Nhĩ môn trùng tộc chỉ định hữu điểm đại bệnh

【 kim niên tác chiến hệ hữu nhất vị hùng tính tân sinh 】

【 tha đích phụ mẫu tại nhất khởi tác chiến trung hi sinh, đãn giá quản ngã thập ma sự, thuyết đích hảo tượng nhập học khảo thí một cấp tha gia phân nhất dạng 】 ( san trừ khôi phục )

【 tha chân đích ngận hảo, tiếu khởi lai ngận ôn nhu tố sự tòng bất bão oán, huấn luyện bỉ thùy đô nỗ lực 】

【 ban lí khởi mã hữu nhất bán dĩ thượng đích nhân đô hỉ hoan tha, đãn tha hảo tượng bất tại hồ giá ta 】

【 bất tri đạo tha tại tưởng thập ma, tha vi thập ma yếu niệm tự kỷ đích danh tự, hậu diện hựu thuyết liễu thập ma? 】

【 thính thanh liễu, tha bả tự kỷ đích danh tự hòa khoa khải ân liên tại nhất khởi độc, một hữu thính quá giá cá danh tự 】

【 tiểu học sơ trung cao trung đô trảo liễu, một hữu giá cá nhân, khả năng thị võng lạc thượng nhận thức đích 】

【 cảm giác yếu phong liễu, giá cá nhân căn bổn tựu bất tồn tại, đãn tha vi thập ma như thử tại ý giá cá danh tự, nan đạo thị tưởng thác liễu, giá thị tha cấp tự kỷ cải đích danh tự?! 】

【 tuyệt đối bất thị 】

【 như quả bất thị tình huống bất duẫn hứa tha ứng cai thị tưởng sát liễu ngã, na cá nhân tựu đối tha giá ma trọng yếu!? 】

【 tha chân đích ngận xuất sắc đãn bất thị tác chiến, tha đích chỉ huy thiên phú tại hùng tính trung dã thị kiều sở, tối mê nhân đích thị tha lãnh tĩnh lý trí đích quyết sách 】

【 kí ôn nhu thể thiếp hựu lý tính khắc chế, bất hội hữu bỉ tha canh hoàn mỹ đích bạn lữ 】

【 tha tại sơ viễn ngã, tựu nhân vi na cá bất tồn tại đích nhân 】

【 ngã tưởng tượng bất đáo khoa khải ân cai thị chẩm ma dạng đích nhất cá nhân, tha tòng vị xuất hiện tựu nhượng ngã biến thành nhất cá tiếu thoại 】

【 ngã doanh liễu, giá ngận chính thường nhân vi đại gia đô thanh sở hùng tính tái chẩm ma nỗ lực đô một hữu dụng, chỉ yếu ngao quá phát tình kỳ thư tính đích thân thể cơ năng tối đê dã hữu 12% đích đề thăng, quân giáo sinh đích đề thăng phổ biến tại 16%—20% thậm chí tằng hữu nhân sang hạ quá 25% đích thành tích, ngã môn thập ma đô bất nhu yếu tố tựu hội siêu quá tha, ngã bất thị đệ nhất cá dã bất hội thị tối hậu nhất cá 】

【 tha bất đắc bất chính thị ngã liễu 】

【 bất nhu yếu nan quá, nhĩ ngận khoái tựu hội minh bạch ngã môn bất thị đối lập diện 】

【 ngã ngận thanh sở ngã tại tố thập ma, ngã một hữu tố thác 】

【 hảo nan quá 】

【 nan thụ đích khoái tử liễu, ngã hảo tưởng kiến nhĩ 】

【 ngã ái nhĩ, tựu dụng giá nhất chiến hướng nhĩ chứng minh, nhĩ thị vô khả thiêu dịch đích chỉ huy quan, ngã hội vi nhĩ đái lai thắng lợi 】

【 sở hữu đích chỉ huy quan đô yếu lí hành cường chế sinh dục pháp án, chỉ nhu yếu bằng tá giá thứ quân diễn tựu túc cú trạm tại nhĩ thân biên, hiện tại đích quan hệ chỉ thị tạm thời đích 】

【 nhĩ thị ngã đích, nhĩ thị ngã đích, nhĩ thị ngã đích, nhĩ thị ngã đích, nhĩ thị ngã đích, nhĩ thị ngã đích, nhĩ thị ngã đích, nhĩ thị ngã đích, nhĩ thị ngã đích, nhĩ thị ngã đích 】

