Phú nhị đại khắc kim truy ái ngu nhạc quyển

Hoắc quần khán đáo thị chân dung dung cấp tha phát quá lai đích tiêu tức thời cao hưng địa soa điểm nhi trảo bất trứ bắc liễu, trực tiếp tại nguyên địa nhất dược nhi khởi, hữu thủ thủ chưởng canh thị cao cử quá đầu đỉnh ngoan ngoan địa phách tại môn khuông thượng, ba nhất thanh thúy hưởng quá hậu, bì bại thuấn gian tựu một liễu.

Đương nhiên, đại giới thị chỉnh cá thủ chưởng tâm hỏa lạt thành nhất phiến.

Hoắc quần hào bất tại ý địa suý liễu lưỡng hạ hữu thủ, chi hậu tiện hỏa tốc điểm khai vi tín khứ khán, đương khán hoàn chân dung dung phát quá lai đích na đoạn văn tự hậu tha thuấn gian tựu bất đạm định liễu, hựu khai tâm địa tại nguyên địa chuyển khởi liễu quyển quyển.

Chân dung dung cấp tha phát tiêu tức thuyết: Soái ca tại mạ? Đả nhiễu nhất hạ cáp ~~ tuy nhiên giá ma thuyết hữu điểm nhi mạo muội, đãn ngã giác đắc hữu tất yếu cân nhĩ thuyết nhất hạ ~~ thị giá dạng đích, ngã lão bản khán hoàn nhĩ kim thiên phát đích đái trang chiếu phiến hậu thuyết yếu cấp nhĩ đề kỉ điểm kiến nghị, nhĩ yếu bất yếu thính a? ( lão bản yếu cầu đích sự tình ngã bất năng bất tố, đãn nhĩ khả dĩ cự tuyệt nga 【 khóc tiếu bất đắc 】.jpg )

Vi thập ma yếu cự tuyệt, hoắc quần cầu chi bất đắc đích hảo ba, đàm lương cấp đích kiến nghị tha đương nhiên yếu thính! Nhi thả hoàn yếu nhận chân ký bút ký đích!

Hoắc quần ác khẩn quyền đầu tiền hậu hoảng liễu kỉ hạ, chủy lí liên hảm liễu kỉ thanh “yesyesyes”, chi hậu hựu bả chưởng tâm thiếp tại tâm tạng xử, tá dĩ bình phục tự kỷ cuồng loạn đích tâm khiêu!

Tha quá phân khoái liễu!

Hoắc quần đệ nhất thứ cảm thụ đáo nguyên lai tha đích tâm tạng hoàn khả dĩ khiêu na ma khoái, hựu thần kỳ hựu thứ kích, đồng thời hoắc quần biểu kỳ kiến thức đáo liễu, như quả dĩ giá dạng đích trạng thái tham gia kim thiên bạch thiên đích thể kiểm, tha thiết định thị thông quá bất liễu đích.

Đẳng tâm khiêu sảo vi bình phục nhất ta hậu hoắc quần tiện thuận thế tồn tại địa thượng, song thủ phủng trứ thủ cơ hồi phục chân dung dung: Tạ tạ chân trợ lý! Tạ tạ đàm tiền bối! Ngã nhu yếu đàm tiền bối đích kiến nghị, phi thường phi thường nhu yếu!

Hoắc quần quá vu kích động, dĩ chí vu tha đô vong liễu khả dĩ tiên khứ sa phát na biên tọa hạ lai, chi hậu tái hòa chân dung dung mạn mạn liêu, bất đối, thị khoái khoái liêu. Đẳng tồn đáo thối cước phát ma hậu tha tài ý thức đáo giá nhất điểm, nhiên hậu tiện khóc tiếu bất đắc địa tha trứ ma mộc đích song thối na khứ liễu sa phát na biên.

Chân dung dung ngận khoái tựu hồi phục liễu tha: Cáp cáp cáp bất dụng tạ bất dụng tạ, một đả nhiễu đáo nhĩ tựu hảo, nhĩ tri đạo đích, ngã lão bản tha đối vu nghệ thuật đích truy cầu hữu ta xuy mao cầu tỳ 【 vô nại kiểm 】, ngã cương tài thâu lại xoát bằng hữu quyển đích thời hầu bị ngã lão bản đãi đáo liễu, dã hạnh khuy đương thời xoát đích thị nhĩ đích bằng hữu quyển ai, bất nhiên ngã nhất định thiếu bất liễu ai nhất thông huấn đích, sở dĩ thật tế thượng cai thuyết tạ tạ đích nhân thị ngã ni ~~

Khán đáo giá lí thời hoắc quần mạc danh hữu điểm tiểu kiêu ngạo, tâm khiêu dã khoái, tưởng trứ tha tại đàm lương diện tiền dĩ kinh giá ma hữu tồn tại cảm liễu ni? Chân đích thị, mỗi nhất bộ đích nỗ lực đô một hữu bạch phí a! Hân úy tử nhân liễu! Hoắc quần hạ ý thức địa bả đại mẫu chỉ phóng đáo chủy biên cầm trứ, kế tục khán chân dung dung phát cấp tha đích tín tức.

