Tứ cung ái khán trứ giá vị thanh sơn cái chương nhận chứng đích nhân mỹ tâm thiện đích tiểu thiên sử, trực tiếp thuyết xuất mục đích.
“Thính thuyết nhĩ ngận hội chiếu cố nhân, ngã nhu yếu nhĩ bả nhất cá khiếu thiên nội lý tử đích nữ hài tử bình an tống đáo mỹ quốc tái thuận tiện chiếu cố nhất đoạn thời gian, lánh ngoại cáo tố tha dĩ hậu khả dĩ án chiếu tự kỷ đích tâm ý quá tưởng yếu đích sinh hoạt, bất nhu yếu tại ý biệt nhân đích tưởng pháp.”
Cung dã minh mỹ phiêu lượng đích nhãn tình vi vi tranh đại, tưởng bất đáo BOSS hội nhượng tha tố giá ma ôn nhu đích nhậm vụ, tha chân đích tiện mộ khởi na cá khiếu thiên nội lý tử đích nữ hài tử liễu.
Tứ cung ái đối minh mỹ phân phù hoàn, tùy tức hựu đối thiền viện thậm nhĩ đạo: “Bái thác liễu, thậm nhĩ, nhĩ nhất hội nhi khứ liêm trực nữ tử học viện cao đẳng bộ bả thiên nội lý tử đái xuất lai giao cấp minh mỹ.”
Tẫn quản nhất trực chiếu cố lý tử đích hắc tỉnh mỹ lí đối giá cá nữ hài lai thuyết thị gia nhân bàn đích tồn tại, đãn tha tịnh bất đả toán bả hắc tỉnh nhất tịnh đái khứ mỹ quốc. Bất quản hắc tỉnh cân lý tử đích quan hệ tái như hà hảo, chung cứu thị chú thuật giới an bài đích tinh tương thể khán hộ nhân. Bảo hiểm khởi kiến, hoàn thị nhượng lý tử muội muội đan độc cân trứ minh mỹ khứ mỹ quốc bỉ giác hảo.
Tiểu kim chủ đô bái thác liễu, thiền viện thậm nhĩ tự nhiên bất hội cự tuyệt giá cá ngạch ngoại đích nhậm vụ, chỉ thị chỉnh cá nhân đô biến đắc quyện đãi khởi lai, lại dương dương đích vấn: “Thiên nội lý tử thị thập ma nhân? Trị đắc nhĩ giá ma trọng thị?”
“Tha thị tinh tương thể, nhĩ đổng đích.”
“Tinh tương thể? Ngã ký đắc na thị thiên nguyên đích tế phẩm, đại tiểu tỷ tổng thị giá ma hảo tâm.”
“Chỉ thị di bổ ngã đích di hám bãi liễu. Tổng chi nhĩ yếu bảo hộ hảo thiên nội lý tử, nhiên hậu hòa minh mỹ nhất khởi tọa tổ chức đích chuyên cơ bả lý tử tống đáo chú thuật giới cao tằng thế lực xúc cập bất đáo đích mỹ quốc. Đối liễu! Na nhị bách ức sảo hậu ngã hội chuyển trướng cấp nhĩ, nhĩ nã khứ tố cai tố đích sự, khả biệt cấp ngã tống đáo đổ tràng thâu cá tinh quang.”
Tha đích đề tỉnh nhượng thiền viện thậm nhĩ hanh tiếu nhất thanh phi thường hữu tín tâm đích phản bác: “Ngã đảo thị giác đắc đổ vận hội ngận hảo ni! Thuyết bất định hoàn năng doanh hạ kỉ thập ức.”
“Na chỉ thị nhĩ đích thác giác! Biệt vọng tưởng liễu, tựu nhĩ đích đổ vận tiểu tâm bả tự kỷ dã thâu tại na lí.”
