Phượng hoàng vô song - thích tình ( hoàn )

Tiền duyên

Nhược đại đích lan hinh uyển trung, di mạn trứ nhất cổ khẩn trương áp ức đích khí tức, nhượng sở hữu lai vãng đích cung nhân môn vô bất bình tức ngưng thần, phóng khinh cước bộ, sinh phạ nhất cá bất tiểu tâm kinh nhiễu liễu lai giá tọa thành giao biệt quán tiểu trụ đích thiên hoàng quý trụ.
Phúc giang đạm định tự nhược địa chỉ huy trứ cung nữ thái giam tương nhất tổng chủ tử môn nhật thường quán dụng đích khí vật bãi phóng đáo tối thỏa đương đích vị trí, duy kỳ nhãn để đích khinh sầu, tiết lộ liễu tha đích đam ưu.
Như kim, cung trung vi liễu tranh đoạt thái tử trích vị, sở hữu khả năng bất khả năng kế thừa hoàng vị đích hoàng tử môn, vô bất chủ động hoặc bị động địa quyển tiến giá tràng khả phạ đích cung vi du hí chi trung, vô pháp tự bạt.
Nương nương tuy nhiên dĩ thập tứ hoàng gia thân thể vi hòa, nại bất trụ nghiêm hàn, hướng hoàng thượng thỉnh liễu chỉ ý, đái trứ tha hòa nhiễm duy, đáo kinh giao hành quán lí quá đông, tạm thời hồi tị liễu giá nhất ba đích cung vi kinh lan. Khả thị, tị đắc liễu nhất thời, chung tị bất liễu nhất thế.
“Phúc giang tỷ tỷ, giá như ý bích ngọc trản các na nhi hảo?” Tiểu cung nữ tiễu tiễu tiếp cận, đê thanh vấn.
Phúc giang liễm khởi sở hữu bành phái tư tự, chỉ liễu chỉ điêu hoa trường án.
“Phóng na thượng diện bãi. Ký đắc mỗi nhật tảo ngọ vãn đô yếu tiến lai hoán thượng càn tịnh đích thủy, tái vãng lí đầu tát kỉ chi tịch mai hoa bao.”
“Thị.” Tiểu cung nữ thành hoàng thành khủng địa điểm đầu ứng thị. Tha môn giá ban nhân, trường niên lưu tại hành quán biệt uyển lí, nhất niên chi trung dã nan đắc hữu kỉ thứ năng kiến trứ cung lí quý nhân đích chân nhan, khẩn trương, thị nan miễn đích.
“Nhĩ môn mang hoàn liễu, tựu lưu lưỡng cá cơ linh đích tại giá lí thị hầu trứ, kỳ tha nhân tựu đô hạ khứ hiết liễu bãi.” Phúc giang huy thủ. Nương nương đái vương gia hòa hoàng tử xuất lai, nhất vi tị chính, nhị vi nhượng tha môn phóng hạ nhất thân ước thúc, khả dĩ thống khoái địa tại giá đạm đạm hạ nhật lí, phóng túng tứ ý địa ngoạn sái nhất phiên. Giá ban cung nhân môn tiền hậu cân trứ, tổng thị bất mỹ.
“Thị.” Tiểu cung nữ đảo dã quai xảo linh lị, loan yêu thối khai.
Nhất thân tố nhã đích đức phi tự tiếu phi tiếu địa tự nội thất đạc liễu xuất lai, thân hậu cân trứ lưỡng danh tuấn mỹ tiểu đồng.
Ngôn kỳ tuấn mỹ, thị nhân trứ giá lưỡng cá nam hài, tiểu tiểu niên kỷ, dĩ năng khán xuất nhật hậu tất thị năng dẫn vô sổ nữ tử cạnh tương chiết yêu chi tương: Nhất sắc thức dạng nùng trường phi dương đích mi mao, hiệp trường thượng thiêu đích phượng nhãn, đĩnh trực đích tị lương. Soa biệt chỉ tại, nhất nhân thần bạc, nhất nhân thần hậu. Lưỡng nhân đô xuyên trứ phổ thông phú quý nhân gia tiểu hài nhi xuyên đích đoàn hoa chân ti tiểu sam, khổn cước giải thanh đích trung khố, túc đăng bạc để tạo ngoa. Khán đả phẫn, thị yếu diễn luyện thập ma.
“Nương nương, thập tứ hoàng gia, tam hoàng tử.” Phúc giang lập khắc phúc thân hành lễ.
“Miễn liễu giá ta cá phồn văn nhục tiết bãi.” Đức phi vi tiếu trứ diêu liễu diêu đầu, “Nan đắc xuất cung, nhĩ hoàn điếm ký trứ chủ tử hạ nhân đích thân phân, luy bất luy?”
“Hữu nô tì thế chủ tử luy trứ, chủ tử tài khả dĩ an tâm.” Phúc giang lễ sổ bất cải. Cung lí hữu vô sổ nhãn tình trành trứ tha môn, cung ngoại bất kiến đắc tiện một hữu, sảo hữu hành soa đạp thác, tha tính mệnh bất bảo vô phương, đãn nhược liên luy liễu nương nương, khước thị tha tử dã bất năng nguyên lượng tự kỷ đích.
