Nhĩ môn trùng tộc chỉ định hữu điểm đại bệnh

Nhất kiện sự đích phát sinh tổng thị hội đái lai liên tỏa phản ứng, đối vu khán đích nhân lai thuyết hoặc hứa chỉ thị nhất thứ diễn xuất, nhất kiện tân văn hoặc giả nhất cá đàm tư, đãn đối vu đương sự nhân nhi ngôn thụ đáo đích quan chú khước thị thành thiên thượng vạn đích.

Tức sử lộ dịch tư dĩ kinh tập quán vĩnh viễn độc bất hoàn đích lai tín, vĩnh viễn 99+ đích thông tấn dĩ cập bất tri đạo tòng na lí mạo xuất lai đích hảo hữu thân thỉnh, đãn tân tinh bôi đích hậu tục hoàn thị nhượng nhân cảm đáo đầu thống.

Các chủng diễn xuất yêu thỉnh dĩ cập thải phóng thân thỉnh, cơ bổn đô thị lộ dịch tư bất nhận thức đích danh tự, đãn hảo tại lộ dịch tư hoàn thị vị thành niên, sở dĩ giá nhất thiết đích phiền não tựu lạc đáo liễu lộ dịch tư hiện tại đích giam hộ nhân lí đức tiên sinh đầu thượng.

Lộ dịch tư bổn nhân chính nhân vi cảm mạo gia trọng đạo trí đích phát thiêu nhi trụ tại y văn tư đích y viện trung, giá lí vị vu nhị khu đích biên duyên, chỉnh cá y viện bị hoa viên hòa thảo bình bao vi tòng ngoại diện lộ quá thời ti hào liên hệ bất đáo y viện đích đầu thượng, đối bỉ y văn tư chi tiền đích đan gian bạn công thất soa cự quá đại nhượng lộ dịch tư ngận thị kinh nhạ liễu nhất phiên.

Bệnh phòng nội tịnh một hữu thái đa đích nghi khí, chỉ tại lộ dịch tư đích tâm tạng hòa ngạch đầu đích vị trí thiếp liễu thể chinh giam trắc nghi, tân tinh bôi kết thúc hậu đích lưỡng thiên lộ dịch tư thể ôn bất đoạn thượng thăng, nhất thiên dạ lí tỉnh lai thời tựu dĩ kinh tọa thượng xa tiền vãng y viện, tùy hành đích tự nhiên thị y văn tư hòa lạp phỉ nhĩ.

Tại y viện kinh quá nhất hệ liệt kiểm tra hậu đắc xuất đích kết luận thị lưu cảm, y sinh giải thích thuyết lộ dịch tư chỉ thị do vu hoán quý đạo trí đích miễn dịch đê hạ, nhi tha bổn nhân nhất trực cư trụ tại cận vệ tinh một hữu tiếp xúc quá trung vệ tinh đích bệnh độc, giản đan lai thuyết hoàn thị thủy thổ bất phục.

Tảo thượng bát điểm, y văn tư tiến nhập bệnh phòng thời lộ dịch tư cương cương tỉnh lai, tạc vãn đích đê thiêu cương cương quá khứ thử thời lộ dịch tư đích nhãn vĩ hoàn phiếm trứ hồng, đãn tha biểu tình bình tĩnh khán đáo y văn tư lai liễu tựu khinh khinh tiếu khởi lai, “Tảo thượng hảo.”

“Tảo thượng hảo.” Y văn tư phủ thân xúc bính lộ dịch tư đích kiểm giáp, “Cảm giác chẩm ma dạng, hoàn nan thụ mạ?”

“Bỉ chi tiền lưỡng thiên hảo, hô hấp thuận sướng dã bất khái thấu.”

“Nhĩ đắc liễu ứng quý lưu cảm.” Y văn tư thuyết hoàn lạp liễu bản đắng tọa hạ.

“Giá dạng.” Lộ dịch tư ứng liễu nhất thanh, “Lạp phỉ nhĩ ni?”

“Tha lưu tại giá dã một dụng ngã nhượng tha hồi khứ liễu.”

Lộ dịch tư đê thanh tiếu liễu, “Tha hội thính nhĩ đích?”

“Thuyết phục tha xác thật bất thái dung dịch.” Y văn tư tiếu tiếu, “Sở dĩ ngã dụng liễu nhất điểm tiểu thủ đoạn.”

Thính khởi lai bất thái diệu a, lộ dịch tư trát trát nhãn, “Ngã tựu bất vấn thị thập ma liễu, ngã đại khái thập ma thời hầu năng cú xuất viện?”

“Chỉ yếu ngã đồng ý tùy thời đô khả dĩ.” Y văn tư ác trụ lộ dịch tư đích thủ, giá song thủ thủ chỉ tu trường thả cốt tiết phân minh đãn tịnh bất tế nị, thượng diện hữu các chủng huấn luyện lưu hạ đích kiển dĩ cập tế tiểu đích thương khẩu, tối minh hiển đích nhất xử tại tả thủ đích thực chỉ mạt đoan kháo cận chỉ giáp đích vị trí, giá thị nhất đạo giác thâm đích đao thương dũ hợp hậu vi vi ao hãm tịnh lưu hạ nhất điều bạch tuyến.

