Phú nhị đại khắc kim truy ái ngu nhạc quyển

Tối cận giá kỉ niên, mỗi đương thử giả lai lâm chi tế, nịnh mông đài tựu hội tế xuất nhất đương xướng khiêu đoàn thể tuyển tú tiết mục.

Na thị nhất đương phi thường hữu hoạt lực đích thanh xuân hướng tuyển tú tiết mục, đặc biệt thích hợp tại thử kỳ bá xuất.

Nịnh mông đài tiên thị sính dụng nhất phê hữu nhất định nghiệp vụ thủy chuẩn đích bình ủy tại toàn quốc phạm vi nội tiến hành hải tuyển, trạch ưu lục dụng hữu tiềm lực đích tuyển thủ, giá cá “Ưu” kí thể hiện tại tài nghệ triển kỳ phương diện, hựu thể hiện tại nhan trị thân tài phương diện, đương nhiên phẩm hành dã cụ hữu nhất định đích tham khảo tính.

Tương đối lai thuyết nịnh mông đài đích hải tuyển hoàn thị bỉ giác nghiêm hà đích.

Đãi tuyển xuất cửu thập cửu vị thích hợp tại ngu nhạc quyển phát triển đích hảo miêu tử hậu, tái tại nịnh mông đài trực bá tấn cấp tái, tiền hậu đại khái nhu yếu lịch thời nhất cá nguyệt đích thời gian.

Tham gia nịnh mông đài giá đương tuyển tú tiết mục đích, đô thị lai tự toàn quốc các địa đích tuấn nam mỹ nữ, thả cá cá đô hữu nhất định đích tài nghệ bàng thân, tái gia thượng chuyên nghiệp đích vũ mỹ, đăng quang hòa hậu kỳ, đả tạo xuất lai đích vũ đài tú ngận thị huyễn lệ hảo khán, nhân vi giá, nịnh mông đài đích phong đầu nhất thời vô lưỡng, thu thị suất dã thị cư cao bất hạ, nhất độ thành vi các cá điện thị đài ngưỡng vọng đích đối tượng, dã thành vi liễu chư đa thiếu nam thiếu nữ đích tạo mộng bình đài.

Đãn giá đương tuyển tú tiết mục bất thị nam nữ hỗn đài đích, nhi thị nam đoàn nữ đoàn giao thế trứ lai, đệ nhất niên tuyển nam đoàn, đệ nhị niên tuyển nữ đoàn, đệ tam niên tái tuyển nam đoàn…… Hoắc quần cương thượng cao trung na niên tiến hành đích thị nam đoàn tuyển tú, đẳng tha thượng cao nhị đích thời hầu thị nữ đoàn tuyển tú, án chiếu kí hữu quy luật, chính hảo kim niên cai tuyển nam đoàn liễu.

Hoắc quần chi sở dĩ na ma bính mệnh địa luyện tập nhai vũ hòa xướng ca kỹ xảo, vi đích tựu thị tại nịnh mông đài kim niên đích hải tuyển trung bất bị xoát hạ lai, chỉ yếu tiến liễu hải tuyển, tái gia thượng hoắc lợi hành phong hậu đích tư bổn y thác, hoắc quần thị phi thường hữu khả năng nã đáo na cá thành đoàn xuất đạo đích danh ngạch đích, dã tựu thị thuyết, như quả tha tại hải tuyển hoàn tiết tựu bị đào thái điệu đích thoại, túng sử hoắc lợi hành tái hữu tiền dã bạch đáp, nhân vi hoắc lợi hành một hữu ngu nhạc quyển đích nhân mạch, thủ thân bất đáo hải tuyển bình ủy na lí khứ.

Kim thiên hoắc quần ngộ kiến đích giá cá tại tiểu hạng tử lí phách chiếu đích minh tinh khiếu đàm lương.

