Lộ dịch tư một hữu khứ thính lợi á đích biểu diễn, tại thắng lợi dĩ kinh xác định đích đương hạ lộ dịch tư canh quan chú lánh lưỡng vị tuyển thủ, mục tiền lộ dịch tư bài đệ nhất bất quá thị nhân vi toa phỉ nhĩ hòa bội lí đa đặc hoàn một hữu thượng đài, lộ dịch tư tương tín giá lưỡng vị thượng khứ khẳng định năng lực vãn cuồng lan tương tự kỷ tòng đệ nhất đích vị trí giải cứu hạ khứ.
Lộ dịch tư chi hậu tựu thị na vị thân hình ngận khoan đại đích bội lí đa đặc, tha đích tấu minh khúc hoạch đắc liễu khắc lí tư phu đích hảo bình đãn kỳ tha tam vị bình ủy phản hưởng bình bình, đức phổ lai tư á nhận vi huyễn kỹ đích thành phân đa vu tình cảm đích biểu đạt.
Bội lí đa đặc tối chung đắc phân 9.15 tạm liệt đệ nhị, vu thị lộ dịch tư tương thị tuyến di hướng liễu tối hậu thượng tràng đích toa phỉ nhĩ hòa đệ cửu danh tuyển thủ.
Xảo hợp đích thị toa phỉ nhĩ đích mục quang dã cương hảo di liễu quá lai, tha đối lộ dịch tư tiếu tiếu tựu tại lộ dịch tư dĩ vi tha yếu phóng thoại đích thời hầu tha chuyển thân thượng đài liễu.
“Tựu thặng tha liễu.” An bạc ý hữu sở chỉ, “Như quả tha một hữu siêu quá 9.3 nhĩ tựu thị bát cường tái đích đệ nhất.”
“Thị a.” Lộ dịch tư khán trứ bình mạc, họa diện thượng toa phỉ nhĩ chính tọa tại cương cầm tiền.
Toa phỉ nhĩ ngoại hình hoàn mỹ phù hợp lộ dịch tư đối cương cầm sư đích khắc bản ấn tượng, thân hình thiên sấu thủ chỉ tu trường khán khởi lai bảo dưỡng đích ngận hảo, đãn tại trùng tộc trung bất toán thụ hoan nghênh đích loại hình.
Duy độc tại giá phương diện lộ dịch tư hòa trùng tộc đích thẩm mỹ cao độ nhất trí, tha đô lai đương đồng tính luyến liễu vi thập ma hoàn trảo đái nữ tính đặc chinh đích đối tượng, na bất như cổn hồi khứ đương tha đích dị tính luyến, nhàn đích một sự hoàn khả dĩ vãn thượng thâu thâu bả tha đích đầu phát biên kỉ cá biện tử, minh thiên tảo thượng hoàn năng thu đáo quyển phát mỹ nữ đích tử vong uy hiếp.
“Đinh, đinh, đinh” tư khảo gian toa phỉ nhĩ đích biểu diễn dĩ kinh khai thủy liễu, thanh liệt đích cầm âm hưởng khởi thời như vũ tích lạc hạ như hoa đóa thịnh khai, thị tối cổ điển đích ca tụng tự nhiên đích âm nhạc.
Trùng tộc sùng thượng tự nhiên chi mỹ đích phong khí khả dĩ nhất lộ truy tố đáo trùng tộc đản sinh chi tiền, mẫu sào tại tối sơ sang tạo sinh vật đích thời hầu tựu thị tòng tự nhiên trung thu tập tài liêu, đối vu trùng tộc nhi ngôn tha môn tòng tự nhiên trung đản sinh, nhân thử đối tự nhiên đích hướng vãng dữ hỉ ái tại trùng tộc trung chiêm cư chủ lưu thị tự nhiên nhi nhiên đích sự.
