“Quân bộ cải cách thế tại tất hành, giá thị mẫu sào chỉ lệnh toàn thể đích ý hướng.”
Bổn kiệt minh đích thanh âm tại hội nghị trác thượng hưởng khởi, mẫu sào chỉ lệnh đích thủ tịch mạt lạp nặc á tại nhất bàng đoan khởi trà bôi xuy liễu xuy thủy diện hựu phóng hạ một hát, nhi tại nhất bài chỉ lệnh chính thức thành viên đích đối diện tọa trứ đích nhân chính thị tiền tổng lý đức nhĩ tháp.
“Nhĩ môn đại biểu bất liễu mẫu thân.” Đức nhĩ tháp nhãn bì đô bất sĩ.
“Thùy dã bất năng đại biểu mẫu thân, mẫu thân chỉ thị tuyển trạch liễu ngã môn nhi dĩ.” Bổn kiệt minh giảo trọng tuyển trạch giá cá từ, “Tân chế độ đích thí điểm phi thường thành công, biệt phạm xuẩn đức nhĩ tháp.”
“Phạm xuẩn?” Đức nhĩ tháp lãnh tiếu nhất thanh, “Nhĩ môn đương nhiên thông minh, xuất sự liễu chỉ lệnh thị trung lập tổ chức, đẳng sự tình kết thúc liễu nhĩ môn diêu thân nhất biến thành mẫu sào đích đại ngôn nhân.”
Loại tự đích thoại bổn kiệt minh bất tri đạo thính đáo quá đa thiếu thứ, mẫu sào chỉ lệnh đương nhiên tòng một tiếp thu quá mẫu thân đích nhậm hà mệnh lệnh, đãn trùng tộc đích mỗi nhất vị đô tri đạo tha bất thị thi thể, nhi thị do vô sổ tư duy liên tiếp hình thành đích loại cách thức tháp tư duy sinh mệnh.
Tha đích sở tư sở tưởng chỉ vi diên tục chủng tộc, nhất thiết quyết sách đô thị do sinh vật vận toán đắc xuất đích tối ưu giải, nhi mẫu sào chỉ lệnh đích mỗi nhất cá thành viên đô do tha thân tự thiêu tuyển.
Như quả toàn thể thành viên đô đái hữu đồng nhất cá mục đích tịnh kiên quyết chấp hành hạ khứ —— thùy đích mục quang hội bất đầu đáo mẫu sào đích thân thượng? Sai trắc giá thị phủ thị tha đích ý tư, bao quát mẫu sào chỉ lệnh đích bộ phân thành viên đô nhận vi giá tựu thị mẫu thân đích ý tư, thị tha tuyển trung liễu tự kỷ lai tố giá kiện sự.
Thậm chí vu thuyết giá thoại đích đức nhĩ tháp dã hội tương giá bộ phân khảo lự tiến khứ, đãn dữ chỉ lệnh bất đồng đích thị đức nhĩ tháp nhận vi quá khứ đích phong sào thức xã hội tảo dĩ kết thúc, mẫu sào dĩ kinh cân bất thượng hiện như kim đích trùng tộc liễu.
“Chỉ lệnh vi mẫu thân sung đương nhĩ mục.” Bổn kiệt minh thuyết, “Đãn bất chỉ thị khán trứ, ngã môn thị vi liễu trùng tộc đích vị lai, vi liễu tại tiếp hạ lai nãi chí vị lai đích mỗi nhất thứ bác dịch trung đô thắng lợi.”
Đức nhĩ tháp y cựu thị na phó bán tử bất hoạt đích biểu tình, “Ngã thị vi liễu mỗi nhất vị trùng tộc đích hiện tại, bất luận hùng tính hoàn thị thư tính đích hiện tại, nhĩ môn hoạt đắc nhãn cao vu đỉnh dĩ kinh khán bất đáo để hạ, tha môn tài thị xanh khởi trùng tộc vị lai đích hi vọng.”
Mạt lạp nặc á khai khẩu, “Bất như ngã lai thuyết nhất cú công đạo thoại, đại gia đô thị vi liễu trùng tộc đích vị lai, tại giá nhất điểm thượng vô nhu chất nghi.”
“Ngã chất nghi đích tựu thị giá điểm, hùng tính quyền ích bảo hộ hiệp hội hào vô nghi vấn thị cực đoan tính biệt chủ nghĩa, bổn kiệt minh đích tố phái ngã hữu lý do hoài nghi tha đích tâm trung chỉ phóng liễu bán cá trùng tộc.” Đức nhĩ tháp hào bất khách khí đích thuyết.
