“Tảo.” Bổn kiệt minh hợp thượng thủ trung đích thư.
Lộ dịch tư nhu trứ nhãn tình khởi lai đích thời hầu tựu khán đáo lánh nhất biên tọa trứ kháo tại sàng đầu chính tại khán thư đích bổn kiệt minh, ngân bạch sắc đích đầu phát trát tại não hậu, xuyên trứ uất năng chỉnh tề đích sấn y, nhất khán tựu thị khởi lai hữu đoạn thời gian dĩ kinh sơ tẩy hảo đích mô dạng.
Kim thiên tha thủ lí nã đích thư khiếu 《 toàn luật văn hóa 》.
“Tảo.” Ca bạc nhất xanh tọa khởi thân, kim phát nhu thuận đích thiếp tại nhĩ biên, lộ dịch tư đích thụy tương phi thường hảo kinh quá nhất dạ thân thượng miên chế đích thụy y như phát ti nhất bàn thiếp phu trứ thân thể, “Chẩm ma khán giá cá.”
“Tựu ngã sở tri nhĩ chính tại giao vãng đích lưỡng vị thư tính đô đối âm nhạc hữu sở thiệp cập, vi liễu phương tiện dĩ hậu ngã môn năng tương xử dung hiệp, đề tiền liễu giải nhất ta tương quan tri thức bỉ giác hảo.” Bổn kiệt minh khán lộ dịch tư tự hồ đối thủ thượng đích thư cảm hưng thú tiện đệ quá khứ.
Lộ dịch tư tiên khán giản giới tái phiên mục lục, phát hiện giá thị nhất bổn giảng các thế kỷ lưu hành âm nhạc đặc điểm hòa tư tưởng biểu đạt, thiên lịch sử hướng đích thư, “Tương xử dung hiệp…… Nhĩ tại vi thượng thứ đích đề nghị tố chuẩn bị? Nhĩ tố hảo quyết định liễu?”
Thủ lí một liễu thư bổn kiệt minh tựu song thủ giao điệp phóng tại bị tử thượng, “Ngã tử tế tưởng quá liễu, bất hội tái hữu bỉ nhĩ canh hảo đích tuyển trạch, kí nhiên như thử tựu yếu tảo tố đả toán.”
Lộ dịch tư đích thị tuyến tòng thư trung di khai sĩ mâu khứ khán bổn kiệt minh, giá thứ tha đảo thị một hữu di khai thị tuyến tự nhiên đích dữ lộ dịch tư đối thị, kim sắc đích hồng mô nhượng tha khán khởi lai lãnh mạc thả sơ viễn, tư thái đoan chính biểu tình chính kinh khán bất xuất tình tự.
Vô đoan đích, lộ dịch tư giác đắc nhãn tiền đích nhân hữu ta khẩn trương, đãn bổn kiệt minh thị cá ngận hội yểm sức tự thân tình tự đích nhân, bất hội hữu đa dư đích tiểu động tác biểu tình quản lý dã thập phân đáo vị, sở dĩ lộ dịch tư dã bất xác định tự kỷ đích phán đoạn, chỉ thị thí tham trứ khai khẩu, “Nhĩ đả toán tẩu đáo na bộ?”
Bổn kiệt minh trầm tư bán thưởng khai khẩu, “Thôi động hôn nhân pháp tố xuất cải biến.”
Khán lai bất tại nhất cá tần đạo thượng, lộ dịch tư chuyển di thoại đề, “Kim thiên yếu tố thập ma?”
“Hạ ngọ ngã hữu nhất cá thải phóng, đan lạc phụ trách thị sát, hiệp hội na biên đối nhĩ một hữu yếu cầu.” Bổn kiệt minh đốn liễu đốn tiếp trứ thuyết đạo, “Nhĩ tiên cân trứ ngã học tập, chi hậu cân đan lạc khứ tẩu tẩu đối nhĩ dĩ hậu hữu bang trợ.”
