Tiết vũ mãn tâm đam ưu, tha cương cương tại mã xa lí thính kiến ngoại diện hữu nhân tại thuyết, hoàng thượng ngộ thứ, kinh đô đại loạn, cấm vệ quân mãn thành giới nghiêm. Liên tưởng đáo lưu tinh đích bất từ nhi biệt, hòa tha na ta bất đồng vu thường nhân đích khí chất, tiết vũ tâm lí việt tưởng việt hại phạ, yếu thị hoàng thượng ngộ thứ hòa tha hữu quan hệ chẩm ma bạn, tha hiện tại hoàn hoạt trứ mạ?
Tiết vũ đả lượng tứ chu, giá cá địa diếu bất tri đạo thị dụng lai tố thập ma đích, hoàn toán càn tịnh, địa thượng phô mãn càn đạo thảo, môn khẩu dã một hữu nhân bả thủ, tiết vũ hảm liễu ngận cửu dã một hữu nhân hồi ứng, tha môn tựu giá ma bị đâu khí tại liễu giá lí.
Quá liễu bất tri đa cửu, địa diếu ngoại hữu liễu thanh hưởng, diếu tỉnh cái bị đả khai đích thanh âm tòng đầu đỉnh thượng truyện lai, tiết vũ khán kiến sách lan ngoại thấu liễu quang.
“Hảo cửu bất kiến a, tam ca.” Tiện hề hề đích thanh âm nhượng tiết vũ nhất hạ tựu thất khứ liễu hưng thú, tự cố tự đích ngoạn khởi thôi thanh đích phát ti.
Nhất cá hòa tiết vũ hoàn toàn bất tượng đích hán tử ô trứ tị tử tẩu đáo lao phòng diện tiền, mãn kiểm hiềm khí đích khán hướng tiết vũ.
“Đa niên bất kiến, nhĩ chẩm ma giá ma lang bái liễu?” Hán tử thượng hạ đả lượng tiết vũ.
“Nhĩ năng bất năng an tĩnh điểm?” Thôi thanh tại tiết vũ kiên thượng nữu động, tựu khoái tỉnh quá lai, tiết vũ bất nại phiền đích trừng liễu nhất nhãn ngoại diện đích nhân.
“Tiết vũ, nhĩ!” Hán tử niên kỷ bất đại, khí đắc đoạ cước, thành công bả thôi thanh sảo tỉnh.
Tiết vũ oan liễu tha nhất nhãn, “Một đại một tiểu, ngã thị nhĩ huynh trường.”
“Vũ ca?” Thôi thanh hanh hanh.
“Một sự, đầu hoàn vựng mạ?” Tiết vũ an phủ.
“Bất vựng liễu, đãn thị ngã hảo ngạ.” Thôi thanh mê mê hồ hồ tranh khai nhãn tình.
“Tiết vũ! Ngã trạm tại giá nhi, nhĩ cư nhiên cảm vô thị ngã?”
Tiết vũ ô trụ thôi thanh đích nhĩ đóa, triều tiết an một hảo khí, “Sảo thập ma sảo, tựu hứa nhĩ môn vô thị ngã, bất nhượng ngã khán bất kiến nhĩ?”
Tiết an thị tiết gia tối tiểu đích nhi tử, tòng tiểu tựu bị dưỡng đắc hiêu trương bạt hỗ, mục trung vô nhân, đối tiết vũ tối vi khán khinh, đặc biệt thị tiết vũ xuất giá chi hậu, cơ bổn dĩ kinh bất ký đắc hoàn hữu giá cá ca ca, hữu nhất thứ tiết vũ hồi môn, tiết an khán kiến tha đích thời hầu hiềm khí đắc ngận. Tiết vũ dã nhất trực bất đãi kiến tha, chuẩn xác lai thuyết, chỉnh cá tiết gia, trừ liễu tha a nương, tiết vũ bất đãi kiến sở hữu nhân.
Tiết an bị tiết vũ thưởng liễu chủy, phiết trứ chủy bất cao hưng, “Nhĩ đô tiêu thất liễu giá ma kỉ niên, hoàn hồi lai càn thập ma? Chân thị khán trứ nhĩ tựu hối khí.”
