Như quả lộ dịch tư tỉnh trứ đích thoại, na ma tha tựu hội tri đạo tại trùng tộc đích khẩu trung mẫu sào hòa nhất khu hoàn thị hữu khu biệt đích, tượng an đức lỗ sâm gia giá chủng vị vu nhất khu biên duyên dữ tứ khu tương lân đích địa khối đại gia nhất bàn khiếu ngoại khu, ngoại khu hòa nội khu dã ngận hảo khu phân —— tức hữu tam tằng kiến trúc đích khu vực toán tác nội khu, chỉ hữu địa diện nhất tằng kiến trúc đích vi ngoại khu.
Tuy nhiên tại hành chính thượng ngoại khu dã tại nhất khu phạm vi nội, đãn đại gia đô mặc nhận chỉ hữu nội khu tài thị mẫu sào sở tại.
Đãn hiện tại dĩ kinh một nhân khả dĩ vi lộ dịch tư khoa phổ giá chủng quá vu thường thức phản nhi một nhân đề khởi đích tri thức điểm liễu.
Lan đăng thị đệ nhất cá khoái tốc xuất thủ khứ lạp lộ dịch tư đích nhân, hảo tại ly đắc túc cú cận thành công trảo đáo lộ dịch tư hữu tí, miễn vu trực tiếp kiểm trứ địa đích hậu quả, đãn nhất thượng thủ lan đăng tựu ý thức đáo lộ dịch tư bất thị giản đan đích suất đảo nhi thị triệt để vựng liễu.
Thủ hạ đích thân thể hoàn toàn một hữu chi xanh lực khuynh tà trứ đảo tại địa thượng, đầu lô đáp tại tả kiên hình thành liễu quái dị đích tư thế, an đức lỗ sâm thị đệ nhị cá đáo đích, hữu quá vãng kinh nghiệm đích an đức lỗ sâm tiên thị thân thủ khứ mạc lộ dịch tư đích nhĩ trắc một hữu phát hiện xúc giác hậu hòa lan đăng nhất khởi tương nhân ngưỡng diện phóng tại liễu sa phát thượng.
Khẩn trương đích chúng nhân liên mang quá lai kiểm tra lộ dịch tư đích đồng khổng, tâm khiêu, hô hấp, thể ôn, tối hậu phát hiện lộ dịch tư đồng khổng hoán tán đãn đối quang y cựu hữu phản ứng, chỉ thị nhân chẩm ma đô khiếu bất tỉnh.
Lan đăng hữu ta cấp, “Ngã kim thiên khứ kiến tha đích thời hầu nhất trực đô hảo hảo đích a, nan đạo thị kiến đáo an đức lỗ sâm thái kích động vựng quá khứ liễu?”
“Bất quản chẩm ma thuyết, tiên tống khứ y viện ba.” Mã lâm lãnh tĩnh đích thuyết, “Nhiên hậu thông tri tha đích giam hộ nhân.”
“Tha chẩm ma khả năng nhân vi giá chủng nguyên nhân vựng đảo.” An đức lỗ sâm hữu ta vô ngữ, “Khả năng thị tha đích xúc giác hựu xuất vấn đề liễu, tha tại giam ngục đích thời hầu tựu giá dạng.”
“Cơ nhân phương diện đích vấn đề mạ?” Mã lâm mục lộ đồng tình.
“Bất thanh sở, tha đích giam hộ nhân ứng cai hữu tha mỗi niên đích thể kiểm báo cáo, vấn vấn tựu tri đạo liễu.” An đức lỗ sâm thuyết.
Cứu hộ xa đáo đích ngận khoái, đình tại phòng ngoại, y hộ nhân viên thôi trứ y liệu sàng tiến nhập khách thính tương lộ dịch tư đích thượng y giải khai thiếp thượng tâm điện giam hộ tịnh tiến hành sơ bộ kiểm tra, hộ sĩ vấn tại tràng chúng nhân, “Giam hộ nhân thị thùy?”