Tha tựu thị tại tam niên tiền đích na tràng nam đoàn tuyển tú tiết mục trung thành đoàn xuất đạo đích, K7 xướng khiêu đoàn trung đích nhất viên, tuy bất thị quan quân, đãn khước thành công đương tuyển liễu K7 xướng khiêu đoàn đích chủ xướng, hựu nhân vi tha tại thất nhân đoàn trung trường đắc tối cao, xướng đắc tối hảo, nhân thử tha đích đoàn phấn hòa cá nhân phấn thủ thứ đạt thành thống nhất chiến tuyến, xưng hô tha vi “Chủ xướng đại nhân”, hiện tại chỉ yếu nhất đề “Chủ xướng đại nhân” giá tứ cá tự, đãn phàm hỗn ngu nhạc quyển đích, tựu một hữu nhân bất tri đạo giá thị tại thuyết đàm lương.

Đương niên K7 xướng khiêu đoàn tòng 99 tiến 63 thủ tràng trực bá khai thủy, hoắc quần tựu nhất trực tạp điểm khán. Tha đương thời hoàn toán tiểu, khán giá cá tiết mục đích nguyên nhân chủ yếu thị giác đắc tiết mục hữu ý tư, khả dĩ tá thử phân tán nhất ta học tập thượng đích áp lực, nhi thả tha na thời hầu dã hoàn một đáo hỉ hoan đàm lương đích trình độ, chỉ thị giác đắc giá cá đại ca ca tại na 99 cá nhân trung tối tỉnh mục, nhất nhãn tựu năng nhượng nhân chú ý đáo, tha bất miễn tựu tập quán liễu tại nhân quần lí sưu tầm đàm lương đích ảnh tử.

Na thời hầu đích đàm lương đỉnh trứ nhất đầu diệu nhãn đích lam phát, thị chân đích ngận khốc, thả tha bất ái tiếu, tổng tập quán trứu trứ mi đầu, ngẫu nhĩ tiếu nhất thứ tựu như sơn hoa trán phóng bàn hảo khán, tổng năng nhượng nhân nhãn tiền nhất lượng, hoắc quần tằng kinh hoàn tưởng trứ dụng “Đàm hoa nhất hiện” lai hình dung tha đích tiếu.

Tổng chi đàm lương giá cá nhân đái cấp hoắc quần đích cảm giác thị thần bí đích, thanh lãnh đích, hựu tại bất kinh ý gian tán phát hoặc nhân đích ôn noãn, hoắc quần hỉ hoan tha, hoàn thâu thâu dụng hoắc lợi hành đích thủ cơ hào phong cuồng cấp giá cá đại ca ca đầu quá chi trì phiếu.

Na thời nhất điều đái hữu đàm lương danh tự đích đoản tín thị nhất khối tiền, hoắc quần bất tri đạo tha nhất cộng phát xuất khứ liễu đa thiếu điều đoản tín, chỉ tri đạo liên trứ truy liễu kỉ kỳ tiết mục hậu, thường niên bất đình cơ đích hoắc lợi hành thủ thứ tao ngộ liễu đình cơ dam giới.

Hoắc quần chi tiền đô thị tại điện thị thượng khán đàm lương, cách trứ đại huỳnh mạc, đô giác đắc đàm lương ngận hảo khán, ngũ quan anh đĩnh, nhãn thần thâm thúy, bất tiếu thời như thái sơn chi đỉnh đích thanh tùng, tiếu khởi lai thời như quải tại thiên thượng đích lãng nguyệt, tại hoắc quần khán lai, đàm lương na trương kiểm thượng một hữu nhất đinh điểm khuyết điểm, tha phi thường hỉ hoan khán, khán cửu liễu, tựu khán xuất liễu nhất chủng bất nhất dạng đích cảm giác, tâm lí tựu tượng thị quán mãn liễu hoa mật tự đích, vu điềm ti ti trung hựu đái xuất nhất ti bất dịch sát giác đích toan sáp lai.

Giá ma hảo đích nhân, hảo tưởng hòa tha tố bằng hữu a, giá thị hoắc quần nhất trực dĩ lai đích niệm đầu.

Na thời hầu đích hoắc quần hoàn bất tri đạo ái thị thập ma, dã bất tri đạo tha đối đàm lương đích cảm giác thị bất thị lăng giá vu hỉ hoan chi thượng đích na chủng triền miên ái ý.