“Nhĩ nhãn thần thị bất thị bất hảo, nhĩ khán bất xuất lai ngã môn bất thị tự nguyện đích ma?” Thôi thanh khôi phục liễu điểm ý thức, tựu tọa tại tiết vũ thân biên đỉnh chủy.
“Nhĩ toán thập ma đông tây? Giá lí na hữu nhĩ thuyết thoại đích phân nhi?”
“Nhĩ lai đáo để thập ma sự nhi? Hữu sự thuyết một sự cổn.” Tiết vũ dã bất tưởng tái hòa tiết an phế thoại, tha hiện tại hảo ngạ.
“Yếu bất thị đại ca một không, nhượng ngã lai khán khán, nhĩ dĩ vi ngã nguyện ý lai a, giá địa phương hảo đa niên một quan quá nhân liễu, xú tử liễu.” Tiết an tị khổng triều thiên, đối thân hậu huy liễu huy thủ.
Tiết vũ khán kiến lai đích nhân thị tha môn phủ thượng đích gia sinh đại phu.
“Nhĩ hoàn hữu điểm dụng, a phụ phân phù biệt bả nhĩ thân thể lộng khoa lạc. Nhĩ, cản khẩn khứ cấp tha môn khán khán thân thể, biệt đái hồi lai tựu tử liễu.”
Đại phu nhất đại bả niên kỷ, thiệt đầu dã bị cát điệu, tiết gia hữu ta bất năng kiến nhân đích bệnh chứng hoặc giả nhu yếu đại phu đích đô thị tha nhất nhân tiếp thủ, nhân vi bất dụng đam tâm tha bạo lộ bí mật.
Lão đại phu tiến lao phòng cấp lưỡng nhân bả mạch, nhãn thần thị ma mộc đích thương tang, trực đáo mạc thượng thôi thanh đích mạch bác hậu, nhãn để tài phiếm khởi nhất ti ba lan, chỉ thị lao phòng hôn ám, vô nhân khán kiến.
Kiến tiết vũ vô sự, tiết an phất tụ chuyển thân, “Nhĩ tựu tại giá đãi trứ ba. Khuyến nhĩ lão thật điểm, một nhân hội tri đạo nhĩ tại giá lí, an tĩnh điểm hoàn năng quá đắc hảo điểm.”
Tha môn tẩu hậu, dã hứa thị phát hiện lưỡng nhân xác thật bào bất điệu, hỏa thực đột nhiên tựu hảo liễu khởi lai, thậm chí toán đắc thượng phong thịnh. Cương khai thủy đích thời hầu, tiết vũ hoàn đam tâm lí diện gia liễu đông tây, khả thị thôi thanh siêu khoái đích tắc liễu nhất khoái tử tiến chủy lí, quá liễu hảo cửu một sự tài lạp trứ tiết vũ nhất khởi cật.
“Vũ ca, an toàn đích, cản khẩn cật.” Thôi thanh bả tự kỷ đương tiểu bạch thử, tiết vũ kiểm đái nộ ý.
Cật bão liễu tựu hữu lực khí, thôi thanh tòng sách lan phùng lí khán liễu khán, ngoại diện một nhân bả thủ. Dã thị, giá ma cá địa diếu, thùy năng tri đạo lí diện cư nhiên thị cá lao phòng, một tất yếu thủ trứ.
“Vũ ca, giá cá sách lan thị dụng mộc đầu tố đích, ngã năng thí thí đả phá tha.” Thôi thanh diêu liễu diêu sách lan, tùng động đích.
Tiết vũ tưởng liễu tưởng diêu đầu, “Giá lí một nhân bả thủ bất đại biểu thượng diện một nhân, tái thuyết, ngã môn bất tri đạo giá thị na lí, xuất khứ vạn nhất canh nguy hiểm ni. Tái một cảo thanh sở trạng huống chi tiền, cha môn biệt khinh cử vọng động. Vạn nhất nhạ não liễu tha môn, bả ngã môn nhị nhân phân khai tựu phôi liễu.”