“Giam hộ nhân hoàn một đáo.” An đức lỗ sâm tiếp quá bình bản tại thượng diện thiêm hạ tự kỷ đích danh tự, “Ngã thị tha đích bằng hữu.”
“Bệnh nhân thể chinh chính thường, tiên hồi khứ tố kiểm tra.” Hộ sĩ nhượng an đức lỗ sâm nhất khởi thượng xa, kỳ dư nhân lưu hạ.
Cấp cứu chuyên tuyến phi thường khoái, tam phân chung hậu lộ dịch tư tựu bị tống khứ phách phiến kiểm tra, an đức lỗ sâm tương phí dụng giao liễu khán trứ lộ dịch tư tại các cá kiểm tra thất bị thôi tiến thôi xuất, thập phân chung hậu y sinh tựu đái trứ kết quả xuất hiện tại bệnh phòng trung hòa an đức lỗ sâm thuyết minh tình huống, “Tòng kiểm tra lai khán bệnh nhân đích thân thể một hữu xuất hiện vấn đề, một hữu gia tộc di truyện bệnh, quá vãng bệnh sử.”
“Ân.” An đức lỗ sâm ứng liễu nhất thanh.
“Mục tiền chỉ hữu bệnh nhân đích não điện ba tần suất giác đê.” Y sinh thuyết đáo giá lí cấp an đức lỗ sâm chỉ liễu chỉ nghi khí thượng đích nhất điều tuyến, “Tựu thị giá lí, chính thường nhân tại thanh tỉnh thời ứng cai tại 8-13HZ, đãn tha tối cao chỉ hữu 4HZ tối đê tại 0.7HZ.”
“0.5HZ-3HZ thị hôn mê hoặc cực độ bì bại tài hội tạo thành đích, tha tối cận kỉ thiên thị bất thị một hữu thụy giác, tái đê tựu thốt tử liễu.” Y sinh vấn.
An đức lỗ sâm giác đắc lộ dịch tư khán khởi lai bất tượng thị một thụy hảo đích dạng tử, đãn hựu bất thanh sở cụ thể đích tình huống chỉ năng diêu diêu đầu, “Ngã bất tri đạo, đãn tha bình thời thụy miên đô hoàn chính thường.”
Y sinh dã hữu điểm mạc bất đáo đầu não, “Na tựu tiên lưu viện quan sát.”
“Hảo.” An đức lỗ sâm ứng liễu nhất thanh, tọa tại lộ dịch tư sàng biên tư khảo.
Thu đáo tiêu tức thời lí đức tiên sinh gia chính tại cử bạn gia đình vãn hội, đại gia tại viện tử lí phóng trứ âm nhạc thiêu khảo, tiểu hài tử hoan khoái đích bào lai bào khứ, tinh tâm đả phẫn quá đích đình viện phiêu trứ khí cầu hòa thải đái.
Lí đức tiên sinh thu đáo tiêu tức hậu khiếu lai đan ni nhĩ, “Lộ dịch tư vựng đảo liễu, mục tiền tại nhất khu đích 56 y viện quan sát.”
“Phát sinh thập ma sự liễu?” Đan ni nhĩ kinh nhạ hậu lập khắc tựu chuẩn bị xuất phát, “Ngã hiện tại quá khứ.”
“Tân khổ nhĩ liễu.” Lí đức tiên sinh điểm đầu, “Y viện hoàn một kiểm tra xuất lai thị thập ma tình huống, nhĩ lưu tại na biên bang mang khán trứ, ngã ký đắc lộ dịch tư hữu kỉ vị đối tượng, dã thông tri tha môn nhất thanh ba.”
“Ngã tri đạo liễu.” Đan ni nhĩ ứng đáo.