Tuy nhiên lộ dịch tư giác đắc trùng tộc đích cơ nhân trung khẳng định đái liễu ngận đa địch nhân đích DNA, đãn giá chủng huyết tinh tàn nhẫn đích sự tình đại gia đô mặc khế đích vô thị, chỉ bảo lưu mỹ hảo đích bộ phân.
Đẳng toa phỉ nhĩ diễn tấu đích sâm lâm mạn bộ khúc kết thúc thời, lộ dịch tư hoàn tại tưởng công tác nhân viên yếu chẩm ma bả cương cầm bàn tẩu tựu khán đáo cương cầm đích hạ phương tự hành thân xuất nhất cá đái luân tử đích cước, tại địa bản thượng khinh khinh nhất xanh tựu tự kỷ cổn trứ luân tử ly khai liễu.
Minh minh khoa kỹ đô giá ma phát đạt liễu vi thập ma ngã ngoạn cá du hí hoàn hội xuất bug a, khoa kỹ phát triển đích thời hầu bả trình tự viên lạc hạ một đái thượng mạ.
Khắc lí tư phu hòa khảo đức nhĩ đối giá thủ khúc tử ngận mãn ý, đan lạc tắc dĩ hữu ta phổ thông một hữu lượng điểm đích lý do cấp xuất liễu đê phân, đức phổ lai tư đặc trung lập cấp liễu ‘ tha ứng hữu ’ đích phân sổ.
Toa phỉ nhĩ đích tối chung phân 9.4 phân, dĩ 0.1 phân đích soa cự siêu quá lộ dịch tư thành vi bổn thứ bát cường đích đệ nhất.
Chí thử bát cường tái đích tiền tứ danh phân biệt thị: Toa phỉ nhĩ, lộ dịch tư, bội lí đa đặc, cáp đức sâm.
An bạc thị đệ ngũ danh, chi tiền thập lục cường bài danh đệ tứ đích địch tác tây á sang tác phân quá đê vị liệt đệ lục, thất bát danh lộ dịch tư một hữu tại ý nhi thị khán hướng liễu an bạc.
An bạc đích kiểm sắc tuyệt đối xưng bất thượng hảo, án chiếu bỉ tái quy tắc, đệ ngũ danh đích tha hạ nhất luân tựu yếu hòa đệ nhất danh đích toa phỉ nhĩ đối quyết, tựu toán thị lộ dịch tư dã khán xuất an bạc một hữu thắng toán.
Nhi lộ dịch tư hạ luân đích đối thủ địch tác tây á dã hảo bất đáo na khứ, đương đối phương đích mục quang xuyên quá nhân quần đầu xạ quá lai đích thời hầu, a mạch tây tư đặc khinh khinh khai khẩu, “An bạc, nã nhĩ vi quyết tái chuẩn bị đích khúc mục ba.”
“Thị.” An bạc một hữu phản bác đê đầu ứng hạ.
Nhi lộ dịch tư dã minh bạch liễu lánh nhất tằng hàm nghĩa, địch tác tây á dã tuyệt đối hội dụng tối hảo đích na thủ khúc mục bỉ tái, hậu tứ danh dĩ kinh một hữu tuyển trạch liễu, nhi tiền diện đích tuyển thủ dã một hữu du nhàn đích dư địa liễu.
“Lộ dịch tư.” A mạch tây tư đặc đích thị tuyến khán liễu quá lai, “Nhĩ tự kỷ đích tưởng pháp ni?”
Bát cường tái kết thúc, tuyển thủ môn đô hồi đáo liễu đài hạ, vũ đài thượng chỉ thặng hạ liễu bình ủy môn tại đàm luận giá giới đích tuyển thủ.
“Bất tri đạo các vị lão sư đô khán hảo na vị tuyển thủ?” Chủ trì nhân tại đài thượng vi tiếu trứ vấn.
“Bất hảo thuyết.” Khắc lí tư phu diêu đầu, “Giá giới tuyển thủ đô ngận xuất sắc thật tại thị nan dĩ quyết trạch.”
