Xuyên việt hậu ngã tại cổ đại phấn đấu

Lê hằng biểu tình củ kết, na khẩu man đầu tại tảng tử nhãn ế đắc hoảng.

Tha tựu viễn viễn đích khán trứ thôi gia na cá tiểu ca nhi quỷ quỷ túy túy tiến liễu lâm tử. Án chiếu tha tự kỷ đích tính cách, tha thị bất tưởng quản giá nhàn sự, khả thị tạc thiên tài thuyết liễu yếu báo đáp nhân gia dưỡng đại nguyên thân đích ân tình, giá tựu bất năng bất quản.

“Toán liễu toán liễu, như quả tha ngộ kiến nguy hiểm liễu, chí thiếu tự kỷ khả dĩ bang tha thu thi ma.” Lê hằng ngoan ngoan thán khí, tựu tiễu tiễu cân tại thôi thanh đích thân hậu.

Lê hằng bất nhận thức lộ, tựu mặc mặc đích cân trứ, khả thị tẩu trứ tẩu trứ phát hiện bất đối kính, tha môn thị bất thị tẩu đắc thái thâm liễu nhất điểm?

Thôi thanh giảo trứ thủ chỉ, diệc bộ diệc xu, tha phạm liễu nhất cá trí mệnh đích thác ngộ, tại lâm tử lí diện mê lộ liễu!

Lê hằng khán trứ tha đột nhiên trạm trứ bất động, tựu giác đắc bất diệu, tái khán tha tả hữu hoàn cố, tựu tri đạo hoàn đản liễu.

“Ngã thuyết, nhĩ môn gia bất thị mang trứ tố nông hoạt mạ? Nhĩ chẩm ma nhất cá nhân bào giá nhi lai liễu?” Lê hằng hiện tại tri đạo tự kỷ hòa thôi thanh tồn tại tính biệt thượng đích soa dị, dã bất ly tha thái cận, tựu giá ma cách trứ nhất đoạn cự ly, đãn hoàn thị bả thôi thanh hách liễu nhất khiêu.

“Nhĩ, nhĩ chẩm ma tại giá nhi?” Thôi thanh giác đắc tự kỷ phản ứng thái đại, bất hảo ý tư đích tao tao đầu, “Nhĩ đầu hảo điểm liễu mạ?”

“Từ lão thượng liễu dược, hiện tại một na ma đông liễu.” Phản chính đô mê liễu lộ, cấp dã xuất bất khứ, lê hằng càn thúy nhất thí cổ tọa tại địa thượng. “Nhĩ minh minh tri đạo đan độc hòa ngã kiến diện bất hảo, chẩm ma hoàn thôi đại thúc thản bạch, nhượng tha thượng sơn khán ngã a, bất phạ bị mạ?”

Thôi thanh dã thị cá diệu nhân, tầm thường nhân gia đích tiểu ca nhi tẩu đâu hoàn hòa cá ngũ đại tam thô đích hán tử đãi tại nhất khởi phạ thị tảo tựu hách khóc liễu, tha bất cận một hữu, hoàn học trứ lê hằng đích dạng tử phóng hạ bối lâu tọa hạ.

“Na ngã tổng bất năng phóng trứ bất quản ba.” Thôi thanh xả liễu căn thảo tại thủ trung bả ngoạn. “Nhĩ tất cánh cứu quá ngã mệnh.”

“Nhĩ nhất trực thuyết ngã cứu quá nhĩ, khả ngã dĩ kinh bất ký đắc, nhĩ dĩ hậu dã bất dụng quải tại tâm thượng.” Giá thâm lâm lí diện dã bất hội hữu kỳ tha nhân lai, lê hằng bất đam tâm tự kỷ hội phá phôi biệt nhân lương gia tử đích danh thanh.

“Na chẩm ma hành!” Thôi thanh cá tử tiểu tiểu đích, khước dị thường cố chấp, bàn trứ thối cấp lê hằng liêu thiên.