“Nhĩ sở vị đích tố phái tựu thị tượng cá yếu bất đáo đường đích tiểu hài tại giá tát bát đả cổn mạ.” Bổn kiệt minh thán khí, “Nhĩ thậm chí một pháp vi nhĩ hào vô căn cư đích ngôn luận phụ trách.”
Bả giá lưỡng nhân phóng nhất khởi đích thủ lĩnh chân thị khán nhiệt nháo bất hiềm sự đại, đan lạc tọa tại hội nghị đích giác lạc lí vô thanh thán tức, giá chủng một doanh dưỡng đích đối thoại yếu trì tục đáo thập ma thời hầu khứ a.
Nhân vi giá tràng hội nghị cường chế sở hữu thành viên đô yếu đáo tràng, đan lạc liên dạ tòng phiến tràng phi quá lai, chỉ lệnh thành viên thân phân đặc thù đạo diễn lập khắc tựu phối hợp trứ điều chỉnh liễu phách nhiếp tiến trình, đãn tối trì nhất chu đan lạc dã yếu cản hồi khứ tham gia phách nhiếp.
Nhãn kiến song phương đô bất nhượng bộ, nhất trực đáo liễu ngọ phạn điểm tài toán thị trung tràng hưu tức.
Bổn kiệt minh dã một chỉ vọng nhất cá thượng ngọ năng đàm xuất thập ma lai, tham đắc vô yếm thị chính khách tối hảo đích phẩm chất, tựu toán chỉ lệnh nội bộ đích để tuyến thị khả dĩ thối nhượng, đãn bất đáo tối hậu nhất khắc thùy đô bất hội tùng khẩu, na phạ tha môn hoàn một đắc đáo na phân lợi ích.
Đương sơ lộ dịch tư thống đích chẩm ma tựu bất thị giá cá sỏa bức, bổn kiệt minh bảo trì trứ nhất như kí vãng địa phong độ, chỉ tại đan lạc hữu ta bất an đích ám kỳ trung tài gia khoái liễu bộ phạt.
Đan lạc nhất trực đái trứ bổn kiệt minh đáo liễu ẩn bí xử tài khai khẩu, “Cương tài lạp phỉ nhĩ liên hệ ngã, lộ dịch tư na biên hữu nhất điểm sự.”
Vi thập ma thị lạp phỉ nhĩ liên hệ, bổn kiệt minh chỉ tư khảo liễu nhất miểu tựu trứu khởi mi lai, “Lộ dịch tư xuất thập ma sự liễu?”
“Tha hôn mê liễu, mục tiền chuyển viện chí nhất khu đệ nhị tổng hợp y viện, hôn mê thời gian 20 tiểu thời, mục tiền một hữu tra xuất nguyên nhân.” Đan lạc giản yếu đích thuyết, “Nhị viện ly giá ngận cận, nhĩ yếu quá khứ mạ?”
“Thập ma khiếu một hữu nguyên nhân, nan đạo tha hữu tiên thiên tính cơ nhân bệnh?” Bổn kiệt minh án trứ mi tâm tương ‘ xuyên ’ bình phục.
“Một hữu, thần kinh, thể chinh, tinh thần nhất thiết đô một hữu vấn đề.” Đan lạc thuyết, “Tha tựu cận cận thị hôn mê liễu nhi dĩ.”
Thuyết đáo cận cận thời lưỡng nhân đô tưởng đáo đồng nhất kiện sự, bổn kiệt minh bất xác định đích vấn, “Tha tiếp xúc mẫu sào liễu?”
“Tha thị tại ngoại khu hôn mê đích.” Đan lạc thuyết.
Nội khu đích tam tằng thức kiến trúc thị mẫu sào đích kiệt tác, ngoại khu đích kiến trúc bất hội di động thả dữ tuế đích hoạt động phạm vi một hữu trọng điệp, ngận nan thuyết tại ngoại khu thị phủ tiếp xúc đắc đáo mẫu sào.
“Nhĩ lưu hạ, ngã ngận khoái hồi lai.” Bổn kiệt minh khán liễu nhãn thời gian vãng ngoại diện tẩu khứ.
“Hảo.” Đan lạc ứng liễu nhất thanh chuyển đầu vãng xan thính đích phương hướng khứ.
Tùy trứ bổn kiệt minh tọa thượng huyền phù liệt xa, nhất chỉ bạch sắc đích tiểu đoàn tử dã cân tùy trứ bì hài tại địa thượng thải quá đích ngân tích cổn động hướng tiền, cản tại tối hậu nhất miểu tiền trùng nhập liệt xa chi trung, đãn do vu quá khoái tốc độ đạo trí đích quán tính ‘ ba kỉ ’ nhất thanh chàng tại tường thượng.
