Phượng hoàng vô song - thích tình ( hoàn )

Sơn phong phất quá, tức sử thị thử khí chưng đằng đích thịnh hạ, dã đái trứ thấu cốt lương ý.
Tiên sái tại hoàng thổ địa thượng đích nhiệt huyết, dĩ bị nê thổ hấp thu, tiệm lãnh tiệm hạc, hình thành nhất phiến tử hắc sắc quái dị vô bỉ đích trừu tượng đồ họa, chiêu kỳ trứ sát lục dữ tử vong.
Để thị do kinh thành nhất lộ ám trung bảo hộ ngã môn đích quỷ nhất, đái lĩnh vương phủ thị vệ, thanh điểm thử dịch tử thương hoạt tróc nhân sổ. Vị kỉ, tha hồi báo: Tử tứ thập thất, thương tam thập ngũ, sinh cầm thập tứ nhân, bao quát nữ phỉ thủ, vô nhất lậu võng đào thoát.
Giá thời nhất viên võ tương đả phẫn đích trung niên nam tử tẩu thượng tiền lai, cung kính nhất ấp. “Hạ quan du lâm mậu biên trấn thủ sử tiết ninh tham kiến vương gia thiên tuế.”
“Miễn lễ, bình thân.” Uyên kiến đích thanh âm, thính thượng khứ hư nhược hứa đa, hình lại ý quyện.
“Bất tri vương gia yếu như hà xử trí giá ta nhân phạm?” Tiết ninh cung cẩn địa tuân vấn, “Thỉnh vương gia kỳ hạ.”
“Ngô……” Uyên kiến thùy mâu trầm ngâm.
Na danh bị áp quỵ tại địa thượng, dĩ yết khứ phúc diện đích nữ tử thử thời a a lãnh tiếu sổ thanh. “Yếu sát yếu quả tất thính tôn tiện, bổn tọa đối nhĩ đẳng chỉ hội sử hạ tam lạm kĩ lưỡng, dĩ độc hại nhân đích cẩu quan, xỉ lãnh bất dĩ, nhĩ môn hưu tưởng tự bổn tọa hòa thủ hạ chủy lí vấn xuất nhậm hà thoại lai. Chỉ yếu bổn tọa bất tử, tất tương thập bội dĩ hoàn kim nhật chi sỉ.”
Ngã diêu đầu thán tức, sỏa nữ, sự đáo như kim, hoàn sung thập ma anh hùng ngoạn thập ma hoành? Tha kí dĩ cầm trụ nhĩ, na lí hoàn tại hồ nhĩ đích tử hoạt? Sát kê cảnh hầu, dĩ cảnh hiệu vưu tài thị trọng điểm. Hoàn bất cản khoái đê đầu nhận thác, lão thật phối hợp, nhận chân giao đại? Tranh thủ khoan đại xử lý tài thị vương đạo.
Khả thị, nan bất thành cổ nhân đô thị du mộc não đại? Huyền y nữ tử nhưng nhất phó ninh tử bất khuất mô dạng, chân uổng tha sinh tựu na dạng nhất trương khán thượng khứ thông minh mỹ lệ đích kiểm.
Uyên kiến tại ngã bách bàn thái tức thời, hoãn hoãn tranh khai nhãn lai, mâu trung lược quá tinh quang, nhiên hậu tha tà mị địa thiêu mi nhi tiếu. Chỉ thị tha đích tiếu, khước chẩm dạng dã bất cập nhãn để.
“Tiết trấn thủ, trừ liễu tặc thủ, kỳ dư nhân đẳng, vô luận chiêu dữ bất chiêu, nhất khái tựu địa xử quyết. Ngã yếu thiên hạ tặc phỉ đô tri đạo, tại ngã đại minh triều, tác gian phạm khoa như thử, bổn triều quyết bất cô tức, nhất luật sát vô xá. Chí vu giá tặc thủ ma……”
Ngã hốt nhĩ tích bối phát lương, bất thị nhân vi tha nhãn dã bất trát nhất hạ tựu yếu sát nhân —— tất cánh giá dạng đích trận trượng, ngã dĩ kinh lĩnh giáo quá —— nhi thị, uyên kiến ngột lập tại phong trung thanh sấu đích thân hình, vi bất khả giác địa diêu hoảng liễu nhất hạ. Tha đích thể lực dĩ kinh xanh đáo cực hạn, siêu xuất thân thể sở năng thừa thụ dữ phụ hà đích chính thường trị liễu bãi?
“Uyên kiến.” Ngã khinh thanh hoán tha, cận hồ ni nam, hi vọng tại tha băng hội tiền, tương tha hoán hồi mã xa thượng. Khước hựu bất cảm thái đại thanh, đương tha khẩn banh đích huyền tùng hạ lai thời, dã tựu thị tha chi trì bất trụ đích lâm giới điểm.
Bất tri tha thị phủ thính kiến, đãn tha hình vu ngoại đích sâm lãnh tàn khốc, sát na gian toàn sổ tán khứ, hoán thượng đích thị nhất thân quyện đãi nhập cốt đích sơ lại.
“Tiết trấn thủ…… Khái khái…… Du lâm khả hữu vị dĩ hữu thập lục phòng thê thiếp đích hàn lão gia?” Tha khinh khái trứ vấn, đạm đạm đích, phảng phật chỉ thị nhàn đàm.
Tiết ninh tưởng liễu tưởng, thuyết đạo: “Hồi bẩm vương gia, xác hữu thử nhân.”
“Na hảo. Tha kí nhiên tự trần thị hàn gia tưởng nạp đích đệ thập thất phòng thiếp thất, phất như soa nhân tống tha quá hàn phủ, cấp hàn lão gia tố thiếp bãi. Dã toán bổn vương lai du lâm địa phương, cấp hương thân đích lễ vật. Thảng sử hàn lão gia bất thu, du lâm tối đại đích thanh lâu lí, tưởng tất hội hữu tha nhất tịch chi địa bãi?” Uyên kiến dụng nhuận trạch tự thủy, ôn nhã như ngọc đích tảng âm, đạm nhiên thuyết xuất tàn nịnh vô bỉ đích thoại lai.