Đức phi yết hạ nhất thanh thái tức. Nhất nhập thâm cung, tái vô tự do, tha hà thường bất hiểu đắc?
Thiển tiếu nhất hạ, tha hồi thân vấn thân bàng đích lưỡng cá tiểu nam hài:
“Uyên kiến, nhiễm duy, nhĩ môn yếu biểu diễn thập ma cấp ngã khán a?”
Bạc thần đích nam hài mân liễu mân chủy, một thuyết thoại.
Thần hậu ta đích nam hài tắc hoan duyệt địa niết khởi tiểu quyền đầu.
“Mẫu thân, ngã môn tân học liễu nhất sáo quyền pháp, tưởng nhượng mẫu thân khán khán ni.”
“Hảo a, nhượng nương khán khán nhĩ môn đích võ nghệ khả hữu trường tiến.”
Lưỡng cá tiểu hài nhi nhất tiền nhất hậu tẩu xuất phòng gian, tại môn lang tiền đích tiểu thiên tỉnh lí, bãi khai công giá, hoãn hoãn luyện khởi quyền lai.
Khán liễu một đa cửu, đức phi tựu vi nhạ địa thiêu mi, ngũ cầm hí! Khán lai cung lí giá thứ thỉnh lai truyện thụ công phu đích sư phó, pha bất giản đan ni.
Phúc giang thùy thủ tại đức phi thân trắc, ám ám lưu ý chủ tử đích biểu tình.
Tha đích tiểu tỷ a, sinh bình tối đại đích nguyện vọng, thị tố nữ từ hà khách, biến lãm hoa hạ phong quang. Vi liễu giá cá nguyện vọng, tiểu tỷ tòng tiểu cân tại lưỡng vị huynh trường hậu đầu, học tập quyền cước công phu. Nhiên nhi, nhất chỉ chiếu thư, triệt để phá diệt liễu tiểu tỷ đích kỳ đãi. Đại thiếu gia canh thị tại tiểu tỷ tiến cung chi tiền, nhẫn thống hàm lệ, phế liễu tiểu tỷ đích võ công. Na thị tha duy nhất nhất thứ, khán kiến thiết cốt tranh tranh đích đại thiếu gia, lưu lộ thúy nhược đích biểu tình. Khả thị, tiểu tỷ khước vi tiếu trứ tĩnh tĩnh thừa thụ liễu. Vô tha, tiểu tỷ bỉ nhậm hà nhân đô minh bạch, như quả tha đái trứ nhất thân bất phàm võ nghệ tiến nhập hậu cung, nhất đán bị nhân giác sát, đẳng đãi tha đích, tương bất chỉ thị lãnh cung.
Như kim, khán trứ nhất thủ bị tha phủ dưỡng trường đại đích lưỡng cá hài tử, tha đích tâm lí, khả hội phù hiện tha thiếu nữ thời vị năng thật hiện tiện dĩ yêu chiết đích tâm nguyện?
Bạc thần đích nam hài, tài phương luyện liễu một đa cửu, ngạch thượng dĩ thấm xuất tế tế nhất tằng hãn châu.
Đức phi dật xuất thiển tiếu, khinh khinh triệu hoán.
“Hiếu tắc, lai tẩu tẩu giá lí.”
Nam hài hữu ta bất tình nguyện, khả tư cập hoàng tẩu vi liễu cứu trị tha giá phó phá bại đích khu thể, bất tri hoa phí liễu đa thiếu tâm huyết, tiện bất nhẫn phất nghịch tha.
Thu chiêu, tha tẩu đáo đức phi cân tiền.
“Sát sát hãn, miễn đắc trứ lương.” Tụ quản lí đích cẩm mạt đệ liễu xuất khứ, đức phi đông tích địa vọng trứ tự kỷ thân thủ đái đại đích tiểu thúc, giá hài tử sinh tại cung vi, tự ấu thất hỗ, hựu thể nhược đa bệnh, thảng sử một hữu tha nhất trực chiếu cố, dã hứa tảo tựu một liễu. Tảo niên cung lí đầu thỉnh đáo nhất vị đắc đạo cao tăng, lai thế chúng hoàng tử công chủ môn khán tương, tằng trảm đinh tiệt thiết địa dự ngôn, hiếu tắc quyết hoạt bất quá tam thập.
Tha bất tri thiên mệnh thị phủ khả dĩ nghịch chuyển, nhiên nhi, tha tưởng tại tha lực sở năng cập đích phạm vi nội, cấp giá hài tử canh đa đích ái hộ.
“Tẩu tẩu?” Chu hiếu tắc đê hoán lược vi xuất thần đích đức phi.
“Hảo liễu, kim nhi cá tảo ta dụng vãn thiện, tảo điểm nhi hưu tức, minh nhật đái nhĩ môn thượng cảm nghiệp tự tiến hương.”
