Nhĩ môn trùng tộc chỉ định hữu điểm đại bệnh

Tam khu tân tinh bôi bỉ tái tràng quán, tòng các địa cản lai đích tham tái tuyển thủ dĩ cập quan chúng tương chu vi đích tửu điếm lữ quán doanh nghiệp ngạch lạp đáo đỉnh phong, áo lợi duy á kim niên tiến nhập thập lục cường đích phân biệt thị lộ dịch tư dữ an bạc, giá dã thị lưỡng nhân đệ nhất thứ chính thức giao đàm.

“Nhĩ hảo.” “Nhĩ hảo.” Lưỡng nhân tượng chinh tính đích ác thủ vấn hảo hậu tọa đáo tuyển thủ hưu tức thất đích tọa y lí.

Đái đội lão sư nhất như kí vãng thị đại gia kính ái đích a mạch tây tư đặc giáo thụ, thử thời tha nã trứ bỉ tái lưu trình giao đại lưỡng nhân, “Lộ dịch tư.”

“Thị.” Lộ dịch tư ứng liễu nhất thanh tập trung tinh thần.

“Hòa nhĩ đồng đài đích khiếu lợi á, kim niên 20 tuế tam khu 21 trung học đích học sinh.”

Thập lục cường bỉ tái đích đối quyết án chiếu bình phân danh thứ do cao đáo đê tiền 8 danh đối hậu 8 danh, lộ dịch tư tại thập lục nhân trung bài danh đệ 3, nhân thử đối diện thị bài danh đệ 11 đích cao trung sinh, an bạc bài danh đệ 7 đối thượng tựu thị đệ 15 danh tuyển thủ.

Ngận thiếu hữu tiền 8 danh hội tại giá lí bị đào thái điệu, đãn dã hữu chi tiền phát huy bất hảo đích nhân tại giá lí nghịch chuyển cục diện, dã hữu khẩn trương đạo trí phát huy thất thường đích tình huống, tất cánh tòng giá lí khai thủy đài hạ tọa mãn liễu quan chúng, sở hữu nhân đích thị tuyến đô hội đối chuẩn tuyển thủ, tuyển thủ thụ đáo đích áp lực dữ tiểu tổ tái tiệt nhiên bất đồng.

Thập lục cường hậu bình phân danh thứ hội tái thứ điều chỉnh, nhân thử bát cường hội ngộ đáo thập ma đối thủ thùy dã bất tri đạo.

A mạch tây tư đặc tiếp trứ thuyết đạo, “Tha thiện trường tiểu dạ khúc, nhĩ chính thường phát huy tựu hành.”

“Hảo.”

“An bạc.” Giá vị học sinh tịnh bất thị a mạch tây tư đặc giáo đích, đãn tha đích lão sư hòa a mạch tây tư đặc thị hảo hữu nhân thử tựu giao cấp a mạch tây tư đặc đái trứ liễu.

“Thị, a mạch tây tư đặc lão sư.” An bạc diện đối a mạch tây tư đặc bỉ lộ dịch tư canh tôn kính, thái độ canh thành khẩn thị lão sư hội hỉ hoan đích na chủng thính thoại học sinh.

“Nhĩ đích lão sư ứng cai đô hòa nhĩ giao đại thanh sở liễu, hữu thập ma bất đổng khả dĩ vấn ngã.” A mạch tây tư đặc vi vi điểm đầu, “Giá thủ khúc tử khán đắc xuất nhĩ chuẩn bị liễu ngận cửu, tương tín tự kỷ đích năng lực.”

“Tạ tạ lão sư.”

Thuyết hoàn giá ta a mạch tây tư đặc khán hướng bão trứ cầm chính tại kiểm tra đích lộ dịch tư, “Dã thuyết nhĩ ni, E tiểu điều hậu diện đích nhạc chương tả liễu mạ?”

Lộ dịch tư mang nhiên đích sĩ khởi đầu, E tiểu điều? Thập ma E tiểu điều?

“Một linh cảm.” Phản chính giá ma thuyết tựu đối liễu.

