Vãn thượng vô sự, tẩy hoàn táo chi hậu hoắc quần tựu quyết định tảo tảo đích thượng sàng hưu tức khứ liễu, giá dạng đích thoại, mạn mạn trường dạ lí tựu khả dĩ hữu canh đa thời gian lai mạn mạn hồi vị bạch thiên lí ngộ đáo đàm lương thời đích sở hữu tế tiết.
Dĩ tiền chỉ giác đắc đàm lương soái, khước một tưởng đáo tha hoàn na ma hương! Thuyết bất thượng lai thị thập ma hương vị, đãn tựu thị ti ti lũ lũ địa phiêu tiến hoắc quần đích tị tử lí, câu đắc tha tâm dương dương, chỉ thị giá ma bằng không tưởng trứ, hạ nhất miểu đô năng tiếu xuất thanh lai.
Quả nhiên, truy nhân hoàn đắc thị tại tam thứ nguyên a, cận cận thị viễn cự ly hòa đàm lương tương xử liễu na ma nhất tiểu hội nhi, hoắc quần tựu giác đắc tha đích đại não phân tiết xuất lai đích đa ba án đô khả dĩ chi xanh tha tái khai tâm thượng chí thiếu bán niên.
Bất quá di hám đích thị, trừ liễu đáo tối hậu phân biệt đích thời hầu đàm lương tài hòa tha thuyết liễu lưỡng cú thoại, tha dã tá cơ hội hòa đàm lương đối thị liễu nhất nhãn chi ngoại, kỳ tha đại đa sổ thời gian lí đàm lương đô thị bối đối trứ tha đích, nhân thử tha khán đáo tối đa đích tựu thị đàm lương na khỏa viên nhuận đích hậu não chước, đẳng tha bế trứ nhãn tình bả đàm lương hậu não chước thượng hữu đa thiếu căn đầu phát đô sổ cá soa bất đa đích thời hầu, hoắc quần triệt để tiết khí liễu, nhất cá kính nhi ai thán thời gian thái đoản, dĩ chí vu một hữu canh đa đích tế tiết khả dĩ nhượng tha hồi vị……
Tâm lí đích thất lạc cảm hốt nhiên tựu phong ủng nhi chí, thuấn gian tiện nhượng thảng tại sàng thượng đích hoắc quần một trứ một lạc địa nan thụ khởi lai.
Hoắc quần nhất trực tại lưu ý nịnh mông đài đích tuyển tú tình huống, bất tri đạo vi thập ma kim niên đích hải tuyển thời gian trực đáo hiện tại đô hoàn một công bố, án chiếu vãng niên đích quy luật lai khán, giá thời hầu phạ thị hải tuyển đô khoái yếu kết thúc liễu, kim niên cánh nhiên hoàn một khai thủy khải động.
Sự xuất phản thường tất hữu yêu, hoắc quần đích tâm tảo tựu tùy trứ hải tuyển đích diên kỳ đề đáo liễu tảng tử nhãn nhi, thời bất thời tựu hội não bổ tha đích vận khí bất hội na ma soa ba? Biệt đẳng đáo tối hậu tha bả nhất thiết đô chuẩn bị hảo liễu, nịnh mông đài khước đình bạn liễu giá đương tiết mục?!
Như quả chân thị giá dạng đích thoại, ngã đích thiên, thương tử thùy đích tâm liễu cha bất thuyết!
Hoắc quần trường trường địa thán liễu khẩu khí, tưởng bả tâm để đích úc muộn toàn đô bài xuất khứ, đãn hiệu quả bất thị ngận lý tưởng.