Lộ quá đích lữ khách đô kiến quái bất quái đích sĩ khởi cước cấp tiểu đoàn tử nhượng khai vị trí, tuế đích hành động quỹ tích đô dĩ mẫu sào chỉ lệnh vi chuẩn, mỗi thứ mẫu sào chỉ lệnh hoán vị trí đô hữu tại ngoại diện tham ngoạn đích tuế vị năng cập thời hồi gia.
Giá ta tuế tuy nhiên bất hội thuyết thoại đãn kỳ thật ngận thông minh, hội tự kỷ tọa liệt xa cản lộ, hữu thời hoàn hội lan hạ lộ biên đích huyền phù xa, thậm chí vu thâu thâu tọa tại tự hành xa hậu tọa đáp thuận phong xa —— dã hội hữu bổn đản tự kỷ tại lộ thượng cuồng bôn hồi gia.
Dữ tha môn tương xử dã thị nhất khu trùng tộc môn đích nhật thường.
Chính như đan lạc sở thuyết nhị viện cự ly ngận cận, bổn kiệt minh kỉ phân chung hậu tựu hạ liễu xa, liệt xa lí đích tuế dã liên mang cân trứ cổn hạ liệt xa cự ly bổn kiệt minh chỉ hữu kỉ bộ viễn.
Bổn kiệt minh hồi đầu khán liễu nhất nhãn thuyết đạo, “Ngã kim thiên bất hồi mẫu sào chỉ lệnh, nhĩ tẩu thác lộ liễu.”
Trực kính thập li mễ đích đoàn tử chỉ thị cố chấp đích cân tại bổn kiệt minh thân hậu.
“Nhĩ biệt tại y viện đảo loạn a, bất nhiên ngã môn hựu yếu bị đầu tố.” Bổn kiệt minh kiến trạng chỉ thị đinh chúc nhất thanh tựu khứ tiền đài xác nhận lộ dịch tư đích bệnh phòng.
Đoàn tử tượng thị nhận định liễu bổn kiệt minh nhất bàn, nhất bộ nhất tùy cân tại bổn kiệt minh thân hậu, nhạ đắc y viện đích nhân thị tuyến đô nhẫn bất trụ vãng bổn kiệt minh thân hậu khán.
Nhất trực đáo liễu bệnh phòng tiền đoàn tử liên mang trùng đáo bổn kiệt minh tiền diện đẳng trứ, bổn kiệt minh xao lưỡng hạ tựu thôi môn nhi nhập, cước hạ đích đoàn tử trùng đích bỉ bổn kiệt minh hoàn khoái, kỉ hạ cổn đáo sàng biên, tiên thị khiêu thượng bàng biên đích y tử nhiên hậu khiêu đáo phù thủ thượng, tá trợ sàng đầu quỹ thành công cổn đáo sàng thượng, trực bôn kim phát não xác nhi khứ.
Trạm tại sàng biên đích lạp phỉ nhĩ cập thời thân thủ án trụ liễu tuế, “Nhĩ đái giá cá lai càn ma?”
“Bất thị ngã đái lai đích, thị tha tự kỷ cân quá lai đích.” Bổn kiệt minh dã hữu ta nghi hoặc, “Tha hảo tượng thị lai trảo lộ dịch tư đích.”
Tuế đích thân thể quang hoạt viên nhuận, lạp phỉ nhĩ một án trụ đa cửu tựu nhượng tha tòng tự kỷ thủ lí lưu tẩu, tha mục đích minh xác đích bão trụ lộ dịch tư đích đầu, khán khởi lai tựu tượng thị cấp lộ dịch tư đái liễu nhất đỉnh bồng tùng đích bạch sắc mạo tử.
“Chẩm ma tựu nhĩ nhất cá nhân tại giá?” Bổn kiệt minh nhu liễu nhu tuế đích đầu đỉnh niết lai niết khứ đích tra khán.
“Ân.” Bổn kiệt minh ứng liễu nhất thanh, kế tục thủ hạ đích động tác, “Chỉ lệnh na biên hữu hội nghị ngã mã thượng tựu đắc tẩu liễu, nhu yếu ngã tố thập ma phát giá cá trướng hào, vãn thượng bát điểm ngã thống nhất xử lý.”
“Na tựu hiện tại ba, ngã môn nhu yếu tam trương tiến mẫu sào chỉ lệnh đích thông hành chứng.” Lạp phỉ nhĩ thuyết.
“Lý do ni?”
“Trị bệnh.”
Bổn kiệt minh đình hạ kiểm tra tuế đích thủ khán hướng lạp phỉ nhĩ, “Y văn tư thuyết đích?”
