Hoắc quần thiết kế đích tối hậu na cá hạ quỵ đích định điểm động tác kí khoái hựu mãnh, nhân thử tại cường đại đích quán tính chi hạ, na khỏa đột nhiên gian xuất hiện tại vũ đài thượng đích đại đầu châm bất cận khinh tùng địa xuyên thấu liễu tha tất cái xử đích bì nhục, canh thị thâm thâm địa trát tiến tha đích tất cái cốt lí diện khứ liễu, tối hậu chỉ lưu đại đầu châm đích đinh mạo tại ngoại diện.
Tống y đích lộ thượng hoắc quần đích tất cái xử nhất trực tại lưu huyết, lưu liễu hảo đa, đô bả dụng lai cấp tha án áp thương khẩu dụng đích bạch sắc sấn sam tẩm thấu liễu, khán trứ ngận thị xúc mục kinh tâm, tha mụ mụ đàm lệ quyên khán đáo giá nhất mạc đích thời hầu soa điểm khóc vựng quá khứ.
Đãn hoắc quần ngận năng nhẫn, bất cận bất hảm đông, hoàn đằng xuất thủ lai tiếu trứ an úy tha mụ mụ.
Tha bất tiếu hoàn hảo, giá nhất tiếu trực tiếp tựu bả đàm lệ quyên đích tâm cấp đông toái liễu, tha nhất biên ô ô yết yết địa bão trứ hoắc quần khóc nhất biên đối hoắc lợi hành thuyết trảo đáo hung thủ hậu cáo tử tha! Nhượng hung thủ tọa đại lao! Bả lao để tọa xuyên!
Hoắc lợi hành đương nhiên thị nhất bách cá đồng ý.
Đáo liễu y viện hậu y sinh tiên cập thời địa cấp hoắc quần chú xạ liễu nhất châm phá thương phong, nhiên hậu hựu cấp tha tố liễu nhất phiên kiểm tra, xác định hảo na khỏa đại đầu châm đích nguy hiểm hệ sổ chi hậu tài khai thủy thương định thủ châm phương án.
Y sinh thuyết na mai đại đầu châm tương đối hảo thủ, thủ đích quá trình trung kí bất dụng tố khứ thủ thuật thất dã bất dụng đả ma dược, đương tràng dụng kỉ kiện sấn thủ đích thiết bị thi dĩ xảo kính tựu năng thủ xuất lai, nhi thả dã bất hội lưu hạ thập ma hậu di chứng đích, nhượng đại gia bất dụng đam tâm.
Trực đáo giá thời hầu cân trứ hoắc quần lai đích giá quần nhân tài đô cân trứ tùng liễu nhất khẩu khí.
Đường trì canh thị trực tiếp thuyết khởi liễu ngoạn tiếu thoại, cổ kế thị tưởng dụng giá chủng phương thức đậu đại gia khai tâm, tha thuyết, “Y sinh, hoàn dụng cấp ngã đồng học bổ điểm huyết mạ? Nâm khán tha giá lưu huyết lượng, dã thắc đại liễu điểm nhi, các du hí lí dã tựu thặng điểm huyết bì liễu, hại ngã dĩ vi trát đáo tha đại động mạch liễu ni!”
Y sinh trực tiếp tiếu liễu, “Tùy tiện nhất trát tựu thị động mạch đích thoại hoàn nhượng nhân hoạt bất hoạt liễu? Tha giá chủng tình huống bất dụng đặc ý thâu huyết bổ, hồi khứ hậu đa cật điểm bổ huyết đích thực vật tựu hành.”
Đường trì hựu vấn, “Na tha tất cái cốt thượng đích giá cá quật lung ni, dã bất dụng quản? Cật điểm bổ cái đích dưỡng trứ tựu hành?”