Thanh xuân kỳ thiếu niên đích tâm tư nhất thiên năng quải cửu thập cửu cá loan, hữu thời hầu tựu liên tha tự kỷ đô tróc mạc bất thấu tha tự kỷ đích tưởng pháp, tựu bỉ như hiện tại, đáo để thị tư niệm đàm lương đa nhất ta hoàn thị đam ưu tuyển tú đa nhất ta, tha dã bất tri đạo, chỉ tri đạo tâm để đổ trứ nhất khối thạch đầu đích cảm giác đĩnh nan thụ, hoắc quần ngoan ngoan bế thượng nhãn tình quyết định tiên thụy giác, xá đô bất tưởng liễu, thuyết bất định minh thiên tỉnh lai hậu tựu hội hữu tân đích chuyển cơ, hi vọng tổng hoàn thị yếu hữu đích.
Minh thiên bất dụng tảo khởi khứ vũ phòng thượng khóa, hoắc quần lâm thụy tiền tài tưởng khởi lai nháo chung hoàn một quan, vu thị tựu hựu mạc tác trứ nã quá thủ cơ quan nháo chung, mạc đáo thủ cơ đích na nhất khắc hựu hốt nhiên tưởng khởi lai bạch thiên đích thời hầu tha hoàn gia liễu đàm lương tiểu trợ lý đích vi tín hào!
Đồng thị ngu nhạc quyển lí đích nhân, thuyết bất định giá cá tiểu trợ lý tri đạo nhất ta nội bộ tiêu tức, thị bất thị khả dĩ thường thí trứ tòng tiểu trợ lý na lí đả tham nhất hạ hữu quan tuyển tú đích sự tình ni? Giá khả bất tựu thị “Khốn liễu hữu nhân đệ chẩm đầu” ma, hi vọng giá bất tựu lai liễu ma! Hoắc quần hưng phấn địa nã quá thủ cơ đả khai vi tín, tịnh tấn tốc địa điểm khai tiểu trợ lý đích vi tín hào, lập mã tựu tưởng cấp nhân gia phát tín tức.
Quan kiện thời khắc đương nhiên thị đả trụ liễu, nhi thả hoắc quần đô yếu bị tha tự kỷ đích hành vi cấp xuẩn tiếu liễu, bất cận hòa nhân gia bất thục tất, tựu thuyết đại bán dạ đích cấp nhân gia nữ hài tử phát tín tức, giá đa mạo muội a! Tái chẩm ma trứ cấp dã yếu đẳng minh thiên ba…… Hoắc quần nhẫn tuấn bất cấm địa khán trứ thủ cơ bình mạc tiếu liễu lão bán thiên.
Tha đích thủ cơ bình bảo thị đàm lương.
Đàm lương tiểu trợ lý đích vi tín danh khiếu “Ma a mã”, phối đích đầu tượng dã thị nhất thất Q bản tiểu mã câu, nhất trắc nhĩ đóa thượng hoàn trát trứ nhất chỉ phấn phấn nộn nộn đích hồ điệp kết, nhãn tình viên lưu lưu đích như đồng linh, đặc biệt đích khả ái ngốc manh, hoắc quần sai trắc giá cá tiểu trợ lý ứng cai thị tính mã.
Tuy nhiên bất năng tức khắc liêu thiên, đãn khả dĩ tiên phiên khán nhất hạ tha đích bằng hữu quyển ba, tại trảo đáo cộng đồng hưng thú ái hảo tác vi liêu thiên thiết nhập điểm đích đồng thời, thuyết bất định hoàn năng khán đáo hòa đàm lương hữu quan đích tấn tức ni, tưởng đáo giá nhi thời hoắc quần hựu mãn huyết phục hoạt liễu, chi hậu tiện đan thủ thác tai khai thủy phiên khán đàm lương tiểu trợ lý đích bằng hữu quyển.
Đàm lương quả nhiên thị tha đích khai tâm quả, nhất tưởng đáo hòa đàm lương hữu quan đích sự tình, thập ma ưu sầu a phiền muộn a, tựu đô tiêu thất bất kiến liễu.
Đả khai mã trợ lý đích bằng hữu quyển phiên liễu bán thiên, trừ liễu mỹ thực tựu thị mỹ cảnh, ngẫu nhĩ hoàn hội bính xuất lai nhất lưỡng điều lãnh tiếu thoại, áp căn một hữu nhất điều tín tức thị hòa đàm lương hữu quan đích.