Dã hứa phật môn thanh tịnh địa, khả dĩ nhượng nội tâm thâm xử não nhân đích trần thế phân tranh, đắc đáo tạm thời đích bình phục.

Nhất đỉnh thanh ni nhuyễn kiệu, lưỡng cá nha hoàn, tứ cá tinh tráng thị vệ, tại thanh thần bạc vụ tiệm tán thời, lai đáo cảm nghiệp tự ngoại.
Giáo nhân đại cảm ý ngoại đích thị, thử thời kí phi sơ nhất thập ngũ, diệc phi phật tổ sinh thần, đãn cảm nghiệp tự đích hương hỏa khước cách ngoại đỉnh thịnh, hương khách như lưu, lạc dịch bất tuyệt, tự ngoại mại hương yên hỏa chúc đích tiểu phiến diệc đa quá tố nhật.
“Chủ tử, kim nhi cá nhân đa đắc xuất kỳ, nô tì tiên quá khứ đả thính đả thính, nâm tiên đẳng đẳng.”
Phúc giang dĩ nhãn sắc kỳ ý đãi vệ tiểu tâm giới bị, tự kỷ tiên thượng tiền đầu tham thính.
Cách liễu nhất hội nhi, phúc giang phản hồi kiệu biên.
“Chủ tử, thính thuyết tự trung lai liễu nhất vị tây vực thần tăng, chính tại tự trung giảng kinh truyện pháp, dẫn lai liễu hứa đa tín chúng.” Phúc giang cách trứ kiệu liêm hồi báo, “Sở dĩ cận nhật tự lí nhân lai nhân vãng, nhân viên phục tạp. Cha môn thị phủ cải nhật tái lai?”
“Vô phương.” Đức phi đạm nhiên phủ quyết. Phục tạp ma? Tái phục tạp, hựu như hà phục tạp đắc quá thâm cung đại nội?
Hạ đắc kiệu lai, trứ ngọc sắc nhuyễn yên la tương ngân hồ cừu cổn biên trường sưởng, đầu thượng đái trứ tố sa nhuyễn lạp, lộ xuất tường vân kế hiển kỳ dĩ hôn thân phân đích đức phi, khiên trứ lưỡng cá càn tịnh tuấn mỹ đích tiểu đồng, lập khắc dẫn lai vô sổ chú thị.
Hữu đảm tử lược đại đích tiểu phiến, tưởng thượng tiền đâu thụ, khả thị miết kiến tha môn thân hậu diện sắc trầm túc nhãn quang lãnh duệ đích đại hán, tiện khước bộ liễu.
Giá khả bất thị phổ thông đích chủ, khán na đại sưởng, khán na thượng hảo đích đoạn tử diện, khán na lưỡng cá tiểu đồng cảnh tử lí quải trứ phú quý trường mệnh tỏa, sách sách, tùy tiện nhất dạng đích giới, đô cú bình đầu lão bách tính cật hát thập hảo kỉ niên đích liễu, tha môn khả thị một hữu trám tha đích tiền đích đảm nhi.
Phản đảo thị lưỡng cá tiểu nam hài, đối sơn môn tiền nhiệt nháo đích cảnh tượng, thập phân hảo kỳ, chuyển trứ nhãn tình, nhất biên tẩu, nhất biên đối đường hồ lô, mạch nha đường, diện nhân nhi chi loại đích dân gian tiểu ngoạn ý, lộ xuất hài đồng ứng hữu đích hỉ sắc.
“Hỉ hoan mạ?” Đức phi đê đầu vấn. Tiểu thời, đa đa ca ca chỉ nhu nã tiểu cao điểm hòa tiểu ngoạn cụ, tựu khả dĩ tương tha hống đắc nhất triển tiếu nhan.
Lưỡng cá tiểu hài tề tề diêu đầu. Tức sử chỉ đắc tiểu tiểu niên kỷ, tha môn dã thâm thâm tỉnh đắc, quyết bất năng đối tự kỷ sở hỉ ái đích đông tây, lưu lộ thái đa tại ý đích thần sắc, phủ tắc, tại na thâm quảng đích cung tường chi nội, tiện hội cấp nhân thương hại tha môn đích cơ hội, bị đoạt bị hủy, tương thị bị tha môn hỉ ái đích sự vật đích hạ tràng.
Diện sa hậu, đức phi đích mỹ mâu nhất ám, y thực vô ưu, quyền thế thông thiên hựu như hà? Tự kỷ đích hài tử, liên tối khởi mã đích khát vọng, đô bất cảm thuyết xuất khẩu.
“Na tựu tẩu bãi.” Tha sở năng tố đích, chỉ hữu tẫn lượng bảo hộ tha môn, nhượng tha môn hữu nhất cá tương đối hoàn chỉnh bình tĩnh đích đồng niên.

Tiến đắc tự trung, quả nhiên thiện nam tín nữ chúng đa, kiền thành địa quỵ bái thượng hương hứa nguyện.
Đức phi vãng công đức tương lí thiêm liễu hương du tiền, tại công đức bạc thượng tả hạ chu môn trần thị.