An bạc dã tĩnh tĩnh khán trứ giá vị tân nhập học đích học đệ, tương bỉ tự kỷ tả liễu lưỡng niên bất đoạn đả ma đích tác phẩm, lộ dịch tư tòng nhập học dĩ lai tựu bất đoạn nã xuất tân tác phẩm, hữu thời thị phiến đoạn hữu thời thị hoàn chỉnh đích nhạc chương, tha đích não hải lí phảng phật hữu vô cùng vô tẫn đích tưởng pháp, thời bất thời tựu hội đột nhiên đình hạ lai nguyên địa tả nhất đoạn.

A mạch tây tư đặc dã bất thị tưởng càn nhiễu lộ dịch tư đích sang tác, tha đích quan niệm hòa sang tác lý niệm dĩ kinh thành thục, đãn nhĩ yếu thị bất khán trứ tha, tha tựu cảm thiên thiên đả du hí xuất khứ ngoạn, “Nhĩ thập ma thời hầu hữu linh cảm ngã thính nhất hạ.”

“Ngã tưởng xuất khứ lữ du.” Lộ dịch tư nhãn tình lượng lượng tựu soa bả ngã yếu phóng giả tả kiểm thượng liễu, “Xuất khứ khán khán hữu trợ vu tích luy linh cảm.”

Nhĩ chân cảm thuyết a, nhãn khán trứ a mạch tây tư đặc lão sư kiểm đô hắc liễu, an bạc ô liễu ô chủy một cảm tiếu xuất lai.

“Nhĩ giá thứ yếu thị nã cá quan quân tựu khứ ba.”

“Tiền tam hành bất hành.” Lộ dịch tư trứu khởi kiểm.

Lộ dịch tư giá trương kiểm tát kiều thật tại thị thái hữu sát thương lực liễu, a mạch tây tư đặc đô hoảng liễu nhất hạ thần tùng liễu khẩu, “Hành ba.”

Thuyết hoàn phản ứng quá lai a mạch tây tư đặc tựu sách liễu nhất thanh, đãn thoại dĩ kinh thuyết xuất khẩu một hữu phản hối đích dư địa chỉ năng bổ sung nhất cú, “Nhĩ tựu giá điểm xuất tức.”

Lộ dịch tư giác đắc tự kỷ hi sinh dĩ kinh ngận đại liễu, đãn tha bất cảm thuyết chỉ thị tiểu thanh thổ tào liễu kỉ cú an bạc thính bất đổng đích thoại, tượng thị ‘ pháp tây tư giáo dục ’‘ quá niên cư nhiên đô bất phóng giả ’ chi loại đích.

Thuyết thoại gian đệ 8 danh dữ đệ 16 danh đích bỉ tái tiếp cận vĩ thanh, hạ nhất tràng luân đáo an bạc dữ đệ 15 danh đích bỉ tái, tam nhân tựu ly khai hưu tức thất vãng vũ đài hậu diện tẩu.

Vũ đài hậu diện dĩ kinh tọa liễu bất thiếu đề tiền đáo đích tuyển thủ, hữu tự kỷ lai đích hoàn hữu cân trứ lão sư hoặc gia trường lai đích, nhược đại đích hậu đài tái gia thượng lộ dịch tư tam nhân dã bất hiển ủng tễ, an bạc khứ duy mạc hậu đãi cơ lộ dịch tư tắc đãi tại a mạch tây tư đặc lão sư thân hậu đả lượng khởi kỳ tha tuyển thủ.

Bình phân bài danh đệ nhất đích toa phỉ nhĩ lai tự viễn vệ tinh, thị đạn cương cầm đích tại thư tính trung thiên văn nhược, khán khởi lai một thập ma công kích tính.

Bội lí đa đặc bài danh đệ nhị lai tự lộ dịch tư đích lão gia cận vệ tinh dã thị cương cầm sư, thân hình bỉ kỳ tha nhân khoan bất thiếu cốt giá ngận đại, thủ chưởng dã đại thủ chỉ khóa độ đại thiện trường cao nan độ đích cầm phổ.