Chân dung dung: Ngã lão bản miết đáo nhĩ đích chiếu phiến hậu chức nghiệp bệnh lập mã tựu phạm liễu, ngã tưởng thâu thâu hoa tẩu tha đô bất nhượng, nhiên hậu tựu trành trứ nhĩ đích chiếu phiến phản phục khán liễu bán thiên, tối hậu phi thuyết nhĩ đích trang cảm hữu vấn đề, thuyết thị mị hoặc cảm thái trọng liễu, bả nhĩ bổn thân đích thanh lãnh phạm nhi đô cấp áp chế một liễu, đặc biệt bất phù hợp nhĩ đích niên linh, nhân thử tha yếu cấp nhĩ đề! Kiến! Nghị! 【 dam giới hựu bất thất lễ mạo đích vi tiếu 】

Hoắc quần tưởng liễu nhất hạ khải thượng lão sư cấp tha hóa đích trang, nhãn vĩ xử diên thân xuất khứ đích nhãn tuyến hảo tượng thị quá vu trường liễu, tái gia thượng tử sắc nhãn ảnh đích tuyển nhiễm, xác thật ngận mị hoặc, tha tự kỷ dã cảm giác xuất lai liễu, giá nhất điểm đàm lương thuyết đích ngận đối, đãn đàm lương thuyết tha bổn thân thị thanh lãnh cảm thiếu niên…… Hoắc quần đích đầu thượng trục tiệm phù hiện xuất nhất cá đại đại đích vấn hào: Tha thỉnh lãnh mạ? Tại đàm lương diện tiền biểu hiện đích hoàn bất cú nhiệt tình mạ?

Chân dung dung: Hiện tại đích phấn ti quyển tằng đô đặc biệt cật thanh lãnh phạm nhi đích nhan, đãn thị nhĩ giá thứ hóa đích trang chính xảo bả nhĩ đích thanh lãnh phạm nhi đô cấp cật điệu liễu, ngã lão bản thuyết nhĩ đích hóa trang sư phóng đại liễu bất chúc vu nhĩ đích mị hoặc, ẩn tàng điệu liễu nhĩ đích thanh lãnh ưu thế, giá bất đối, sở dĩ tha thuyết tưởng bang nhĩ cải cải trang, hoàn nhượng ngã vấn nhất cú nhĩ giá trang thị thùy cấp nhĩ hóa đích? Trảo đích hôn khánh công tư hóa đích mạ? Như quả thị đích thoại, hợp tác khả dĩ chung chỉ liễu 【 dam giới 】

Hoắc quần:……

Cai thuyết bất thuyết, đàm lương chân tương liễu.

Nhất tưởng đáo phát bằng hữu quyển na hội nhi đích tự minh đắc ý, hoắc quần đích kiểm đô yếu hồng thấu liễu, bất cận dam giới, nhi thả bị đàm lương giá ma nhất thuyết, hoàn ẩn ẩn thăng đằng thượng lai nhất ti tu sỉ cảm.

Tại tâm thượng nhân diện tiền giá dạng đâu kiểm, chân đích bất tưởng hoạt liễu nha!

Hoắc quần mân trứ chủy như thật hồi phục chân dung dung: Cấp ngã hóa trang đích lão sư xác thật thị tòng hôn khánh công tư xuất lai đích……

Chân dung dung: Cáp cáp cáp cáp, chân bị ngã lão bản sai trung lạp cáp cáp cáp cáp, đối bất khởi, một hữu thuyết nhĩ đích hóa trang sư bất hảo đích ý tư cáp, chỉ thị giá ma xảo, chân đích hảo hảo tiếu cáp cáp cáp

Hoắc quần: Xác thật ngận xảo, chỉ năng thuyết đàm tiền bối lệ hại, nhất sai tựu trung, bất quá bất dụng đam tâm, đẳng chính thức bỉ tái đích thời hầu hội trảo chuyên nghiệp đích hóa trang sư đích

Chân dung dung: Thập ma bỉ tái? Nịnh mông đài đích khoái nhạc thành đoàn hoàn một khai thủy a, nhi thả tối cận hảo tượng dã một thập ma bỉ giác hữu danh khí đích tuyển tú tiết mục ba?

