Nhĩ môn trùng tộc chỉ định hữu điểm đại bệnh

Đại nhất đích đệ nhị học kỳ mang đáo phi khởi, liên 6 nguyệt 1 đích sinh nhật dã chỉ thị trừu xuất nhất cá hạ ngọ giản đan hòa bằng hữu môn nhất khởi cật liễu đốn phạn, đồng học môn khảo hoàn thí tựu kết thúc liễu, tác vi ban trường đích lộ dịch tư hoàn yếu phụ trách thu tư liêu, chỉnh lý thật tiễn hoạt động, giam đốc tha môn điền biểu cách.

Hảo tại nhất thiết nỗ lực đô thị hữu kết quả đích, diện đối lộ dịch tư tân tác đích khúc mục liên nhất hướng nghiêm lệ đích a mạch hi tư đặc lão sư dã cấp xuất liễu 98 phân đích cao phân, các khoa thành tích quân tại 99—85 chi gian, bình thời phân hòa thật tiễn hoạt động dã hữu mẫu sào chỉ lệnh hòa hiệp hội na biên bối thư, tối hậu bài danh đệ nhất dã thị lý sở đương nhiên đích sự tình.

Bất quá bỉ khởi bình tưởng bình ưu giá ta sự tình, lộ dịch tư canh cảm hưng thú đích thị lai tự học sinh hội đích tiêu tức, thủ tiên thị an bạc hội trường minh niên tựu yếu tất nghiệp tương hội trường đích vị trí giao cấp liễu lạp phỉ nhĩ, tòng hạ học kỳ khai thủy lạp phỉ nhĩ tựu yếu chính thức tiếp thủ học sinh hội đích công tác.

Giá chỉ thị kiện tiểu sự, tòng phát hiện lạp phỉ nhĩ năng tiếp thụ nhất thiên chỉ thụy tứ tiểu thời hậu lộ dịch tư tựu tòng bất hoài nghi lạp phỉ nhĩ đích năng lực.

Đãn lạp phỉ nhĩ tiếp thủ đích đệ nhất kiện sự phi thường hữu thú —— tiếp đãi tịnh an bài ni điểu tộc đích giao hoán sinh.

Ni điểu tộc hựu hoặc giả khiếu cư điểu tộc, tại giam ngục thời lộ dịch tư tựu đối giá cá chủng tộc sung mãn liễu hảo kỳ, trùng tộc tại ngoại hình phương diện tuy nhiên dĩ kinh ngận tượng nhân loại nam tính liễu, đãn thả bất thuyết tha môn thị noãn sinh động vật, tựu thuyết giá đích thư tính hòa nhân loại nữ tính bất năng thuyết thị nhất mô nhất dạng chỉ năng thuyết thị hào bất tương càn.

Nhi ni điểu tộc bất cận ngoại hình hòa nhân loại tương tự, tính biệt đồng dạng phân nam nữ, tối trọng yếu đích thị tha môn thị bộ nhũ động vật! Chỉ bằng giá nhất điểm ni điểu tộc tại lộ dịch tư tâm lí đích địa vị tựu siêu việt liễu trùng tộc.

Chỉ khả tích lộ dịch tư tra quá ni điểu tộc sở tại đích tinh hệ, tha môn đích tinh hệ dĩ G hình hằng tinh vi trung tâm cộng vi nhiễu thập khỏa hành tinh, cận lục bách cá vệ tinh hòa chí thiếu nhất bách vạn cá tiểu hành tinh, nhi ni điểu sở tại đích nghi cư loại địa hành tinh tự chuyển nhất quyển thị 21 tiểu thời, công chuyển nhất quyển thị 421 thiên.

Tuy nhiên bất ký đắc thái dương hệ hữu đa thiếu vệ tinh hòa tiểu hành tinh, đãn tòng hành tinh sổ lượng thượng khán lưỡng giả tựu quan hệ bất đại, tự chuyển sổ cư hòa công chuyển sổ cư dã tương soa thái đại, thuyết đáo để thái dương hệ hoàn yếu vi nhiễu ngân hà hệ tố công chuyển ni, lộ dịch tư liên tự kỷ tại bất tại ngân hà hệ đô bất tri đạo, thùy tri đạo xuyên việt hoàn yếu khảo thiên văn học đích a.