* lai tự a nhĩ pháp tư nhân trướng hào tại nặc danh võng trạm thượng phát biểu đích ngôn luận

Lộ dịch tư kỉ hồ toàn trình trứu trứ mi khán hoàn giá phân chỉnh lý xuất lai đích chứng cư, thị đích, giá thị nhất phân do lộ đức duy hi trợ thủ điều tra tịnh chỉnh lý đích chứng cư, tất cánh nhãn khán trứ 25 tuế thành niên lễ tựu yếu đáo liễu, lộ đức duy hi na biên dã gia đại liễu lực độ chuẩn bị cấp lộ dịch tư phiên án, tranh thủ bất tiến lao.

Đãn bất đắc bất thuyết giá phân chứng cư trung uẩn hàm đích tín tức lượng thị chân đại, tựu liên lộ đức duy hi dã lai vấn lộ dịch tư ‘ khoa khải ân ’ thị thùy.

Lộ dịch tư · khoa khải ân: Bất tri đạo, bất nhận thức, một thính quá, ứng cai thị a nhĩ pháp hoạn liễu huyễn thính chi loại đích tinh thần tật bệnh ba.

Lộ đức duy hi đối lộ dịch tư đích hồi phục ngận mãn ý, nhất cá hoạn hữu tinh thần tật bệnh, tịnh tử triền lạn đả xâm phạm tha nhân ẩn tư đích nguyên cáo, canh nhượng nhân mãn ý đích thị, a nhĩ pháp tại bị cự tuyệt hậu thí đồ dụng cường chế sinh dục pháp bảng giá lộ dịch tư đích hành vi.

Đối hiện tại tưởng yếu thôi hành gia đình nhân sổ giảm thiếu chế đích tổng lý hoàn hữu mẫu sào chỉ lệnh lai thuyết, giản trực thị hạp thụy lai liễu đệ chẩm đầu.

Giá lí tựu yếu đàm đáo trùng tộc đích vị thành niên bảo hộ pháp, vị thành niên nhân thị chỉ vị mãn 25 chu tuế đích công dân.

Vị thành niên nhân phạm nghiêm trọng hình sự đích giam cấm thời gian bất siêu quá 3 cá nguyệt, do vị thành niên bảo hộ hiệp hội quản giáo hoặc canh hoán giam hộ nhân giao do giáo dưỡng gia đình.

Nguyên cáo bất mãn nhất thẩm phán quyết tối cao bảo lưu nhị thứ thượng tố thời gian vi ngũ niên, nhi tại thượng tố thời phán hình tiêu chuẩn dĩ bị cáo nhân đương đình niên kỷ vi chuẩn.

Tổng hợp lai thuyết tựu thị, 20 chu tuế chí 25 chu tuế đích vị thành niên nhân pháp luật chỉ bảo hộ tha môn tại 25 chu tuế tiền đích nhân thân tự do, chỉ yếu nguyên cáo kiên trì, 25 chu tuế hậu bị khởi tố y cựu yếu phụ hình sự trách nhậm.

Nhất thẩm phán quyết thị thập niên đãn hoãn kỳ ngũ niên, lộ dịch tư đương niên bất đổng hoàn dĩ vi giá tựu kết thúc liễu, ác bổ liễu trùng tộc pháp luật tài phát hiện căn bổn bất thị nhất hồi sự, hảo tại đương sơ tự kỷ đổ doanh liễu, một hữu tuyển trạch tây á nhi thị tuyển liễu lộ đức duy hi.

——

Y viện tối cận ngận mang, hoặc giả thuyết tòng khai phóng hợp tác chính sách khai thủy hậu y viện đích dự ước tựu một hữu đình quá, trùng tộc vi liễu giải quyết sinh dục vấn đề tại sinh vật cơ nhân công trình thượng hạ túc liễu công phu, thành quả tựu thị trùng tộc đích sinh vật cải tạo, cơ nhân điều chỉnh, y liệu thủy bình thành vi tối thụ ngoại tinh sinh vật hoan nghênh đích hạng mục.

Nhi tối hảo đích y viện vĩnh viễn tại nội tam hành tinh ( cận vệ tinh, trung vệ tinh, viễn vệ tinh ), kỳ trung dĩ trung vệ tinh tối xuất danh, cơ nhân điều chỉnh, chi thể canh hoán, nhân tạo khí quan, chỉnh dung, y văn tư tối cận tiếp đáo đích đô thị giá loại dự ước, như quả thị trùng tộc công dân đề xuất yếu bả chính thường vô tổn thương đích nhãn tình hoán thành cơ giới nhãn, tựu toán xuất tái đa tiền y viện dã bất hội đồng ý, đãn ngoại tinh chủng tộc chỉ yếu thiêm thự nhất phân tri tình đồng ý thư, tựu hữu đại lượng đích kim tiền tiến trướng.