Đại hùng bảo điện nội nhân viên chúng đa, nhân hương yên hỏa chúc chi cố, khí vị hữu ta sang nhân, bạc thần đích nam hài một quá đa cửu, tiện vi vi khái liễu khởi lai.
“Hiếu tắc, bất thư phục mạ?” Đức phi đê đầu vấn quỵ tại tự kỷ thân trắc đích nam hài.
“Thị a, thập tứ thúc, yếu bất yếu đáo ngoại đầu hiết nhất hội nhi?” Lánh nhất cá nam hài kiểm thượng dã phù hiện đam ưu chi sắc.
“Bất ngại đích.” Chu hiếu tắc khinh khinh diêu đầu, tha bất tưởng tảo liễu đại gia đích hưng trí.
Đức phi khinh phủ trứ tha đích ngạch đầu, hỉ ưu sảm bán.
Hỉ đích thị, giá hài tử tại hậu cung trường đại, khước nhưng ôn lương thể thiếp; ưu đích thị, tại giá dạng nhất cá nhĩ ngu ngã trá đích cung vi trung, tự tha giá dạng thể nhược, kim hậu như quả thất khứ liễu y bàng, yếu như hà sinh tồn hạ khứ.
“Na, ngã khiếu phúc giang lĩnh nhĩ đáo ngoại đầu ngoạn nhất hội nhi, khả hảo?” Đức phi liên tích địa vấn.
“Hảo.” Chu hiếu tắc điểm đầu. Tha phạ tha ngốc đắc cửu liễu, khái đắc dũ phát lệ hại, giáo tẩu tẩu hòa tiểu tha nhất tuế đích chất nhi duẫn thông đam tâm.

Đãi xuất liễu đại hùng bảo điện, tẩu đắc viễn liễu ta, chu hiếu tắc tài yểm trứ thần, đê đê khái liễu khởi lai.
Phúc giang tại nhất bàng khán liễu, tâm trung tiêu cấp, khước thúc thủ vô sách.
Thập tứ gia giá bệnh, thị đả nương thai lí đái lai đích, đa thiếu thái y danh y lai chẩn trị quá, vô bất diêu đầu, chỉ thuyết năng hoạt hạ lai dĩ kinh thị vạn hạnh đích liễu, khai liễu ta tư bổ đích phương tử, tiện tái vô tha pháp. Canh hữu cảnh trực đích, đoạn ngôn thập tứ gia hoạt bất quá thập bát tuế. Vi liễu giá sự, chủ tử thao toái liễu tâm.
\\\\\\\ "Thập tứ thúc?!\\\\\\\" hài đồng sá dị hựu lược đái kinh hỉ đích thanh âm truyện lai.
Tha khinh khinh hồi đầu, hữu ta ý ngoại, khán kiến mặc thận hòa như đình đẳng thái học lí đích đồng bạn môn.
\\\\\\\ "Nhĩ môn chẩm ma dã xuất môn liễu?\\\\\\\"
\\\\\\\ "Thái phó đái ngã môn lai thính tây vực thần tăng giảng kinh bố pháp lai liễu.\\\\\\\"
Tha khinh thanh khái thấu, điểm đầu, biểu kỳ tha minh bạch liễu.
“A di đà phật.” Nhất thanh ôn lãng phật hào, nhất tập thanh y ca sa, nhất cá nùng mi hổ mục đích tăng nhân, đình tại liễu tha môn cân tiền.
Phúc giang giới bị địa đáng tại liễu chu hiếu tắc đích tiền diện.
“Nữ thi chủ mạc kinh mạc phạ, bần tăng chỉ thị văn thính giá vị tiểu thi chủ đích khái thanh, dĩ vi tha thị tâm kinh tiên thiên bất túc, đãn khước sơ vu điều trị. Gia sư tinh thông dược lý, bần tăng tưởng: Hoặc khủng năng vi tiểu thi chủ lược giải cố tật chi khổ.”
Phúc giang tương tín tương nghi. Cửu niên liễu, thiên hạ danh y, chúng khẩu nhất từ, chỉ giáo thập tứ gia hảo cật hảo hát, hưởng thụ giá đoản tạm đích thập sổ niên, hiện tại cánh hữu nhân thuyết, khả dĩ y trị, giá, khả thị thiên phương dạ đàm?
“Nhiên tắc gia sư bất kiến ngoại khách cửu hĩ, bất tri nữ thi chủ khả phủ phóng tâm khiếu tiểu thi chủ nhất nhân tùy đồng bần tăng khứ gia sư đích thiền viện?”
“Giá ——” phúc giang trì nghi.
“Vô phương, giá vị sư phó, ngã tùy nhĩ khứ. Phúc giang, nhĩ thả đẳng tại giá lí.” Chu hiếu tắc đạm đạm phân phù.
Tha tưởng đổ nhất đổ, giá tàn khu, đáo liễu thử thời, hoàn phạ thập ma ni?