Tiết vũ khán trứ thôi thanh, hữu ta thoại tha bất hảo thuyết xuất khẩu. Đối tiết gia lai thuyết, hữu dụng đích chỉ hữu tiết vũ nhất nhân, thôi thanh chỉ thị tiết vũ uy hiếp tha môn đái tại thân biên đích, như quả thôi thanh bị đái tẩu, na đa bán thị hung đa cát thiếu, tha căn bổn tựu bất cảm dụng thôi thanh đích an nguy khứ mạo hiểm.
Mỗi thiên hữu nhân lai tống phạn đích thời hầu, tiết vũ đô hội tưởng bạn pháp tòng tha chủy lí sáo thoại a, khả tích nhất điểm dụng đô một hữu, đối phương tòng lai một hữu lý hội, tưởng lai đa bán dã thị bất hội thuyết thoại đích.
Tựu giá ma tại lí diện quan trứ, tiết vũ hòa thôi thanh chỉ năng thông quá tống phạn thời đả khai cái bản thấu tiến lai đích quang tuyến phân tích thời thần. Khả tha môn hảo tượng tịnh bất thị án chiếu định thời đầu uy đích quy luật, sở dĩ lưỡng nhân khai thủy phân bất thanh tha địa diếu lí đích thời thần.
Tiết vũ não tử một hữu đình chỉ quá tư khảo, bàn toán trứ nhất ti ti đào thoát đích khả năng tính. Tha tưởng tri đạo, tha đáo để vi thập ma hội bị đái hồi lai.
“Ân......” Thụy mộng trung đích thôi thanh phát xuất nhất thanh ô yết, tiết vũ đê đầu khán tha, một hữu quang tuyến, tha dã bất tri đạo thôi thanh đáo để liễu.
“Thanh ca nhi, chẩm ma liễu, tố ngạc mộng liễu ma?” Tiết vũ mạc liễu nhất bả, thôi thanh não môn thượng đô thị hãn.
“Vũ ca, ngã đỗ tử hữu điểm đông.” Thôi thanh giảo trứ hạ thần, tha cương cương mộng kiến đáo lê hằng liễu, nhiên hậu đỗ tử đột nhiên trừu súc liễu nhất hạ, đông đắc tha lãnh hãn trực mạo.
“Đỗ tử đông? Ngã khiếu nhân trảo đại phu.” Tiết vũ tiểu tâm đích bả thôi thanh phóng thảng hạ, tưởng bái môn khiếu nhân, khước bị thôi thanh lạp trụ.
“Một sự, vũ ca, hiện tại dĩ kinh hảo liễu, chỉ thị trừu liễu nhất hạ.”
Tiết vũ trì nghi, “Chân đích bất dụng?”
“Bất dụng.” Thôi thanh diêu đầu, bả tiết vũ lạp hạ, kháo tại tha thân thượng. “Vũ ca, nhĩ tưởng đáo tha môn tưởng đối nhĩ tố thập ma liễu ma?”
Tiết vũ thán khí, “Hoàn toàn sáo bất liễu thoại.”
Thôi thanh kháo trứ tiết vũ một hữu tái phát thanh, tha tưởng tại mộng nhất hạ lê hằng.
Quá liễu ta thời thần, đầu đỉnh thượng đột nhiên truyện lai nhất trận tào tạp, ẩn ước hoàn năng thính kiến hữu nhân tại thảm khiếu.
Tiết vũ hoảng trương đích phù khởi thôi thanh, lưỡng nhân khẩn khẩn kháo tại nhất khởi, nhãn tình cảnh thích đích trành trứ cái bản. Một đa cửu, đầu thượng đích cái bản bị đả khai, nhất cá mông trứ diện đích hắc y nhân khiêu liễu hạ lai, kỉ bộ khóa đáo tha môn diện tiền, nhất đao phách khai lao phòng đích thiết tỏa liên, tương lưỡng nhân phóng xuất lai.
Tức sử nguyệt sắc hôn ám, khán bất thanh nhãn tiền nhân đích mô dạng, khả thị tiết vũ khước nhất nhãn tựu thức biệt liễu lai nhân đích thân phân.
