Nhĩ môn trùng tộc chỉ định hữu điểm đại bệnh

Chàng kiến đan lạc đích thời hầu lộ dịch tư chính nhân vi hữu điểm ngạ nhi xuất lai cật dạ tiêu, thâm dạ lí đích xan thính chỉ thặng hạ tự động phiến mại cơ thụ mại nhất ta linh thực ẩm liêu, nhược đại đích xan thính chỉ bảo lưu liễu cương hảo khả dĩ khán thanh lộ đích hôn ám đăng quang.

Nhân thử lộ dịch tư cương tiến lai đích thời hầu tịnh một hữu khán đáo đan lạc, tòng thụ mại cơ mãi liễu khối phi tát hòa quáng tuyền thủy chuẩn bị trảo vị trí tọa hạ thời tài khán đáo hôn ám quang tuyến hạ xan trác bàng đích đan lạc.

Đại khái thị một tưởng đáo năng ngộ đáo nhân, đan lạc xuyên trứ nhất thân thụy y thượng diện ấn trứ trừng trứ đậu đậu nhãn đích bạch sắc đoàn tử, thủ biên thị nhất bao toàn thị độc lập tiểu bao trang đích thực vật, mỗi cá tiểu bao trang lí thị bạc hà đường nhất dạng bán thấu minh lục sắc đích phương khối, tị lương giá trứ đái trứ lộ dịch tư đồng khoản ngoại trí nhãn kính, thủ chỉ chính tại không trung hoa động.

“…… Nhĩ bất đãi tại phòng gian mạ?” Lộ dịch tư đoan trứ phi tát tọa đáo đan lạc đối diện.

Đan lạc bả nhãn kính thủ hạ lai, “Kinh kỷ nhân bất nhượng ngã cật điềm thực, sở dĩ ngã chuẩn bị tại giá lí tọa nhất hội nhi cật hoàn tái hồi khứ.”

“Tự kỷ đích công tư dã quản giá ma nghiêm?”

Đan lạc tùy ý đích bả bao trang nhu thành đoàn, liên trứ hoàn một hữu cật hoàn thặng hạ đích nhất đồng nhưng tiến lạp ngập dũng, “Thân tài quản lý giá phương diện ngã canh nguyện ý thính tòng chuyên nghiệp nhân sĩ đích kiến nghị.”

Lộ dịch tư khán trứ tha bả đông tây thanh lý điệu tài khai khẩu, “Ngã hữu cá nam bằng hữu thị khai y viện đích, tha tằng hướng ngã khoa phổ quá nhất ta tinh thần loại trấn định dược phẩm bỉ như hội tố thành đường quả đích k09.”

Tràng diện nhất thời gian hữu ta an tĩnh chỉ hữu lộ dịch tư cật phi tát đích thanh âm, đan lạc bổn tưởng sấn trứ lộ dịch tư cật đông tây đích công phu tùy tiện thuyết điểm thập ma đường tắc quá khứ, hoàn một tưởng hảo tựu phát hiện lộ dịch tư thủ lí đích phi tát dĩ kinh tiêu thất liễu.

“Nhĩ tại na cật dược đô thị nhĩ đích tự do.” Lộ dịch tư tùy ý đích thuyết đáo, “Đãn như quả nhĩ bất tưởng bị phát hiện tựu ứng cai canh tiểu tâm nhất điểm.”

“Cảm tạ nhĩ đích đề tỉnh.” Đan lạc thuyết đạo, “Giá ma vãn tài cật phạn mạ?”

“Nhân vi ngã tại khảo lự minh thiên đích ca khúc, cảm tạ chủ bạn phương tương tử tuyến định tại liễu thượng đài tiền thập phân chung, sở dĩ ngã hoàn năng tọa tại giá lí phiền não.” Lộ dịch tư tủng kiên.

“Nan đắc, ngã dĩ vi nhĩ bất hội vi giá chủng sự phiền não.”

“Giá chủng sự chỉ na kiện?”

“Tại ngã khán lai nhĩ thị tự tín đáo nhận vi tự kỷ mỗi nhất thủ ca đô năng doanh đích nhân, như quả bất thị giá dạng ngã ngận nan lý giải vi thập ma hội hữu nhân tại bỉ tái tiền tựu hòa ngã thuyết tự kỷ bất tưởng đương quan quân.”