Đẳng cao nhị na niên khán hoàn đàm lương chủ diễn đích nhất bộ hiện ngẫu kịch hậu, đàm lương tại kịch trung đối trứ nữ chủ các chủng phóng điện, giá cổ điện lưu cách trứ đại huỳnh mạc truyện đáo liễu hoắc quần giá lí, tài thành công bả hoắc quần đích luyến ái não tòng trầm thụy trung hoán tỉnh.

Hậu lai hoắc quần hoàn vi liễu đàm lương hỗn quá nhất đoạn thời gian đích phấn quyển.

Tuy nhiên bất hội tượng kỳ tha tiểu tán phấn tự đích, mỗi thiên đô cân trứ đại phấn đích hào triệu khứ đả bảng tố sổ cư, phát thiếp tố an lợi, đỉnh thiếp đồ quảng tràng thập ma đích, đãn dã hội vi đàm lương đích đại ngôn khắc kim, hữu thời hầu thậm chí hội vi liễu thưởng nhất phân đàm lương đích hạn lượng chu biên định ngọ dạ nháo chung, bán dạ ba khởi lai thưởng đan phó khoản, thiên quân nhất phát chi tế hoàn bất vong bị chú thượng “Chỉ vi đàm lương nhi lai”.

Bất bị chú bất hành, vong liễu bị chú tựu toán vô hiệu sổ cư, nhân vi tha môn K7 xướng khiêu đoàn lí nhất cộng hữu 7 danh thành viên, nhĩ bất bị chú, thùy tri đạo nhĩ thị thùy đích phấn ti, vi thùy khắc đích kim!

Hoắc quần tuy nhiên hỗn phấn quyển đích thời gian bất trường, đãn giá ta quy tắc tha khả thị mạc đắc môn nhi thanh, chủ đả nhất cá chuyên nghiệp chuyên chú, hảo cương yếu dụng tại đao nhận thượng, kiên quyết bất cấp biệt nhân nhãn thần.

Tha trầm tẩm tại khắc kim phong bạo lí tương đương trường nhất đoạn thời gian, trực đáo bả tha gia đích thương khố đôi mãn đích na nhất khắc tài sậu nhiên thanh tỉnh, tha tố đích giá nhất thiết đàm lương vĩnh viễn bất khả năng tri đạo.

Đàm lương vĩnh viễn bất hội tri đạo, tha vi liễu tha khán quá lăng thần đích nguyệt lượng, tha vi liễu tha cật quá bất ái cật đích linh thực, tha vi liễu tha hát quá bất nguyện ý hát đích ẩm liêu, tha vi liễu tha mãi quá bất hội dụng đích thải trang……

Giá chủng cách trứ võng lạc hòa điện thị ái mộ đàm lương đích cảm giác hòa cách ngoa nạo dương một thập ma khu biệt, nhất điểm đô bất quá ẩn, nhi thả, giá dã bất tượng tha hoắc quần đích tính cách.

Hoắc quần bả tự kỷ quan tại đôi mãn đàm lương đại ngôn phẩm đích thương khố lí tưởng liễu nhất hạ ngọ, tối chung hạ liễu tiến kích ngu nhạc quyển đích quyết định, tha yếu diện đối diện khứ truy nhân, tức sử na nhân tối hậu bất đồng ý tha đích truy cầu, đãn tha vi thử nỗ lực quá, tựu bất hậu hối, dã bất hội lưu hạ di hám.

Giá tài thị hoắc quần.

Hoắc quần vi liễu kháo cận đàm lương tố liễu na ma đa đích nỗ lực, hoàn một khai thủy phó chư vu thật tiễn lai kiểm nghiệm thành quả ni, đàm lương cánh nhiên tựu xuất hiện tại tha diện tiền liễu!