Hoắc quần hữu ta thất vọng, nhẫn bất trụ tựu tưởng giá vị mã trợ lý đích phòng phạm ý thức hoàn đĩnh cường đích, hữu quan tha lão bản đích nội dung thị nhất điểm đô bất tại tha đích bằng hữu quyển lí phát.
Thù bất tri, đả công nhân tuyệt đại đa sổ đô thị nhân quân lưỡng cá vi tín hào, nhất cá tư nhân hào, nhất cá công tác hào, mã trợ lý dụng lai gia hoắc quần đích ứng cai tựu thị tha đích tư nhân hào liễu.
Giá dạng đích thao tác, hoàn vị tẩu xuất tượng nha tháp đích hoắc quần tiểu bằng hữu khảo lự bất đáo, cổ kế tựu toán tri đạo liễu dã bất thái năng lý giải.
Sở dĩ tha vọng tưởng tòng mã trợ lý đích bằng hữu quyển lí phiên đáo hòa đàm lương hữu quan đích tấn tức, na chú định tựu thị đồ lao vô công đích nhất kiện sự.
Hảo tại dã bất thị toàn vô sở hoạch đích, chí thiếu tri đạo liễu mã trợ lý hòa tha nhất dạng, đặc biệt hỉ hoan cật.
Đắc ích vu tha mụ mụ na thảm bất nhẫn đổ đích trù nghệ, vi liễu năng nhượng tự kỷ cật đắc thư phục ta, hoắc quần tha đả tiểu tựu hỉ hoan nghiên cứu nhất ta mỹ thực đích tố pháp, nhân thử, trừ liễu tri đạo na lí đích thái quán tố đích phạn thái hảo cật chi ngoại, tha ngẫu nhĩ dã hội tự kỷ hạ trù, nhi thả tố xuất lai đích phạn thái hoàn bất thác, tuy đạt bất đáo sắc hương vị câu toàn đích cao độ, đãn tưởng doanh đắc hoắc lợi hành hòa đàm lệ quyên đích giao khẩu xưng tán hoàn thị khinh nhi dịch cử đích nhất kiện sự tình.
Hoắc quần tưởng khả dĩ tiên tòng liêu cật đích nhập thủ, hòa mã trợ lý cảo hảo quan hệ, hảo phương tiện tha dĩ hậu năng tòng tha giá lí sáo xuất lai điểm hòa đàm lương hữu quan đích tiêu tức.
Nga, đối liễu, hoàn hữu nịnh mông đài tuyển tú đích sự tình……
Nhất kích động, soa điểm tựu bả giá kiện chính sự nhi cấp vong liễu, hoắc quần soa điểm hựu bị tự kỷ xuẩn khóc.
Đãn kim thiên dĩ kinh thái vãn liễu, chỉ hảo cải thiên tái trảo cơ hội liêu, hoắc quần quan đăng, chủy giác hàm trứ tiếu thụy giác, ngận khoái tiện trầm nhập liễu mộng hương.
Vũ phòng na biên, hoắc quần nhất thiên bất đáp ứng tham gia nhai vũ đại tái đích sự tình, khải thượng lão sư tựu tại tha nhĩ biên niệm thao nhất thiên, bả tham gia đích hảo xử hòa bất tham gia đích tổn thất biến trứ hoa dạng thuyết cấp hoắc quần thính, thính đắc hoắc quần đích nhĩ đóa đô yếu khởi kiển tử liễu.
Học sinh đích tâm như bàn thạch, thả hoàn biểu hiện xuất nhất phó vô dục vô cầu, du diêm bất tiến đích dạng tử, khải thượng lão sư tượng cực liễu “Hoàng đế bất cấp thái giam cấp” lí đích na cá thao tâm thái giam, thóa mạt tinh tử đô yếu háo càn liễu, tâm dã luy thảm liễu, đô tưởng trực tiếp bả hoắc quần đả vựng liễu sĩ đáo bỉ tái hiện tràng khứ.