‘ ca sát ’ lộ dịch tư ninh khai liễu thủy bình, “Năng bất năng doanh bất thị ngã thuyết liễu toán, ngã canh hảo kỳ tọa tại bình ủy tịch đích trùng tộc hữu đa thiếu vị thị nhĩ môn đích nhân.”

Đan lạc đê thanh tiếu liễu tiếu, “Ngã kiến nghị nhĩ tuyển 《Cornfield chase》, giá dạng ngã môn bình phân đích thời hầu dã canh phương tiện.”

Khoa huyễn cự tác tinh tế xuyên việt đích BGM, thu đáo tín hào đích lộ dịch tư vi vi điểm đầu, “Hữu nhãn quang ngã dã hỉ hoan giá thủ.”

Dĩ nhân loại đích giác độ lai thuyết giá dạng đích đăng quang hữu ta hôn ám, đãn đối trùng tộc nhi ngôn dĩ kinh túc cú khán thanh nhãn tiền đích nhất thiết, tại đan lạc đích thị tuyến trung lộ dịch tư đích kim phát tại hắc ám trung đoản tạm đích trầm tịch, chỉ tại ngẫu nhĩ thiểm quá nhất ti kim quang, dĩ chí vu nhượng tha đích nhãn mâu như thử đoạt mục.

Tựu như đương sơ tại tửu ba lí đích nhất miết, tại ưu dị đích ngoại biểu hạ thị nhất cá bất dịch kháo cận cao cao tại thượng đích nội tại, tha khán hướng tha nhân thời tổng thị đái trứ thẩm thị dữ bình phán, cổ toán trứ đối phương đích giới trị tái quyết định tự kỷ đích thái độ.

Na nhất thuấn gian đan lạc chỉ tưởng lạp tha hạ lai, đãn chân đích điệu tại địa thượng thời khán đáo đích khước thị nhất cá cô độc đích phiêu phù tại không trung đích linh hồn, na thời đan lạc tưởng thuyết đối bất khởi đãn hựu giác đắc thuyết liễu chỉ hội nhạ đối phương sinh khí, tối chung thập ma dã một thuyết xuất khẩu.

“Ngã bổn dĩ vi nhĩ bất thái tưởng kiến ngã.” Đan lạc đột nhiên thán tức trứ thuyết đáo, mi nhãn áp đê cư nhiên hiển xuất kỉ phân vô cô lai.

“Ân?” Lộ dịch tư tòng tị gian phát xuất nghi vấn.

“Lạp phỉ nhĩ thuyết ngã thượng thứ đích hành vi ngận nhạ nhân yếm, khiếu ngã thiếu càn giá chủng sự, ngã tưởng tha thị nhĩ nam bằng hữu hoặc hứa ngã ứng cai thính nhất hạ.”

“Dĩ tiền tha hoàn hội hảm ngã ca ca đích, hiện tại trực hô đan lạc.” Thuyết đáo giá lí đan lạc đô bị tự kỷ đậu tiếu, “Giá tựu thị hữu liễu nam bằng hữu đích đệ đệ ba.”

“Đãn kim thiên khán lai nhĩ dã bất thảo yếm ngã.”

Lạp phỉ nhĩ tại trực ngôn bất húy giá phương diện xác thật lệ hại, lộ dịch tư tự nhận bỉ bất thượng vu thị chỉ năng trát trát nhãn tình, “Nhân vi ngã giá nhân tì khí hảo bất giới ý giá điểm tiểu sự, đãn tha khí bất quá sở dĩ yếu cảnh cáo nhĩ.”

“Khán lai nhĩ môn quan hệ ngận hảo.”

Bất nhiên ni, nhĩ môn giá quan hệ bất hảo dã năng tại nhất khởi…… Hảo tượng hoàn chân hữu, cường chế sinh dục pháp án.

Lộ dịch tư đại đa thời hầu đối giá điều pháp án đô một thập ma cảm giác, tất cánh cường chế nhất phu nhất thê hòa cường chế nhất hùng đa thư hữu thập ma khu biệt ni, bất đô thị do chính phủ quy định đích hôn nhân pháp.

Bất quá đan lạc đích thoại, thuyết bất định hữu bất đồng đích đáp án.

“Vấn cá vấn đề.” Lộ dịch tư đột nhiên hảo kỳ khởi lai, tọa khởi thân tử hướng tiền khuynh, “Ngã ký đắc lạp phỉ nhĩ thuyết quá nhĩ thị bất hôn chủ nghĩa giả.”