Hoắc quần: Bất thị tuyển tú thị nhai vũ quyển lí đích nhất cá bỉ tái, bỉ giác tiểu chúng, sở dĩ tri đạo đích nhân bất đa, ngã báo danh tham gia liễu.

Hoắc quần: Án kế hoa kim thiên yếu cấp na biên đích bình thẩm đoàn phách tiểu dạng đích, ngã đích nhai vũ lão sư thuyết bất hóa trang đích thoại phách xuất lai đích hiệu quả bất hảo, sở dĩ tựu tùy tiện cấp ngã hóa liễu hóa.

Chân dung dung: Nga nga, ngã thuyết ni, hoàn dĩ vi nhĩ đẳng bất lai nịnh mông đài đích tiết mục yếu khứ tham gia biệt đích đài đích tuyển tú tiết mục liễu ni!

Biệt đích đài thị na cá đài? Hoắc quần tâm hạ nhất động, truy trứ chân dung dung vấn liễu nhất cú: Kim niên trừ liễu nịnh mông đài hữu tuyển tú chi ngoại hoàn hữu kỳ tha đài dã yếu khai bạn tuyển tú tiết mục mạ?

Chân dung dung: Hữu nhất cá, thính tiểu đạo tiêu tức thuyết dương thông đài dã tưởng bạn nhất tràng tuyển tú ni, đãn chỉ thị thính thuyết cáp, giá cá tiêu tức bất bảo chân, nhĩ biệt đối tha bão hữu thái đại hi vọng.

Hoắc quần: Hảo, ngã tiên đẳng đẳng nịnh mông đài đích khoái nhạc thành đoàn, tất cánh ngã đối giá đương tiết mục đích quy tắc bỉ giác thục

Năng bất thục ma, lưỡng niên đa lai, hoắc quần phục bàn quá vô sổ biến đàm lương tại giá đương tiết mục trung đích biểu hiện, thậm chí dĩ kinh ký thục liễu đàm lương thuyết quá đích mỗi nhất cú thoại.

Chân dung dung: Đối đối đối, hoàn thị đẳng đẳng nịnh mông đài ba, đáo thời hầu thuyết bất định ngã dã khả dĩ bang nhĩ ni, tất cánh ngã lão bản dã thị tòng giá cá tiết mục thành đoàn xuất đạo đích, tha tri đạo đích nội mạc tiêu tức giản trực bất yếu thái đa, đáo thời hầu ngã đa bang nhĩ khiêu xuất lai nhất ta ~~

Vô luận chân dung dung thuyết đích thị bất thị khách sáo thoại, thử thời đích hoắc quần đô ngận cảm kích tha, chí thiếu tha cấp hoắc quần tại ám dạ lí đái lai liễu nhất tuyến hi vọng, sở dĩ hoắc quần chân tâm thật ý địa phát tín tức cảm tạ liễu chân dung dung.

Ngu nhạc quyển lí đích nhân đại đô thị hỗ tương phòng bị trứ đích, sinh phạ thùy bỉ thùy canh hỏa, thùy thưởng liễu thùy đích tư nguyên, thùy hựu đáng liễu thùy đích đạo, sở dĩ tức sử tối hậu chân dung dung tịnh bất hội bang tha, hoắc quần dã bất hội quái chân dung dung, phản nhi khả năng hội nhân vi tha đối đàm lương đích trung thành nhi canh gia hỉ hoan tha.

Hoắc quần bất hội bối thứ đàm lương, chỉ hội tố đàm lương đích trợ lực, chung hữu nhất thiên, chỉnh cá ngu nhạc quyển đô hội tri đạo giá kiện sự.

Đãn thị, thoại đề hội bất hội việt xả việt viễn liễu ni, hoắc quần do dự liễu phiến khắc, chủ động đối chân dung dung thuyết: Chân trợ lý, nhĩ hoàn một thuyết đàm tiền bối kế hoa chẩm ma bang ngã cải trang ni?

Như quả nhậm do thoại đề kế tục phát tán hạ khứ đích thoại, bất tri đạo kim vãn hoàn năng bất năng bả thoại đề nhiễu đáo tha tối vi quan tâm đích cải trang thượng diện lai.

Kỳ thật cải bất cai trang dã bất thái trọng yếu, trọng yếu đích thị tha khả dĩ tá giá cá cơ hội hòa đàm lương thuyết thượng thoại.