“Hạ quan tuân mệnh.”
“Sát liễu ngã, cẩu quan, sát liễu ngã!” Huyền y nữ tử đột nhiên tránh trát trứ cuồng loạn địa khiếu.
“A a, bổn vương vong ký liễu, hoàn hữu nhất dạng đông tây, bổn vương tưởng tặng dư cô nương.” Uyên kiến tự tùy thân đích tú kim hà bao lí, thủ xuất nhất chỉ bạch ngọc tiểu bình. “Giá vị ‘ mạc ngôn mạc ngữ ’, tựu toán bổn vương thử lai, cấp cô nương đích kỷ niệm ba. Chung nhĩ nhất sinh, dã vô pháp tương nhĩ quá vãng đích ký ức, thuyết dư nhân thính. Nhĩ kí nhiên thập ma dã bất tưởng thuyết, bổn vương thành toàn nhĩ.”
Thuyết hoàn, uyên kiến tái bất đa khán tứ chu nhất nhãn, phản thân hoãn hoãn vãng mã xa hành lai, tại thượng xa tiền, tha tương ngọc bình phao cấp quỷ nhất, đê thanh giao đại quỷ nhất. “Lưu hạ lai giam đốc thiện hậu.”
“Cung tống vương gia thiên tuế.” Du lâm mậu biên trấn thủ sử tiết ninh đái lĩnh thủ hạ nhất càn hôi y nhân cung thân tương tống.
Uyên kiến hồi đáo mã xa thượng, thanh sắc duy mạn tài phóng hạ, tha dĩ tự nhất tiệt khô mộc bàn đảo hạ lai. Ngã hạ ý thức thân thủ tưởng khứ tiếp trụ tha, tha khước tương thân thể nhất trắc, kham kham đảo tại nhất đôi cẩm điếm thượng.
“Biệt bính ngã, na, hiện tại biệt lai bính ngã. Ngã…… Hoàn bất tưởng đái nhĩ khứ luyện ngục.” Tha hư nhược địa thổ xuất tối hậu nhất cú thoại, hôn mê quá khứ.

Tha tĩnh tĩnh thảng tại càn tịnh cự đại đích sàng tháp thượng, lưỡng giáp hữu bất chính thường đích phi sắc, bất thâm, chỉ na ma nhất mạt. Tha đích kiểm dĩ bị phúc giang sát càn tịnh, lộ xuất thương bạch thanh cù đích diện dung, khán thượng khứ thập phân an tường. Nhược phi tha đích hung thang hoàn tại khinh vi khởi phục, na tha khẩn bế đích nhãn liêm đồng thanh tử đích chủy thần, hội cấp nhân tha dĩ tử khứ đích thác giác.
Phúc giang bả tha nhiễm huyết đích ngoại y dã khoản khứ, ngã khán đáo tha bạch sắc đích trung y dã tẩm nhiễm ban ban huyết sắc, nhất phiến xúc mục kinh tâm đích hồng. Minh tri na bất thị tha đích huyết, nhưng lệnh ngã nan dĩ trực diện.
Ngã tọa tại sàng duyên, tế tế chẩn mạch, lương cửu, phóng khai tha đích thủ oản, trường xuất nhất khẩu khí.
“Phu nhân?!” Phúc giang thần sắc khẩn trương, song thủ giảo tại nhất khởi.
Tha thị chân đích quan tâm uyên kiến bãi? Bất đan thuần thị chủ dữ phó đích tình nghị na ma giản đan.
“Tha tạm thời một sự.” Ngã khinh thanh an phủ tha. “Vương gia chỉ thị nhất lộ chu xa lao đốn, thân tâm câu bì, đạo trí thể lực thấu chi đích hưu khắc bãi liễu. Cật ta bổ ích thang dược, phối hợp dược thiện, hảo hảo tương dưỡng, hưu tức đa kỉ nhật, ứng khả dĩ khôi phục.”
Khả thị, thùy năng bảo chứng hạ nhất thứ, tha hoàn năng hạnh vận địa tỉnh lai?
Ngã đê đầu, khai xuất hài nhi tham tứ tiền, mạch đông tứ tiền, ngũ vị tử tiền bán đích dược phương, lánh phối hợp dưỡng tâm ninh thần, ôn thông khai khiếu đích thạch xương bồ tiền bán, tô hợp hương cộng băng phiến các tam li, chi tử, tê giác, xạ hương đẳng giao đại cấp phúc giang. “Tốc khứ chuẩn bị, giá lí hữu ngã.”
Phúc giang tiếp quá dược phương, hốt nhiên lệ doanh vu tiệp, hướng ngã thâm thâm nhất phúc.
“Đa tạ phu nhân tái cứu chi ân, phúc giang nguyện vi phu nhân hiệu khuyển mã chi lao.”
“Tiên bất mang tạ ngã, cứu nhân yếu khẩn.” Ngã vi tiếu, tâm, khước tịnh một hữu phóng hạ lai. Uyên kiến bất cửu tiền tài trung độc, giá dạng phản phục tác tiễn thân thể chi vu tha, thương hại thị trường viễn nhi bất khả cổ lượng đích. Thái nguy hiểm.
Mỗi thứ đô sự hậu cứu trị dược bổ thực bổ, tịnh phi trường cửu chi kế, đỉnh hảo thị tầm mịch lương phương, triệt để giải quyết vấn đề.