Thôi thanh thị cá ca nhi, cân tha lê hằng tính biệt bất nhất dạng, sở dĩ bình thời ngận thiếu lai vãng, đãn thị thôi thanh tri đạo lê hằng thị cá cô độc đích quái nhân, nhất cá nhân trụ tại sơn thượng. Đương sơ vi liễu cứu tha thụ thương đích na thiên, thôi thanh thâu thâu thượng sơn khứ khán quá, phát hiện lê hằng chỉ hội khảo nhục, căn bổn bất hội tố thái, đam tâm tha thương khẩu phát viêm, sở dĩ thôi thanh tựu tiễu tiễu đích vãng thượng sơn tống cật đích. Thời gian nhất trường, tha môn lưỡng cá tựu hảo tượng tố liễu mỗ chủng giao dịch, lê hằng cấp tha nhất ta liệp vật, tha trừu không tố ta cật đích tống thượng lai, đãn thị đô thị phóng tại môn khẩu, cơ bổn một hữu bính quá diện, sở dĩ tiền lưỡng thiên thôi thanh thính đáo tha thuyết thoại tài hội kinh nhạ. Sơn hạ đích thôn dân hữu thời hầu dã hội hòa lê hằng hoán dã vật, đãn thị lê hằng ngận tùy ý, thôn dân cấp tha thập ma tha tựu thu, bình thời dã bất hạ sơn, sở dĩ thôn lí đích nhân đô dĩ vi tha thị ách ba.

“Dĩ tiền nhĩ hòa tha môn tựu bất chẩm ma lai vãng, hậu lai mi gian đa thiêm liễu nhất đạo ba, thôn dân tựu canh bất cảm tiếp cận nhĩ liễu, đô thị nhân vi ngã tài hội giá dạng đích, ngã bất hội bất quản nhĩ đích. Đãn thị ngã a phụ, minh minh hòa nhĩ ngận thục ma, bình thời đô bất khai khẩu thuyết nhĩ, đô một nhân tri đạo nhĩ hội thuyết thoại.”

“Thôi đại thúc thị cá hảo nhân.” Lê hằng đạm đạm khai khẩu, thôi tín tố liễu hảo sự dã bất nguyện ý tuyên dương, chỉ hội ký trụ biệt nhân đích ân huệ.

“Na đương nhiên liễu, ngã a phụ hòa a đa tại thôn lí thị xuất liễu danh đích hảo nhân.” Thôi thanh nhất kiểm kiêu ngạo, hựu tưởng khởi kỳ tha sự tình biển chủy, “Nhĩ dã thị hảo nhân, nhĩ năng ký trụ ngã a phụ đích hảo, na ta nhân tựu bất ký đắc.”

“Nhân vi thôi dương?” Lê hằng đa thông minh a, giá thôn lí nhân đàm luận đích, bất ngoại hồ tựu thị ta gia trường lí đoản, thôi tín đề khởi thôi dương đích biểu tình hòa thôi thanh nhất mô nhất dạng, đô thị hựu hỉ ái hựu đam tâm.

“Nhĩ tri đạo?” Thôi thanh nhạ nhiên, “Nhĩ bất thị đô vong liễu mạ?”

“Tảo thượng thôi đại thúc đái trứ thôi dương nhất khởi lai đích.” Lê hằng vọng vọng thiên, thái dương xuất lai liễu, giá sơn gian khai thủy phát nhiệt.

“Nga nga, giá dạng a.” Thôi thanh hoảng nhiên đại ngộ, “Nhĩ dã khán đáo lạp, ngã môn gia thôi dương, cân kỳ tha gia tiểu hài tử bất thái nhất dạng, biệt đích tiểu hài tứ tuế đô năng đáo xử ngoạn liễu, thôi dương liên hảm nhân đô bất hành.”

Lê hằng an tĩnh đích thính trứ, tha dã bất tùy tiện cấp nhân hi vọng, tức sử tha chân đích nhận vi thôi dương ngận chính thường. “Sở dĩ nhĩ vi thập ma hội tại giá nhi?”

“Giá cá quý tiết sơn thượng hữu nhất chủng hồng sắc quả tử, toan toan điềm điềm vị đạo ngận hảo, trấn thượng na ta hài tử ngận hỉ hoan đích, ngã tưởng trích điểm nã khứ trấn thượng mại. Ngã a đệ giá cá dạng tử khẳng định bất hành, từ lão thuyết tha các phương diện đô một vấn đề, đãn thị ngã tưởng đái tha khứ trấn thượng khán khán kỳ tha đại phu chẩm ma thuyết, hảo nhượng ngã a phụ a đa phóng tâm nhất ta. Khứ niên minh minh dã thị giá ma tẩu đích, giá thứ lộ hảo tượng bất nhất dạng liễu.” Thuyết khởi giá cá, thôi thanh áo não đích giảo giảo hạ thần.