Chân dung dung: Ai nha, tiều ngã, nhất kích động soa điểm bả chính sự nhi cấp vong liễu, ngã lão bản đại khái thuyết liễu tam điểm nhu yếu cải động đích địa phương, ngã chỉnh lý nhất hạ phát cấp nhĩ cáp, nhĩ sảo đẳng ngã nhất hội nhi hảo bất hảo?

Hoắc quần hồi phục thuyết “Hảo đích”, nhiên hậu tựu khai thủy trành trứ thủ cơ bình mạc đẳng chân dung dung bả chỉnh lý hảo đích cải trang kiến nghị phát quá lai.

Tha chân đích đối giá cá kiến nghị sung mãn liễu kỳ đãi cảm, nhân vi giá thị đàm lương khán trứ tha đích kiểm nhất điều nhất điều đề xuất lai đích, tuy nhiên một bạn pháp tựu thử phán đoạn đàm lương đối tha hữu một hữu cảm giác, đãn tuyệt đối khả dĩ đoạn định đích thị đàm lương tha bất thảo yếm tự kỷ giá trương kiểm!

Giá đối hoắc quần lai thuyết, tựu hựu thị nhất cá vĩ đại đích dược tiến!

Hoắc quần tương đương khai tâm thả mãn túc.

Quá liễu đại khái thập phân chung chân dung dung cấp hoắc quần phát quá lai liễu nhất cá văn đương, tịnh đối tha thuyết: Chỉnh lý đích hữu ta thương xúc, khả năng hội hữu thác biệt tự thập ma đích, nhĩ tiên thấu hợp khán ba, hữu bất minh bạch đích địa phương tùy thời đích đích ngã tựu hành, lão bản khiếu ngã liễu, ngã đắc tiên triệt liễu 【 phấn đấu 】

Hoắc quần: Hảo đích chân trợ lý, nhĩ hòa đàm tiền bối tiên khứ mang ba bất dụng quản ngã, luy liễu yếu cập thời hưu tức, thân thể thị cách mệnh đích bổn tiền 【 phấn đấu 】

Chân dung dung hồi phục liễu nhất cá “ok” đích thủ thế tựu hỏa tốc hạ tuyến liễu.

Hoắc quần tưởng chân trợ lý chân thị nhất vị phụ trách nhậm đích hảo trợ lý, đẳng tha xuất đạo dĩ hậu trảo trợ lý dã yếu trảo chân trợ lý giá dạng đích.

Tha đối chân dung dung thị nhất bách cá mãn ý đích, tất cánh chân dung dung khả dĩ thuyết thị tha hòa đàm lương chi gian đích tiểu hồng nương, như quả chân dung dung tính cách bất hảo, bỉ như cô tích bất ái thuyết thoại, hựu hoặc giả chỉnh nhật nhất phó cao cao tại thượng đích thái độ đích thoại, tha hòa đàm lương bất tri đạo hoàn yếu kinh quá đa cửu tài năng tượng hiện tại giá dạng “Đối thoại”.

Hoắc quần nhất biên tưởng trứ nhất biên đả khai văn đương khứ khán, chân dung dung tượng tha chi tiền cấp hoắc lợi hành liệt tá tiền lý do na dạng, dã liệt liễu kỉ điều kiến nghị xuất lai, nhất mục liễu nhiên, tương đương thanh tích.

Đàm lương nhận vi hoắc quần đích mi mao tu tiễn đích quá vu bình chỉnh, thậm chí dĩ kinh đáo liễu nhất nhãn giả đích trình độ, đối vu nam sĩ lai thuyết, mi mao lăng loạn nhất ta bất thị phôi sự, bất cận bất hội hiển tạng, phản nhi hội bả nam tính đích sái thoát bất ki triển hiện xuất lai, nhân thử tha đích đệ nhất điều kiến nghị thị châm đối hoắc quần đích mi mao đích, “Mi phong vị trí bảo lưu, đãn mi đầu hòa mi vĩ thượng hạ nhất li mễ nội đích tạp mao bất yếu tái thanh lý điệu liễu, nhượng tha môn trường xuất lai, dã bất yếu tố kỳ tha điều chỉnh, tự nhiên tựu hảo”.

Hoắc quần sĩ thủ mạc liễu mạc bạch thiên thời cương cương tu lý quá đích mi mao, tha tự kỷ đô một chú ý đáo khải thượng lão sư bả tha đích mi mao cấp tu lý thành thập ma dạng liễu, giá ma nhất mạc, xác thật đĩnh quang hoạt, dã đĩnh biệt nữu, đàm lương đích giá điều kiến nghị phi thường hữu tất yếu, tha bách phân chi bách tán đồng.