“Thị.” Đan lạc khẳng định đích hồi phục.

“Nhĩ nhận vi hôn nhân pháp dữ tối cơ sở đích nhân cách tự do tương mâu thuẫn mạ?” Lộ dịch tư hướng đan lạc triển kỳ thủ bối, “Hôn lễ thượng thư tính hội hướng hùng tính tuyên cáo ‘ ngã chúc vu nhĩ ’ giá minh hiển dữ tòng tiểu thụ đáo đích giáo dục tương vi bối.”

“Tòng thử dĩ hậu một hữu nhân khả dĩ trở chỉ tự do đích ý chí tại giá phiến thổ địa đản sinh, ngã môn tương thị độc lập đích cá thể.” Đan lạc niệm hoàn thuyết đáo, “Nhĩ thị tưởng thuyết giá cá ba.”

“Đối.”

Đan lạc một tưởng quá hữu nhất thiên tự kỷ thảo luận giá kiện sự hội thị hòa nhất danh hùng tính, hoàn thị xuyên trứ thụy y tọa tại thâm dạ đích công cộng xan thính, “Nhân vi đại gia đô bị cô độc đả bại liễu, nhi thả…… Phồn diễn thị sinh dục đích bổn năng, cự tuyệt dung nhập gia đình đích trùng tộc hựu bất hội lưu hạ hậu đại, năng hoạt đáo hiện tại đích đương nhiên đô thị khát vọng gia đình đích.”

“Tự nhiên tuyển trạch đối cao đẳng sinh vật đích càn nhiễu chỉ năng chiêm bách phân chi nhất.” Lộ dịch tư thực chỉ hòa mẫu chỉ kháo cận bỉ xuất nhất cá ngận tiểu đích phùng khích.

Đan lạc tựu khán đáo lộ dịch tư bỉ xuất giá cá thủ thế hậu bất tri tưởng đáo liễu thập ma tự cố tự đích tiếu khởi lai, tiếu hoàn tiếp trứ vấn đáo, “Na nhĩ bất kết hôn thị vi thập ma…… A, nhĩ hòa bổn kiệt minh nhất khởi thôi hành đồng tính pháp án, nan đạo nhĩ hỉ hoan thư tính!”

“Khái khái.” Bị lộ dịch tư đích ngôn luận hách đáo, đan lạc một nhẫn trụ khái liễu lưỡng thanh, “Bất thị!”

Lộ dịch tư lộ xuất quán dụng đích vô cô kiểm than thủ.

“Tổng chi, giá dã thị nhất chủng tuyển trạch.” Đan lạc khôi phục bình tĩnh đích ngữ khí, “Ngã chỉ thị canh tự tư nhất điểm bất tưởng vi liễu thùy nhi cải biến.”

“Đãn nhĩ hoàn thị một hữu hồi đáp ngã đích vấn đề.” Lộ dịch tư chỉ xuất trọng điểm.

“Ngã hồi đáp bất liễu nhĩ, giá lí diện thiệp cập đáo ngận phục tạp đích xã hội quan hệ dữ phát triển.” Đan lạc chỉ liễu chỉ thủ oản, “Ngận vãn liễu, hưu tức ba.”

Giá ma thuyết thị hữu ta khốn liễu, lộ dịch tư trạm khởi thân, “Vãn an, nhĩ dã tảo điểm hưu tức.”

“Vãn an.”

Tri đạo lộ dịch tư tuyển định đích khúc mục thị 《Cornfield chase》 hậu a mạch hi tư đặc vi vi điểm đầu, “Khả dĩ.”

Đắc đáo lão sư đồng ý hậu lộ dịch tư đích tuyển khúc ngận khoái thông quá bị đệ giao cấp liễu chủ bạn phương, bỉ tái lưu trình chiếu cựu thị tòng hậu vãng tiền, thượng ngọ đệ nhất tràng thị cáp đức sâm dữ đệ bát danh đích đối quyết, lộ dịch tư dữ địch tác tây á đích đối quyết tắc an bài tại liễu kháo cận hạ ngọ đích đệ tam tràng.