Tức sử tương soa giá ma đa, dã căn bổn trở đáng bất liễu lộ dịch tư đối giá cá tối tiếp cận nhân loại đích chủng tộc đích hảo kỳ.

“An bài đáo ngã môn ban!” Lộ dịch tư trảo trụ lạp phỉ nhĩ đích kiên bàng hảm đạo, “Ngã khả dĩ đương tiếp đãi viên, ngã hội ni điểu ngữ, ngã liễu giải tha môn đích văn hóa tập tục, toàn giáo trảo bất đáo đệ nhị cá bỉ ngã canh hợp thích đích liễu!”

“Khóa chuyên nghiệp liễu.” Lạp phỉ nhĩ vô nại đích thuyết đạo, “Tha môn na bất lưu hành cổ điển nhạc, dã bất hội huyền nhạc loại nhạc khí, đô thị thiết kế loại tái chẩm ma an bài dã tại mỹ thuật học viện.”

“Sách, ngã tối đại đích đoản bản tựu thị bất hội họa họa.” Lộ dịch tư bất mãn đích táp chủy.

“Ngã khả dĩ an bài nhĩ tiến hỗ bang hỗ trợ tiểu tổ, đãn bất bảo chứng hữu nhân tuyển nhĩ.” Lạp phỉ nhĩ thuyết trứ tương nhất phân biểu cách phát cấp lộ dịch tư, “Nhĩ đích ưu thế ngận đại, ngã hội an bài nhĩ tại thôi tiến vị đệ nhất.”

Lộ dịch tư nhất biên điền biểu nhất biên vấn đạo, “Giao hoán sinh hữu kỉ vị?”

“Áo lợi duy á cấp đích danh ngạch thị 6 vị, thật đáo nhân sổ yếu khán khai học, đãn ứng cai bất hội hữu ngộ soa.”

“Tất cánh thị thế kỷ công trình * thượng thông quá đích đề án.”

Vi gia cường dữ các tộc gian đích hợp tác, tinh tế tinh nhất trực đô thiết hữu chủng tộc đặc khu tiếp đãi ngoại tinh chủng tộc, đãn cận hạn vu tinh tế tinh, ngoại tinh chủng tộc tưởng yếu ly khai tinh tế tinh tiến nhập trùng tộc đích kỳ tha hành tinh nhu yếu phi thường nghiêm hà đích thông hành chứng, giá thứ vi liễu dữ ni điểu tộc hợp tác phóng khai liễu bộ phân hạn chế, liên mẫu sào sở tại đích trung vệ tinh đô cấp liễu giao hoán sinh danh ngạch tựu túc dĩ kiến trùng tộc giá thứ đích quyết tâm.

Trung vệ tinh đích danh ngạch tự nhiên dã thị tối nan thưởng đích, năng hoạch đắc giá cá cơ hội đích nhân trừ phi xuất hiện trọng đại sự cố phủ tắc thị bất khả năng phóng khí đích.

“Hỗ bang hỗ trợ tiểu tổ hữu đa thiếu nhân?” Tương điền hảo đích biểu cách trọng tân phát cấp lạp phỉ nhĩ, lộ dịch tư hào bất khách khí đích tẩu hậu môn tra khán cạnh tranh đối thủ đích tư liêu.

“Thông quá thẩm hạch đích hữu 20 vị, tái quá nhất luân si tuyển hội lưu hạ 12 vị, nhất vị đam nhậm tổ trường thặng hạ lục vị nhất đối nhất chiếu cố giao hoán sinh.” Đốn liễu đốn lạp phỉ nhĩ bổ sung đạo, “Tổ trường đích nhân tuyển dĩ kinh định hảo liễu, do phản gian điệp bộ môn công tác nhân viên đam nhậm.”

“Ân ân.” Lộ dịch tư đại trí lưu lãm hoàn giao hoán sinh hòa cạnh tranh đối thủ tư liêu thuyết đạo, “Ổn liễu, tha môn đô một ngã soái, giá thứ lai đích lục vị hữu tứ vị đô thị nữ tính.”

“Ngã môn đô bất thị nhất cá chủng tộc, thẩm mỹ nhất dạng mạ?”

“Nhĩ bất đổng chủng tộc bất đồng hữu thời hầu thị gia phân hạng, bất nhiên chẩm ma hữu phân loại thị nhân ngoại, thú nhân.”