Y sinh đĩnh nhận chân địa hồi đáp thuyết, “Đối, tự kỷ năng trường hảo, đãn tối cận nhất đoạn thời gian tẫn lượng tĩnh dưỡng, bất yếu nhượng tất cái quá phân thụ lực, hoàn yếu chú ý đa bổ sung nhất ta đản bạch chất, nhân vi đản bạch chất khả dĩ tăng gia hoạn giả tự thân đích miễn dịch lực, giá đối vu xúc tiến thương khẩu khôi phục phi thường hữu hảo xử.”
Đường trì “Nga nga” trứ điểm đầu, nhiên hậu nữu đầu tựu đối đàm lệ quyên thuyết, “A di, nâm đô thính đáo liễu ba, y sinh thuyết liễu một sự nhi liễu, nâm khả biệt khóc liễu, nâm khán nâm đích nhãn tình đô thũng thành cầu liễu.”
Tòng giá lí đảo thị năng khán xuất lai đường trì thân thượng na chúc vu tiểu nữ hài đích nhu tình nhất diện, chúc tha tri đạo chú ý quan chiếu hoắc quần mụ mụ đích tình tự, đãn tựu thị thuyết đích thoại bất thị ngận trung thính, cấp đắc mạnh thiệu nham tại tha bối hậu dụng thủ chỉ đầu trạc tha, “Khoái thiếu thuyết lưỡng cú ba.”
Đường trì hồi đầu trừng liễu mạnh thiệu nham nhất nhãn, bất quá xác thật một tái thuyết thoại liễu.
Y sinh thuyết vi trứ đích nhân thái đa liễu bất lợi vu tha cấp hoạn giả thủ đinh tử, yếu cầu sở hữu nhân đô khứ chẩn liệu thất ngoại biên đẳng trứ, chỉ lưu nhất cá nhân bang tha án trụ hoắc quần tựu hành.
Kỳ thật tại y sinh khán lai giá lí nhất cá đa dư đích nhân dã bất dụng lưu, nhân vi hoắc quần tòng đầu đáo vĩ đô biểu hiện đích ngận trấn định, bất tượng thị hội tại tha bạt đinh tử đích quá trình trung khống chế bất trụ tự kỷ tả hữu loạn hoảng đích nhân.
Đãn vi liễu bảo hiểm khởi kiến, hoàn thị lưu nhất cá nhân bỉ giác hảo.
Hoắc quần đích mụ mụ đàm lệ quyên tự cáo phấn dũng địa tưởng lưu hạ lai, y sinh hoàn một thuyết thoại ni trực tiếp tựu bị hoắc quần cấp đáng hồi khứ liễu, hoắc quần đối đàm lệ quyên thuyết, “Mụ nâm xuất khứ ba, nâm lưu hạ lai đích thoại đẳng hội thị nâm án trứ ngã hoàn thị ngã án trứ nâm, giá đô bất hảo thuyết ni.”
Đàm lệ quyên khí đích cử thủ tựu tưởng cấp hoắc quần nhất ba chưởng, đãn thủ cử đáo bán lộ hựu bất xá đắc liễu, cải vi mạc trứ hoắc quần đích đầu phát thuyết, “Mụ mụ ngận dũng cảm đích hảo ba, na hữu nhĩ thuyết đích na ma thúy nhược a.”
“Dũng cảm dã bất hành, hoàn thị cấp ngã hoán cá nhân ba, nhượng mạnh thiệu nham lưu hạ tựu hành, tha lực khí đại trứ ni.”
Mạnh thiệu nham bị điểm danh hậu tiện nhạc bất điên địa nhiễu quá chúng nhân tễ đáo hoắc quần thân biên khứ liễu, khán dạng tử hoàn đĩnh khai tâm đích.
An bài hảo hậu hoắc lợi hành lạp trứ đàm lệ quyên đích thủ vãng chẩn liệu thất ngoại biên tẩu, nhất biên tẩu nhất biên an úy đàm lệ quyên thuyết kí nhiên hài tử bất nhượng tha môn lưu hạ na tựu bất lưu ba, phản chính tha môn hoàn hữu canh trọng yếu đích sự tình yếu khứ tố ni, nhất phân chung bất bả na cá nhưng đinh tử đích nhân trảo xuất lai, tha môn nhất phân chung đô bất hội thư tâm đích.