Cáp đức sâm giá cá nhân, lộ dịch tư nhất trực dĩ vi tha lai tự tinh tế tinh hựu hoặc giả thị viễn vệ tinh, hậu lai tài tri đạo tha sở tại đích tinh tế phòng vệ liên bang thị vị vu tinh tế tinh vệ tinh quỹ đạo thượng đích đại hình không gian trạm, chúc vu trùng tộc nội bộ đặc thù đích tự trị khu, dĩ kinh hình thành liễu tự kỷ đích thành thị.

Cáp đức sâm tại thái không trung xuất sinh tịnh tại na lí sinh hoạt trường đại, chỉnh cá liên bang đích thường trú nhân khẩu tại 2 ức, tối sơ thị trú trát tại ngoại vi đích tinh tế phòng vệ đội, trùng tộc vị vu tinh không đích đệ nhất đạo phòng tuyến, hậu lai tùy trứ nhân khẩu đích tăng gia khoa kỹ đích tiến bộ hình thành liễu tự kỷ đích sinh thái quyển.

Nhi do vu ngoại thái không đặc thù đích hoàn cảnh hòa sinh hoạt phương thức tại kinh quá quốc hội thương định hậu thiết lập thành vi tự trị khu, do nội bộ nhân viên tự hành quản hạt, đãn tha môn nhưng quy chúc vu trùng tộc tử hậu đồng dạng hồi quy mẫu sào.

Nhi liên bang tối đặc biệt đích nhất điểm đương chúc vu tha môn ủng hữu đích thực dân tinh quản hạt quyền, giản đan lý giải hữu điểm loại tự vu địa cầu 16 thế kỷ hậu đích thực dân địa, cự ly trùng tộc tinh hệ giác cận đích nhất ta sinh hoạt hữu cao đẳng trí tuệ chủng tộc đích tinh cầu đô phụ chúc vu trùng tộc hựu hoặc giả dữ trùng tộc vi minh hữu.

Trùng tộc nội bộ tịnh bất thị trực tiếp quản hạt thực dân địa, nhi thị thông quá liên bang gian tiếp quản hạt, giá ta đô thị thông quá đa phương bác dịch tạo thành đích kết quả tường tế triển khai hữu 30 cá khóa tiết, lộ dịch tư giác đắc thái trường nhi thả bất thị ngận trọng yếu sở dĩ hoàn một khán.

Cáp đức sâm đích khúc phong đái hữu liên bang tự do khoáng viễn đích đặc điểm, xảo hợp đích thị kim thiên tha đích khúc mục dã dữ tinh không hữu quan.

“Yếu thị nhĩ môn lưỡng cá đồng đài diễn xuất tựu hảo ngoạn liễu.” A mạch hi tư đặc thính đáo nhất bán tựu tiếu liễu, hồi đầu đối lộ dịch tư thuyết đáo.

Lộ dịch tư đối ác thú vị đích lão sư vô thoại khả thuyết, “Giá bất thái hảo ba lão sư, âm nhạc bất phân cao đê.”

“Đãn bài danh hữu tiên hậu.” A mạch hi tư đặc tủng kiên.

Cáp đức sâm tối hậu đắc phân 9.425 tạm liệt đệ nhất, hạ nhất vị thượng tràng đích thị bội lí đa đặc.

Cáp đức sâm hạ lai đích thời hầu tâm tình bất thác, tha giá thứ đích biểu diễn xác thật xuất sắc 9.425 thị nhất cá ngận cao đích đắc phân liễu, giá thứ bỉ tái hậu khẳng định bất hội điếm để, thuyết bất định năng nã cá đệ nhị.

Đãn đài hạ đích lộ dịch tư hòa toa phỉ nhĩ đô biểu tình đạm định, hoàn toàn bất đam tâm.

Đệ nhị tràng đích bội lí đa đặc phát huy bình ổn, tha đích phong cách thiên hướng vu lưu hành nhạc, diễn tấu nan độ cao đãn sang tác lý niệm hòa phong cách bất đột xuất, tối hậu hoạch đắc 9.325 tạm liệt tứ cường đệ nhị.

Đệ tam tràng, bão khởi đại đề cầm lộ dịch tư đạp bộ tẩu hướng vũ đài, tùy trứ duy mạc lạp khai thục tất đích y tử dữ đăng quang trình hiện tại nhãn tiền.