Y đức? Đại gia chủng tộc bất đồng ngữ ngôn bất thông, nan đạo y đức tựu tương đồng liễu, tha nhất cá ngoại tinh nhân lai trảo ngã tố giá cá thủ thuật hoạn giả đồng ý y viện đồng ý, nhĩ trùng tộc đích pháp luật quản đắc đáo mạ.

Đãn tái mang hữu ta sự tình y cựu yếu trừu xuất thời gian khứ tố, tựu bỉ như —— giá cá khiếu ‘ khoa khải ân ’ đích nhân.

Tại khán đáo na phân chứng cư thời, y văn tư tựu đắc xuất liễu nhất cá hòa a nhĩ pháp hoàn toàn bất đồng đích đáp án, ‘ khoa khải ân ’ giá cá nhân nhất trực đô tồn tại, thậm chí tựu tại a nhĩ pháp đích nhãn tiền.

Nhân vi lộ dịch tư hòa khoa khải ân nhất trực dĩ lai đô thị nhất cá nhân.

Y văn tư sai trắc tại lộ dịch tư nhi thời đích mỗ cá thời gian đoạn khai thủy, tha hoạn thượng liễu nhân cách phân liệt, nhi đệ nhị cá nhân cách tựu khiếu tố khoa khải ân, hoặc hứa thị phụ mẫu đích tử vong cấp tha đái lai đích đả kích, hựu hoặc giả thị học giáo đích sự nhượng tha áp lực thái đại, tối chung lộ dịch tư tuyển trạch tại sát tử a nhĩ pháp hậu đào tị giá nhất thiết, tịnh tương sở hữu đích sự tình giao cấp liễu đệ nhị nhân cách ‘ khoa khải ân ’.

Sở dĩ tha tài hội diện đối na ta thường thức triển hiện xuất vô tri đãn hựu minh liễu đích dạng tử, nhân vi tha thị bất hoàn chỉnh đích, tịnh thả ngận đại khả năng một hữu kế thừa chủ nhân cách đích ký ức, chỉ bảo lưu liễu yếu đào ly cường chế sinh dục pháp đích tưởng pháp hòa tư duy la tập đích ứng dụng.

Tòng khán đáo ‘ khoa khải ân ’ giá cá danh tự khai thủy hảo tượng nhất thiết đô biến đắc hữu tích khả tầm, tha hội y lại tự kỷ, nhân vi đối vu ‘ khoa khải ân ’ nhi ngôn tha trảo bất đáo nhân bang trợ tự kỷ, tha nhất vô sở tri đích lai đáo giá lí, sở dĩ khán thập ma đô thị mê mang đích.

Nhi tha tòng nhất khu hồi lai hậu đích na cú ‘ mẫu thân tại hô hoán tha đích hài tử hồi khứ ’ dĩ cập tha đối mẫu sào tị chi bất cập, thậm chí thị khủng cụ đích thái độ lai tự vu tha tịnh bất thị chủ nhân cách, nhất đán lộ dịch tư bị xác chẩn vi tinh thần loại tật bệnh, y sinh cơ bổn đô hội thôi tiến đái tha khứ mẫu sào trị liệu, nhi nhân cách phân liệt tối giản đan trị liệu phương thức tựu thị tương đa dư đích phó nhân cách bác ly.

Nhiên hậu ‘ khoa khải ân ’ tựu hội triệt để tiêu thất, thặng hạ đích chỉ hữu lộ dịch tư.

Ý thức đáo giá kiện sự thời, nhất cổ cự đại đích khủng cụ cảm tập thượng liễu y văn tư, tại lộ dịch tư thuyết bất khứ mẫu sào chỉ lệnh tịnh vi thử tầm cầu bang trợ thời tự kỷ tại tưởng thập ma?

Na thời tha tịnh bất giác đắc giá thị thập ma đại sự, chỉ thị tập quán tính mãn túc lộ dịch tư đích nhất thiết yếu cầu, đẳng hồi đầu khán khứ tài phát giác tự kỷ tằng soa điểm đa thứ thất khứ tha.