“Thị.” Phúc giang chỉ năng như thử ứng liễu. Thập tứ gia đích tâm, tha, hựu khởi hội bất đổng.
Nhi na kỉ cá tiểu đồng, nhân vi vi phục nhi lai, bất năng thái quá trương dương, chỉ năng đốn túc, khước dã vô pháp chấp ý cân thượng khứ.
“Tiểu thi chủ, thỉnh.” Thanh y tăng nhân hổ mục vi trầm, tại tiền lĩnh lộ.

Tha tương chu hiếu tắc lĩnh chí nhất xử thiền viện tiền, khinh khinh khấu liễu kỉ hạ môn phi, nhiên hậu tự bối hậu khinh thôi liễu chu hiếu tắc nhất bả, tự kỷ, khước tịnh một hữu nhất đồng tiến nhập thiền viện.
Chu hiếu tắc hữu thiển đạm đích ngạc nhiên, khước bị thiền viện nội đích cảnh trí hấp dẫn, nhiếp khứ liễu tâm hồn.
Thiền viện chi trung, chủng trứ nhất phiến dược thảo, lánh nhất đoan, hữu nhất chu tham thiên cổ mộc, thụ hạ phụ thủ nhi lập trứ nhất cá bạch y nhân, trường phát phi tán, bạch y như ngọc, tu trường phiêu dật.
Nhân tha bối đối trứ tha, chu hiếu tắc khán bất kiến bạch y nhân đích tương mạo, đãn, bất tri đạo vi thập ma, bạch y nhân thân thượng tán phát xuất đích du viễn ninh tĩnh đích khí tức, khước dao dao phúc xạ quá lai, lệnh tha đích tâm tự, bất tri bất giác trung phóng tùng bình hòa.
Chu hiếu tắc tĩnh tĩnh trạm tại thiền viện lí, bất tưởng kinh nhiễu liễu na trực tự tiên nhân bàn đích thân ảnh.
Lương cửu, na bạch y nhân, hoãn hoãn, hoãn hoãn địa, chuyển quá thân lai.
Nhất thời, chu hiếu tắc cánh giác đắc vô pháp hô hấp, sinh phạ tha nhất cá tế vi đích động tác, tiện hội giáo bạch y nhân như nhược yên vân bàn, tiêu tán vu không khí chi trung.

Na nhân, hắc phát vi vi quyển khúc, gian trung sam tạp trứ kỉ lũ ngân ti, tu mi lãng mục. Nhất song nhãn đồng, cánh thị nhất phiến thâm u vô biên đích lam, tượng thị phiên bang tiến cống đích cực phẩm lam bảo thạch, khước bỉ bảo thạch canh lưu quang dật thải, trừng triệt u thúy. Tha đích kiểm thượng, thị tường hòa đích biểu tình, nhiên nhi, hựu ẩn ước thấu trứ huống vị bất minh đích đạm nhiên.
Xuất gia nhân ma?
Bất tượng a.
Khả thị tha thâm quảng đích bích lam nhãn quang, vọng hướng tự kỷ thời, hựu phảng phật xuyên thấu liễu tự kỷ đích giá phó phàm trần tục tử đích thân khu, trực trực vọng tiến liễu linh hồn thâm xử tự đích, nhượng nhân giác đắc vô sở độn hình.
Chu hiếu tắc hô hấp nhất xúc, khái thanh hựu khởi, nhẫn bất trụ thu trứ tiền khâm.
Tha thậm chí bất tri đạo, bạch y nhân thị chẩm dạng di động đích, cận cận thị nhất trát nhãn đích sát na, bạch y nhân tiện dĩ kinh thiểm thân chí tha đích diện tiền. Bạch bào khoan đại đích y tụ nội thân xuất tu trường càn tịnh đích thủ, khinh khinh niết trụ tha đích thủ oản, dĩ thực chỉ trung chỉ vô danh chỉ đáp tại tha đích oản mạch thượng, thanh tuấn đích mi nhãn gian lược quá thiển thiển đích liễu nhiên.
“Ngận tân khổ bãi.” Bạch y nhân đạm đạm thuyết, dĩ đái trứ minh hiển dị vực khẩu âm đích quan thoại.
Tân khổ mạ? Chu hiếu tắc tự vấn. Bất, tha đích khổ, viễn bỉ bất thượng tẩu tẩu đích khổ. Tha tảo vãn thị yếu tử đích, khả liên tẩu tẩu, giá ma đa niên lai, bất ly bất khí đích nỗ lực, tưởng lệnh tha quá tự tại khoái hoạt đích nhật tử, khước thủy chung đồ lao vô công.
Diêu đầu, tha dư dĩ phủ nhận.
Bạch y nhân đích lam mâu, nhan sắc nhất thâm.
Hoàn thị cá hài tử a, khả thị, dĩ nhiên như thử kiên nhận tự trì.