Tha môn lưỡng bài danh đô tại lộ dịch tư tiền diện nhân thử bị trọng điểm quan chú, thặng hạ bài danh tại tự kỷ hậu diện đích lộ dịch tư chỉ thị thảo thảo lược quá, khẩn cân lộ dịch tư đích đệ tứ danh khiếu địch tác tây á dĩ cập đệ ngũ danh cáp đức sâm khán khởi lai đô một thập ma đặc biệt đích.

Tại lộ dịch tư tảo thị chúng nhân đích thời hầu, kỳ tha nhân đích thị tuyến dã nhược vô kỳ sự đích khán hướng tại tràng duy nhất nhất vị hùng tính, bất đồng vu lộ dịch tư quang minh chính đại tứ vô kỵ đạn đích đả lượng, thân vi thư tính đích tha môn tảo tựu học hội liễu chẩm dạng bất động thanh sắc đích quan sát hùng tính.

Tảo tại thập lục cường danh đan công thức thời, trí não tựu như thật đích trình hiện xuất liễu lộ dịch tư đích mỹ mạo, toa phỉ nhĩ đương thời trành trứ chiếu phiến khán liễu hảo cửu đô khoái ký trụ mỗi căn phát ti đích trường độ, đãn đương chân chính kiến đáo lộ dịch tư hoàn thị nhẫn bất trụ cảm khái mẫu thân đích bất công, trùng tộc dữ trùng tộc chi gian đích trường tương soa cự cư nhiên năng như thử chi đại.

Bội lí đa đặc tắc tại tư khảo lánh nhất kiện sự, tự kỷ yếu chẩm ma đáp thoại hội bỉ giác hợp thích, nan đắc ngộ đáo nhất vị niên linh tương phảng hưng thú tương đồng đích hùng tính bội lí đa đặc tự nhiên tưởng yếu đả hảo quan hệ, đãn đại gia đô thuyết hùng tính bất hỉ hoan thái cường thế đích thư tính, tự kỷ thân hình đại tựu toán liễu giá thứ bài danh hựu tại lộ dịch tư tiền diện yếu thị thuyết thác thoại bị tha đương thành thiêu hấn tựu bất hảo liễu.

Sở dĩ giá ta trùng tộc kỳ thật căn bổn bất tri đạo tha môn giá điểm kỹ xảo tại ngã giá một dụng ba, sát giác đáo các chủng mục quang đích lộ dịch tư tại tâm lí thổ tào.

Suất tiên quá lai đích khước thị lộ dịch tư một chẩm ma tại ý đích cáp đức sâm, tha tiên thị hướng a mạch tây tư đặc đả chiêu hô, “Áo lợi duy á giá thứ thập lục cường tiến quân lưỡng vị, cung hỉ.”

“Năng tiến quyết tái tài khiếu bổn sự.” Thuyết thoại gian a mạch tây tư đặc hựu khán nhất nhãn lộ dịch tư, lộ dịch tư toàn trang bất tri đạo.

Đô thuyết nghệ thuật gia đích tâm tư tế nị, đãn a mạch tây tư đặc hảo thắng tâm cường, lộ dịch tư trang sỏa nhất lưu tại nhất quần nhân trung cách cách bất nhập, chỉ năng thuyết áo lợi duy á học giáo hữu trứ ưu tú đích thất phối cơ chế.

Cáp đức sâm dã chỉ thị cá học sinh, ngộ đáo giá chủng tình huống tạp liễu nhất hạ tài hồi đáo, “...... Dĩ lộ dịch tư đích sang tác thủy bình tưởng tất bất thị ngận nan, kỳ đãi nhĩ chi hậu đích tác phẩm.”

Điểm đáo tự kỷ đích danh tự, lộ dịch tư tiện hữu hảo đích tiếu tiếu, “Tạ tạ, dã kỳ đãi nhĩ đích tác phẩm.”

Ôn hòa trung đái trứ sơ viễn, cáp đức sâm cổ khởi đích na điểm dũng khí tiêu thất thuyết liễu lưỡng cú thoại tựu thối hồi liễu nguyên lai đích vị trí.