Nhi tòng bỉ phân soa cự lai khán dã ngận nan thuyết tối hậu thùy thị quan quân, tiền tam danh đích phân sổ đô giảo đích thái khẩn liễu.
“Tại tiếp hạ lai đích bỉ tái trung đối khúc mục đích tuyển trạch dã ngận trọng yếu, tòng dĩ kinh đề giao thượng lai đích khúc mục lai khán hữu tam thủ thị ngã nhận vi túc dĩ đoạt quan đích tác phẩm.” Khảo đức nhĩ cân tại hậu diện khai khẩu.
“Ngã khán hảo lộ dịch tư.” Đan lạc tự nhiên đích khai khẩu, “Ngã ngận hỉ hoan tha tòng sang tác trung thấu lộ xuất đích độc chúc vu tha tự kỷ đích thế giới quan, đan bằng giá nhất điểm tựu túc cú liễu.”
Đức phổ lai tư đặc khai khẩu đích thời hầu đại gia đích mục quang đô khán liễu quá khứ, “Ngã ngận hỉ hoan giá giới đích tuyển thủ, tha môn nhượng ngã khán đáo liễu dữ chúng bất đồng đích âm nhạc lý niệm.”
“Ngã ngận kỳ đãi tiếp hạ lai đích bỉ tái, quang thị khán trứ nhạc phổ vị miễn thái quá tảo hưng.”
Tùy trứ chủ trì nhân đích kết thúc ngữ duy mạc hoãn hoãn lạc hạ, lộ dịch tư mạc liễu mạc hạ ba, yếu thuyết tuyển thủ trung thùy tối dữ chúng bất đồng na khẳng định tựu thị chỉ tự kỷ liễu, dã tựu thị thuyết tự kỷ bị đề liễu lưỡng thứ danh?
Gia thượng kỳ tha lưỡng vị bình ủy một hữu biểu thái tứ xá ngũ nhập lộ dịch tư đẳng vu bá bảng bình ủy môn đích hảo bình liễu.
Nga hống, lộ dịch tư tâm tưởng, yếu hoàn đắc tưởng cá bạn pháp.
“Ngã hồi khứ luyện cầm.” Lộ dịch tư cản tại a mạch tây tư đặc lão sư khai khẩu tiền thuyết đạo, nhiên hậu bối thượng công tác nhân viên trang hảo đích đại đề cầm tựu vãng phòng gian tẩu.
Chủ bạn phương ngận đại phương đích cấp mỗi vị tuyển thủ đô chuẩn bị liễu phòng gian, tựu toán trung đồ bị xoát hạ khứ dã một quan hệ, khả dĩ nhất trực trụ đáo bỉ tái kết thúc, lộ dịch tư tự nhiên dã hữu nhất gian phòng, đãn giá hoàn thị tha đệ nhất thứ quá lai sử dụng.
Khoan sưởng đích phòng gian lí phối bị liễu tẩy dục hòa luyện tập thất, nhất trương đại sàng nhất trương thư trác hoàn hữu huỳnh mạc, tiến lai thủ tiên thị hội khách khu lộ dịch tư một khán giá ta bả cầm kháo tường phóng hảo chuyển thân quan thượng môn, trí não tại nhãn tiền lượng khởi bình mạc, lộ dịch tư đích thủ chỉ tại bán không trung hoạt động liễu nhất hạ điểm kích bổn kiệt minh đích danh tự.
Quá liễu nhất hội nhi nhĩ biên truyện lai bổn kiệt minh đích thanh âm, “Cung hỉ nhĩ tiến nhập bát cường, lộ dịch tư.”
“Na chủng lý sở đương nhiên đích sự tựu bất dụng thuyết liễu ba.” Lộ dịch tư tọa đáo sàng phô thượng, “Nhĩ tưởng hảo thập ma thời hầu dụng na thủ ca liễu mạ?”
“Kỳ thật hoàn một hữu.”