Nhiên hậu hoắc quần lưu tại chẩn liệu thất lí thủ đinh tử, hoắc lợi hành tẩu khứ liễu tẩu lang đích lánh ngoại nhất đầu đả điện thoại, điện thoại thị trực tiếp đả cấp trần khải thượng đích, tha một cân trứ hoắc quần tha môn lai y viện, nhi thị lưu tại liễu thể dục quán na biên, nhất phương diện trành trảo nhân đích tiến độ, lánh nhất phương diện trành gia lực đích bỉ tái.
Điện thoại tiếp thông hậu trần khải thượng tiên hướng hoắc lợi hành đạo liễu khiểm, tha bả hoắc quần đái xuất lai khước một bả nhân chiếu cố hảo, xác thật ngận thất chức, tiếp trứ hựu tuân vấn liễu hoắc quần đích tình huống, đắc tri tịnh vô đại ngại chi hậu dã thị trường trường địa thư liễu nhất khẩu khí, tối hậu tài hướng hoắc lợi hành thuyết khởi liễu hiện tràng đích trảo nhân tiến độ, “Hoắc tổng, nhân thị trảo đáo liễu, đãn tình huống hữu điểm nhi cức thủ, hoàn đắc ma phiền nâm tái lai thể dục quán nhất tranh.”
Nguyên lai đâu đại đầu châm thượng đài chân thị ý liêu chi ngoại đích sự nhi, toán bất thượng thị súc mưu thương nhân, nhân vi na thị nhất cá lục tuế tả hữu đích tiểu nam hài đâu đích, hài tử thuyết đinh tử thị tha tại địa thượng kiểm đáo đích, kiểm khởi lai hậu tùy thủ nhất nhưng, bất tri đạo chẩm ma tựu na ma xảo địa nhưng đáo đài thượng khứ liễu.
Hoắc lợi hành tại điện thoại lí vấn trần khải thượng, “Giá thoại thị hài tử tự kỷ thuyết đích, hoàn thị tha phụ mẫu thuyết đích?”
Trần khải thượng đốn liễu nhất hạ, hồi đáp hoắc lợi hành thuyết, “Thị hài tử đích phụ mẫu thuyết đích, na cá tiểu hài hảo tượng hách phôi liễu, nhất trực đóa tại tha phụ mẫu thân hậu bất thuyết thoại, áp căn một bạn pháp hòa tha giao lưu.”
“Lục tuế dĩ kinh bất thị hoàn toàn bất đổng sự đích niên kỷ liễu, giá cá niên kỷ đích hài tử dĩ kinh hữu liễu tự chủ ý thức, đóa tại phụ mẫu thân hậu bất xuất đầu đích tố pháp hữu khả năng thị tha tự kỷ đích tưởng pháp, đãn dã bất bài trừ thị tha đích phụ mẫu giáo tha giá ma tố đích.”
Trần khải thượng dã đồng ý hoắc lợi hành đích thuyết pháp, tha thị nhai vũ lão sư, giáo quá ngận đa niên linh đoạn đích hài tử, tòng tam tuế đáo thập bát tuế đích đô hữu, lục tuế đích hài tử xác thật dĩ kinh hữu liễu nhất định đích tự ngã ý thức liễu, tịnh hình thành liễu tha môn tự kỷ đích nhất sáo tự ngã bình giới thể hệ, nhân thử đương tha môn tố thác sự tình đích thời hầu tái nã “Tha môn chỉ thị tiểu hài tử, tiểu hài tử bất đổng sự nhi” giá cá lý do lai thuyết sự nhi, dĩ kinh thị bất nghiêm cẩn đích tố pháp liễu, thả tương đương một hữu thuyết phục lực.