Hắc y nhân yếu đái trứ lưỡng cá thủ vô phược kê chi lực đích ca nhi ba thượng thê tử, hoàn yếu ứng phó bất đình xuất lai đích tiết gia hộ vệ, tha đích động tác hữu điểm trệ tiết, ứng cai thị thân thượng thụ liễu thương, tại giải quyết hoàn lưỡng cá nhân dĩ hậu, bị nhất cá tráng hán tòng thân hậu dụng thiết liên lặc trụ bột tử vô pháp động đạn. Tiết vũ kiến trạng, tòng địa thượng kiểm khởi nhất bả đao, bế trứ nhãn tình đối trứ tráng hán phách liễu hạ khứ, thôi thanh dã một nhàn trứ, bão trứ oản khẩu đại tiểu đích mộc đầu sử kính huy vũ, bất nhượng nhân kháo cận.
Tiết vũ phát đẩu đích lạp khởi đồng dạng hại phạ đích thôi thanh, lưỡng nhân phù trứ khái thấu đích hắc y nhân bào liễu xuất khứ, ngoại diện nhất phiến lang tạ, hoành thất thụ bát đích thảng trứ xuyên tiết gia hộ vệ y phục đích nhân, bất tri tử hoạt. Thân hậu hoàn bất đình lai nhân truy tha môn, khả hắc y nhân dã hữu bị nhi lai, hữu nhân thế tha môn đoạn hậu.
Tiết vũ hòa thôi thanh bất tri bì quyện, chỉ quản mai đầu cân tại hắc y nhân thân hậu trùng, thất loan bát quải, tại nhất trung hắc y nhân đích bang trợ hạ suý điệu truy binh. Tha môn tiến liễu nhất cá trạch tử, hắc y nhân bả đại môn nhất quan tựu đảo liễu hạ khứ, nhất trực khiên trứ tha đích tiết vũ đóa tị bất cập, lưỡng nhân nhất đồng suất tại địa thượng.
“Vũ ca!” Thôi thanh tại tối tiền diện, nhãn khán trứ tiết vũ hòa hắc y nhân suất đảo, hách liễu nhất khiêu.
“Ngã một sự.” Tiết vũ chi khởi thân tử đối thôi thanh bãi thủ, bán bát tại hắc y nhân thân thượng, khán trứ tự kỷ thủ thượng đích tiên huyết nhãn lệ trực điệu, tiểu tâm đích kiểm tra thân hạ nhân đích thân thể, “Nhĩ na lí thụ thương liễu a? Chẩm ma giá ma đa huyết?”
Thính kiến tiết vũ chiến đẩu đích thanh âm, thôi thanh tài định tình khán liễu nhãn hắc y nhân, chỉ hữu nhất song nhãn tình tại ngoại diện, đãn thị thái thục tất liễu, cư nhiên thị lưu tinh! Thôi thanh tả hữu vọng vọng, giác đắc thượng tiền bang mang dã bất đối, vãng hậu thối liễu kỉ bộ, ô trứ nhĩ đóa tồn hạ, bả không gian lưu cấp tha môn, hựu bất cảm tẩu viễn, tâm lí hại phạ.
Tiết vũ nhãn lệ tích tại lưu tinh mông diện đích diện sa thượng, lưu tinh thân thủ, khinh khinh cấp tha sát điệu, nhãn lí tẫn thị tâm đông. “Ngã một sự, bất đông, nhĩ biệt khóc.”
Tiết vũ cận nhật đích sở hữu đam tâm hại phạ hòa ủy khuất đô tại giá nhất khắc bạo phát, phác tiến lưu tinh hoài lí phóng thanh đại khóc. Thôi thanh thối liễu giá ma viễn, đô năng thính kiến tiết vũ đích khóc thanh, chủy ba nhất phiết, cân trứ mạt nhãn lệ, tha hảo tưởng lê hằng a.
Lưu tinh vô lực đích tê khai diện sa, phủng trứ tiết vũ đích kiểm an úy, khước tiếp liên phát xuất nhất xuyến khái thấu, bả tiết vũ hách đắc khóc đắc canh lệ hại liễu.
Nhất cá hắc sắc kính phục đích nam nhân tồn tại tường thượng, “Na cá, lão đại, nhĩ yếu bất yếu tiên vựng nhất hạ, nhĩ khoái bả tiểu phu...... Tiết công tử hách đáo liễu.”