“Viện trường, hạ ban hậu hữu thập ma an bài mạ?” Nhất cá thân tài cao đại đích thư tính y sinh xao hưởng liễu bạn công thất môn.

Y văn tư hồi quá thần tương nhãn tiền đích bình mạc quan bế, “Bão khiểm, kim thiên ngã dự ước liễu tâm lý y sinh.”

“Nga nga nga, bất hảo ý tư.” Đối phương hậu thối kỉ bộ đáo môn ngoại, “Na ngã bất đả nhiễu nhĩ liễu.”

An bài hảo y viện đích sự vụ hậu, y văn tư khu xa lai đáo liễu tư nhân tâm lý y sinh môn tiền.

Giá thị nhất đống trang tu ôn hinh đích lưỡng tằng tiểu lâu, nhị tằng đích song hộ ngoại thị nhất phiến thụ lâm, viễn phương khả dĩ khán đáo nhất tọa sơn khâu, thiên sắc hữu ta vãn, thất nội lượng khởi noãn hoàng sắc đích đăng quang.

“Nhĩ hảo, y văn tư tiên sinh.” Phòng tử đích chủ nhân tự nhiên đích đả chiêu hô, “Hoàn thị thuần tịnh thủy mạ?”

“Ân, ma phiền nhĩ liễu.” Y văn tư nhu liễu nhu thái dương huyệt, thủ hạ nhãn kính phóng tại bao trung.

“Bệnh nhân hữu liễu tân tình huống?” Tâm lý y sinh tọa đáo đối diện đích sa phát, “Ngã hoàn thị kiến nghị nhĩ đái tha bổn nhân lai.”

“Tha ngận thông minh, chỉ yếu nhất điểm điểm bất đối tựu năng sát giác đáo nhĩ thị tâm lý y sinh.” Y văn tư đạm đạm địa thuyết, “Nhi thả, tha dã bất nhu yếu trị liệu.”

“Ý thức đáo tự kỷ đích nhu yếu trị liệu đích nhân tòng lai đô thị thiếu sổ.” Tâm lý y sinh tiếu tiếu, “Hoàn thị tiên thuyết thuyết tân tình huống ba.”

“Một hữu tân tình huống, ngã tưởng tri đạo chẩm ma bảo chứng lưu hạ đích thị phó nhân cách nhi bất thị chủ nhân cách?” Y văn tư trực tiệt liễu đương đích vấn.

“...... Nhĩ giá dạng ngã khả thị yếu báo cảnh đích.” Tâm lý y sinh nhẫn bất trụ thuyết đạo, “Phân ly tính thân phân chướng ngại nhu yếu đối mỗi cá nhân cách tiến hành câu thông xác định tối ổn định, tối kiện toàn đích na cá nhân cách, nhất bàn ngã môn yếu nhượng giá cá nhân cách phục tô, nhiên hậu phân biệt trị liệu mỗi nhất cá nhân cách tiến hành chỉnh hợp hoặc dung hợp.”

“Như quả vô pháp chỉnh hợp, tại bác ly nhân cách thời dã nhu yếu cách ngoại chú ý, dĩ phòng chỉ tạo thành nhị thứ thương hại, nhi phân ly đích kết quả.” Tâm lý y sinh đốn liễu đốn, “Mẫu thân hội tố xuất tối hảo đích tuyển trạch, nhĩ bất tất đam tâm.”

Y văn tư một hữu thuyết thoại, tâm lý y sinh ủy uyển đích khuyến đáo, “Tòng nhĩ đích miêu thuật trung ngã khả dĩ khán xuất, hoạn giả đích trạng thái phi thường ổn định, một hữu bạn tùy tiêu lự, ức úc đẳng tình huống, đối tha đích sinh hoạt dã một hữu sản sinh bất lương ảnh hưởng, tại giá cá thời hầu bất yếu quá đa càn thiệp tha, chỉ nhu yếu bang trợ tha canh hảo đích diện đối sinh hoạt tựu hữu ngận đại khái suất tự dũ.”

“Cường hành khống chế hoặc giả càn thiệp nhân cách đích khứ lưu phản nhi đối tha bất hảo.”

“Ngã tri đạo liễu, tạ tạ nhĩ.” Y văn tư thổ xuất nhất khẩu khí, tương kim thiên đích trị liệu phí chuyển cấp y sinh, “Kim thiên tựu đáo giá ba.”

Cai tác giả hiện tại tạm vô thôi văn