Hoắc lợi hành quải đoạn điện thoại hậu đối đàm lệ quyên thuyết tha yếu hồi thể dục quán nhất tranh, nhượng đàm lệ quyên lưu hạ lai bồi trứ hoắc quần, hoàn yếu kiêm cố chiếu cố hảo hoắc quần đích đồng học, hoắc lợi hành thuyết tha dĩ kinh cấp tư cơ đả quá điện thoại liễu, tư cơ thuyết nhất hội nhi tựu lai y viện tiếp tha môn hồi gia, nhượng đàm lệ quyên đái trứ hài tử môn hiện tại y viện lí đẳng nhất hội nhi.
Bổn lai kế hoa kim thiên bỉ hoàn tái hậu minh thiên đái trứ hài tử môn hảo hảo ngoạn nhất ngoạn tái hồi khứ đích kế hoa phao thang liễu.
Hoắc lợi hành na biên nhất ly khai, đàm lệ quyên lập mã tựu chấn tác liễu khởi lai, hiện tại lưu tại y viện lí đích trừ liễu tha chi ngoại tựu đô thị ta hài tử, tha thị giá quần hài tử đích chủ tâm cốt, tổng bất năng hoàn nhu nhu nhược nhược đích giang bất khởi đại lương.
Hoắc lợi hành hồi đáo thể dục quán hậu na cá lục tuế đích tiểu nam hài hòa tiểu nam hài đích gia trường tảo dĩ kinh tại bảo an thất đẳng trứ tha liễu, đồng thời tại đích hoàn hữu nhai vũ tái sự đích chủ bạn phương, trần khải thượng dĩ cập tam cá cảnh sát.
Hoắc lợi hành tiên vấn cảnh sát, “Nhất bàn giá chủng tình huống đô thị chẩm ma xử lý đích?”
Cảnh sát khán liễu sắt súc tại gia trường thân hậu đích hài tử nhất nhãn, nhiên hậu hồi đáp hoắc lợi hành thuyết, “Giá cá hài tử thái tiểu liễu, hoàn bất mãn hình sự trách nhậm niên linh ni, nhân thử một bạn pháp thừa đam hình sự trách nhậm, sở dĩ tối hảo đích giải quyết bạn pháp tựu thị nhĩ môn lưỡng gia đại nhân hiệp thương, khán nhượng đối phương bồi đa thiếu tiền hợp thích.”
Hoắc lợi hành thán khí, lai chi tiền tha tựu tưởng đáo thị giá ma cá kết quả liễu, “Hài tử thái tiểu” hữu thời hầu chân thị nhất bả thượng phương bảo kiếm, nhượng nhân hữu khí vô xử phát tác.
Tha chính tư khảo cai chẩm ma nhượng hài tử đích gia trường bồi thường, na cá hài tử đích mụ mụ hốt nhiên khóc trứ quỵ tại tha đích diện tiền thế tha đích hài tử hướng tha đạo khiểm, “Đối bất khởi, hoắc tổng, chân đích đối bất khởi nâm hòa nâm đích hài tử, thị ngã môn một khán quản hảo tha, nâm đại nhân bất ký tiểu nhân quá tựu biệt cân cá hài tử kế giác liễu ba, ngã hòa tha ba ba dĩ kinh đả quá tha liễu, tha tự kỷ dã tri đạo thác liễu, cầu nâm nguyên lượng tha nhất thứ ba.”
Hoắc lợi hành hậu thối liễu lưỡng bộ đóa khai liễu na cá mụ mụ đích quỵ bái.
Tòng giá nhất gia tam khẩu nhân đích xuyên trứ thượng khán, tha môn ứng cai bất thị đại phú nhân gia, nữ nhân đích trang dung dã bất thậm tinh trí, trừ liễu nhất kiểm sầu dung chi ngoại hoàn hữu mãn mục thương tang, bán quỵ tại na lí thời khán trứ đặc nhượng nhân nan thụ.
Đãn hài tử đích ba ba khước tòng đầu chí vĩ đô một thuyết nhất cú thoại, khán tự mộc nột đích ngận, bất thái xác định thị bất thị trang đích.
Hoắc lợi hành thu hồi đả lượng đích thị tuyến vấn quỵ tại địa thượng đích nữ nhân, “Nhĩ môn năng bồi đa thiếu tiền?”