Giá tựu thị tự kỷ khai y viện đích hảo xử mạ, lộ dịch tư trát trát nhãn, “Na yếu thị ngã tưởng thỉnh bệnh giả ——”

“Ngụy tạo bệnh lịch thị phạm pháp đích.” Y văn tư hảo tiếu đích niết niết lộ dịch tư đích thủ.

Y viện hòa giam ngục nhất dạng dụng đích thị đệ tứ đại trí não hệ thống, giá sáo hệ thống thụ đáo chính phủ giam quản na phạ thị tư nhân y viện dã bất năng vi sở dục vi, đồng thời đệ tứ đại trí não chỉ duẫn hứa bị dụng tại đặc định đích tràng sở bất bị tư nhân trì hữu.

Phổ thông dân chúng sở sử dụng đích đô thị đệ lục đại trí não, đệ lục đại trí não đích chủng loại dã ngận đa, tượng học giáo đích hệ thống chúc vu 6.5 hệ thống, gia dụng đại đa thị 6.12 đẳng đẳng.

Lộ dịch tư chỉ năng phóng khí, “Chân thị lệnh nhân di hám, na nhĩ thập ma thời hầu nguyện ý đồng ý ngã xuất viện.”

“Ân...... Thuyết đích dã thị.” Y văn tư trang tác tư khảo đích dạng tử, “Như quả nhĩ cáo tố ngã phát sinh liễu thập ma đích thoại, ngã tựu khảo lự nhất hạ.”

“Thập ma phát sinh thập ma, bất tựu thị lưu cảm mạ?” Lộ dịch tư trát trát nhãn.

“Nhất cá huấn luyện đa niên năng cú khóa tinh vực tác chiến đích niên khinh trùng tộc, hội nhân vi lưu cảm phát thiêu cảm mạo siêu quá tam thiên dĩ thượng đích khái suất nhĩ tri đạo hữu đa đê mạ?” Y văn tư ác trụ lộ dịch tư đích thực chỉ mạc trứ na đạo trần niên cựu thương, “Nhĩ đích miễn dịch tế bào sổ lượng đột nhiên hạ hàng, ngã sai kỉ thiên tiền đích sổ trị hoàn yếu canh đê.”

“Y học thượng tựu một hữu thập ma hảo đích giải thích mạ?”

“Giá chủng tình huống vãng vãng xuất hiện tại dữ mẫu sào tiếp xúc chi hậu, đãn nhĩ nhất trực đãi tại tam khu, sở dĩ ngã tưởng bất đáo phát sinh liễu thập ma.”

Lộ dịch tư thảng tại bạch sắc đích sàng đan thượng, tư khảo phiến khắc hậu tựu hồi ức khởi lai liễu, “Giá đại khái thị mẫu thân tại hô hoán tha đích hài tử hồi khứ.”

Giá cú thoại đích ngụ ý thái đa, y văn tư nhất thời tưởng liễu ngận đa dã một năng trảo đáo đối ứng đích hàm nghĩa, “Giá thị thập ma ý tư?”

“Nhĩ tri đạo 1 nguyệt 29 hào na thiên hữu hướng mẫu sào kỳ đảo đích tập tục đối ba.” Lộ dịch tư thuyết đạo, “Na thiên vãn thượng sở hữu đích tuyển thủ đô khứ liễu, dã bao quát ngã.”

“Ngã môn đương thời tại xan thính nhất khởi hướng tinh không kỳ đảo.” Tuy nhiên đương thời lộ dịch tư đích kỳ đảo đối tượng thị thượng đế tựu thị liễu, “Ngã tưởng na cá thời hầu tha khả năng khán đáo ngã liễu, đãn ngã hoàn tại tựu thuyết minh tha ứng cai thị lại đắc quản.”

Tất cánh dĩ mẫu sào na như đồng nhất cá quốc gia bàng đại đích thân khu, lộ dịch tư tại tha diện tiền miểu tiểu đích tựu tượng nhất phiến hôi trần, đả tảo đích thời hầu năng tảo tựu tảo liễu, một tảo đáo dã bất hội chẩm dạng.

Đãn giá nhất tảo bả đái khởi đích phong tựu túc cú ảnh hưởng đáo lộ dịch tư, bất quản thị lộ dịch tư hoàn thị tiểu lộ năng tố đích dã chỉ thị ly mẫu sào cần lao đả tảo đích nhất khu viễn nhất điểm, thuận tiện dĩ hậu ly kỳ đảo đích nhân quần dã viễn điểm.

Lộ dịch tư cảm giác tự kỷ bị ác trứ đích thủ chiến đẩu liễu nhất hạ, đãn giá chấn động tịnh bất lai tự tự kỷ nhi thị tòng y văn tư na biên nhi lai.

Tiếp trứ hữu thủy tích lạc hạ, lộ dịch tư sĩ khởi nhãn tựu khán đáo y văn tư ngận đột nhiên đích khóc liễu, tha một hữu phát xuất nhậm hà thanh âm, thậm chí vu tự kỷ đô một hữu sát giác đáo nhãn lệ tựu dĩ kinh tòng nhãn khuông trung lưu xuất.