Thuyết chân đích, hoắc quần tại nhai vũ giá phương diện đích ngộ tính chân bất nhược, nhạc cảm dã cường, tuy nhiên học tập nhai vũ dã tựu lưỡng niên đích thời gian, đãn tha đích freestyle khả dĩ thuyết lai tựu lai, thả đắc tâm ứng thủ, động tác dã thị phi thường đích lợi lạc, càn tịnh, hiệp điều, tùy tính, nhất khán tựu thị tối giai bỉ tái hình tuyển thủ, khải thượng lão sư nhất trực dĩ lai đô đặc biệt khán hảo tha, đãn tha kiên quyết bất khứ tham gia bỉ tái, khải thượng lão sư đô yếu di hám tử liễu.
Khải thượng lão sư tái nhất thứ hận thiết bất thành cương địa vấn hoắc quần, “Nhĩ hoa giá ma đa tiền học nhai vũ, nan đạo chân tựu thị học cá ái hảo? Liên nhai vũ tái sự đô bất điểu, nhĩ giá dã thái thanh tâm quả dục liễu ba?”
Hoắc quần chính tại đối trứ kính tử luyện tập nhất tổ Locking động tác, thị khải thượng lão sư cương cương hướng tha kỳ phạm quá đích, nhân vi động tác phục tạp thả luật cảm hựu khoái, tha phạ tự kỷ bả ác đắc bất cú tinh chuẩn, sở dĩ tưởng tái cân khiêu kỉ biến trảo trảo cảm giác.
Locking dã khiếu tỏa vũ, thị lưu hành nhai vũ trung bỉ giác thường kiến đích nhất chủng vũ chủng, đại bộ phân thị thủ bộ động tác, gian hoặc gia thượng yêu thối bộ phối hợp, chủ yếu thị thông quá trửu quan tiết đái động lai thể hiện mỹ cảm hòa lực lượng cảm, nhân vi động tác phúc độ bất nhu yếu đặc biệt đại, đối nữ tính ngận hữu hảo, nhất trực dĩ lai luyện tập Locking đích dĩ nữ tính vũ giả cư đa.
Đãn Locking chân đích đặc biệt năng huấn luyện thượng chi đích hiệp điều năng lực hòa đối nhạc cảm đích bả ác trình độ, nhi thả tại triển hiện lực lượng cảm thượng hựu hữu biệt đích nhai vũ vũ chủng biểu hiện bất xuất lai đích vận vị, nhân thử cận lai niên luyện tập Locking đích nam tính vũ giả dã tại trục niên tăng đa trung.
Khải thượng lão sư dã bả giá cá vũ chủng giáo cấp liễu hoắc quần, tha đích tưởng pháp thị thông quá luyện tập Locking động tác lai gia cường hoắc quần đích tiết tấu cảm đoán luyện, giá chủng tiết tấu cảm tại nhai vũ bỉ tái trung đặc biệt hữu dụng, đương nhiên thị chưởng ác đích việt nhàn thục việt hảo đích.
Kỳ thật hoắc quần dĩ kinh khiêu đắc ngận hảo liễu, đãn tha tổng giác đắc hữu cá địa phương hàm tiếp đích hoàn thị bất thái mãn ý, tưởng đa khiêu kỉ thứ trảo trảo nguyên nhân hòa cảm giác, nhân thử tựu đối trứ kính tử bả na tổ động tác lai hồi tố liễu thập đa biến, khải thượng lão sư hòa tha thuyết thoại đích thời hầu tha chính mãn đầu đại hãn, tựu tượng thị cương tòng thủy lí diện lao xuất lai đích.