Ngã chẩm ma nhẫn tâm, tựu giá dạng thúc thủ bàng quan? Nhượng giá cá thân thượng triêm nhiễm liễu nhĩ đích khí tức đích hài tử, tảo tảo tiện như lưu tinh bàn, tiêu thất như nhĩ? Tức sử, tha triêm nhiễm đích, chúc vu nhĩ đích khí tức, chỉ đắc na ma vi miểu đích nhất ti, kỉ hồ vô pháp sát giác.
Bạch y nhân thùy hạ nhãn tiệp, yểm khứ đồng khổng thâm xử u hoàn hung dũng đích triều tịch.
Ngã kí nghịch thiên nhi lai, hựu khởi tại hồ đa tố nhất thung kỉ kiện?
Ngã tại đẳng nhĩ, hoặc giả, đẳng nhất cá đồng nhĩ nhất dạng, thần hình câu diệt, hóa tố vạn thiên tinh thần đích toái phiến đích kết cục bãi?
Bạch y nhân thần biên phiếm khởi nhất cá ý vị bất minh đích tiếu văn, tranh khai nhãn, nhuận nhã nhi tùng lãng đích thanh âm, khinh khinh hưởng khởi.
“Nhĩ hữu tưởng thủ hộ đích nhân ma? Bính tẫn tính mệnh dã yếu tha khai tâm khoái hoạt hạnh phúc đích nhân, nhĩ hữu ma?”
Chu hiếu tắc bất thiểm bất tị địa trực vọng tiến bạch y nhân thâm thúy vô bỉ đích nhãn để lí khứ, nhiên hậu kiên định địa điểm đầu.
Thị đích, tha hữu.
“Na ma, khả nguyện ý tùy lão nạp nhi khứ?”
Chu hiếu tắc nhất lăng. Tùy tha khứ? Xuất gia đương hòa thượng ma? Tha năng phóng đắc hạ tẩu tẩu, nhiễm duy, tựu giá dạng đồng giá bạch y tố phục đích nam tử nhi khứ ma?
“Ai……” Bạch y nhân kiến tha chinh chung, khước bất hồi ứng, tâm hạ dĩ thị liễu nhiên. Phật độ hữu duyên nhân, tha, khước độ bất liễu giá cá thiếu niên. “Thi chủ cực cụ tuệ căn, tích trần duyên thái trọng, chấp niệm thái thâm, vọng niệm thành ma. Kí nhiên thi chủ vô ý đồng lão nạp nhi khứ, na ma, đồng lão nạp tố cá ước định bãi.”
Bạch y nhân đạm nhiên vi tiếu.
Cánh, trực tự thiên nhân. Tha đích chu thân, ẩn ẩn như hữu liên hoa trán phóng, đạm đạm thanh hương, sát na di mạn khai lai.
Phủ thân, bạch y nhân tương tuyến điều ưu nhã thâm khắc đích diện khổng, thấu tiến chinh chung chi trung đích nam hài.
“Tương phùng tiện thị hữu duyên, nhi lão nạp đồng nhĩ……” Phong, phất quá tham thiên cổ mộc đích thụ sao, truyện lai “Sa sa” tế hưởng, yểm khứ liễu bạch y nhân đê đê đích khinh ngữ.
Chỉ kiến nam hài tịnh bạch đích diện bì mạn mạn biến hồng, thiếu niên lão thành đích kiểm, nhất hạ tử biến đắc sinh động hứa đa.
Giá cá ước định, tức tiện thị niên thiếu như tha, dã thâm giải kỳ ý.
“Giá dạng, tựu khả dĩ liễu mạ?” Chu hiếu tắc tương tín tương nghi địa vấn.
Khả dĩ mạ? Bạch y nhân vô pháp hồi đáp tha, chỉ tòng y tụ lí mạc xuất nhất kiện thập vật, phóng tiến tha đích thủ tâm, nhiên hậu tương tha đích thủ chỉ hợp long.
“Khứ bãi, giá lí đích đông tây, nhật hậu tại khẩn cấp chi thời, khả dĩ thủ xuất nhất dụng. Ký đắc, nhược bất đáo nhĩ ngã ước định chi kỳ đích bán sổ thời, giai bất tất khai khải.”
Chu hiếu tắc hoàn tưởng khai khẩu vấn ta thập ma, thiền viện ngoại khước truyện lai nhiễu nhương chi thanh.
Nhi hậu, thiền viện đích môn bị nhân cường hành thôi khai.
Môn ngoại, thị quỷ nhất hòa phúc giang.
Môn hậu sảo viễn xử, thị bị đại nội thị vệ hộ tại thân hậu tham đầu tham não đích mặc thận đẳng nhân.
“Thập tứ gia.” Phúc giang quỷ nhất khán đáo tiểu chủ nhân trạm tại nhất danh bạch y như ngọc đích nam tử thân tiền, hoàn hảo vô tổn, giai ám ám trường thư nhất khẩu khí.
“A di đà phật, tiểu thi chủ tâm dương thụ tổn, nhật hậu thiếu bất đắc yếu vi tha cật khổ. Nhược tưởng yếu an sinh độ nhật, thử khứ đảo yếu trường kỳ cật trai như tố, thiếu thực du nị, thanh tâm quả dục đích hảo.” Bạch y nhân tương thủ, phục hựu thu hồi thân hậu, tái bất ngôn ngữ.