Ngã bế nhất bế nhãn, thử thời hựu bất miễn hi vọng thị tại hiện đại, khoa học xương minh, y học kỹ thuật phát đạt, gia trung hữu tiền, hoán nhất phó tâm phế, dã bất thị hào vô hi vọng. Hảo quá tự tha, giá dạng tha trứ, nhật nhật bị tử vong âm ảnh sở lung tráo.
Khinh khinh chấp khởi tha tu trường đích thủ, ác tại chưởng tâm, cảm thụ tha thiên đê ôn lương đích thể tức, dĩ xác định tha hoàn hoạt trứ.
Ngã, thủy chung hại phạ tử vong, đối chi sung mãn khủng cụ.
Thiếu thời khán thư, tằng độc đáo quá nhất hạng điều tra, nhậm hà nhân đích tử vong, đô hội đối tha chu vi chí thiếu thập nhân tạo thành vĩnh nan ma diệt đích trực tiếp ảnh hưởng.
Thất tuế thời phụ thân khứ thế, cấp ngã lưu hạ bất khả vãn hồi đích lạc ấn. Sinh mệnh trung, thủ thứ tri đạo, sở ái đích nhân, bất hội vĩnh viễn bồi bạn ngã tả hữu. Sở dĩ, ngã nhất trực cáo tố tự kỷ, bất yếu thâm khắc địa ái thượng mỗ nhân, tức sử ái, dã thị đạm đạm đích. Giá dạng, đáo biệt ly thời, thất khứ thời, tài bất hội na ma thống. Nhân yếu giá dạng thiện đãi tự kỷ.
Khả thị, ngã tri đạo, ngã dĩ vô pháp khán trứ uyên kiến trục nhật trục thốn tử khứ.
Nhĩ yếu kiên trì hạ lai, uyên kiến. Nhĩ vị đáo nhi lập chi niên, hoàn hữu hứa đa mỹ hảo đích sự đẳng nhĩ khứ kinh lịch. Kết hôn sinh tử, biến lãm hoa hạ, tiếu khán phong dương, tọa khán vân khởi. Ngã tại tâm trung mặc mặc thuyết.
Phục tại tha chẩm biên, ngã vô thanh nhi tiếu, dĩ phóng bất khai tha đích thủ liễu a.
Tựu đương nhất thứ thủ hộ thiên sử bãi. Nhất sinh nhất thứ, chỉ giá nhất thứ. Cứu nhân cứu đáo để, tống phật tống thượng thiên. Tại ngã lưu tại vương phủ, bồi bạn tại tha tả hữu kỳ gian, trừ liễu điều lý tương dưỡng tha suy bại bất kham đích thân thể, dã nhất tịnh chửng cứu tha hắc ám chí cực đích linh hồn bãi.
Hi vọng, đãi đáo tha cộng ngã biệt ly chi nhật thời, tha dĩ kinh đổng đắc, vi tự kỷ hoạt hạ khứ, vi tự kỷ hạnh phúc khoái nhạc, vi tự kỷ tinh đả tế toán. Hi vọng tha, bất phương tự tư ta a.
Ngoại đầu truyện lai khinh vi xao môn thanh, ngã khởi thân, bả uyên kiến đích thủ phóng hồi cẩm bị trung, nhiên hậu tẩu xuất nội đường, nhiễu quá sơn thủy tú bình, lạp khai điêu hoa mộc môn, tẩu xuất phòng gian, thuận thủ đái thượng môn.
Hồi thân, ngã diện đối du lâm trấn thủ sử tiết ninh tiết đại nhân.
“Phu nhân.” Quỷ nhất, lượng trung nhất tả nhất hữu thủ tại môn bàng, nhưng duyên dụng lữ đồ trung đối ngã đích xưng vị.
“Quỷ nhất, ma phiền nhĩ tiến khứ chiếu khán vương gia. Tha nhược tỉnh liễu, vụ tất thông tri ngã.” Tiểu thanh bái thác quỷ nhất. Tha đối uyên kiến, thị ngận trọng yếu đích nhân bãi. “Nhược khả dĩ, độ ta ôn hòa nội lực cấp vương gia.”
Uyên kiến mạch tượng lí, hữu hư phù khinh thiển nội tức, hiển nhiên tằng kinh luyện quá khí công. Tự hữu vu thân thể hạn chế, chỉ luyện liễu ta bì mao. Hoặc hứa, giá dã thị tha nhất trực năng xanh đáo kim thời kim nhật đích nguyên nhân chi nhất.
“Thị.” Quỷ nhất tức khắc lĩnh mệnh tiến phòng khứ liễu.
Ngã giá tài khán hướng tiết ninh.
“Đại nhân.” Vi vi nhất phúc. “Đa tạ đại nhân xuất tá hành quán, chiêu đãi thiếp thân nhất hành.”
Nhãn hạ, ngã môn chính thị tại du lâm quan mậu biên tương quân phủ hành quán chi nội. Tiết đại nhân thị chủ, ngã môn thị khách. Nhân vi uyên kiến nhưng xử tại hôn mê trung, bất tiện trường đồ bôn ba, nhi khách sạn hoàn cảnh thủy chung tào tạp, bất lợi tĩnh dưỡng hưu tức, thị cố ngã mạo muội địa thiện tự yếu cầu trụ tiến quan để. Kỳ thật thị du việt liễu bổn phân.
“Thử nãi hạ quan phân nội chi sự, phu nhân thượng hữu hà phân phù, tẫn quản tri hội hạ quan.”
“Hữu lao đại nhân liễu, thiếp thân tạ quá đại nhân.” Hoàn thị đê điều ta, bất yếu đả nhiễu hành quán thượng hạ nhân đẳng. Ngã giá dạng cáo giới tự kỷ. “Bất tri đại nhân tiền lai, sở vi hà sự?”
“Giá……” Tiết đại nhân lược hữu trì nghi.
“Vương gia nhưng thụy trứ, bất khắc tiếp đãi. Đại nhân thử lai, nhược phi yếu khẩn chi sự, bất phương tự hành định đoạt.” Ngã vi tiếu.