Khải thượng lão sư vấn đích vấn đề, hoắc quần một tưởng hảo chẩm ma hồi đáp, tựu tiên tuyển trạch liễu dĩ trầm mặc ứng đối, chỉ nhất môn tâm tư trác ma tha đích nhai vũ động tác.
Đãn hoắc quần luyện đắc việt đầu nhập, khải thượng lão sư đích tâm việt thống.
Giá ma nhất cá nhai vũ hảo miêu tử, tha cánh nhiên bất nguyện ý khứ tham gia nhai vũ bỉ tái, na chân đích thị kim bồn lí trang cam thủy —— khả tích liễu giá tài liêu.
Đắc tưởng cá thập ma pháp tử thuyết phục hoắc quần tài hành, khải thượng lão sư tư lai tưởng khứ, quyết định tiên hòa hoắc quần đàm đàm tâm, đẳng tẩu tiến tha giá cá đắc ý đệ tử đích nội tâm hậu, tái tòng trung trảo đáo nhất chiêu chế thắng đích bạn pháp.
Vu thị khải thượng lão sư lập mã lạp trứ hoàn tưởng kế tục trác ma động tác đích hoắc quần tịch địa nhi tọa, tịnh bãi xuất nhất phó xúc tất trường đàm đích giá thế lai, “Tiên biệt luyện liễu, hiết nhất hội nhi, cha lưỡng liêu hội nhi thiên.”
“Liêu thiên?” Hoắc quần nhất biên hiên khởi T tuất hạ bãi sát hãn nhất biên nghi hoặc địa khán hướng khải thượng lão sư, đại khái năng sai đáo khải thượng lão sư hòa tha liêu thiên đích mục đích.
“Đối, nhĩ khán nhĩ đô cân trứ ngã học liễu giá ma trường thời gian đích nhai vũ liễu, ngã hoàn một chẩm ma liễu giải quá nhĩ ni, kim thiên lão sư đích hảo kỳ tâm ngận vượng thịnh a, tựu tưởng hòa nhĩ liêu liêu thiên, nhĩ bất hội hiềm phiền bất tưởng hòa ngã liêu ba?”
“Chẩm ma hội ni!” Hoắc quần hoàn nhĩ nhất tiếu, “Năng hòa lão sư liêu thiên ngã cầu chi bất đắc ni.”
Thính hoắc quần giá ma thuyết, khải thượng lão sư dã tiếu liễu, hiển nhiên hoắc quần đích thái độ nhượng tha tâm tình đại hảo, “Na hành, na cha môn tựu tiên tòng nhĩ học nhai vũ đích mục đích khai thủy liêu ba, ngã thủy chung bất thái tương tín nhĩ chỉ thị bả nhai vũ đương tố nhất cá ái hảo lai học đích.”
Đương nhiên bất thị, như quả chỉ thị ái hảo đích thoại, tha ứng cai bất hội giá ma bính mệnh, hoắc quần tỏa mi trầm tư liễu bán thưởng, tưởng trứ dĩ hậu tham gia tuyển tú đích thời hầu đại gia tổng hội tri đạo đích, nhãn hạ xác thật một hữu kế tục ẩn man đích tất yếu liễu, tác tính tựu sấn trứ giá cá cơ hội đối khải thượng lão sư thật thoại thật thuyết ba.
Dĩ tiền bất tưởng thuyết, thị phạ biệt nhân tri đạo hậu hội dụng dị dạng đích nhãn quang khán tha, giác đắc tha tưởng tiến ngu nhạc quyển thuần túy thị dị tưởng thiên khai, bất vụ chính nghiệp thập ma đích.
Tuy thuyết biệt nhân đích tưởng pháp bất chí vu ảnh hưởng đáo tha đích kế hoa, đãn giá tựu tượng thị lệ chi quả nhục lí nhuyễn động đích đản bạch chất, một phát hiện chi tiền cật liễu đối thân thể một hại xử, đãn phát hiện chi hậu tái cật tuy nhiên dã một hại xử đãn tựu chân đích ngận cách ứng nhân, hoàn bất như đa nhất sự bất như thiếu nhất sự đích hảo ni, tự kỷ lạc cá thanh nhàn tự tại.