Lộ dịch tư dĩ kinh tập quán bổn kiệt minh đích hành sự phong cách liễu, tha tưởng đối nhất cá nhân hảo đích thời hầu tựu hỉ hoan đề huề đối phương, cấp dư cơ hội hòa tư nguyên niết trứ nhĩ hậu bột vãng thượng đề lưu, tố sự chi tiền dã bất hội tuân vấn nhĩ đích ý kiến, tất cánh tha thị trùng tộc hùng tính bất nhu yếu dã học bất lai thảo hảo nhân.
Bỉ tự kỷ tiểu lưỡng tuế, lộ dịch tư đích tưởng pháp tòng não hải lí quá liễu nhất quyển khai khẩu vấn đáo, “Nhĩ tương đính hôn tác vi chính trị thủ đoạn hoàn thị nhận chân đích?”
Tựu tại giá cú thoại vấn xuất hậu lộ dịch tư tòng bổn kiệt minh kiểm thượng khán đáo liễu chấn kinh đích biểu tình, hảo tượng tự kỷ vấn liễu bất khả tư nghị đích vấn đề.
Đãn giá nan đắc đích thất thái ngận khoái bị bổn kiệt minh thu liễu hồi khứ, hoán hồi nghiêm túc đích dạng tử, “Khả năng thị ngã đích biểu đạt bất cú thanh sở, ngã hỉ hoan nhĩ, lộ dịch tư.”
“Ngã vi thử tư khảo liễu ngận cửu, ngã ngận xác định ngã bất hội tưởng hòa trừ nhĩ dĩ ngoại đích nhân đính hôn.”
Lộ dịch tư thủ lí hoàn phủng trứ na bổn 《 toàn luật văn hóa 》, thính đáo bổn kiệt minh đích thoại hậu thủ chỉ ma sa trứ thư hiệt.
Thuyết thật thoại lộ dịch tư bất thị khán trọng hôn nhân đích nhân, tại lộ dịch tư khán lai kết hôn chỉ thị nhượng lưỡng nhân đích kết hợp xử vu pháp luật đích bảo hộ chi hạ —— hoàn bất kiến đắc thị phù hợp tâm ý đích bảo hộ, đãn trùng tộc đối hôn nhân đích khán pháp hòa nhân loại tiệt nhiên tương phản, tha môn tương tín chân ái tương tín nhất sinh tương tín bất ly bất khí.
Bất ứng cai nã giá điểm tác vi trù mã đích, lộ dịch tư tưởng, ly mẫu sào chỉ lệnh đích nhân thái cận đối tha nhi ngôn bất thị kiện hảo sự, song phương bảo trì tại bằng hữu đích trạng thái canh hảo.
“Hảo.” Bất quản tâm lí chẩm ma tưởng đích, lộ dịch tư hoàn thị ứng liễu hạ lai, “Yếu khứ kiến y văn tư tha môn mạ?”
“Thông tri tha môn nhất thanh tối hảo.” Bổn kiệt minh hạm thủ hiên khai bị tử tòng sàng thượng hạ lai, nhiễu quá nhất quyển tẩu đáo lộ dịch tư thân trắc phủ thân thân vẫn lộ dịch tư đích nhãn tình.
Lộ dịch tư hạ ý thức bế thượng liễu nhãn tình, cảm giác đáo thấu quá nhãn bì truyện lai cơ phu ôn nhiệt đích xúc cảm, “Vi thập ma thị nhãn tình, hữu thập ma hàm nghĩa mạ.”
Tối tiên sát giác đáo lưỡng nhân tương xử gian dị thường đích thị đan lạc, tuy nhiên lộ dịch tư khán khởi lai nhất thiết chính thường, đãn nhất thượng ngọ bổn kiệt minh đích thị tuyến tựu một hữu ly khai quá lộ dịch tư, thậm chí vu bổn kiệt minh tại khán thư đích thời hầu hoàn yếu trừu không khứ khán nhất nhãn lộ dịch tư.
Giá tại thục tất bổn kiệt minh đích đan lạc khán lai thái quá bất khả tư nghị, canh bất yếu đề tha thủ trung na bổn thư đích thư danh: 《 toàn luật văn hóa 》.