Lạp phỉ nhĩ xác thật hữu ta thính bất đổng, đãn khán lộ dịch tư đĩnh khai tâm tựu bất càn nhiễu tha đích hảo tâm tình liễu, “Thử giả yếu khứ tinh tế tinh lữ du mạ?”

“Hoàn một hữu kế hoa, lí đức tiên sinh bất hội đồng ý, tha giác đắc tinh tế tinh hoàn cảnh thái phục tạp liễu, trị an dã bất thái hảo.” Tác vi trùng tộc tối ngoại vi thừa tiếp dữ ngoại tinh chủng tộc giao lưu đích tinh tế tinh, quang đặc khu tựu hữu 65 cá, lưu động nhân khẩu sổ canh thị kinh nhân, vi chiếu cố các cá chủng tộc đặc tính đặc khu nội đích pháp luật hòa tập tục dã tương soa thậm viễn.

Tối hiển nhi dịch kiến đích tựu thị yên, ba tắc đông trừu đích yên toàn bộ đô thị lai tự tinh tế tinh đích tiến khẩu sản phẩm, trùng tộc bổn địa tịnh bất sinh sản dã bất chủng thực yên thảo. Trừ thử chi ngoại, các cá chủng tộc đối các loại dược phẩm đích nại thụ lực dã bất đồng, giá biên đặc khu dược điếm chính thường xuất thụ đích cảm mạo dược, phóng tại cách bích đặc khu tựu hội biến thành phi pháp vi cấm dược phẩm —— tái tiến nhất bộ thậm chí hội đáo trí tử đích địa bộ.

Tựu liên đoan thượng trác đích thực vật đáo để năng bất năng thực dụng đô vô pháp bảo chứng, đương địa đích cảnh sát đối giá ta án kiện dã thị ái mạc năng trợ, hữu thời thùy dã bất tri đạo tử giả cứu cánh thị tử vu ý ngoại hoàn thị mưu sát.

Tái gia thượng tử đích đô thị ngoại tinh nhân, trùng tộc tự nhiên thị sự bất quan kỷ cao cao quải khởi, đồng thời cảnh cáo trùng tộc dân chúng khứ đặc khu du ngoạn chú ý an toàn ( đặc biệt thị hùng tính ).

Tuy thuyết tín tức tại truyện bá trung đa thiếu hội hữu điểm thất chân, đãn tinh tế tinh đích thật tế tình huống chỉ hội bỉ giá canh phục tạp, lộ dịch tư tự nhận năng bảo chứng an toàn, đãn tại lí đức tiên sinh nhãn trung vị thành niên đích bảo chứng một hữu khả tín độ.

“Một quan hệ, ngã môn hoàn hữu hạ nhất cá thử giả, na thời nhĩ tựu thành niên liễu.” Lạp phỉ nhĩ an úy đáo.

“Ân.” Lộ dịch tư hưng trí bất cao đích ứng liễu nhất thanh.

Tuy nhiên nhất trực trí lực vu tầm trảo thái dương hệ, đãn lộ dịch tư tịnh bất hoài niệm địa cầu, bất quản thị văn minh thủy bình, khoa kỹ thủy chuẩn, xã hội chế độ, nhân văn hoàn cảnh, sinh hoạt thủy bình, cư dân mãn ý độ, công tác thời trường, tân tư, phúc lợi đẳng đẳng, na quần cai điếu lộ đăng đích tư bổn gia liên mẫu sào thượng đích nhất khỏa thụ đô bỉ bất liễu —— nhân gia thụ đô năng đảo trứ trường thành thị để hạ, tha môn tố đắc đáo mạ!

Đãn đô đáo vị lai khoa huyễn liễu, lộ dịch tư hữu kiện sự thật tại thị hảo kỳ —— tư bổn chủ nghĩa hòa xã hội chủ nghĩa tối hậu đáo để thị thùy doanh liễu?

Nhi thả, đương niên hoàn tại địa cầu thượng sinh hoạt thời, lộ dịch tư tựu chúc vu thính đáo ‘ nhân loại khả năng yếu diệt tuyệt liễu ’ hội cảm khái “Hoàn hữu giá chủng hảo sự” đích nhạc quan chủ nghĩa giả.

Cai tác giả hiện tại tạm vô thôi văn