Đãn bỉ đan ni nhĩ canh tảo đáo đích nhân thị lạp phỉ nhĩ, tha bổn nhân tựu tại nhất khu bỉ kỳ tha nhân tốc độ đô khoái, tiến nhập bệnh phòng trương khẩu đệ nhất cú thoại thị, “Hiện tại năng bạn lý chuyển viện mạ?”
An đức lỗ sâm phiên liễu nhất cá bạch nhãn, “Nhĩ thị tha đích giam hộ nhân mạ?”
Lạp phỉ nhĩ tựu mân trứ chủy bất tái thuyết thoại, thật tế thượng lưỡng nhân tịnh một hữu kiến quá diện, lạp phỉ nhĩ bất tri đạo tọa tại lộ dịch tư thân biên đích giá vị hùng tính thị thùy, an đức lỗ sâm tắc thị khán xuất đối phương niên kỷ bất đại, bất quản lạp phỉ nhĩ thị thùy đãn khẳng định bất thị lộ dịch tư đích giam hộ nhân.
Lí đức tiên sinh niên kỷ đại liễu lộ dịch tư đích ngận đa sự đô thị đan ni nhĩ tại xử lý, tuy nhiên giá thứ tình huống bỉ giác nghiêm trọng, đãn lưỡng địa cự ly bất viễn nhượng lão nhân gia bào lai bào khứ bất hợp thích.
Đan ni nhĩ để đạt chi hậu an đức lỗ sâm tựu hòa đối phương thuyết liễu hiện tại đích tình huống, bệnh phòng nội lưỡng nhân thảo luận trứ một hữu đắc xuất kết quả, đan ni nhĩ tựu xuất khứ trảo y sinh, lưu hạ an đức lỗ sâm hòa lạp phỉ nhĩ tại bệnh phòng lí khán trứ nhân.
Lạp phỉ nhĩ thân thủ ác trụ lộ dịch tư đích thủ, giá đoạn thời gian vi liễu chuẩn bị tại mẫu sào đích diễn tấu hội lạp phỉ nhĩ phóng giả hậu đệ nhất thời gian tựu khứ nhất khu tiến hành thải bài, bình thời hoàn yếu xử lý học sinh hội hòa ban cấp sự vụ.
Tuy nhiên ngận mang đãn lạp phỉ nhĩ nhất trực đô quan chú lộ dịch tư đích tình huống, tri đạo tha tối cận nã đáo liễu tân chứng cư, tại tả tân ca, dĩ cập tha hòa bổn kiệt minh đích quan hệ.
Thính khởi lai hoặc hứa ngận kỳ quái, đãn lạp phỉ nhĩ tịnh bất thị ngận tại hồ giá ta, lộ dịch tư tuyển trạch khứ tố thập ma dã hảo, hòa nhất vị đồng tính thành vi bạn lữ dã hảo, đối lạp phỉ nhĩ nhi ngôn giá ta đô bất ảnh hưởng tha môn lưỡng nhân chi gian quan hệ, nhân vi lộ dịch tư thị thuyết thoại ngận trực bạch đích nhân, tha cáo tố quá lạp phỉ nhĩ hội tại nhu yếu thời cáo tố lạp phỉ nhĩ cai tố thập ma, kỳ dư đích đô bất tất lý hội.
Vu thị lạp phỉ nhĩ tựu nhất trực án lộ dịch tư thuyết đích tố, đãn hiện tại hựu cai chẩm ma bạn ni?
Lộ dịch tư, nhĩ đích kế hoa trung hữu hôn mê hậu đích bị tuyển phương án mạ? Lạp phỉ nhĩ thùy nhãn, tha chỉ tri đạo lộ dịch tư bất hỉ hoan khứ nhất khu, mục tiền năng tưởng đáo chỉ hữu tiên thuyết phục đan ni nhĩ lão sư chuyển viện liễu.