Tứ cung ái giác đắc thậm nhĩ chân tại mỹ quốc đích đổ tràng thâu cá tinh quang tuyệt đối năng thiểm trứ kiểm khứ đương thoát y vũ nam, tuy nhiên na kính bạo đích họa diện dã đĩnh nhượng nhân kỳ đãi đích, đãn nhị bách ức thâu quang liễu hoàn yếu ma phiền đích tái thứ chuyển trướng quá khứ, sở dĩ hoàn thị toán liễu ba, đại bất liễu đa cấp thậm nhĩ nhất điểm linh hoa tiền.
Nã xuất chi phiếu bổn tả liễu tam trương chi phiếu, tứ cung ái tê hạ kỳ trung nhất trương ngũ ức đích chi phiếu cấp liễu thậm nhĩ, toán tác giá thứ xuất soa đích thù lao.
Lưỡng trương chi phiếu tắc thị cấp liễu minh mỹ, hoàn trực tiếp an bài đạo: “Nhất ức đích na trương chi phiếu cấp thiên nội lý tử đương linh hoa tiền, lưỡng ức đích na trương thị nhĩ đích. Kỳ trung nhất ức đương tác nhĩ đích báo thù, lánh ngoại nhất ức thị thử thứ hành động đích hoạt động kinh phí. Nhĩ tại mỹ quốc trừ liễu chiếu cố lý tử hoàn hữu tựu thị hiệp trợ thậm nhĩ hoàn thành ngã an bài đích nhậm vụ. Nhị bách ức đáo thời hầu do nhĩ chưởng quản, khả biệt nhượng thậm nhĩ quản tiền, tha chân năng đô tống đáo đổ tràng thâu quang.”
Cận cận nhất cá nhậm vụ tựu năng thu đáo nhất ức nhật nguyên đích thù kim, hoàn hữu lánh ngoại nhất ức đích hành động tư kim, cung dã minh mỹ đô bị BOSS đích đại thủ bút kinh ngốc liễu, thiền viện thậm nhĩ đảo thị thích ứng lương hảo, tiểu phú bà thành vi giá cá tổ chức đích BOSS hậu tựu việt phát đại phương liễu.
Kỳ thật hội biến thành giá dạng chủ yếu hoàn thị nhân vi tứ cung ái tại sử dụng giá cụ chú linh chi khu hậu vật dục tựu kỉ hồ tiêu thất đãi tẫn, na phạ tiền đa đích hoa bất hoàn dã hào vô cấu vật đích hưng thú, phản đảo thị cấp nhân hoa tiền thời hữu kỉ phân nhạc thú, tài hội biến đắc việt phát đại phương.
Tố hảo công tác an bài, tứ cung ái đối minh mỹ chúc thác đạo: “Thế ngã cáo tố lý tử, bất yếu nhân vi phân ly nhi nan quá. Tha chỉ nhu yếu tại mỹ quốc sinh hoạt nhất đoạn thời gian, đẳng quá liễu phong đầu tựu khả dĩ hồi lai tái nhất thứ hòa bằng hữu môn tại nhất khởi liễu.”
“Hảo đích, BOSS, ngã hội giá dạng chuyển cáo tha.”
Cung dã minh mỹ trịnh trọng đích thuyết trứ, tâm lí dã xuất hiện tiểu tiểu đích kỳ đãi, tân nhậm BOSS khán khởi lai thị cá ngận hảo đích nhân, nhận chân vi tha bạn sự, thuyết bất định dĩ hậu dã hội phóng tự kỷ hòa chí bảo ly khai.
“Hảo liễu, thời gian bất tảo liễu, nhĩ lưỡng hiện tại tựu khứ liêm trực trảo thiên nội lý tử. Ngã hội bả nhất thiết an bài hảo, đáo thời hầu trực tiếp đăng cơ tựu khả dĩ.”
Tứ cung ái nã xuất thủ cơ chuẩn bị cấp tửu hán tương quan nhân sĩ đả điện thoại, thiền viện thậm nhĩ hốt nhiên phủ thân tại tha đích ngạch đầu thân liễu thân, hữu ta bất xá đích thuyết: “Đẳng ngã hồi lai.”