Lê hằng điểm đầu, thôi gia thị bất khuyết cật, na dã thị nhân vi nhất gia tử khẳng càn, chủng đích điền đa, khả tái đa đích ngân tiền dã thị nã bất xuất lai đích. Thôi dương dĩ kinh tứ tuế liễu hoàn bất hội thuyết thoại, động tác dã bỉ nhất bàn hài tử hoãn mạn, dã bất hội biểu đạt tự kỷ đích tình tự, tại giá cá hán tử đỉnh thiên đích triều đại, thôi gia lão lưỡng khẩu khẳng định thụ liễu bất thiếu tễ đoái, thôi thanh tưởng tránh điểm tiền đái thôi dương khứ khán bệnh, dã thị nhân vi tâm đông a phụ a đa.

Thị cá hảo hài tử, tựu thị não tử bất thái hảo sử, dã bất tưởng tưởng tự kỷ nhất cá tiểu ca nhi tiễu tiễu thượng sơn, xuất liễu điểm thập ma sự nhượng gia lí nhân chẩm ma quá!

“Hành liễu, cân ngã hạ sơn ba.” Lê hằng chuyển thân đối thôi thanh chiêu thủ.

“Nhĩ nhận thức lộ?” Thôi thanh nhãn tình đô lượng liễu.

“Nhĩ gia tối cận tài oạt liễu tân tiên hoa sinh ba?” Lê hằng thuyết xuất nhất cú một hữu quan hệ đích thoại, than khai thủ tâm cấp thôi thanh khán, “Hoàn đĩnh điềm đích.”

Thôi thanh điếm cước khán khán lê hằng thân hậu, nùng mật đích thảo thượng quả nhiên hữu kỉ cá bất hiển nhãn đích hoa sinh xác. Bất dụng đam tâm tại sơn thượng uy dã thú, thôi thanh tiếu mị mị đích đối lê hằng thuyết đạo: “Hữu! Minh thiên ngã cấp nhĩ đái nhất lam tử thượng lai!”

Lê hằng nhẫn tiếu, giá tiểu hài biểu tình đĩnh phong phú a.

Tựu tại lưỡng nhân chuẩn bị hạ sơn đích thời hầu, tha môn bất viễn xử đích thảo lung lí truyện lai bất tiểu đích động tĩnh. Lê hằng mi đầu nhất trứu, dã cố bất thượng hán tử hòa ca nhi hữu biệt, tương thôi thanh vãng thân hậu nhất thôi, tựu kiến nhất chỉ bán đại đích dã trư tòng lí diện toản xuất lai, hô trứ đại khí trành trứ tha môn. Lê hằng phiên phiên bạch nhãn, giá hùng hài tử dã thái đảo môi liễu.

Tuy thị bán đại, khả dã cú tha môn lưỡng cật nhất hồ liễu.

“Ngã vãng hữu, nhĩ vãng tả, phân khai bào, bả nhĩ thủ thượng đích sừ đầu nã ổn liễu!” Lê hằng vãng hậu di liễu di bộ, hòa dã trư đối thị trứ, đại hảm nhất thanh, “Bào!”

Thôi thanh đảm tử bất tiểu, khán kiến dã trư một hách thối nhuyễn, ác khẩn tự kỷ tiểu sừ đầu thính thoại đích vãng tả biên đào bào, khả na dã trư dã thị hội tuyển trạch đối tượng đích, đối trứ tha tựu trùng liễu quá lai, nhân loại na lí bào đắc quá dã trư, nhãn khán thôi thanh tựu yếu bị truy thượng, tha ác khẩn liễu sừ đầu, đại bất liễu cân tha bính liễu!

“Thiểm khai!” Thiên quân nhất phát chi tế, lê hằng chuyển di liễu dã trư đích chú ý lực, nhất khối đại thạch đầu đối trứ dã trư tạp quá khứ.

Cật thống đích dã trư điều chuyển phương hướng truy kích lê hằng, hoàn hảo lê hằng ba thụ kỹ năng mãn điểm, kỉ bộ ba thượng tối cận đích thụ thượng đối trứ dã trư nhất đốn loạn trát, chính hảo nhất tiễn trát tiến dã trư nhãn tình lí, dã trư bị trát xuất thú tính, phong cuồng đích chàng thụ, lê hằng nhất cá một duệ ổn tựu yếu suất hạ lai.