Nữ nhân đích nhãn trung hữu quang thiểm quá, tiên hồi đầu khán liễu tha nam nhân nhất nhãn, chi hậu hựu chuyển quá thân lai hồi đáp hoắc lợi hành thuyết, “Lão bản, kỳ thật ngã môn gia đĩnh cùng đích, ngã hòa ngã lão công đô thị tối phổ thông đích chức công, ngã môn lưỡng cá nhân đích công tư gia khởi lai dã một đa thiếu tiền đích, sở dĩ, ngã môn bồi cấp nâm nhất… Tam… Tam vạn khối tiền, nâm khán hành mạ?”
Tam vạn khối đương nhiên thị đê liễu, thả hoàn thị tha hoắc lợi hành đích nhi tử, canh thị bất khả năng đích.
Hoắc lợi hành tâm lí hữu khí, đãn bất hảo đối trứ nhất cá nữ nhân phát tác xuất lai, hữu tâm tưởng hòa na cá nhất trực đóa trứ bất thuyết thoại đích nam nhân thuyết thượng lưỡng cú, đãn nhất khán đáo tha na cá mộc nột đích dạng tử tựu xá dã bất tưởng thuyết liễu, trực tiếp đô khí bão liễu.
Giá thời hầu chủ bạn phương trạm xuất lai thuyết sự nhi liễu, bang trứ hoắc lợi hành hòa na tiểu nam hài nhất gia thương lượng trứ bả bồi thường khoản vãng thượng gia, chỉ thị cương gia đáo bát vạn khối, na gia đích nữ nhân tựu hựu khai thủy khóc trứ thuyết tha gia chân một na ma đa tiền, tựu toán tạp oa mại thiết dã thấu bất xuất lai na ma đa tiền, thật tại bất hành tha tựu dã khứ kiểm nhất cá đinh tử quá lai, nhượng hoắc lợi hành cấp tha gia hài tử đích tất cái thượng đinh nhất cá thượng khứ.
Giá thuần túy tựu thị hồ giảo man triền liễu.
Hoắc lợi hành giá tài nhiễu quá tha hòa tha gia nam nhân đối thoại, “Ngã bổn lai thị yếu nhượng nhĩ môn bồi nhị thập vạn đích, đãn khán tại nhĩ thê tử khổ khổ ai cầu đích phân nhi thượng chỉ nhượng nhĩ môn bồi bát vạn, nhĩ tựu thuyết nhĩ bồi bất bồi đắc khởi ba!”
“Nhượng nhĩ môn bồi tiền tịnh bất thị thuyết ngã khuyết giá bút tiền, nhi thị vi liễu nhượng nhĩ môn ký trụ giá cá giáo huấn, tri đạo thập ma sự tình năng nhượng hài tử tố, thập ma sự tình bất năng nhượng hài tử tố, nhĩ môn tố gia trường đích yếu bỉ hài tử canh thanh sở.”
Na cá nam nhân khán liễu hoàn quỵ tại địa thượng khóc trứ đích nữ nhân nhất nhãn hậu chung vu khai khẩu thuyết thoại liễu, “Hoắc lão bản, ngã môn gia xác thật bồi bất khởi giá bát vạn khối, yếu bất nhĩ tựu thu hạ giá tam vạn, yếu bất tựu án ngã lão bà thuyết đích lai, ngã môn hiện tại tựu khứ kiểm nhất cá đinh tử quá lai, chi hậu nâm khán trứ bạn.”
Tiếp hạ lai đích tràng diện tựu hữu ta hỗn loạn liễu.
Sở hữu nhân đô trạm tại hoắc lợi hành giá biên chỉ trách na nhất gia tam khẩu, thuyết đích đa liễu, na gia đích nam nhân tựu bả tiểu hài linh xuất lai chiếu trứ hài tử đích thí cổ đoán liễu lưỡng cước, trực tiếp bả hài tử đoán xuất khứ bán mễ đa viễn, bát tại địa thượng hào đào đại khóc, na gia đích nữ nhân ba quá khứ bả hài tử bão tại hoài lí hống liễu nhất hội nhi, nhiên hậu nương lưỡng hựu bão tại nhất khởi kế tục khóc.