Lưỡng nhân đối thị đích thuấn gian, y văn tư tùng khai thủ sát khứ kiểm thượng đích lệ thủy, “Bão khiểm.”

“Bất tri đạo đích hoàn dĩ vi ngã đắc liễu bất trị chi chứng ni.” Lộ dịch tư xanh trứ sàng bản tương thượng bán thân sĩ khởi tưởng yếu thuyết điểm thập ma.

“Ngã môn tẩu ba.” Y văn tư đột nhiên đả đoạn lộ dịch tư đích thoại thuyết đạo, tha đích biểu tình phi thường nhận chân, “Bất yếu đãi tại giá lí liễu, lộ dịch tư.”

“Ly khai trung vệ tinh khứ viễn vệ tinh dã hảo, liên bang dã hảo, tựu toán ly khai trùng tộc khứ kỳ tha tinh hệ dã hảo.”

“Ly giá lí...... Viễn viễn đích.” Y văn tư đê thanh thuyết đạo.

Tuy nhiên một hữu thuyết xuất khẩu, đãn lộ dịch tư tri đạo tha tại thuyết thập ma, giá dạng đích tưởng pháp lộ dịch tư dã tưởng quá, chỉ yếu ly mẫu sào cú viễn hoặc hứa an toàn tựu hữu túc cú đích bảo chướng.

“Đãn na dạng tựu thành đào phạm liễu, lí đức tiên sinh đích gia tại giá lí, vị kinh tha đích duẫn hứa ngã bất năng ly khai trung vệ tinh.” Lộ dịch tư thân xuất thủ nã khởi nhất khỏa bình quả, “Nhi thả nhĩ khán, như quả nhất kiện sự tại chưởng ác chi trung nhĩ tựu bất hội khứ phí tâm quan chú tha.”

“Đãn như quả tha khai thủy thoát ly.” Lộ dịch tư tùng khai thủ nhượng bình quả điệu lạc tại địa thượng phát xuất thanh thúy đích hưởng thanh, “Tựu yếu bả tha kiểm khởi lai liễu.”

Bệnh phòng lí an tĩnh liễu nhất đoạn thời gian, lộ dịch tư một hữu thuyết thoại nhượng y văn tư tự kỷ khứ tiếp thụ giá kiện sự.

Quá liễu nhất hội nhi y văn tư bả bình quả kiểm khởi lai sát sát một hữu phóng hồi quả bàn nhi thị phóng tại trác diện thượng, “Tẩy quá tái cật.”

Lộ dịch tư trát trát nhãn tiếu đạo, “Hảo.”

Tử tế tưởng tưởng giá kiện sự kỳ thật tịnh một hữu na ma nghiêm trọng, nhất cá trùng tộc đích thọ mệnh tại 211 niên tả hữu, trường thọ dã chỉ thị 220 đáo 240 chi gian, nhi mẫu sào cận trùng tộc đản sinh dĩ lai tựu dĩ kinh tồn tại 56 cá thế kỷ liễu, trùng tộc một đản sinh tiền mẫu sào hựu tồn tại liễu đa trường thời gian tha bất thuyết thùy dã bất tri đạo.

Nhi trùng tộc tứ cá hành tinh gia thượng liên bang hữu thượng bách ức đích nhân khẩu, chỉ yếu bất khứ mẫu sào chỉ lệnh tựu chức, bất khứ mẫu sào trị bệnh, bất tại nhất khu phá phôi công vật, bị tha quan chiếu đích kỉ suất thị bách ức phân chi nhất, cơ bổn vi linh.

Y văn tư tại tưởng thông giá kiện sự đích đương thiên tựu cấp lộ dịch tư bạn liễu xuất viện thủ tục, tống lộ dịch tư hồi tam khu đích lí đức tiên sinh gia.

Lí đức tiên sinh gia tối cận xử vu tạ khách mô thức trung, nhân thử y văn tư một hữu tiến khứ, tựu tại môn khẩu hòa lộ dịch tư cáo biệt, “Án thời cật dược, bất yếu ngao dạ đả du hí, biệt hát tửu.”

“Hảo.” Lộ dịch tư thông thông ứng hạ.

“Ly bổn kiệt minh hòa đan lạc viễn điểm.”

“Hảo —— di?” Lộ dịch tư đích ứng thanh tiệt nhiên nhi chỉ khán hướng y văn tư.

Y văn tư thập phân thản nhiên đích diện đối lộ dịch tư đích mục quang, “Mẫu sào chỉ lệnh đích mỗi nhất cá nhân đô thị mẫu sào tại ngoại đích cảm quan, ngã phạ tha môn khán xuất điểm thập ma, khởi mã bệnh hảo chi tiền biệt kiến tha môn.”

“Nhĩ thuyết đích hữu đạo lý.” Lộ dịch tư điểm đầu, “Bổn kiệt minh hoàn tưởng yêu thỉnh ngã tham gia tha đích diễn giảng, giá tựu hồi tuyệt tha.”

Cai tác giả hiện tại tạm vô thôi văn