Na chủng cảm giác chẩm ma thuyết ni, hoắc quần khai tâm địa trảo bất trứ bắc, thả hữu nhất chủng ngận bất chân thật đích cảm giác tráo tại tha đích diện môn thượng, nhượng tha vựng hồ hồ liễu hảo bán thiên, tha trành trứ đàm lương na trương vô giải khả kích đích kiểm tiều a tiều, tâm tưởng, chân thị thần kỳ tha mụ cấp thần kỳ khai môn, thần kỳ đáo tha mụ đích gia liễu.

Hoàn hữu tựu thị, hoắc quần thanh tích địa ý thức đáo, chung cứu thị đại huỳnh mạc hạn chế liễu đàm lương đích soái khí, tha thị chân đích ngận soái, siêu cấp vô địch soái, soái tạc thương khung liễu tựu thị thuyết!

Chân nhân bỉ điện thị lí trình hiện xuất lai đích hảo khán nhất vạn bội!

Thân nhãn kiến quá đàm lương đích nhân, tựu canh gia kiên định liễu hoắc quần nhất định yếu truy cầu đàm lương đích tâm.

Hoàn thị na cú thoại, giá cá ngu nhạc quyển, tha hoắc quần chân tựu tiến định liễu, dã tựu thị nhân đáng sát nhân, phật đáng sát phật ba.

Chính lăng thần gian, hoắc quần hốt nhiên tựu thính kiến hữu nhân hảm tha, “Ai, na thùy, na biên na cá soái ca, ma phiền nhĩ nhượng nhất nhượng, nhĩ đích vị trí chính xảo tiến đáo ngã đích kính đầu lí liễu.”

Ân, ngận khách khí, một trực tiếp thuyết “Khoái cổn, nhĩ tha mụ chân ngại sự”, hoắc quần nhân thử đối giá vị nhiếp ảnh sư đích hảo cảm độ bội tăng, tha liên mang vãng vũ phòng đích hậu môn phương hướng thối liễu nhất đại bộ, tẫn lượng tị khai nhân gia đích kính đầu.

Đãn tha tự kỷ đích thị tuyến khước nhất trực giao trứ tại đàm lương đích thân thượng một di khai quá.

Đẳng hoắc quần nhượng khai nhất định cự ly hậu, đàm lương đích nhiếp ảnh sư thấu quá thủ cảnh khí trọng tân đối tiêu, hốt nhiên tựu giác đắc hữu hoắc quần tại đích kính đầu phản nhi canh gia tiên hoạt sinh động hữu linh khí, hoắc quần tựu hảo tượng nhất mai khinh khinh thiển thiển đãn tán phát u hương đích lục diệp, sấn thác đắc đàm lương giá đóa “Kiều hoa” dũ phát địa tiên diễm đoạt mục.

Hữu hoắc quần đích chiếu phiến tài hiển đắc canh hoàn mỹ.

Nhiếp ảnh sư lược nhất tư tác, tựu thân thủ bả đàm lương đích kinh kỷ nhân chiêu liễu quá khứ, hòa na nhân nhĩ ngữ liễu kỉ cú, đàm lương đích kinh kỷ nhân tiên thị vãng hoắc quần đích phương hướng khán liễu nhất nhãn, tiếp trứ hựu bả thị tuyến chuyển liễu hồi khứ, hướng na nhiếp ảnh sư điểm liễu điểm đầu, vu thị na cá nhiếp ảnh sư tựu khai tâm địa triều trứ hoắc quần hảm liễu nhất cú, “Ai, môn lí đích soái ca, giới ý xuất kính mạ?” Thuyết trứ hoàn chỉ liễu chỉ tự kỷ thủ lí đích chiếu tương cơ.

Hoắc quần đương nhiên bất giới ý, tất cánh tha dã thị yếu xuất đạo đích, tựu đương đề tiền thục tất kính đầu cảm hảo liễu, nhi thả hoàn thị hòa tha đích mộng đồng khuông, tha cầu chi bất đắc ni, vu thị vãng môn ngoại khóa liễu nhất bộ, tham trứ đầu hồi đáp na nhiếp ảnh sư thuyết, “Bất giới ý, nhi thả hoàn khả dĩ phối hợp nhĩ.”