Giá tượng thị nhất cá tín hào nhượng kỳ tha nhân dã bất cảm quá lai, chỉ năng viễn viễn đích chú thị trứ lộ dịch tư trực đáo an bạc biểu diễn kết thúc hạ lai.

“Cung hỉ nhĩ tiến nhập bát cường.” Lộ dịch tư cổ chưởng.

“Tạ tạ.” An bạc tiếu liễu tiếu đãn thần tình hữu ta di hám, “Đãn ngã giá thứ đại khái tiến bất liễu quyết tái liễu.”

An bạc hậu diện chuẩn bị đích khúc mục tha tự kỷ thanh sở, tiến nhập thập lục cường hậu đại gia đô nã xuất liễu tự kỷ đích nguyên sang tác phẩm chỉ nhu yếu khán quá tha môn đích biểu diễn tựu năng minh bạch tự kỷ khả dĩ tẩu đáo na bộ.

Chỉ hữu căn bổn bất tri đạo tự kỷ kỉ cân kỉ lưỡng đích lộ dịch tư khán đắc phi thường khai, “Biệt tưởng na ma đa liễu, tố đáo tối hảo tựu túc cú liễu.”

“Thuyết đắc hảo, nhĩ tố đáo liễu mạ?” A mạch tây tư đặc thời khắc bất vong đề tỉnh lộ dịch tư.

Tạc vãn hoàn tại đả du hí đích lộ dịch tư lý bất trực khí dã tráng, “Ngã đối giá ta tác phẩm ngận hữu tín tâm.”

Đàm đáo sang tác a mạch tây tư đặc đảo dã bất thiêu thứ, “Nhĩ năng bảo trì giá dạng đích sang tác nhiệt tình ngận hảo, đãn cầm hoàn thị yếu luyện.”

“Ai.” Đàm đáo luyện cầm lộ dịch tư tựu thán liễu khẩu khí, “Tưởng đương sơ nhập học diện thí đích thời hầu lão sư nhĩ hoàn thuyết ngã ngận hữu linh khí.”

“Tác vi đoạn liễu lưỡng niên luyện tập đích nhân lai thuyết thị đĩnh hữu linh khí đích, sở dĩ tài canh yếu nỗ lực.”

Đối thử lộ dịch tư chỉ năng thuyết như quả nỗ lực đích tiêu chuẩn thị trừ liễu cật phạn thụy giác dĩ ngoại tựu thị học tập, na tha xác thật thị cú bất đáo giá cá tiêu chuẩn, đắc tại giam ngục lí tài tố đắc đáo, tối cận tha hoàn yếu trừu thời gian khán y văn tư phát quá lai đích 《 sinh hoạt tiểu thường thức 》 hòa 《 thân thể áo bí 》.

Giá giới đích tân tinh bôi một hữu xuất hiện thập ma biến cố, tiền 8 danh nhất vị vị đích thượng đài hoạch thắng tiến nhập bát cường, thuận lợi đích tựu tượng thị tham gia tự kỷ đích tân khúc phát biểu, nhất trực đáo cật quá ngọ phạn đích hạ ngọ tài luân đáo lộ dịch tư đích đăng tràng, a mạch tây tư đặc lão sư cấp lộ dịch tư an bài đích khúc mục thị 《golden hour》, nguyên bổn thị nhất thủ trừ tình đích lưu hành nhạc, lộ dịch tư hội ký đắc thị nhân vi khán quá nhất cá thị tần, tại nhất tràng nhai đầu biểu diễn trung âm nhạc cao triều bộ phân cương hảo hòa lộ quá đích cứu hộ xa cảnh địch thanh đối thượng, đái hữu nhất chủng thần thánh đích cứu thục cảm.

Nhai đầu biểu diễn giả bổn thân tựu thị dụng đại đề cầm diễn tấu, lộ dịch tư tại nguyên hữu đích cơ sở thượng tiến hành khoách tả điền sung tương khúc tử đích thời trường lạp đáo liễu bát phân chung dĩ đạt đáo năng cú thượng đài biểu diễn đích trình độ.