Giá dạng minh hiển đích tống khách chi cử, chu hiếu tắc chẩm ma hội bất minh bạch.
Từ từ đích, niết khẩn thủ tâm lí đích thập vật, tha phản thân tẩu xuất thiền viện.
Thân hậu, hoãn hoãn hợp thượng đích môn phi nội, truyện lai trực tự lai tự hư không đích phạn âm.
“Phật tiền hứa nguyện tế chúng sinh, nại hà đầu thân đế vương gia. Tam thập công danh trần dữ thổ, phất như thanh đăng bạn tố nga. A di đà phật, thiện tai thiện tai.”
“Thập tứ gia, nâm khả hách tử nô tì liễu!” Phúc giang nhẫn bất trụ khinh thanh mai oán.
Mặc thận đẳng kỉ cá thiếu niên tắc tại thị vệ đích hộ trì hạ, hảo kỳ địa vãng thiền viện tiệm tiệm bế hạp đích môn nội trương vọng.
Thiếu niên chu hiếu tắc nhãn liêm vi thùy. “Phúc giang, nhĩ hữu tưởng thủ hộ đích nhân ma?”
Phúc giang nhất lăng, nhiên hậu điểm đầu. “Nô tì tự nhiên thị yếu thủ trứ chủ tử hòa tiểu chủ tử đích.”
Tiểu tiểu đích chu hiếu tắc u u thái tức, mỗi cá nhân đô hữu tưởng thủ hộ đích nhân a.
Sở dĩ ——
“Tẩu bãi, mạc giáo tẩu tẩu đẳng đắc tâm tiêu liễu.”
Phúc giang hòa quỷ nhất cân tại tha thân hậu, mạch nhiên phát hiện, tha môn đích thập tứ gia, tự hồ tại thuấn gian, trường đại thành thục vi nhất cá hữu đam đương đích nam tử.

Đãi tẩu xuất thiền viện hảo viễn, chu hiếu tắc tài tỉnh khởi, tha cánh nhiên hoặc vu bạch y nhân xuất phàm thoát tục đích khí tức, hồn vong ký vấn minh tha đích thân phân tính danh.
Kháp hữu nhất danh sái tảo đình trừ đích tiểu sa di chấp trứ nhất căn thiết bính tảo trửu tự tha môn thân biên kinh quá, nhất lộ thanh tảo.
Chu hiếu tắc mang thượng tiền, khinh khinh nhất ấp.
“Tiểu sư phó, thỉnh lưu bộ.”
Niên linh dữ chu hiếu tắc tương phảng, khước năng tương nhất bính trọng đạt sổ thập cân đích thiết bính tảo trửu, huy tảo tự như, cử trọng nhược khinh đích tiểu sa di, nhất trương kiểm thượng hữu thể lực lao động hậu đặc hữu đích hồng vựng.
Kiến hữu nhân xuất thanh hoán trụ tha, tiểu sa di thu trụ tảo trửu, tương tảo trửu bính kháo tại hung trắc, song thủ hợp thập.
“A di đà phật, thi chủ hà sự tương hoán?”
Chu hiếu tắc liễm khứ nhãn để nhất thiểm nhi thệ đích tiện mộ quang mang, đề tụ khinh yểm dật đáo thần biên đích khái thấu, hữu lễ địa vấn:
“Tiểu sư phó khả hiểu đắc trụ tại hậu đầu thực mãn dược thảo đích thiền viện trung đích bạch y nhân, thị quý bảo sát đích na nhất vị cao tăng?”
Bạch y nhân? Tiểu sa di tích lưu viên đích đại nhãn chuyển liễu chuyển, nhiên hậu thân thủ phách liễu phách tha quang quang đích não đại. “A a, thi chủ vấn đích mạc bất thị bồ đề thiền viện? Na lí nguyên bổn trụ trứ dĩ kinh bất kiến ngoại khách đích bổn tự dược tăng thượng thủ vô giới sư thúc tổ. Đãn như quả thị bạch y nhân, na nhất định thị viễn tự tây vực nhi lai đích thần tăng ưu la nan đại sư liễu.”
Thuyết hoàn, tiểu sa di trát liễu trát lưỡng chỉ tinh linh đích đại nhãn, phảng phật tại vô thanh địa vấn: Thi chủ hoàn hữu thập ma sự? Như quả một hữu, ngã tựu yếu tảo địa khứ liễu.
Phúc giang khởi hội khán bất minh bạch? Lập khắc tự tùy thân huề đái đích cẩm nang lí thủ xuất nhất tiểu đĩnh kim nguyên bảo đệ thượng. “Thao nhiễu tiểu sư phó liễu.”
Tiểu sa di tả hữu tứ cố, kiến vô nhân chú ý, động tác tấn tiệp địa tương kim nguyên bảo sao tại thủ trung, tắc tiến hoài lí, đồng thời hoàn bất vong thổ thổ thiệt đầu. “A a, tham tài liễu, các vị thi chủ, hảo tẩu.”