Bệnh phòng trung hữu tam cá nhân khước trầm mặc đích tượng thị tại quan tài lí, lạp phỉ nhĩ ác trứ lộ dịch tư đích tả thủ vô thị lánh nhất biên đê khí áp đích an đức lỗ sâm, đan ni nhĩ lão sư một hữu y văn tư đích liên hệ phương thức, sở dĩ thị lạp phỉ nhĩ thông tri y văn tư giá kiện sự, đãn y văn tư tại hồi phục ‘ ngã hiện tại quá khứ ’ chi hậu liêu thiên khuông tựu một liễu động tĩnh.
Lộ dịch tư đích tả thủ oản thượng hoàn đái trứ trí não, lạp phỉ nhĩ thân thủ đáp thượng thí trứ đả khai —— bổn lai chỉ thị tẩu đầu vô lộ đích thường thí trí não khước xúc mạc khai khải tại lạp phỉ nhĩ nhãn tiền lượng khởi, bình mạc thượng thị hệ thống tự đái đích bị vong lục.
[ học giáo sự vụ ][ bút ký ][ tinh * cốc công lược ][ tác nghiệp ]……
Hoa quá tiền diện đích bút ký, tối hậu thị nhất phân danh vi [ cấp lạp phỉ nhĩ ] đích thượng tỏa bị vong lục, tùy trứ diện bộ thức biệt khai khải hậu nhập mục đệ nhất cú thoại thị ——
“Lạp phỉ nhĩ, cứu cứu ngã”
Phát hiện lộ dịch tư trí não lượng khởi lai đích an đức lỗ sâm vấn đáo, “Tha hữu lưu hạ thập ma?”
Tùy trứ lạp phỉ nhĩ thu súc đích đồng khổng bệnh phòng môn bị tái thứ thôi khai, y văn tư tảo thị nhất chu tối hậu thị tuyến đồng an đức lỗ sâm nhất dạng lạc tại lạp phỉ nhĩ thân thượng, “Lạp phỉ nhĩ.”
“Lai đích cương hảo, nhĩ tự kỷ khán ba.” Lạp phỉ nhĩ khoái tốc điểm kích lưỡng hạ tương diện tiền đích văn đương san trừ, tương lánh nhất phân [ y văn tư thu ] đích văn đương hoa đáo tiền diện nhượng khai vị trí.
An đức lỗ sâm đảo dã bất cấp song thủ giao xoa bão hung khán giá lưỡng nhân đả ách mê.
Y văn tư sáo liễu kiện đại y cản lai lí diện hoàn thị công tác thời đích sấn y, lạp phỉ nhĩ thức tương đích trạm viễn nhượng y văn tư nhất cá nhân độc giá phân cấp tha đích bút ký.
Thời gian tượng thị biến mạn liễu nhất bàn, y văn tư tòng nguyên bổn trạm trứ độc đáo bàn lai nhất cá đắng tử tử tế khán trứ, tượng thị yếu bả mỗi cá tự bối hạ lai nhất bàn, nhất trực đáo đan ni nhĩ tòng y sinh đích bạn công thất hồi lai y văn tư đô nhất ngôn bất phát đích khán trứ.
“Giá thị?” Đan ni nhĩ nghi hoặc đích khán trứ bệnh phòng lí phảng nhược một nhân nhất dạng đích tử tịch.
Y văn tư niết liễu niết tị lương tương trí não quan bế, “Y sinh chẩm ma thuyết?”
“Tuy nhiên lộ dịch tư hãm nhập liễu hôn mê đãn thân thể một hữu nhậm hà vấn đề, tiên quan sát nhất thiên hoặc giả tố canh thâm tằng đích kiểm tra, cơ nhân kiểm trắc hòa bệnh lịch bài tra.” Đan ni nhĩ điều lý thanh tích đích thuyết đáo, nhiên hậu khán hướng an đức lỗ sâm, “Ma phiền nhĩ tống tha quá lai, phí dụng ngã chuyển cấp nhĩ.”