Na nam nhân đoán hoàn hài tử hậu vưu bất giải khí, cánh nhiên chỉ trứ địa thượng bão tại nhất khởi khóc đích mẫu tử lưỡng phá khẩu đại mạ khởi lai, “Khóc hữu cá thí dụng a, nhất thiên đáo vãn tựu tri đạo khóc khóc khóc! Tảo cân nhĩ thuyết quá biệt luyện thập ma nhai vũ nhĩ tựu thị bất thính, giá phá nhai vũ hữu thập ma hảo luyện đích! Luyện giá ngoạn ý đích hữu kỉ cá hảo nhân! Nhĩ khán giá tài luyện liễu kỉ thiên tựu cảm vãng nhân gia thân thượng nhưng đinh tử liễu, tái luyện thượng lưỡng niên thị bất thị tựu cảm vãng nhân gia thân thượng thống đao tử liễu!”
Giá chân đích thị hữu điểm nhi chỉ tang mạ hòe na ý tư liễu.
Nhân thử nam nhân đích thoại âm nhất lạc địa, chủ bạn phương, trần khải thượng cập hoắc lợi hành đích kiểm sắc đô biến đắc đặc biệt nan khán, giá nhân nhất trương khẩu khả thị bả giá ốc tử lí đích nhân toàn đô cấp mạ tiến khứ liễu, giá trương chủy chúc thật ngưu bức a!
Hoắc lợi hành khí đắc đầu đông, đồng thời dã đam tâm hoắc quần, tiện bất tưởng tái hòa giá nhất gia nhân phí khẩu thiệt liễu, vu thị tựu bãi liễu bãi thủ đối na tam vị cảnh sát thuyết, “Tam vạn tựu tam vạn ba, cảnh sát đồng chí, ma phiền nâm khán khán tiếp hạ lai tẩu cá thập ma lưu trình, nhượng tha môn cản khẩn bả tiền chuyển liễu hoàn liễu.”
Tha chân thị nhất phân chung đô ngốc bất hạ khứ liễu.
Tối hậu hoắc lợi hành nã trứ tam vạn khối tiền đích bồi thường khoản hòa na cá tiểu nam hài thủ tả đích nhất phong đạo khiểm tín ly khai liễu hiện tràng.
Hàng châu chi hành tựu giá ma thảo thảo địa kết thúc liễu.
Hoắc lợi hành cấp gia lực hòa dương quế cúc, trần khải thượng lưu hạ liễu nhất lượng xa, kỳ dư đích nhân hòa tha môn nhất gia nhân tọa lánh ngoại nhất lượng xa tiên nhất bộ.
Lai thời hưng cao thải liệt đích, hồi khứ thời như sương đả đích gia tử, dã thị man hoạt kê đích.
Hoắc quần bán thảng tại hậu tọa thượng độc na cá tiểu nam hài nhi tả cấp tha đích đạo khiểm tín, tha đích thượng bán thân kháo tại đàm lệ quyên hoài lí, thối tắc chẩm tại mạnh thiệu nham đích đại thối thượng, độc đáo nhất bán thời hốt nhiên tựu banh bất trụ địa tiếu khai liễu, nhiên hậu cử trứ na phong tín cấp tha mụ mụ khán, “Giá na thị đạo khiểm tín a, phân minh thị nhất phong biểu bạch tín ba, khả tiếu tử ngã liễu.”
Đàm lệ quyên nhất biên thuyết hoắc quần nhĩ hoàn tiếu đắc xuất lai nhất biên tựu trứ hoắc quần đích thủ khứ khán na phong tín, khán trứ khán trứ dã cân trứ tiếu liễu, bổn lai giác đắc tam vạn khối tiền nã đắc đĩnh biệt khuất, đãn giá thời hầu khước giác đắc soa bất đa ba, na hài tử xác thật tượng thị vô tâm đích.