Ngôn bãi, tha hựu trọng tân chấp khởi thiết bính tảo trửu, tảo tương khởi lai.
Chu hiếu tắc vọng trứ tiểu sa di viễn khứ đích thân hình, tâm trung cảm khái vạn thiên. Đồng dạng thị nhược quan thùy thiều chi niên, tha thị sàn nhược vô trợ, nhân thị kiện khang độc lập, chân thị phúng thứ.
Nhất toàn thân, tha kế tục tiền hành, ưu la nan giao cấp tha đích đông tây, việt niết việt khẩn.
Khẩn đáo, tha đích chưởng tâm cảm đáo chước nhiệt bàn đích đông thống.
Khẩn đích, tha tưởng tương nhân sinh chưởng ác tại tự kỷ thủ trung.
Lưỡng cá tiểu tiểu thiếu niên, thử thời bối đạo nhi trì, thùy dã liêu bất đáo, thập niên chi hậu, tha môn tương hội tại nhất tràng quan hồ sinh tử đích bính đấu trung trọng phùng. Bỉ thời, tha, dĩ thị đại minh triều hi tông thiên hữu niên gian đích thọ vương gia; nhi tha, tắc thị kinh kỳ tấn lôi doanh phiếu kỵ thông lệnh thập vạn cấm quân phó tổng giáo đầu.

Bồ đề thiền viện nội, bạch y tán phát đích ưu la nan, khinh khinh tương thủ phủ thượng bồ đề thụ đích thụ càn.
“Na hội tiếu ngã bãi? Tiếu ngã minh tri nhĩ hôi phi yên diệt, hóa thành ức vạn tinh thần quang mang đích toái tiết, trát nhãn chi gian tiện tán thất tại mang mang vũ trụ, khước như hà dã bất khẳng phóng khí trảo tầm nhĩ đích niệm đầu. Ngã đích chấp trứ, cứu cánh thị si sỏa, hoàn thị thâm tình bất hối ni?”
“A di đà phật, tình thâm bất thọ, đại sư hà tất khổ khổ chấp trứ?” Nhất cá thương lão khước ôn hòa đích thanh âm mạch địa lãng thanh đạo.
Nhất danh tu phát giai bạch đích lão tăng, xuyên trứ thanh sa mang hài, xuất hiện tại thiền viện chi trung.
Ưu la nan một hữu hồi đầu, chỉ thị vi tiếu.
“Ngã nhược chấp trứ, đương sơ tựu cai tùy tha hóa thành ức vạn tinh mang, nhi bất thị như thử đồ lao địa đẳng đãi, sinh sinh thế thế.”
“Đại sư nhược năng phóng hạ nhi nữ tư tình, định năng tu thành chính quả.” Lão tăng nhưng bất phóng khí, “Dĩ đại sư kỉ thế đích tu vi, thật tại dịch như phản chưởng.”
Ưu la nan văn ngôn, thần biên phiếm khai nhất mạt nhuận nhã như từ phong đích tiếu văn.
Tu thành chính quả? Một hữu liễu nhĩ, tu thành chính quả chi vu ngã, hựu hữu thập ma ý nghĩa? Vi liễu chân thân quả vị, ngã phóng khí liễu nhĩ, vi thử ngã hối liễu sinh sinh thế thế a. Tức sử, chỉ đắc ức vạn phân vi miểu đích hi vọng, ngã đô yếu trảo đáo nhĩ, kiến nhĩ quá đắc hạnh phúc. Na dạng, ngã tiện hạnh phúc liễu. Vi liễu giá cá hi vọng, ngã dĩ phóng khí chân thân nguyên thần vi giao hoán điều kiện, dĩ tiêu tán thành vô sổ trần ai vi kết cục, bồi hồi tại nhân thế. Trừ liễu nhĩ, trần thế chi vu ngã, diệc bất quá thị hư không.
“Ai, đại sư giá hựu thị hà khổ.” Lão tăng thái tức.
“Khổ? Vô giới đại sư, hà vi khổ hà vi điềm? Cảnh do tâm tạo, nhất thiết bất quá không lí phù hoa mộng lí thân. Lão nạp cam chi như di, tái khổ dã điềm.” Ưu la nan chuyển quá thân, diện đối vô giới đại sư. “Lão nạp tuần trứ giá bồ đề thụ nhi lai, tuy vị hữu trảm hoạch, dã tổng toán bất uổng thử hành. Thị thời hầu ly khứ liễu, hữu duyên tái hội bãi.”
Thoại âm thả tiêu, tha đích thân hình, dĩ khứ đắc viễn liễu.
Chỉ dư không khí trung, nhược hữu tự vô, ẩn ước phiêu phất đích liên hoa thanh hương.
Từ đạm, khước kinh cửu bất tán.
Nhi mệnh vận đích chuyển luân, dĩ bất tật bất từ địa, hướng vị tri đích thời quang thâm xử, vận hành……

Cai tác giả hiện tại tạm vô thôi văn