“Súc sinh! Lai ngã giá nhi!!” Thôi thanh nhưng điệu bối lâu đại khiếu trứ thượng tiền, đãn dã trư mãn nhãn đô thị thương liễu tha nhãn tình đích lê hằng, căn bổn bất đáp lý thôi thanh, nhất trực chàng thụ.

“Cân nhĩ bính liễu!” Nhãn khán lê hằng sở tại đích na khỏa tiểu thụ tựu yếu bị chàng đoạn, thôi thanh khoái bộ bào thượng khứ tòng hậu diện duệ trụ dã trư đích hậu chi, nhất cá sử kính cánh tương dã trư luân viên suý xuất khứ hảo kỉ mễ, trực đáo chàng đáo lánh nhất khỏa thụ thượng tài đình hạ lai.

Ngã thảo! Giá thị thập ma chiêu thức!

Cật kinh đích lê hằng dã một nhàn trứ, sấn dã trư hoàn một trạm khởi, tha cấp mang kiểm khởi địa thượng đích sừ đầu, đối trứ dã trư nhất đốn tạp. Dã trư bì hậu, lê hằng hoảng loạn trung dã một hữu đối chuẩn yếu hại, tạp liễu hảo kỉ hạ dã chỉ thị nhượng dã trư lưu xuất liễu ta huyết.

“Ngã lai, lê hằng nhĩ hậu thối!” Sinh phạ tha tái cuồng bạo, thôi thanh dã cố bất đắc hoàn hữu ngoại nhân tại tràng, luân khởi dã trư hậu chi tựu khai thủy vãng địa thượng tạp, kỉ hạ dĩ hậu, dã trư tái một liễu động tĩnh, địa thượng dã đa xuất nhất cá thâm khanh.

Lê hằng nhãn tình dã bất cảm trát nhất hạ, tượng khán quái vật nhất dạng khán hướng thôi thanh —— giá cá thân cao chỉ đáo tự kỷ kiên thượng đích ca nhi. Kinh khủng, giá tiểu ải tử thị cá phi nhân loại!

Thôi thanh giá hội tài tưởng khởi tự kỷ bạo lộ liễu bí mật, nhưng hạ dã trư, bất hảo ý tư đích xả xả y bãi, “Na cá, nhĩ, nhĩ biệt cáo tố biệt nhân a.”

“Bất thuyết bất thuyết.” Lê hằng cấp cấp bãi thủ. Giá dã trư bán đại dã hữu nhất lưỡng bách cân, thôi thanh cân đề cá ma đại tự đích, na yếu thị lạc tại tự kỷ thân thượng, phạ thị hữu điểm thừa thụ bất trụ. “Nhĩ... Nhất trực đô giá ma dũng... Cảm mạ?”

Bổn tưởng thuyết dũng mãnh đích, khả thị lê hằng nã bất chuẩn nhân gia ca nhi hội bất hội bất hỉ hoan giá cá từ. Tất cánh thôi thanh khán trứ dã tựu 165 đích cá tử, nhân hựu sấu tiểu, khán khởi lai ngận thanh tú, hòa dũng mãnh giá cá từ dã bất đáp.

Thôi thanh thính đổng liễu lê hằng đích thoại ngoại chi âm, kiểm xoát nhất hạ biến hồng, tòng địa thượng kiểm khởi tự kỷ đích bối lâu, hựu tẩu đáo lê hằng diện tiền yếu tự kỷ đích sừ đầu, “Ngã tòng tiểu tựu giá dạng, tiểu thời hầu kinh thường bả khi phụ ngã đích nhân nhưng xuất khứ, hậu lai thôn tử lí thùy đô bất cảm nhạ ngã, đãn thị dã một hán tử cảm thú... Ngã, ngã a đa tựu bất chuẩn ngã sử kính liễu, liên hạ địa đô bất hành.”

Nan quái kim thiên thôi đại thúc đái trứ thôi dương đô yếu khứ nông mang, tha giá ma đại cá lao động lực khước hữu thời gian lai sơn thượng mê lộ.

Giá ma nhất tưởng, lê hằng đối thôi gia lão lưỡng khẩu bình giới canh cao liễu nhất tằng, thị chân tâm tâm đông hài tử đích trường bối, bất tượng tha dĩ tiền na cá gia.