“Hạ ngọ ngã cân nhĩ khứ thị sát.” Lộ dịch tư hảm liễu nhất thanh bất tại tuyến đích đan lạc.
“Bất khứ, thái ma phiền, ngã đẳng kết thúc khán lục tượng.”
Oa nga, đan lạc khán nhất nhãn bất phát biểu ý kiến đích bổn kiệt minh hòa dĩ kinh tố hảo quyết định đích lộ dịch tư, khán lai bổn kiệt minh bất cận tài liễu hoàn tài đích ngận triệt để, dĩ kinh luân lạc đáo bị bỉ tự kỷ tiểu đích lộ dịch tư khiên trứ tẩu liễu.
Hoàn thị thuyết chính thị nhân vi bỉ tự kỷ tiểu tài thối nhượng, não hải trung chuyển quá hứa đa cá niệm đầu, đãn kí nhiên lưỡng nhân dĩ kinh tố hảo liễu quyết định, hạ ngọ đan lạc tiện đái thượng lộ dịch tư nhất khởi xuất phát khứ thị sát.
“Tuy nhiên danh nghĩa thượng khiếu tố thị sát, đãn nghiệm thu phương thị mẫu thân sở dĩ ngã môn chỉ phụ trách khán.” Đan lạc đối lộ dịch tư giải thích đáo, “Tất cánh tòng 29 thế kỷ hậu mẫu thân tựu một hữu đối ngã môn đích công tác phát biểu quá ý kiến liễu.”
Mẫu sào chỉ lệnh tượng thị trùng tộc tại tuân thủ thiên niên tiền dữ mẫu sào định hạ đích thệ ngôn nhi tồn tại nhất bàn, tượng chinh ý nghĩa tảo dĩ siêu quá kỳ tồn tại đích bổn thân, xuất hiện thập ma tình huống lộ dịch tư đô dĩ kinh bất hội kinh nhạ liễu.
Vi đan lạc đái lộ đích công tác nhân viên thính đáo giá thoại chỉ thị bồi tiếu, “Giá thị mẫu sào đối ngã môn đích quan tâm, đại gia vi kim thiên chuẩn bị liễu ngận cửu, nhất định hội trình hiện tối hảo đích tinh thần diện mạo cấp mẫu thân.”
Dĩ tha môn đối mẫu sào đích tín ngưỡng lộ dịch tư hữu thời hầu thị chân giác đắc trùng tộc một phát triển thành mẫu quyền xã hội giản trực thị kỳ tích, chỉ năng thuyết trùng tộc tại lưỡng tính bình đẳng thượng tố đích hoàn đĩnh hảo.
“Thỉnh tẩu giá biên.”
Tùy trứ công tác nhân viên tương đan lạc dẫn đáo khán đài thượng, xuất hiện tại nhãn tiền đích thị mại trứ chỉnh tề bộ phạt tẩu quá đích quân trận, chỉnh phiến tràng địa nhất nhãn vọng bất đáo đầu, cận thị bãi tại minh diện thượng đích các thức quân bị tựu hữu thượng thiên chủng.
Đội ngũ dĩ nhất chủng cực cụ la tập dữ sổ học mỹ cảm đích động thái di động trứ, tối hậu y thứ tại khán đài tiền phương bách mễ đích cự ly triển kỳ.
Trừ liễu giá ta triển kỳ tại đan lạc diện tiền đích hoàn hữu nhất phân giản giới thuyết minh giá thứ quân diễn đích đội ngũ biên thành.
Tức sử một hữu khán đáo na phân đội ngũ biên thành, thân vi hùng tính đích trực giác khước nhượng lộ dịch tư đệ nhất thứ như thử chi khoái đích biện nhận xuất đội ngũ trung đích hùng tính, giá ta chỉnh tề hoa nhất đích đội ngũ an tĩnh đắc khả phạ, sở hữu hành động cận kháo dữ chỉ huy quan chi gian đích mặc khế phối hợp.
Tha môn thị thiên sinh đích lĩnh đạo giả, tòng 57 thế kỷ tiền tựu khai thủy thừa đam giá phân chức trách trực đáo hiện tại.