Tiết đại nhân khán trụ ngã, dục ngôn hựu chỉ.
“Đại nhân như hữu yếu sự, bất phương cáo tố thiếp thân, đãi vương gia tỉnh chuyển, thiếp thân định đương diện cáo vương gia.” Ngã hoàn thị vi tiếu. Nữ tử bất đắc tham chính, tự võ tắc thiên dĩ hậu, thị minh văn quy định đích. Bất hiểu đắc ngã giá dạng thuyết, năng bất năng ủy uyển địa bả giá vị đại nhân cản tẩu?
Uyên kiến dĩ kinh vi tiễu phỉ tương hảo bất dung dịch điều dưỡng đắc lược kiến khởi sắc đích thân thể hựu tha khoa liễu, như kim nhất quần hãn phỉ tất sổ phục pháp —— tuy nhiên hữu vị thẩm tiên trảm, động dụng tư hình đích hiềm nghi —— hoàn hữu thập ma sự yếu lai phiền tha?
“Giá ——” tiết đại nhân lược vi trì nghi, chung vu hoàn thị nhất củng thủ. “Hạ quan vô ý kinh nhiễu vương gia, chỉ thị tưởng thỉnh vương gia kỳ hạ, như hà xử trí na phê đạo phỉ đích thi thân? Kiêu thủ kỳ chúng, bộc thi tam nhật?”
Ngã đạm đạm miết liễu tiết đại nhân nhất nhãn. Tử giả dĩ hĩ, tức sử thị thập ác bất xá đích phạm nhân, tiết độc thi thể, dã vị miễn thái bất nhân đạo. Đãn như quả bất tố ta thập ma, dã đích xác ngận nan đối na ta hữu phạm tội khuynh hướng đích nhân khởi cảnh tỉnh tác dụng. Chỉ thị, đại hạ thiên đích, bộc thi tam nhật thái bất vệ sinh.
“Ngô…… Đại nhân, thiếp thân nãi nhất giới nữ lưu, bổn bất cai càn thiệp đại nhân chính vụ, nại hà vương gia như kim hôn thụy vị tỉnh, viêm viêm thịnh hạ, thi thể hựu bất nghi cửu trí, thiếp thân đảo hữu nhất đề nghị, bất tri khả bất khả hành?”
“Phu nhân thỉnh giảng, hạ quan nguyện văn kỳ tường.” Tiết đại nhân đảo một hữu lộ xuất nhất tinh bán điểm tiều bất khởi phụ đạo nhân gia đích biểu tình, hoàn tố tẩy nhĩ cung thính trạng.
Thuyết bất định tha tảo tại tâm lí mạ ngã bất quá thị vương gia đích sủng thiếp, kỳ thật bất quá thị mẫu cẩu chi loại đích thô ngôn dã vị khả tri. Bất quá, toàn bất tại ngã khảo lự phạm vi nội.
“Kiêu thủ kỳ chúng, bộc thi tam nhật, vị thường bất thị nhất chủng chấn nhiếp. Bất quá, tha môn dã đô hữu thê nhi lão tiểu, sát nhân lược hóa hoặc giả chỉ vi dưỡng gia hoạt khẩu. Thủy năng tái chu, diệc năng phúc chu, đại nhân thuyết khả thị? Thiếp thân dĩ vi, phất như tương thi thể tất sổ hỏa hóa hậu, sái tại tha môn hành thưởng bất thành, chung tao hoành tử chi địa. Tịnh tại cai xử lập nhất khối thạch bi, khắc thượng bi văn hòa tha môn đích tính danh, kí trần kỳ tội trạng, diệc cảnh thích thế nhân. Vi thiện tuy khả bất dục nhân tri, vi ác khước định yếu chiêu cáo thế nhân, dĩ chi vi giới, vật phóng dật ác. Thị vi tội cảnh dã.” Thuyết hoàn, ngã hựu phúc thân vi lễ.
“Phu nhân sở ngôn thậm thị, hạ quan chân uổng vi nhất phương phụ mẫu quan.” Tiết đại nhân diện vô biểu tình đích kiểm thượng, thiểm quá đạm đạm hân thưởng, nhiên hậu thâm thâm nhất ấp. “Đa tạ phu nhân điểm bát, lệnh hạ quan thụ ích phỉ thiển. Hạ quan giá tựu trứ thủ khứ bạn.”
“Đại nhân thể tuất bách tính, nhân ái trị dân, thật lệnh thiếp thân bội phục bất dĩ. Nhất thiết hữu lao đại nhân liễu. Đại nhân kí công vụ phồn mang, thiếp thân diệc bất tiện cửu lưu đại nhân. Bất khách viễn tống, đại nhân mạn tẩu.”
“Thị, thỉnh vương gia bảo trọng thân thể. Hạ quan cáo từ.”
Ngã tại nguyên địa, mục tống tiết đại nhân tẩu xuất trung đình, tiêu thất tại thị tuyến lí.
Giá vị tiết đại nhân, bất thất thị vị hảo quan. Tức sử tha tâm lí cực khán bất khởi ngã giá vị “Sủng thiếp”, khả thị tha nhãn trung kiểm thượng, ti hào dã bất tằng lưu lộ xuất lai. Đối ngã sở thuyết đích nhất phiên trường thiên đại luận, do đầu chí vĩ nhận chân linh thính, quyết bất thí đồ đả đoạn. Đương nhiên, dã vị tằng nhân ngã “Sủng thiếp” đích thân phân, tựu lai phùng nghênh ba kết. Liên đối uyên kiến, tha đích thái độ dã thủy chung bất ti bất kháng.
Hoặc hứa, tựu thị nhân vi thái chính trực nội liễm liễu, sở dĩ tài hội bị triều đình phái khiển đáo du lâm, mậu thủ biên quan.