“Nhu yếu ngã đề tỉnh nhĩ minh thiên tựu thị bát tiến tứ liễu mạ?”
“Ngã hi vọng nhĩ năng tại quyết tái dụng giá thủ ca hoạch đắc quan quân.”
“Ngã bất tưởng bị nhân cử báo hối lộ bình ủy.” Tuy nhiên đối trùng tộc đích chính trị bất thậm liễu giải, đãn lộ dịch tư án chiếu khắc bản ấn tượng giác đắc bổn kiệt minh ứng cai thị hữu bạn pháp cảo định bình ủy.
“Ngã đương nhiên dã bất tưởng, đãn nhĩ chẩm ma khán đô bỉ tha ưu tú một đạo lý bất thị quan quân.” Bổn kiệt minh thuyết giá thoại đích thời hầu tự nhiên thả lý sở đương nhiên, phảng phật phát tự nội tâm đích giá dạng nhận vi.
Lộ dịch tư toàn đương tha tại phóng thí, “Tứ cường hòa bán quyết tái nhĩ tuyển nhất cá ba.”
“Vi thập ma một hữu quyết tái giá cá tuyển hạng?” Bổn kiệt minh thành khẩn đề vấn.
Na đương nhiên thị nhân vi lộ dịch tư dĩ kinh dự định đệ nhị danh đích vị trí, giá thủ ca yếu thị dĩ quyết tái tích bại đích danh thanh truyện xuất khứ bất tri đạo hội biến thành thập ma dạng, “Nhân vi toa phỉ nhĩ ngận cường, ngã bỉ bất quá tha.”
Thông tấn lánh nhất biên đích bổn kiệt minh bất tri vi hà hãm nhập liễu trầm mặc, tha trầm mặc đích thời gian hữu ta trường dĩ chí vu lộ dịch tư khán liễu nhãn giới diện xác định tha một hữu quải đoạn.
Thoại đề chuyển đích hữu ta khoái nhượng lộ dịch tư hữu ta sá dị đích vấn, “Thập ma?”
“Ngã tưởng đổ nhĩ hội thị giá giới đích quan quân.” Thông thoại đối diện đích thanh âm hiển đắc hữu ta thất chân, “Chí vu đổ tư, do nhĩ lai định.”
Lộ dịch tư giác đắc lưỡng nhân khả năng bất tại nhất cá tần đạo thượng dã bất tri đạo cai chẩm ma hồi bổn kiệt minh, chỉ thị trắc đầu tòng phòng gian đích song hộ vọng xuất khứ, thị tuyến hạ diện thị đăng hỏa huy hoàng đích thành thị, thượng diện thị tại thiên không trung thanh tích khả kiến đích phồn tinh, trung vệ tinh một hữu vệ tinh hoàn nhiễu tự nhiên một hữu nguyệt lượng chỉ hữu tinh không.
Giá lí bất thị địa cầu tự kỷ dã bất thị trùng tộc, sở dĩ —— bổn kiệt minh thị tại hòa tâm trung na cá thập ma đô yếu tranh đệ nhất tuyệt bất nhận thâu đích lộ dịch tư đả đổ.
Đãn thân vi nhân loại đích lộ dịch tư tảo tựu quá liễu niên khinh khí thịnh cảm thuyết tự kỷ thập ma đô bất tại hồ đích niên kỷ liễu, “Nhĩ tri đạo ngã tối đại đích mộng tưởng thị thập ma mạ?”
“Đương tương quân?”
“Bất, thị trường sinh bất lão.” Lộ dịch tư trùng hư không bỉ liễu nhất cá bổn kiệt minh khán bất đáo đích trung chỉ, “Sở dĩ ngã cự tuyệt giá chủng hào vô ý nghĩa đích đả đổ, giản trực thị lãng phí ngã đích sinh mệnh.”
Sáp nhập thư thiêm
Tác giả hữu thoại thuyết
Kinh công võng an bị 11010502023476 hào