“Ân, tảo điểm hồi lai.” Tứ cung ái đối tha tiếu liễu tiếu, kỳ đãi thậm nhĩ tẫn khoái hoàn thành nhậm vụ, tha dã năng tảo điểm đính hạ tập kích cảng / hắc đích nhật kỳ tảo nhật ly khai.
Khán trứ nhãn tiền đối tự kỷ tiếu đích thiếu nữ, thiền viện thậm nhĩ sảo vi hữu ta tỏa bại. Tuy nhiên tiểu kim chủ bất hội cự tuyệt tha đích thân cận ngận hảo, đãn giá chủng đối thân vẫn dĩ kinh hào vô cảm giác đích dạng tử hoàn thị nhượng tha pha vi phiền muộn.
Quả nhiên hoàn thị yếu tẫn khoái bang tha đoạt thủ cảng / hắc đích na cá đông tây, chỉ hữu trọng tân biến hồi nhân loại, giá cá nữ hài tài năng bãi thoát tác vi chú linh thời dị thường đích tâm lý trạng thái.
Thiền viện thậm nhĩ hòa cung dã minh mỹ ly khai hậu, tứ cung ái đả điện thoại vi lưỡng nhân an bài hảo khứ mỹ quốc đích nhất thiết sự nghi, tựu cách không giải tán liễu sở thao túng đích vị vu đông kinh đại bổn doanh đích bàn tinh giáo chúng. Phản chính huệ hòa song bào thai tỷ muội mục tiền bị hoành tân đích bàn tinh giáo chúng chiếu khán trứ, hoàn toàn bất hội thụ đáo ảnh hưởng.
Nhi thả tha giải tán đích cận thị đông kinh tinh chi tử chi gia đích phổ thông giáo chúng, cố dong thậm nhĩ sát tử lý tử đích bàn tinh giáo đại biểu điền viên mậu dĩ cập tha thân hậu na ta chi trì sát tử tinh tương thể đích kí đắc lợi ích giả môn khả bất hội giá ma hảo mệnh.
Tứ cung ái dĩ kinh thao túng nhất cá bàn tinh giáo đồ tương tảo dĩ chuẩn bị hảo đích na ta nhân đích phạm tội chứng cư tống tiến cảnh cục, ngận khoái giá ta nhân tựu hội lang đang nhập ngục, dã thị cấp lý tử muội muội xuất khí liễu.
Đương nhiên, tha hội giá dạng tố tịnh bất cận thị vi liễu xuất khí, na lưỡng cá cao chuyên sinh ngận khoái tựu hội tri đạo thiên nội lý tử thất tung đích sự, vi liễu tị miễn lưỡng nhân đả thượng bàn tinh giáo bổn bộ bạo lộ liễu tha, chỉ năng tạm thời giải tán tổng bộ đích giáo chúng.
Nhi na ta bị tha đâu tiến cảnh cục đích lạp ngập môn dã thị khởi đáo nhất cá yểm hộ đích tác dụng, bất quản lưỡng cá cao chuyên sinh chẩm ma tra đô thị mỗ cá khán bất quán bàn tinh giáo cao tằng tội ác đích giáo đồ thu tập chứng cư tống giao cảnh phương tương tha môn thằng chi vu pháp, bàn tinh giáo tài hội cân lánh nhất điều thời gian tuyến thượng bất đồng đích giải tán, tuyệt đối bất hội sai đáo tha tại mạc hậu thôi động đích giá nhất thiết.
Giải quyết liễu giá ta ma phiền sự, tứ cung ái hồi đáo hội nghị thất, tựu kiến nhất quần đại hào thành viên tại na tranh chấp ngải tư thác lạp niết âu dư nghiệt di lưu đích ngũ mai đặc thù đạn đích sử dụng quyền. Tha chinh liễu nhất hạ tài tưởng khởi lai na gia hỏa đích thương thị bỉ giác cổ lão đích năng trang lục phát tử đạn đích tả luân thủ thương, trừ liễu cầm tửu ai liễu nhất thương, tự nhiên hoàn thặng hạ ngũ khỏa năng cú kích phát hỏa diễm đích đặc thù đạn.