Giá chủng chấn hám đại khái chỉ hữu thân xử kỳ trung tài năng cú minh bạch, lộ dịch tư di hám đích tưởng, tượng tha giá chủng kí bất ái quốc dã một hữu kiền thành tín ngưỡng đích nhân ngận nan lý giải.
Tựu hảo bỉ mỹ quốc nhất trực thôi hành ái quốc chủ nghĩa, đãn lộ dịch tư giác đắc chỉ hữu não tàn tài hội tín na sáo thuyết từ, tương tín chính phủ hoàn bất như tương tín thượng đế chân đích tồn tại.
Tối sơ đích chấn hám quá khứ hậu tựu biến đắc vô liêu khởi lai, đan lạc phiên khán hoàn tất đích văn kiện bị công tác nhân viên nã khứ tiêu hủy, trí não thụ đáo tín hào bình tế đả bất khai, lộ dịch tư đích tư thế tòng chính tọa trục tiệm biến thành y kháo.
Đan lạc tòng văn kiện trung sĩ khởi đầu thời, lộ dịch tư dĩ kinh chỉnh cá nhân hãm nhập tọa y trung, khán đắc đan lạc bất tự giác tiếu liễu khởi lai, “Ngận vô liêu ba, chẩm ma một cân bổn kiệt minh khứ thải phóng bằng, khởi mã khả dĩ ngoạn du hí.”
Phụ trách giá thứ thị sát công tác đích giản dã tại đả lượng lộ dịch tư, hành trình khai thủy tiền chỉ lệnh tựu thuyết quá hội hữu nhất vị hùng tính phi chính thức thành viên bàng quan, đương thời giản sai trắc thị mỗ gia đích quân mê tiểu thiếu gia, giá tại tha đích công tác trung ngận thường kiến.
Mẫu sào tuyển nhân thập phân hà khắc, nhân thử mẫu sào chỉ lệnh đích chính thức thành viên tịnh bất đa, ngận đa công tác vô pháp triển khai, phi chính thức thành viên tựu thị vi liễu điền bổ giá bộ phân không bạch —— kỳ trung khả thao tác đích không gian bất tiểu, đại gia đô tâm chiếu bất tuyên.
Đãn giản ngận khoái tựu ý thức đáo nhãn tiền giá vị kiểm đản quá phân phiêu lượng đích hùng tính bất thái nhất dạng, kết thật đích thể cách, tiến lai hoàn thị tứ chu tiên trảo ẩn tàng điểm, đối quân diễn tập dĩ vi thường đích thái độ, chỉ hữu xuẩn hóa tài hội bả tha đương thành hoa bình.
Dụng vô liêu dữ phủ bình giới quân diễn thị kiện ngận thất lễ đích sự, đãn bị tuân vấn đích thị vị hùng tính, tại tràng chúng nhân đô một giác đắc hữu thập ma bất đối.
Phản đảo thị lộ dịch tư cảnh giác đích tọa trực thân thể, “Bất hội a, hiện tràng quan ma đa thiếu kiến, thải phóng dĩ hậu hoàn hội hữu ngận đa tràng, quân diễn ngã năng kiến kỉ thứ.”
“Na thái hảo liễu, minh thiên đích thị sát nhĩ dã hội bồi ngã lai đích ba?” Đan lạc tiếu đạo.
“Chỉ yếu ngã hữu thời gian, nhất định.” Lộ dịch tư đoan khởi trác thượng đích thủy yểm sức tính hát nhất khẩu.
Trạm tại hậu trắc quan sát trứ nhất thiết đích giản đột nhiên mạo xuất nhất cá tưởng pháp, cai bất hội thị đan lạc tưởng truy cầu đối phương đặc ý yêu thỉnh quá lai đích ba?
Tưởng bất đáo a, đan lạc nhất cá đan thân chủ nghĩa giả cư nhiên dã luân hãm liễu, ngu nhạc quyển hoặc phiêu lượng hoặc anh tuấn đích hùng tính bất thiếu, ứng cai bất thị ngoại mạo hấp dẫn liễu tha, lộ dịch tư bổn thân dã nhất định thị ngận đặc biệt đích nhân.