Lê minh thời, uyên kiến tại hôn mê tương cận lục cá thời thần chi cửu hậu, chung vu tỉnh lai.
Tha hoãn hoãn đích, tranh khai hiệp trường phượng nhãn. Hữu đoản đoản nhất sát na, giá song nguyên bổn u thúy thâm trầm đích nhãn, cánh một hữu tụ tiêu, na ma mang nhiên, phảng phật mê thất đích hài tử.
Chỉ thị như thử mê võng đích nhãn thần, chuyển thuấn tức thệ, tiêu tán vô tung, bất lưu ngân tích.
Quỷ nhất hòa phúc giang vô thanh địa thối khai, lưu ngã nhất nhân tại tha sàng trắc.
Uyên kiến đích thị tuyến tại thất nội chuyển động nhất quyển, tối chung lạc tại ngã kiểm thượng, tịnh thả ác khẩn thủ chưởng, dã nhất tịnh tương ngã nhất trực khiên trứ tha đích thủ niết khẩn.
“Hựu bị nhĩ cứu hồi lai nhất thứ a, na.” Tha khinh tiếu, nhậm ngã tương thủ trừu xuất thế tha bả mạch.
“Khát bất khát?” Ngã vấn.
“Khả ngã nhưng bất cảm kích nhĩ a, na.” Tha hư nhược địa diêu đầu đê tiếu.
“Ngã khả đam bất khởi vương gia nhĩ đích cảm kích, nhĩ hoạt hạ lai chi vu ngã dĩ kinh thị tối hảo đích. Bất nhiên, lệnh chất thái tử điện hạ đích thủ đoạn…… Sách sách, ngã khả nhất điểm dã bất tưởng kiến thức.” Ngã hướng tha trát nhãn. Tuy nhiên bất liễu giải tha môn hoàng thất trung cứu cánh hữu đa ma phục tạp đích nội mạc, bất quá giá lưỡng thúc chất mỗ chủng trình độ nhi ngôn tương tự đắc ngận —— vi tha môn tại ý đích nhân, đô khả dĩ sát nhân như ma, quyết bất tâm từ thủ nhuyễn.
Nhi thái tử tiên sinh đối thọ vương tiên sinh, do vu mỗ ta nguyên nhân bất minh đích chấp trứ, ngận thị trọng thị. Trọng thị đáo, dĩ chỉnh cá vương phủ trung nhân hòa ngã đích tính mệnh tố yếu hiệp.
Uyên kiến bị ngã đậu tiếu, phiếm khai từ đạm ôn hòa mê nhân tiếu văn. “Nhĩ đảo bất phạ ngã đích thủ đoạn, ân?”
“Ngã thị ưu la nan đích đệ tử, thọ vương phủ đích tọa thượng tân, vương gia đích cứu mệnh ân nhân. Giá dạng đích ngã, ứng cai hại phạ nhĩ đích thủ đoạn mạ?”
“Phu nhân giá khả toán thị sủng sinh kiêu?” Tha thính đắc tiếu mị liễu nhãn, nhãn giác phù hiện ấu tế thiển văn, na dạng hào vô phòng bị, thậm chí hoàn đái ta hài tử khí.
“Vương gia duẫn hứa thiếp thân thị sủng sinh kiêu mạ?” Hoàn hảo, mạch tượng tuy trầm phục thật hoạt, đãn —— ngã ám ám thán tức, nguyên tưởng phóng khai tha đích thủ oản, khước bị tha phản thủ khẩn khẩn toản khẩn.
“Na, nhĩ khẳng nhượng ngã sủng nhĩ ma?” Tha trực thị ngã đích nhãn, nhất siếp bất siếp.
“Nhĩ tri đạo ngã đích nguyên tắc.” Ngã bình tĩnh địa hồi thị tha. Ngã khả dĩ phục đê tố tiểu, nhẫn nhục thâu sinh, nhân vi ngã đối sinh hữu cường đại đáo bất năng động diêu đích chấp trứ. Đãn, ngã bất năng tiếp thụ phân hưởng ái nhân. Tức sử ngã đối ái tình tịnh một hữu thái đa huyễn tưởng hòa khát vọng, diệc bất đại biểu khả dĩ nhẫn thụ tất tu hòa nhân cộng hưởng nhất cá nam nhân. Hiện đại nữ tính quan vu giá điểm tuyệt đại đa sổ đô hữu khiết phích, tất cánh tức sử hữu lương hảo đích phòng hộ thố thi dã tịnh phi vạn vô nhất thất, hà huống tại giá hào vô bảo hộ phụ nữ ý thức đích cổ đại? Giá vị thọ vương thiên tuế một hữu triêm nhiễm mãn thân hoa liễu, chân thị kỳ tích. Chỉ năng thuyết tha hạnh vận, nhân vi thính khởi lai tha tự hồ bất năng nhân đạo.
Giá nhất điểm thượng, tự tư như ngã, tuyệt đối bất hội khuất tựu.
Uyên kiến tĩnh mặc bán thưởng, thùy hạ nhãn tiệp, du du khinh vị. “Thị, ngã tri đạo.”
Nhiên nhi, tha toản trụ ngã thủ oản đích chưởng, khước niết đắc canh khẩn liễu, cánh tự yếu niết toái cốt cách nhất bàn đại lực.
Tựu tại thử thời, quỷ nhất xao môn tiến lai, hóa giải tha cộng ngã chi gian kỳ dị đích trương lực.
“Vương gia, kinh thành phi cáp truyện thư, thuyết thập nhật hậu thị nâm tam thập thọ thần, vạn tuế dữ hoàng hậu nương nương yếu quá phủ thế nâm hạ thọ. Thái tử điện hạ thỉnh nâm vụ tất tại thập nhật nội cản hồi kinh thành.”