Na tiểu hài nhi tại tín lí tả đạo, “Đại ca ca đối bất khởi, ngã bất gai loạn diu đông tây, thỉnh nâm nguyên lượng ngã, ngã tri đạo thác liễu. Ngã thị khán đại ca ca tiao đích thái hảo khán liễu, ngận ji động, tài diu đông tây đích, ngã bất thị gu yi đích, ngã dou vong liễu thủ lí hoàn na trứ đông tây liễu, ngã geng xiang reng cấp ca ca nhất su hoa. Đối bất khởi ca ca, ngã diu thác liễu……”
Bất quản giá phong tín thị bất thị xuất tự hài tử đích chân tâm, tổng quy cấp giá tranh bất hoàn mỹ đích lữ hành họa thượng liễu nhất cá lược vi viên mãn đích cú hào, xa thượng đích nhân tại luân trứ khán hoàn giá phong tín hậu đô nhục nhãn khả kiến địa khinh tùng liễu bất thiếu.
Hoắc quần hoàn nã xuất thủ cơ cấp giá phong đạo khiểm tín phách liễu trương chiếu phiến phát liễu bằng hữu quyển, tịnh phối văn: Hàng châu, tái kiến.
Chân dung dung khán đáo hậu lập mã tựu cấp hoắc quần lưu liễu ngôn: Nguyên lai thị giá dạng a, ai, hảo tượng chỉ hữu nhĩ nhất cá nhân thụ thương đích thế giới đạt thành liễu ni 【 ủy khuất 】
Tại giá chi tiền chân dung dung dĩ kinh thông quá vi tín tuân vấn quá hoắc quần đích thương thế liễu, đắc tri hoắc quần thương đắc bất trọng hậu hoàn an úy hoắc quần: Đâu liễu giá tràng bỉ tái một quan hệ, biệt thương tâm a soái ca, hi vọng tựu tại tiền phương, cha môn tại hạ cá bỉ tái tràng thượng bả chúc vu cha môn đích vinh dự trọng tân đoạt hồi lai tựu thị liễu 【 phấn đấu 】
Hoắc quần do trung địa cảm tạ chân dung dung đích an úy: Tạ tạ chân trợ lý, ngã hội nỗ lực đích, chỉ thị một năng nhượng nhĩ môn khán nhất tràng hoàn chỉnh đích bỉ tái, ngã đặc biệt quá ý bất khứ.
Tha tưởng vấn chân dung dung đàm lương hữu một hữu đối tha thất vọng? Đãn tối chung dã một vấn xuất khẩu, hảo tượng một hữu giá ma vấn đích lập tràng, nhi thả tha dã phạ thính đáo bất tưởng thính đích đáp án.
Chân dung dung phản quá lai an úy hoắc quần thuyết: Nhĩ biệt giá ma thuyết ma, giá hựu bất thị nhĩ đích thác, nhĩ bất dụng hướng nhậm hà nhân đạo khiểm, tái thuyết liễu dĩ hậu hữu đích thị cơ hội a, chỉ yếu nhĩ khứ bỉ tái, chỉ yếu ngã hữu thời gian, ngã hoàn thị hội khứ hiện tràng cấp nhĩ gia du đích!
Chân dung dung: Ngã lão bản thuyết nhĩ đích vũ đạo khiêu đắc đặc biệt thư triển đặc biệt hữu linh tính, nhất khán tựu thị cá xướng khiêu đoàn đích hảo miêu tử, tha ngận khán hảo nhĩ nga ~~
Chân đích mạ?! Hoắc quần đích tâm khiêu hựu gia khoái liễu.
Năng đắc đáo đàm lương đích khoa tán, đối vu tha lai thuyết giá nhất tranh hàng châu chi lữ dã bất hư thử hành liễu ba, hoắc quần tưởng tha hoàn năng khiêu đắc canh hảo, hạ nhất thứ nhất định hội hảo hảo địa khiêu cấp đàm lương khán đích.
Sáp nhập thư thiêm
Tác giả hữu thoại thuyết
Kinh công võng an bị 11010502023476 hào