Lưu tinh cấp liễu tường thượng đích nhân nhất cá lãnh nhãn, na nhân bế chủy mặc mặc khiêu hạ.
Tiết vũ sát càn tự kỷ đích nhãn lệ, tri đạo ngoại diện đô thị lưu tinh đích nhân, dã tựu an tâm liễu.
Vi liễu cứu tha môn, lưu tinh tha trứ bổn tựu vị dũ đích thân thể xuất khứ, hiện tại canh thị xanh bất trụ, chỉ lai đắc cập cấp tiết vũ thuyết liễu nhất cú “Biệt phạ” tựu vựng liễu quá khứ.
Cương đảo hạ, tựu hữu kỉ cá xuyên trứ thường phục đích nhân thôi môn nhi tiến, tức sử dĩ kinh tố hảo tâm lý chuẩn bị, tiết vũ hoàn thị hạ ý thức đích già trụ liễu lưu tinh, liên thôi thanh dã cấp cấp mang mang đích trùng quá lai lạp trụ liễu lưu tinh đích y bãi.
“Nhĩ môn phóng tâm, giá lí ngận an toàn.” Lai nhân ngận lễ mạo đích thỉnh khai nhị nhân, kỉ cá nhân ma lợi hựu thục luyện đích sĩ trứ lưu tinh tiến liễu ốc tử, tiết vũ hòa thôi thanh liên mang cân thượng.
Nhất cá đái trứ dược tương đích nhân đối trứ tiết vũ tiếu, “Nhĩ môn nhị vị tựu tại môn ngoại đẳng đãi ba.”
Tiết vũ hòa thôi thanh lạp trứ thủ tại môn khẩu đẳng trứ, thời bất thời đích phiêu phiêu tha môn một kiến quá đích nhân. Kỉ cá nhân nhĩ khán khán ngã, ngã khán khán nhĩ đích, tối chung hoàn thị hữu nhất nhân khai khẩu, “Bất dụng đam tâm, lão trương y thuật ngận hảo đích. Nhĩ môn yếu bất yếu tiên khứ tẩy tẩy, hoán thân y phục cật điểm đông tây.”
Lưỡng nhân tại địa diếu lí quan liễu nhất đoạn thời gian, hồn thân tạng hề hề đích, nhất điểm khán bất xuất tiết vũ bình nhật đích tinh trí.
Thôi thanh khán tiết vũ, tiết vũ diêu đầu, “Ngã tưởng tại giá lí thủ trứ tha, thanh ca nhi nhĩ khứ tẩy tẩy hưu tức nhất hội ba.”
Thôi thanh khán liễu khán tha, do dự phiến khắc hoàn thị tẩu liễu, nhượng vũ ca an tĩnh đích bồi trứ lưu tinh ba.
Nhất bồn bồn đích hồng sắc dịch thể bị đoan xuất lai, tiết vũ đích tâm thu trứ đông, nhĩ biệt hữu sự, ngã bất quái nhĩ bất từ nhi biệt liễu, chỉ yếu nhĩ hảo hảo đích.
Hứa cửu dĩ hậu, phòng môn đả khai, đại phu tẩu xuất lai, chỉ trứ ngoại diện na quần nhân đại mạ, “Tha bất tại ý tự cá nhi đích thân tử, nhĩ môn dã bất tri đạo lan trứ điểm, tha tả thủ đô khoái phế liễu! Ngã cương cấp tha tiếp hảo cốt đầu, khả thị khôi phục tình huống hoàn yếu dĩ hậu tái khán, khủng phạ hội ảnh hưởng đáo vị lai đích sinh hoạt, dĩ hậu nhĩ môn tựu hữu cá phế nhân lão đại liễu.”
Na kỉ cá nhân bị hống trứ bất cảm thuyết thoại, oan uổng a, tha môn tác vi hạ chúc, na lí cảm lan lão đại đích?
Tiết vũ một hữu phiến khắc đình lưu, trực trùng trùng đích tiến ốc khứ.
Sáp nhập thư thiêm
Kinh công võng an bị 11010502023476 hào