Phối hợp kim thiên đích biểu diễn lộ dịch tư đặc địa hoán liễu y phục, tại một hữu sĩ khởi thủ tí chi tiền khán khởi lai tượng phi liễu nhất kiện đấu bồng, đãn tại kiên bàng xử tố liễu phân phiến xử lý tịnh bất ảnh hưởng biểu diễn, ca bạc trực tiếp sĩ khởi khả dĩ khán đáo thuần bạch sắc ngoại sáo nội trắc thị mô phảng tinh không đích thâm sắc lưu quang bố liêu.

Khinh nhi du trường đích thanh âm hoãn hoãn hưởng khởi, tùy hậu âm điều trục tiệm thăng cao vô pháp ngôn thuyết đích bi thương tùy trứ đại đề cầm di mạn tại kịch tràng nội, na thị nhất chủng bình tĩnh đích, khoáng viễn đích bi thương, một hữu kích liệt dữ hiết tư để lí, chỉ hữu cô độc bạn tùy.

Trạm tại đại thính trung đích a mạch hi tư đặc vi vi điểm đầu, nhi cáp đức sâm chi tiền thính hoàn bội lí đa đặc biểu diễn hậu đích na chủng khinh tùng dĩ kinh bất dực nhi phi chỉ thặng hạ ngưng trọng.

Đồng dạng dĩ tinh không vi sang tác lai nguyên, lưỡng giả phóng tại nhất khởi tác vi đối bỉ thật tại thái quá thảm liệt, cáp đức sâm tượng thị dạ vãn hoàn tại ngưng thị tinh không đích hài tử, nhi lộ dịch tư dĩ kinh đầu thân tiến hạo hãn đích vũ trụ tại na lí tư khảo.

Toa phỉ nhĩ dã tại khán trứ huỳnh mạc thượng đích lộ dịch tư, tại lai chi tiền tha liễu giải quá mỗi nhất cá tuyển thủ đích tín tức tự nhận vi bất hội thâu, đãn lộ dịch tư mỗi nhất thứ đô bỉ chi tiền xuất sắc thái đa trực đáo giá nhất khắc nhượng toa phỉ nhĩ cảm đáo thằng tác thu khẩn đích trất tức.

Âm nhạc kết thúc, lộ dịch tư cương phóng hạ cầm huyền thời chưởng thanh tựu tại tràng nội hưởng khởi, bạn tùy trứ cổ chưởng lộ dịch tư khởi thân loan yêu trí tạ.

Nhất trực đáo đệ tam thứ trí tạ hậu chưởng thanh tài mạn mạn đình hạ, kỉ vị bình ủy hiển nhiên tâm trung đô hữu liễu đáp án, khắc lí tư phu lượng xuất tự kỷ đích bình phân: 9.6.

“Giá chỉ khúc mục duy nhất đích khuyết điểm tựu thị chỉ hữu đại đề cầm thái quá đan điều, tại ngã đích tâm trung dĩ kinh hữu hoàn chỉnh đích bản bổn khả dĩ diễn xuất liễu!” Khắc lí tư phu cao hưng đích thuyết.

“Khán lai ngã môn hữu tương đồng đích kiến giải, ngã kỳ đãi trứ canh hảo đích diễn tấu phương thức.” Khảo đức nhĩ lượng xuất tha đích bình phân: 9.5.

Đan lạc phiên chuyển bình phân biểu: 9.6.

“Tại ngã đích tâm mục trung giá thị nhất thủ túc dĩ đoạt quan đích khúc mục, đãn tưởng đáo lánh nhất thủ ca khúc ngã khả dĩ lý giải vi thập ma lộ dịch tư tuyển thủ giá ma khoái tựu tuyển trạch tha, hoặc hứa thiên tài tựu thị như thử nhậm tính.” Đan lạc than thủ.

Nhất như kí vãng đích áp trục, đức phổ lai tư đặc cấp xuất tha đích bình phân: 9.5.

“Xuất sắc đích sang tác đãn diễn tấu lược hữu bất túc, thính nhĩ đích lão sư thuyết nhĩ chính tại bổ tập cương cầm, ngã ngận kỳ đãi.” Đức phổ lai tư đặc câu lũ trứ bối, thị sở hữu bình ủy trung tối ải đích nhất vị.

“Lộ dịch tư tuyển thủ đích tối chung đắc phân 9.55, tạm liệt đệ nhất! Cung hỉ nhĩ!” Chủ trì nhân đích thanh âm thích thời đích hưởng khởi, tràng nội tái thứ hưởng khởi chưởng thanh.

Cai tác giả hiện tại tạm vô thôi văn