“Nhĩ cương cương thuyết một nhân thú nhĩ, nhĩ kim niên đa đại?” Lê hằng não tử một chuyển đích vấn xuất khẩu, nhượng nhân gia thôi thanh hồng thượng liễu nhĩ căn.

Lê hằng ngốc ngốc đích lăng liễu kỉ miểu, tài giác đắc tự kỷ giá thoại bất đối.

Kỳ nhất, lưỡng cá vị hôn đích hán tử hòa ca nhi thuyết giá thú vấn đề khẳng định thị bất hảo đích.

Kỳ nhị, vấn nhất cá chính trị hôn giá đích ca nhi niên linh, chẩm ma khán đô bất chính kinh.

“Bất thị, ngã bất thị na cá ý tư, nhĩ biệt tại ý.” Lê hằng nan đắc đích kiểm bì bạc nhất thứ, nạo nạo hậu não chước, giác đắc tự kỷ tượng cá đăng đồ tử.

“Phốc.” Thôi thanh khán kiến tha cân cá hầu nhất dạng tứ xử nạo tao, một nhẫn trụ tiếu xuất thanh, “Ngã tri đạo, nhĩ bất thị na chủng chiêm tiện nghi đích hán tử. Ngã kim niên 18 liễu.”

Bị cá tiểu hài giải vi lê hằng hoàn thị đệ nhất thứ, bị nhân bang trợ đích cảm giác đối tha lai thuyết hữu ta mạch sinh. Tha bất tri sở thố đích chỉ trứ địa thượng na đầu dã trư, “Giá ngoạn ý ứng cai khả dĩ cật ba?”

“Na đương nhiên liễu, thị nhục a!” Thôi thanh giác đắc lê hằng đích biểu tình hữu điểm kỳ quái, khước dã một đa tưởng, kính trực đối dã trư tẩu quá khứ, “Nhĩ bả tha đái hồi khứ ba, sơn thượng phong đại, tố thành hàm nhục khả dĩ phóng ngận cửu.”

“Nhất nhân nhất bán.” Tống thượng môn đích thực vật, lê hằng đương nhiên bất hội cự tuyệt, khả thị tha dã thanh sở, một hữu thôi thanh, giá nhục dã cật bất thành. Tha tuy nhiên tự tư hựu lợi kỷ, đãn dã bất thị cá vong ân phụ nghĩa đích đông tây.

Lê hằng thượng tiền tưởng tha tẩu dã trư, thí liễu kỉ hạ dã một tha động, đại thụ đả kích đích vọng hướng thôi thanh, tái thứ cảm thán giá nhân thâm bất khả trắc đích lực khí.

Thôi thanh phản chính dĩ kinh bạo lộ liễu, khán lê hằng một lực khí, tựu bả tự kỷ đích tiểu bối lâu cấp lê hằng, tự kỷ thác khởi trư thối tựu tẩu, lê hằng tại hậu diện khán trứ tha đích bối ảnh, giá nhất bả tử quái lực, thôn lí cư nhiên hoàn hữu nhân cảm nhạ tha.

“Tiên khứ ngã na ba, nhĩ giá nhất thân hồi khứ phạ thị bất hảo thuyết.” Lưỡng cá nhân cương cương đô hữu bất đồng trình độ đích thụ thương, nhất thân mãn thị ô nính, “Ngã na hoàn hữu từ lão lưu hạ đích dược.”

Thôi thanh điểm điểm đầu, lê hằng tẩu tại tiền diện thuận trứ tự kỷ chi tiền lưu hạ đích hoa sinh xác đái lộ.

Lê hằng hoàn thị tự giác, đáo gia dĩ hậu tựu nhượng thôi thanh bả dã trư nhưng ngoại diện, trảo xuất dược cao dĩ hậu tựu bả phòng gian lưu cấp thôi thanh, tự kỷ bào đắc viễn viễn đích tị hiềm.

Giá ốc tử tứ xử đô thị phùng khích, thôi thanh tòng phùng lí khán kiến lê hằng bào viễn tài thốn hạ y phục sát dược, chủy giác quải trứ thiển thiển đích tiếu, kỳ thật lê hằng tựu thị trường đắc hách nhân liễu điểm, nhân hoàn đĩnh hảo đích.

Cai tác giả hiện tại tạm vô thôi văn