Ngã túc mi bất dĩ. Giá chẩm ma khả năng? Uyên kiến đích thân thể trạng huống, căn bổn bất thích hợp trường đồ lữ hành, canh hoàng luận thập thiên nội cản hồi kinh khứ liễu. Như quả yếu tha tử, dã bất cai sử giá dạng đích thủ đoạn. Thiên lí điều điều bôn ba vãng phản, thân thể kiện khang đích nhân dã vị tất cật đắc tiêu.
Phảng phật cảm giác đáo ngã tình tự đích ba động, uyên kiến tương ngã đích thủ, tróc chí hung khẩu, hựu chấp xuất thần biên, khinh vẫn nhất hạ. Nhiên hậu, tha đê thanh phân phù.
“Chuẩn bị tẩy táo thủy, bổn vương tưởng phần hương mộc dục canh y hậu tái khởi trình.”
“Thị, vương gia.” Quỷ nhất hàm mệnh nhi khứ.
Uyên kiến phục hựu tranh khai nhãn, sảo tảo đích ôn hòa, tái thứ bị hủy thiên diệt địa đích hắc ám sở thủ đại. Hoàn hữu, thâm bất khả trắc, tàn nịnh lãnh khốc đích hận ý.
Hận? Tha vị cao quyền trọng, sổ nhân chi hạ, chúng nhân chi thượng, tha hoàn hữu thập ma khả hận đích? Tổng bất kiến đắc thị hận ngã môn giá ta nhân bãi?
Tòng quỷ nhất tiến lai truyện tín đáo thối xuất khứ, giá chi gian đề cập đích nhân sự vật khuất chỉ khả sổ: Sinh nhật, hoàng thượng, hoàng hậu, thái tử, hồi kinh. Cứu cánh thị na nhất kiện, xúc thống tha tâm để tối âm ám ẩn hối cấm kỵ đích na căn huyền? Nhượng tha do hư nhược đích bệnh nhân, sát na hóa thân thành phệ huyết đích ma quỷ, dục trạch nhân nhi phệ.
Giá tài thị tha nhân sinh trung tối đại đích ác tật bãi? Thủy chung bàn cứ tại tha linh hồn thâm xử, vô pháp căn trừ. Nhược bất năng giáo tha phóng hạ cừu hận, chung tha nhất sinh, đô tương trì tục □□ dĩ ngoại đích thống khổ, nhi quyết một hữu hạnh phúc khoái nhạc đích nhất nhật.

Tẩy táo dụng đích mộc dũng, thế hoán dụng đích y vật tiên hậu tống liễu tiến lai, bạch ngọc tê giác song li hoàn nhĩ phần hương lô nhiên trứ long tiên hương, thăng trứ niểu niểu thanh yên, trí tại án thượng. Quỷ nhất vãng dục dũng lí chú thượng ôn thủy, hựu phóng liễu nhất dũng nhiệt thủy tại biên thượng.
“Đô hạ khứ bãi.” Uyên kiến tự sàng thị xanh tọa khởi lai.
Ngã tưởng phù tha, tha khước diêu đầu. “Na, nhĩ dã xuất khứ.”
Di? Ngã nhất lăng. Nhược tại vãng nhật, ngã nhất định ba bất đắc tựu thử lập khắc chuyển thân tẩu nhân, khả thị thử tình thử cảnh, ngã chẩm năng nhậm tha độc xử? Hữu ngận đại bỉ lệ đích tâm tạng bệnh nhân, thị tại độc tự tẩy táo thời, bệnh tình phát tác thốt tử. Hà huống tha tài tòng hôn mê trung tỉnh lai.
Tha hướng ngã triển khai nhuận nhã tiếu dung, khả nhãn thần kiên trì, ám ám đái trứ nhượng ngã tâm kinh đích cuồng tứ, phảng phật, hạ định liễu thập ma quyết tâm. “Ngã bất hội hữu sự. Nhược ngã hữu sự, nhất định hội xuất thanh hô hoán. Biệt đam tâm, na. Ngã hiện tại hoàn bất hội tử.”
Ngã tủng kiên. Hảo bãi.
Do tha đích nhãn thần, ngã lĩnh ngộ đáo, giá bất thị đan thuần đích mộc dục canh y, canh tiếp cận vu nhất chủng nghi thức, nhất chủng chiến sĩ tại xuất chinh tiền, phần hương mộc dục, kính kỳ thần minh, bảo hữu bình an, đảo cáo thắng lợi đích nghi thức. Hòa ấn đệ an chiến sĩ tại thú liệp tiền vãng kiểm giáp thượng mạt hồng bạch lưỡng sắc nhan liêu hữu dị khúc đồng công chi diệu. Nhược bất năng lệnh địch nhân tiên huyết, đầu lô lạc địa, tắc hữu nhục thần minh. Giá thị đái trứ tất sát tất thắng chi tâm đích kỳ đảo.
Uyên kiến thử khứ, tất hữu huyết quang chi tai.
Ngã não hải lí, đột nhiên thiểm quá giá dạng niệm đầu.
Khả thị, ngã hữu thập ma lập tràng, khuyến tha?
Duy nguyện, thượng thiên phú ngã trí tuệ, tại giá thời gian hồng lưu trung, khả dĩ cộng tha, phùng hung hóa cát. Vu nguyện túc hĩ, biệt vô sở cầu.
Ngã niếp túc thối xuất nội thất, bất xuất sở liêu, quỷ nhất, phúc giang, lượng trung, đô thủ tại ngoại đầu.
Liên ngã, đô bất miễn bình tức, trắc nhĩ khuynh thính thất nội truyện xuất lai đích thủy thanh.
Thính liễu nhất hội nhi, ngã nhẫn bất trụ “Phốc xuy” nhất thanh tiếu xuất lai.