“Bất dụng, tất cánh tha thị tại ngã gia xuất sự đích.” An đức lỗ sâm bãi bãi thủ cự tuyệt, “Ngã môn hoán hạ liên hệ phương thức, hậu tục hữu thập ma sự cáo tố ngã nhất thanh.”
“Hảo.” Đan ni nhĩ điểm khai trí não.
“Tiên bạn lý chuyển viện ba.” Y văn tư khai khẩu, “Ngã tưởng đái lộ dịch tư chuyển khứ nhất khu đích đệ nhị tổng hợp y viện.”
Đan ni nhĩ tri đạo y văn tư tự kỷ tựu thị y sinh đãn, “Y sinh thuyết tối hảo tiên quan sát nhất thiên.”
“Ngã tri đạo, chuyển viện dã bất thị hiện tại thuyết chuyển tựu năng chuyển đích, minh thiên tái tẩu.” Y văn tư thuyết.
An đức lỗ sâm thiêu mi, “Y văn tư tiên sinh, tuy nhiên ngã môn đô tri đạo nhĩ thị lộ dịch tư đích đối tượng, đãn lộ dịch tư đích giam hộ nhân thị lí đức.”
“Ngận bão khiểm hiện tại tài thông tri nhĩ môn.” Y văn tư đan thủ phủ hung khiếm thân, “Ngã hòa lộ dịch tư hiện tại thị đính hôn bạn lữ, ngã đồng dạng ủng hữu tha đích giam hộ quyền tịnh thả cao vu lí đức tiên sinh.”
An đức lỗ sâm thoát khẩu nhi xuất, “Chẩm ma khả năng, thập ma thời hầu đích sự ngã chẩm ma bất tri đạo?”
Y văn tư dĩ kinh dự liêu đáo an đức lỗ sâm đích phản ứng, tương trí não điểm khai điều chỉnh vi công khai mô thức hướng lưỡng nhân triển kỳ, “Nhân vi lộ dịch tư hoàn vị đáo pháp định kết hôn niên linh, sở dĩ ngã môn mục tiền chỉ thị đính hôn, đãn đính hôn đồng dạng thụ pháp luật bảo hộ, ngã môn y cựu thị hợp pháp bạn lữ.”
Bình mạc thượng thị dĩ kinh thiêm thự liễu lưỡng nhân danh tự đích đính hôn thanh minh, thời gian thị 5634 niên 10 nguyệt 10 nhật, nghiêm cách lai thuyết giá hoàn bất toán thị đính hôn chứng, tại song phương thiêm tự hậu hoàn nhu yếu khứ dân chính cục lĩnh chứng, đãn lĩnh chứng bất quá thị tẩu nhất tranh đích sự một nhân hội tại giá lí khấu tế tiết.
Lạp phỉ nhĩ thích thời đích khai khẩu, “Tha môn xác thật dĩ kinh đính hôn liễu, chỉ thị đại gia tối cận mang sở dĩ hoàn một bạn đính hôn yến.”
Đan ni nhĩ đầu đông đích phù ngạch, “Giá ma đại đích sự tha chẩm ma dã bất hòa gia lí thuyết nhất thanh.”
Lạp phỉ nhĩ mặc mặc di khai thị tuyến vấn y văn tư, “Nhĩ hữu thông tri bổn kiệt minh mạ?”
“Ngã một hữu tha đích liên hệ phương thức.” Y văn tư thuyết, “Nan đạo nhĩ một hòa tha thuyết.”
Lưỡng nhân thị tuyến đối thượng, lạp phỉ nhĩ hoãn hoãn diêu đầu, “Ngã dã một hữu.”
An đức lỗ sâm nghi hoặc đích vấn, “Vi thập ma yếu thông tri bổn kiệt minh?”
Sáp nhập thư thiêm
Tác giả hữu thoại thuyết
Kinh công võng an bị 11010502023476 hào