Tại lộ dịch tư đích tâm mục trung lưu hành nhạc cải biên đích khúc mục thị bỉ bất thượng chính thống nhạc chương đích, đãn đại khái thị trùng tộc dữ nhân loại thẩm mỹ đích soa dị a mạch tây tư đặc lão sư canh khán hảo golden hour, lộ dịch tư tựu án tha thuyết đích tố.

Trạm tại hậu đài đãi cơ đẳng trứ thượng đài thời khả dĩ tòng duy mạc đích không khích gian khuy thị đáo đài thượng dữ quan chúng tịch đích nhất giác, sí nhiệt đích tụ quang đăng đả tại vũ đài trung ương, chủ trì nhân chính hướng quan chúng giới thiệu tiếp hạ lai đích tuyển thủ, quan chúng tịch nhất phiến tất hắc khán bất thanh nhân ảnh, sở hữu nhân đô tại đẳng đãi trứ.

Lộ dịch tư phiến liễu a mạch tây tư đặc lão sư, tha kỳ thật đối quân diễn đích ký ức thập phân mô hồ chỉ ký đắc sát liễu a nhĩ pháp đích quá trình, na ta chưởng thanh dữ hoan hô tha tịnh một hữu thập ma cảm giác, tựu tượng hiện tại nhất dạng, thủ trung đích đại đề cầm bất chúc vu tha, yếu biểu diễn đích khúc mục dã bất chúc vu tha.

Chỉ hữu ký ức dữ tín niệm chúc vu lộ dịch tư, chỉ thị tưởng yếu hoạt hạ khứ, bất nguyện hồi đáo địa cầu diện đối tử vong.

Phao khai sinh tử lộ dịch tư năng cú thản nhiên đích diện đối nhất thiết, giá tràng bỉ tái đái cấp tha đích áp lực hoàn bất như mã lâm đích khảo bính càn.

Tẩu thượng đài thời tụ quang đăng chỉ thặng hạ liễu kỉ trản nhu hòa đích tụ tập tại vũ đài trung ương, lộ dịch tư tọa thượng y tử tương đại đề cầm kháo tại kiên thượng hữu thủ trì cầm cung, đại đề cầm đắc cầm tương thể tích đại, cầm huyền thô thả trường, chưởng ác bất hảo tựu dung dịch xuất tạp âm, quân hành, tự nhiên thị mỗi nhất vị đại đề cầm tuyển thủ thủy chung đích truy cầu.

Thuần tịnh đích thanh âm tòng đài thượng hưởng khởi lưu thảng, đan lạc vi vi điểm đầu giá thứ đích diễn tấu bỉ thượng thứ canh xuất sắc.

Bình ủy tịch thượng tọa tại đệ nhất vị đích y cựu thị đức phổ lai tư á, đan lạc đích hữu thủ biên thị tòng cận vệ tinh xuất soa hồi lai đích khảo đức nhĩ, giá vị mục quang trầm trứ đích lão giả tối thiện trường chiến tranh đề tài đích giao hưởng nhạc, đãn tha đồng dạng hỉ hoan ca tụng tự nhiên đích khinh âm nhạc.

Tối hậu nhất vị khinh đả trứ phách tử đích khắc lí tư phu hòa đan lạc nhất dạng niên khinh, thập ma đô hỉ hoan đãn tối thiện trường đích hoàn thị cương cầm độc tấu.

Nhất khúc hoàn tất lộ dịch tư sĩ khởi đầu, đài hạ thị oanh minh đích chưởng thanh, bình ủy tịch thượng đích tứ vị bình ủy chính tại thảo luận.

Công tác nhân viên quá lai tòng lộ dịch tư thủ trung tiếp quá đại đề cầm, bàn trứ y tử khoái tốc ly khai, chủ trì nhân tẩu đáo lộ dịch tư thân biên vi tiếu đích khai khẩu, “Lộ dịch tư nhĩ hảo, chân thị phi thường bổng đích diễn xuất.”

Lộ dịch tư mặc mặc điều chỉnh khẩu hình, lộ xuất nhất cá ôn hòa đích vi tiếu, “Tạ tạ.”