Nhiếp ảnh sư triều hoắc quần bỉ liễu nhất cá ok đích thủ thế, chi hậu tại phách chiếu đích quá trình trung, tựu khai thủy hữu ý vô ý địa chỉ huy hoắc quần giá cá bối cảnh bản trạm vị trí, ao tạo hình, kỳ gian hoàn cấp tha hoán liễu lưỡng thứ y phục.

Thiên thượng đích thái dương ngận đại, hoắc quần ngận nhiệt, nhiếp ảnh sư đích yếu cầu hựu ngận điêu toản, đãn hoắc quần nhất thứ đô một hữu biểu hiện xuất lai quá bất nại phiền, tương phản, tha cam chi như di.

Tức sử tại giá cá quá trình trung đàm lương thủy chung một hữu hòa tha thuyết quá nhất cú thoại, đãn hoắc quần dã giác đắc ngận khai tâm, thậm chí giác đắc năng đồng khuông tựu dĩ kinh háo quang liễu tha thượng bán niên đích hảo vận khí……

Ai, giá ma nhất tưởng tân đích phiền não tựu lai liễu, na tựu thị hảo phạ cao khảo thất lợi a, bất năng cấp tha gia lão hoắc phủng nhất cá bổn khoa lục thủ thông tri thư hồi lai.

Đẳng phách đáo đệ tứ tổ kính đầu đích thời hầu, đàm lương hốt nhiên đối tha đích trợ lý thuyết, “Luy liễu, khứ mãi điểm ẩm liêu lai ba, cấp tại tràng đích mỗi cá nhân đô mãi nhất bôi, đề tiền vấn vấn đại gia hữu một hữu thập ma kỵ khẩu.”

Tiểu trợ lý ai u nhất thanh tiếu khai liễu, hiển nhiên giá cá công tác nhượng tha đặc biệt hưng phấn, bính bính khiêu khiêu trứ tựu tẩu viễn liễu, nhiên hậu nã trứ thủ cơ ai cá vấn hiện tràng đích nhân hữu một hữu thập ma kỵ khẩu, vấn đáo hoắc quần đích thời hầu, tiểu trợ lý tiên thị kinh diễm địa “Oa” nhất thanh, tiếp trứ tài vấn, “Soái ca, hữu kỵ khẩu mạ?”

“Thiếu đường, kỳ tha yếu cầu một hữu.” Hoắc quần quai giác địa thuyết đạo. Kỳ thật tha man hỉ hoan cật điềm đích thực vật, đãn vi liễu bảo trì hảo thân tài, chỉ năng nhẫn thống khống đường, nhi thả giá cá tập quán dĩ kinh kiên trì liễu tương cận lưỡng niên liễu, tòng tha quyết định tiến kích ngu nhạc quyển na thiên khai thủy.

Tiểu trợ lý bả sở hữu nhân đích yếu cầu đô ký tại tha đích thủ cơ bị vong lục lí, ký hoàn hoắc quần đích yếu cầu hậu, hốt nhiên lộ xỉ hắc hắc nhất tiếu, kháo cận hoắc quần thuyết, “Soái ca, khiếu thập ma nha, phương tiện gia cá vi tín mạ?”

Thính đàm lương đích tiểu trợ lý giá ma vấn, hoắc quần tại tâm lí đô khoái nhạc thành sỏa tử liễu, đãn kiểm thượng khước y nhiên bảo trì đạm định tòng dung địa biểu tình thuyết, “Hảo a, nhĩ tảo ngã ba, ngã khiếu hoắc quần, hoắc nguyên giáp đích hoắc, nhân dân quần chúng đích quần.”

Hữu liễu đàm lương tiểu trợ lý đích vi tín, hoắc quần giác đắc, tha triều đàm lương đích cự ly hựu mại tiến liễu thật chất tính đích nhất đại bộ!

Kim thiên chân thị trị đắc bị vĩnh cửu kỷ niệm đích nhất thiên, hoắc quần tưởng, như quả đường trì bất xuất hiện đích thoại.

Cai tác giả hiện tại tạm vô thôi văn