Tứ cá thành niên nhân, đóa tại môn ngoại, thâu thính nhất cá nam nhân tẩy táo, vô luận như hà đô hữu thâu khuy cuồng đích vị đạo, tại tha môn tam nhân đích chú thị hạ, ngã tương khuynh hướng môn phùng đích thượng thân trực khởi, hướng trung đình mạn mạn hành khứ.
Ngoại đầu, nhất luân hạ huyền nguyệt quải tại thiên quang tiệm tiệm lượng đích không trung, hạ phong phất quá, tống lai đạm đạm hoa hương.
Ngã hữu dữ hoa hương tương tự u đạm đích cảm khái.
Ngã sở chú thị đích nguyệt, đồng dao viễn vị lai thời không lí ngã sở kiến đích nguyệt, thị phủ tương đồng ni?
Nhẫn bất trụ, ngã hựu tiếu khởi lai. Như quả khoa học gia thính kiến ngã đích nghi vấn, đại để hội ngận một tình điều địa hồi đáp: Tựu mỗ trình độ nhi ngôn, thị hữu khu biệt đích. Nhân vi nguyệt cầu chính dĩ mỗi niên tam anh thốn đích tốc độ viễn ly địa cầu, chung hữu nhất nhật, ngã môn tương thất khứ giá khỏa duy nhất đích vệ tinh. Sở dĩ, cổ đại nhân dụng nhục nhãn quan trắc đáo đích nguyệt cầu bỉ hiện đại nhân quan trắc đáo đích yếu đại.
Kỳ thật ngã bỉ khoa học gia hoàn vô thú, đối trứ nguyệt lượng cánh tưởng giá ta bất trứ biên tế chi sự.
Thâm hấp nhất khẩu khí, ngã hướng nguyệt dao bái.
“Cựu thời nguyệt sắc, toán kỉ phiên chiếu ngã, phương phỉ độc thưởng. Tư cập cố nhân, mạc luận nhật mộ cộng tịch triều.”
Tại lê minh không tịch vô nhân đình viện lí, khinh vũ quảng tụ, ngã phóng túng thân tâm, diệc tiễu tiễu phóng túng tự kỷ tư hương đích đạm đạm sầu tự. Hoặc giả, hoàn đa thiếu hữu ta nan dĩ tự trì đích tình động bãi?
Thiên thượng, nhất huyền loan nguyệt, lãnh lãnh thanh huy, đạm đạm chiếu ngã……

Hồi trình, ngã đam ưu tiệm thâm.
Uyên kiến kiểm thượng phù hiện bất chính thường đích phi hồng, khái thấu đắc dã bỉ tảo tiền lệ hại, liên nhất quán nhuận nhã đích thanh âm đô lược hình sa ách. Bất biến đích, thị thương bạch phu sắc hòa u miễu tà mị ám trầm nhãn thần, thâm thúy đắc liên cừu hận dã khán bất đáo, chỉ hữu nhất phiến thuần túy đích lãnh ngưng.
Tha đích tình huống dĩ kinh tao cao đáo cực điểm, giá thế giới thượng một hữu nhất chủng dược vật, khả dĩ lệnh nhất cá toàn vô cầu sinh ý niệm hựu bất tri trân tích sinh mệnh đích nhân hữu bổn chất thượng đích khởi sắc. Dĩ tha hiện tại đích tình hình, ngận khả năng tái thứ phát tác, na thời tức sử đại la kim tiên hạ phàm, hoa đà tái sinh dã vô tế vu sự.
Ngã tri đạo, tưởng tất tha dã tri đạo. Nhiên ngã nhất thời dã trảo bất đáo nhất cá túc cú cường hữu lực đích lý do, yếu cầu tha hoạt hạ khứ, tức sử yếu thừa thụ vô tẫn đích thống khổ. Nhi tha tự kỷ, tắc liên tưởng đại để đô một tưởng quá.
Mã xa điên bá nhất hạ, uyên kiến khái thấu nhất thanh, chuyển thân bối đối ngã, kế tục tiểu thụy.
Ngã túc mi, ba khởi thân, ban quá tha đích thân thể. Tha bế trứ nhãn, tự vị bị kinh nhiễu.
“Uyên kiến.” Ngã hoán tha, đãn một hữu phản ứng.
Bất thải ngã? Ngã tiếu. Ngã khả dĩ thải thủ ôn hòa thủ đoạn, đương nhiên dã khả dĩ thải thủ kích liệt thủ đoạn, yếu dụng na nhất chủng lai chứng thật ngã đích sai trắc ni?
Khảo lự bất đáo nhất miểu, ngã quyết định thải dụng ôn hòa lễ thượng vãng lai pháp.
Phủng trụ tha thanh cù tiêu sấu đích kiểm, ngã cấp tha tối hậu cơ hội. “Uyên kiến?”
Ngận hảo, tha nùng mật đích tiệp mao vi vi chiến động, khước nhưng nhiên một hữu tỉnh lai đích ý tư.
Ngã triển khai đạm đạm ưu nhã vi tiếu, phủ thân, dĩ thần, ấn thần. Nhiên hậu thân xuất thiệt tiêm, hữu ta thô lỗ địa thiêu khai tha đích thần xỉ, câu trụ tha đích thiệt, đình lưu sổ miểu, nhiên hậu thu hồi. Khởi thân.
Huyết tinh vị, tức sử kinh quá thóa dịch hi thích, nhưng tại ngã vị lôi thượng lưu hạ thiết tú bàn vị đạo, thứ kích trứ ngã đích đại não bì tằng.
“Uyên kiến, nhĩ khái huyết liễu.” Giá thị trần thuật cú, bất thị vấn cú. Ngã sảo tảo thính kiến tha khái thấu thời hữu kỳ dị đích hầu âm, tha nhất trực đô chỉ thị thanh khái vô đàm, như quả thị đàm, tha đại khả dĩ thổ tại nhất bàng bị dụng đích lưu kim trản lí. Khả thị ngã khước thính kiến tha hựu tương chi yết liễu hồi khứ.