Tại hậu đài thật thời quan khán đích a mạch tây tư đặc hòa an bạc bổn lai chú ý lực đô tại bình ủy tịch thượng, thính đáo thanh âm hậu đô chuyển hướng liễu lộ dịch tư, bình thời lộ dịch tư đích thanh âm tịnh một hữu thập ma đặc biệt đích, chúc vu một hữu đặc điểm đãn dã một thập ma khuyết điểm đích phổ thông tảng âm, đãn đại gia đa thiếu đô hội giả âm —— đãn lộ dịch tư đích giả âm nguyên lai thị giá chủng loại hình mạ!

Ôn nhu khinh hòa, tượng thị vân đóa lạc hạ phối thượng tha nhất kiểm đích thuần lương bàng biên đích chủ trì nhân tảng âm đô cân trứ phóng khinh liễu nhất cá điều, “Nhĩ vi giá thứ đích bỉ tái chuẩn bị liễu ngận đa thủ khúc mục, khả dĩ thuyết thuyết khán nhĩ tuyển trạch giá thủ đích nguyên nhân mạ?”

“golden hour bất thị tối năng đại biểu ngã đích nhất thủ, đãn ngã ngận hỉ hoan tha.” Lộ dịch tư bảo trì kiểm thượng đích biểu tình khinh thanh thuyết đạo.

“Yếu thị giá thứ bất năng hoạch đắc quan quân, hạ thứ nhĩ hoàn lai mạ?”

Giá cá vấn đề chủ trì nhân mỗi cá nhân đô vấn, đảo thị một hữu ác ý, lộ dịch tư dã tảo tựu chuẩn bị hảo liễu đáp án, “Như quả ngã năng tả cú khúc mục đích thoại.”

Bình ủy tịch thượng lượng khởi liễu đăng, chủ trì nhân tương thoại đề chuyển di, “Khán lai ngã môn đích bình ủy đoàn dĩ kinh xuất kết quả liễu.”

Mạt vị đích khắc lí tư phu tiền diện đích hiển kỳ khí xuất hiện liễu tha đích bình phân: 9.2.

“Như quả thị ngã cá nhân chủ quan đả phân ngã tưởng cấp 9.9, đãn ngã kim thiên thị bình ủy.” Khắc lí tư phu nhất kiểm di hám, “Ngận hảo đích chủ toàn luật đãn thu vĩ đích bộ phân tha đạp, tại diễn tấu thượng ngã nhận vi hoàn khả dĩ tái tiến nhất bộ.”

Tùy hậu thị cấp xuất liễu 9.3 đích khảo đức nhĩ, “Ngã dữ khắc lí tư phu ý kiến tương đồng, kỳ đãi cải động hậu đích tân bản bổn.”

Đan lạc đích 9.3 phân tại kỉ nhân trung tịnh bất khởi nhãn, “Bỉ khởi giá thủ ngã canh hỉ hoan E tiểu điều đệ nhất nhạc chương, bất tri đạo nhĩ thập ma thời hầu tả hậu diện đích nhạc chương xuất lai?”

Nhi tại tiểu tổ tái cấp xuất liễu kỉ nhân trung tối đê phân đích đức phổ lai tư á giá thứ khước cấp xuất liễu tứ nhân trung đích tối cao phân: 9.4.

“Tại tình cảm biểu đạt thượng đích tế nị thị nhĩ tối xuất sắc đích địa phương.” Đức phổ lai tư á mục quang nhu hòa, “Ngã kỳ đãi trứ nhĩ chi hậu đích biểu hiện.”

“Lộ dịch tư tuyển thủ đích tổng hợp bình phân thị 9.3, tạm liệt đệ nhất!” Chủ trì nhân đại thanh tuyên bố.

Bạn tùy trứ lộ dịch tư đích loan yêu trí tạ thị đối thủ lợi á thương bạch đích kiểm sắc, tha chỉ hoạch đắc liễu 8.7 phân vô duyên bát cường.

Cai tác giả hiện tại tạm vô thôi văn