Lạp phỉ nhĩ điểm đầu, “Nhĩ thập ma thời hầu hữu không?”
“Vãn thượng thập điểm hậu.”
Lạp phỉ nhĩ hoàn tưởng thuyết điểm thập ma nhất bàng song hộ đầu nhập thất nội đích dương quang đột nhiên bị già đáng trụ, hồi đầu khán khứ nhất song cự đại đích đậu đậu nhãn hòa bệnh phòng lí đích lưỡng nhân đối thị thượng.
( 0.0 )
“Tha dã thị lai trảo lộ dịch tư đích mạ?” Lạp phỉ nhĩ hoãn hoãn vấn đạo.
“...... Khủng phạ thị đích, na ngã đại khái minh bạch chẩm ma hồi sự liễu.” Bổn kiệt minh thượng tiền đả khai song hộ.
Giá chỉ cự hình tuế tượng tễ nha cao nhất dạng xuyên quá song hộ lai đáo bệnh phòng trung hướng trứ lộ dịch tư phiêu khứ, lạp phỉ nhĩ khẩn trương đích lan tại tiền diện, “Tha yếu càn ma?”
“Mẫu thân tại trảo tha đích hài tử, tha môn thị thụ mẫu thân chỉ dẫn lai tiếp lộ dịch tư đích.” Bổn kiệt minh bình tĩnh đích thuyết, “Tha một hữu hôn mê, nhi thị bị mẫu sào liên tiếp, nhất bàn liên tiếp đối tượng đô hội an bài tại mẫu sào hạch tâm do tuế khán cố, tuy nhiên bất tri đạo lộ dịch tư vi thập ma hội tại ngoại khu bị liên tiếp, đãn dĩ mục tiền lai khán chỉ hữu giá nhất chủng khả năng.”
Đoàn tử cự đại đích thân khu tại phòng gian lí di động thập phân khốn nan, thử thời bị lạp phỉ nhĩ lan tại lộ dịch tư sàng tiền thập phân mang nhiên đích chàng liễu chàng thân tiền đích vị thành niên thư tính.
Lạp phỉ nhĩ văn ti bất động, dữ giá chỉ tuế bàng đại đích thân khu tương bỉ tha chàng thượng lai đích lực độ tựu tượng thị bị nhất đoàn miên hoa đường bính liễu, “Mẫu sào hạch tâm tại na?”
“Đương nhiên tựu tại mẫu sào chỉ lệnh.” Bổn kiệt minh thân thủ an úy tễ đáo tự kỷ thân biên bả đậu đậu nhãn khóc thành QAQ đích đoàn tử, “Nhĩ môn bất thị sai đáo giá điểm tài vấn ngã yếu thông hành chứng?”
“Ngã minh bạch liễu.” Lạp phỉ nhĩ vi vi điểm đầu, “Nhĩ tẩu ba, biệt trì đáo liễu.”
Bổn kiệt minh khán lạp phỉ nhĩ hoàn toàn một hữu yếu nhượng khai đích ý tư vấn đạo, “Nhĩ giá thị đả toán hòa tha háo trứ?”
“Đẳng minh thiên thông hành chứng lai liễu ngã tựu nhượng khai.” Lạp phỉ nhĩ ngữ khí bất dung trí nghi.
“Nhĩ giá ma tố hữu thập ma ý nghĩa, vi liễu triển kỳ nhĩ đối lộ dịch tư đích cảm tình mạ?” Bổn kiệt minh thuyết, “Tựu bất phạ đam ngộ thời gian xuất sự, tha đích tình huống bổn tựu thiếu kiến, dĩ kinh tha liễu nhất thiên tái tha hạ khứ thùy dã thuyết bất chuẩn hội chẩm ma dạng.”
“Nhượng tha độc tự quá khứ canh nguy hiểm.” Lạp phỉ nhĩ tri đạo tự kỷ đích hành vi ngận kỳ quái, giảo tẫn não trấp đích tư khảo chẩm ma thuyết, “Giá dã thị tha đích ý tư.”
Xuất hồ ý liêu đích thị, bổn kiệt minh một hữu tái vấn thập ma, an phủ hảo tuế hậu tựu thôi môn ly khai liễu, thặng hạ lạp phỉ nhĩ hòa 0.0 đại nhãn trừng tiểu nhãn cương trì tại nguyên địa.
Sáp nhập thư thiêm
Đại chỉ đoàn tử: ( 0.0 ) Tiểu chỉ đoàn tử: ( o.o )
Sáp nhập thư thiêm
Tác giả hữu thoại thuyết
Kinh công võng an bị 11010502023476 hào