Vi thập ma yếu yết hồi khứ? Chỉ khả năng thị tha bất tưởng nhượng nhân tri đạo tha khái xuất lai thập ma.
Tha tại ngã đích thần thiệt, ly khai tha thời, từ từ tranh khai nhãn, hữu ta áo não, hữu ta tránh trát, hoàn hữu ta bất cam. “Na, thập ma đô man bất quá nhĩ.”
Ngã dĩ thủ bối khinh uất tha đích ngạch. “Sở hữu sự nhĩ giai khả man ngã, ngã diệc bất tưởng quá vấn. Duy hữu thử sự, quan hồ sinh tử, ngã bất đắc bất vấn.”
Ngã đích vi tiếu, chỉ tại kiểm thượng, khước bất tại tâm trung.
“Na, như thử nhất lai, bổn vương hựu chẩm năng phóng thủ, nhượng nhĩ quy khứ? Na, bổn vương cấp quá nhĩ cơ hội.”
Tha dã vi tiếu, phục hựu khái liễu nhất thanh. Giá thứ, tha một hữu thí đồ ẩn man, huyết thủy thuận trứ chủy giác dật xuất. Tiên hồng huyết mạt, dữ tha thương bạch tiều tụy kiểm sắc tương ánh sấn, hồng đắc quỷ quyệt nhi xúc mục kinh tâm. Nhi tha đích nhãn thần, dĩ thị vô biên u thúy.
“Bồi ngã nhất khởi hạ địa ngục bãi, na.”
Quy khứ. Tha thuyết quy khứ. Ngã não hải trung hữu giá dạng đích nghi hoặc nhất thiểm nhi quá, khoái đắc bất lưu ngân tích.
Nhiên hậu, ngã khán trứ tha nhận chân vô bỉ đích nhãn.
Địa ngục? Tha tố liễu thập ma quyết định, tương sử nhân gian luân vi địa ngục?
Xả thần nhi tiếu. Tự ngã giá dạng đích nữ tử, đại để trừ liễu phạ tử phạ đông, phạ ngạ phạ cùng, phạ bệnh phạ khổ, tiện thập ma dã bất phạ liễu bãi? Tại tối ác liệt tình hình, ngã dã đổng đắc khổ trung tác nhạc, thiện đãi tự kỷ. Tức sử chân đọa lạc địa ngục, ngã dã hội tẫn lượng điều thích tâm tình, lệnh tự kỷ tại địa ngục hoạt đắc khai tâm tự tại. Tâm an tức thị gia. Thiên đường địa ngục, bất quá nhất niệm.
“Vương gia yếu đái na nhập địa ngục, khước hựu chẩm tri bất thị na đái vương gia thượng thiên đường?” Ngã cải dĩ hữu thủ thực chỉ, khinh án tại uyên kiến mi tâm, tự ưu la nan tằng kinh án trụ ngã đích mi tâm na bàn, yếu bả trí tuệ dũng khí lực lượng, truyện đạt cấp tha. “Ai đỗng đích nhân hữu phúc liễu, nhân vi tha môn tất đắc an úy; liên tuất đích nhân hữu phúc liễu, nhân vi tha môn tất mông liên tuất; vi nghĩa thụ bức bách đích nhân hữu phúc liễu, nhân vi thiên quốc thị tha môn đích. Nhi, vương gia nhĩ hữu phúc liễu, ngã tất bất giáo nhĩ độc phó địa ngục.”
Tha ác trụ ngã đích thực chỉ, hợp tại chưởng tâm, phục hựu khái tiếu, hữu canh đa huyết tự thần giác dật xuất, khả tha toàn bất tại ý. “Na, chẩm ma bạn? Ngã nhược tử liễu, dã bất tưởng phóng khai nhĩ đích thủ. Vô luận nhĩ nguyện dữ bất nguyện, ngã yếu đái nhĩ cộng phó hoàng tuyền.”
Tha thanh âm ôn nhuận đái tiếu, nhãn thần khước trịnh trọng vô bỉ.
Ngã tri đạo, tha bất thị tại đồng ngã khai ngoạn tiếu, tha thị nhận chân đích.
Giá tựu thị ngã đối hỉ hoan nữ tử đích thái độ. Thảng sử ngã tương tử khứ, dã quyết bất lưu nhĩ tại nhân thế độc hoạt! Nhân ngã bổn thị tùy thời hội hóa thành hoàng thổ đích tương tử chi nhân, sở dĩ canh yếu khẩn khẩn trảo trụ giá thế gian nhất thiết lệnh ngã tham luyến khát vọng chi sự vật. Bao quát…… Nhĩ! Tha đích nhãn thần giá dạng thuyết.
Ngã đích phản ứng, chỉ thị tái thứ phủ thân, thân vẫn tha đích nhãn oa. “Tái thụy nhất hội nhi, nhược khái huyết, mạc tái yết hạ khứ.”
Tha hiện tại thập ma dã bất nhu yếu, chỉ nhu yếu hưu tức.
Uyên kiến do nghi nhất hạ, hoàn thị quai quai bế thượng nhãn.
Bất tri đạo, ngã tại tha tâm mục trung khả trọng yếu đáo khẳng vi ngã hoạt đa kỉ nhật đích địa bộ? Ngã ám ám tự vấn, khước nhất thời vô giải.
Tha hoạt tức thị ngã hoạt ni. Tòng thái tử tiên sinh uy hiếp ngã chi nhật khởi, ngã môn dĩ thị sinh mệnh cộng đồng thể.
Tựu bất hiểu đắc tha hội phủ nhân ngã, tăng cường đối hoạt hạ khứ đích khát vọng?
Hi vọng a, hi vọng.

Cai tác giả hiện tại tạm vô thôi văn