Đàm lương thuyết hoắc quần đích nhãn tình thị nhất đại lượng điểm, tượng thị tiêu chuẩn nhãn hình, đãn hựu bỉ tiêu chuẩn nhãn hình viên nhuận nhất điểm, lăng lệ cảm bất túc đãn thanh lãnh cảm ngận hữu, vi liễu bả giá lưỡng chủng cảm giác đồng thời gia cường, hắc sắc nhãn tuyến bảo lưu, đãn yếu hóa đích canh thô nhất ta, nhãn vĩ xử bất yếu lạp thái trường, khẩn thiếp trứ nhãn vĩ diên thân 0.5cm tựu khả dĩ, tự hữu nhược vô tựu hảo, tòng chỉnh thể hiệu quả thượng lai khán, gia thô tuyệt đối bỉ gia trường canh hảo khán.

Quan vu hoắc quần khả song khả đan đích song nhãn bì, đàm lương nhận vi nhược ẩn nhược hiện đích cảm giác yếu kế tục bảo lưu, đãn nhất định bất năng dụng tử sắc, na phạ dụng quất sắc, đô bỉ tử sắc hiệu quả hảo, đương nhiên tịnh bất thị chi trì hoắc quần dụng quất sắc đích ý tư, chỉ thị dụng quất sắc tố cá đối bỉ, đàm lương giác đắc dụng bảo thạch lam tố nhãn ảnh đích hiệu quả hội canh hảo, nhân vi lam sắc bổn thân thị thần bí chi sắc, thiên lãnh sắc điều, dụng tại hoắc quần đích nhãn tình thượng khả dĩ thuyết thị tương đắc ích chương liễu, na chủng lãnh dữ lãnh đích bính chàng hội bả hoắc quần tự thân đích thanh lãnh cảm giác đề thăng đáo cực trí.

Hoắc quần dụng trung chỉ chỉ phúc mạc liễu mạc tự kỷ đích nhãn vĩ, hạ ngọ đích thời hầu na lí hoàn hữu nhất điều hắc sắc đích diên trường tuyến, tha tự kỷ đô một giác đắc na dạng hóa hữu thập ma hảo khán bất hảo khán đích, đãn thị đàm lương khán đáo liễu, tịnh bang tha chỉ xuất lai chẩm dạng hóa tài hội canh hảo khán, giá nhượng hoắc quần hữu nhất chủng thác giác, tựu thị đàm lương bỉ tha tự kỷ canh liễu giải tha tự kỷ.

Hảo kỳ quái đích thác giác, tâm lí hữu chủng dương dương đích cảm giác tại mạn mạn tư sinh.

Tối hậu đề đáo hoắc quần đích chủy thần, đàm lương thuyết hoắc quần đích thần hình ngận hảo khán, thượng hạ thần biện đô thị na chủng đan bạc nhi bão mãn đích, đan khán tha đích chủy thần, hội cấp nhân nhất chủng tha ngận bất hảo nhạ đích thác giác, nhân thử tha đích chủy thần chi thượng bất nhu yếu tái phúc cái nhậm hà diễm lệ đích sắc thải, chỉ nhu yếu đả để nhất tằng thấu minh sắc thần cao tức khả, giá dạng tố tựu khả dĩ hòa tha đích bảo thạch lam nhãn ảnh dao tương hô ứng, canh gia đột hiển tha đích thanh lãnh thiếu niên cảm.

Yếu na chủng thủy nhuận chất địa đích thần cao, hoặc giả, canh xác thiết đích thuyết ứng cai thị khiếu thần dứu, giá cú thoại ứng cai thị chân dung dung gia thượng đích.

Chân dung dung hoàn tại tối hậu gia liễu cú: Ngã lão bản thuyết nhĩ bột tử lí đích na điều cao quang tuyến nhất định yếu lưu trứ! Thái dục liễu! Tha xưng na điều tuyến vi điểm tình chi bút!

Hoắc quần đích thủ chỉ tiện tòng tha đích nhãn vĩ hạ hoạt chí thần giác, nhiên hậu tái hạ hoạt đáo hầu kết, hoãn mạn hựu chấp trứ, tưởng trứ đàm lương tựu thị dụng tha na song nhãn tình giá dạng nhất điểm nhất điểm địa nghiên cứu tự kỷ giá trương kiểm đích, tâm để đích vi diệu cảm giác hựu khai thủy phiếm lạm khởi lai……

Khống chế bất trụ đích dục hỏa bị điểm nhiên, hoắc quần cô thân nhất nhân độ quá liễu nhất cá nan ngao đích dạ vãn.

Cai tác giả hiện tại tạm vô thôi văn