Kí nhiên quyết định yếu thuyết, na tựu sấn hiện tại đối khải thượng lão sư thật thoại thật thuyết ba, tưởng thông chi hậu hoắc quần tùy tức tiện bãi chính tư thái, hướng khải thượng lão sư thản bạch đạo, “Lão sư, ngã học nhai vũ đích mục đích thị tưởng tham gia nịnh mông đài đích tuyển tú.”
“Nịnh mông đài tuyển tú? Na cá mỗi niên nhất thứ đích khoái nhạc thành đoàn?”
Hoắc quần điểm trứ đầu thuyết, “Đối.”
Khải thượng lão sư nhất phó liễu ngộ đích biểu tình khán hướng hoắc quần, “Ngã tựu thuyết ma, tiểu tiểu niên kỷ chẩm ma khả năng hội một hữu nhất điểm đấu chí, chỉ đan thuần vi ái hảo đích thoại, nhĩ ứng cai bất chí vu giá ma khắc khổ.”
Hoắc quần mân chủy nhất tiếu, toán thị khẳng định liễu khải thượng lão sư đối tha đích nhận khả.
Khải thượng lão sư do tự niệm niệm hữu từ địa đê trứ đầu đích cô liễu lưỡng cú, hốt nhiên tựu sĩ khởi đầu lai trành trụ hoắc quần, nhất song nhãn tình đô tán phát xuất diệu nhãn đích quang, “Khứ niên khoái nhạc thành đoàn dạ đích na tràng vũ đài tú nhĩ hoàn hữu ấn tượng mạ?”
Hoắc quần điểm liễu điểm đầu, tha phi thường hữu ấn tượng, nhân vi đàm lương tác vi tiền bối gia tân xuất tịch liễu na thứ thành đoàn dạ ni, tha chẩm ma khả năng hội vong ký.
Khán hoắc quần điểm đầu liễu, khải thượng lão sư tiện tiếp trứ thuyết, “Na thứ thành đoàn dạ đích bạn vũ đoàn đô thị tòng thăng dã nhai vũ công tác thất lí đầu tuyển xuất lai đích, nhi thăng dã nhai vũ công tác thất đích sang thủy nhân mộng kỳ, tha tựu thị bổn thứ hàng châu nhai vũ đại tái đích bình thẩm chi nhất!”
“Sở dĩ, nhĩ tham gia nhai vũ đại tái hòa tham gia nịnh mông đài đích tuyển tú tịnh bất trùng đột, bất cận bất trùng đột, thuyết bất định hoàn hữu nhất định đích bang trợ ni, nhĩ tưởng a, mộng kỳ thị thùy? Nhai vũ quyển đại lão trung đích đại lão! Tha sang bạn đích công tác thất dã thị xuất liễu danh đích lệ hại, nhĩ yếu thị tại bỉ tái quá trình trung bị tha nhất nhãn khán trung, tha tùy tiện chỉ điểm nhĩ nhất điểm, nhĩ tái khứ tham gia na cá khoái nhạc thành đoàn, hoàn bất phân phân chung phủng cá quan quân hồi lai.”
Hoắc quần:……
Như quả bất thị giá tối hậu nhất cú thoại điểm tỉnh liễu tha, tha soa điểm tựu bị khải thượng lão sư cấp hốt du qua liễu, hợp trứ tha tựu thị thiên tuyển chi tử bái, sở hữu đích quan quân đô cai thị tha đích.
Bất quá, nịnh mông đài đích hải tuyển trì trì bất khai thủy, khứ hàng châu trảo mộng kỳ ứng cai dã bất thất vi tiến kích ngu nhạc quyển đích lánh nhất điều lộ tử.
Sáp nhập thư thiêm
Tác giả hữu thoại thuyết
Kinh công võng an bị 11010502023476 hào