“Giá chi đội ngũ thị?”
Thính đáo vấn thoại giản khoái tốc hồi tưởng mục tiền chính tại triển kỳ đích đội ngũ tín tức, nhiên hậu thiêu năng thuyết đích hồi phục, “Tha môn thị phụ trách đăng lục chiến đích đội ngũ, đan binh tác chiến năng lực phi thường cường, năng thích ứng các chủng hoàn cảnh đích tác chiến nhậm vụ.”
Na tựu thị chấp hành cường chế sinh dục pháp đích binh chủng, khán đáo tha môn lộ dịch tư hữu chủng thuyết bất xuất lai đãn thập phân quái dị đích cảm giác, hảo tượng tiền diện tẩu quá đích bất thị đồng tộc nhi thị phi trứ trùng tộc ngoại bì đích lánh nhất chủng sinh vật.
Nhất bàn tình huống hạ nhân môn tương giá chủng cảm giác xưng tác ‘ khủng phố cốc hiệu ứng ’, ý chỉ nhân môn đối cao độ bức chân đích loại nhân thể hội sản sinh nhất chủng bất an thậm chí phản cảm đích cảm giác.
Lộ dịch tư ngận thanh sở tha môn thị chân nhân, chỉ thị na chủng tế vi trung thấu lộ xuất phảng phật bất tượng nhân đích quái dị nhượng nhân cảm đáo bất thích.
Chi khởi nhất chỉ thủ bán yểm trứ kiểm, lộ dịch tư thùy trứ nhãn liêm bất tái quan chú tiền phương đích quân diễn.
Đan lạc tắc tại lộ dịch tư tả hậu phương phiên khán tân trình thượng đích văn kiện, phòng gian lí an tĩnh dị thường chỉ hữu chỉ trương phiên động đích thanh âm.
Đối hồi đáp bất mãn ý? Giản thường thí tòng lộ dịch tư đích chỉ phùng gian quan sát đối phương đích thần tình, tòng giá cá giác độ khán khứ năng khán đáo cao đĩnh đích tị lương, nùng mật đích tiệp mao hòa hoàn mỹ đích hạ cáp tuyến tổ thành nhất trương tuyệt mỹ đích trắc kiểm.
Đột nhiên thực chỉ hòa trung chỉ gian đích nhãn tình chuyển liễu quá lai, thâm hồng đích hồng mô đái trứ thẩm thị dữ cảnh giác trành trụ liễu giản, hạ ý thức gian giản hậu thối liễu nhất bộ.
Cảm giác đáo hữu nhân tại trành trứ tự kỷ lộ dịch tư hồi đầu khán liễu nhất nhãn —— giá công tác nhân viên chẩm ma đảm tử giá ma tiểu.
“Hậu diện đội ngũ đô thị giá loại đích mạ?” Lộ dịch tư chuyển đầu vấn hậu phương đích đan lạc.
“Soa bất đa ba, nhĩ yếu tiên hồi khứ mạ?”
“Ân, bất khán liễu.” Lộ dịch tư trạm khởi thân đại bộ hướng ngoại tẩu khứ đồng thời đối công tác nhân viên thuyết đáo, “Ma phiền nhĩ bị xa.”
“Thị.” Giản đề khởi tâm cân thượng lộ dịch tư đích cước bộ, thủ hạ bất đình an bài xa lượng tiếp ứng.
Nhất trực đáo môn khẩu giản tài vấn đạo, “Kim thiên đích hành trình nâm hoàn mãn ý mạ? Ngã môn đích công tác hữu nhậm hà vấn đề đô hoan nghênh chỉ đạo.”
Khán lai trùng tộc đích phục vụ nghiệp dã bất hảo tố, lộ dịch tư tùy khẩu đáo, “Ngận mãn ý.”
Sáp nhập thư thiêm
Tác giả hữu thoại thuyết
Kinh công võng an bị 11010502023476 hào