Bổn lai tha hoàn kinh nhạ giá ta nhân chẩm ma bất phạ tử đích đô tưởng ai nhất thương, nhiên hậu tài tưởng khởi lai giá chủng đặc thù đạn nhiên thiêu đích hỏa diễm khả dĩ dụng tử khí chi hỏa tức diệt, vạn nhất vô pháp kích phát hỏa diễm hoàn hữu cầm tửu diệt hỏa, tha giá cá tân nhậm BOSS hoàn năng bang mang trị liệu thiêu thương, dã nan quái đô tưởng trung nhất khỏa đặc thù đạn khán khán năng bất năng kích phát tử khí chi viêm.
Dĩ kinh kích phát xuất hỏa diễm đích cầm tửu điêu trứ yên tại nhất bàng lãnh nhãn bàng quan, mãn mãn đích đại lão khí tràng nhượng nhân bất cảm tạo thứ, giá đại khái dã thị đại hào thành viên môn chỉ thị tranh chấp nhi bất thị đại đả xuất thủ đích nguyên nhân.
Khán tha môn vi liễu kỉ mai đặc thù đạn tranh đắc diện hồng nhĩ xích đích dạng tử, tứ cung ái nhất chuy định âm đích thuyết: “Hành liễu, nhĩ môn biệt tranh liễu, ngũ mai đặc thù đạn do tô cách lan, ba bổn, lai y, tuyết lị hoàn hữu phục đặc gia sử dụng. Trừ liễu cầm tửu, lạc tuyển đích nhân trực tiếp tán liễu ba.”
Tha ngận cường thế đích tố xuất quyết định, khả dĩ kích phát gia giáo thế giới đích tử khí chi hỏa gia, giá chủng hảo sự đương nhiên yếu lưu cấp tam bình uy sĩ kỵ hòa khả khả ái ái đích tuyết lị, chí vu tuyển trạch phục đặc gia bất cận cận thị khán cầm tửu đích diện tử, chủ yếu thị dĩ hậu cầm tửu tập kích cảng / hắc phục đặc gia khả thị yếu phụ trách khai phi cơ đích, giá điểm phúc lợi đương nhiên yếu cấp.
Tứ cung ái đích mệnh lệnh nhượng lạc tuyển đích đại hào thành viên bất đắc bất di hám đích ly khai, bị tuyển trung đích ngũ nhân tắc thị nhất trận kinh hỉ, vưu kỳ thị phục đặc gia, cảm động đích khán hướng cầm tửu, nhận định yếu bất thị tự gia đại ca đích diện tử BOSS căn bổn bất hội tuyển trạch tha.
“Nhĩ môn tiên biệt trứ cấp cao hưng, tá trợ đặc thù đạn kích phát hỏa diễm thị ngận nguy hiểm dã ngận thống khổ đích sự, cầm tửu khả dĩ kích phát hỏa diễm chân đích thị vận khí hảo, tiếp hạ lai tựu khán khán nhĩ môn đích vận khí liễu.”
Tứ cung ái thuyết hoàn tựu nhượng cầm tửu ai cá đối tha môn xạ liễu nhất phát đặc thù đạn, tha dã tượng na thời phụ trợ cầm tửu nhất dạng phụ trợ tha môn ngũ nhân cảm thụ thể nội nhân hỏa diễm đái lai đích năng lượng ba động, kết quả chỉ hữu xích tỉnh tú nhất thành công kích phát xuất lam chúc tính đích hỏa diễm, kỳ tha kỉ nhân đô một năng kích phát xuất hỏa diễm. Tối hậu dã chỉ năng do cầm tửu dụng tình chúc tính hỏa diễm diệt hỏa, tha tái dụng phản chuyển thuật thức trị dũ kỉ nhân đích thiêu thương.
【 ngã cánh nhiên thâu cấp liễu lai y! 】
Ba bổn khán trứ nhiên thiêu trứ xích sắc hỏa diễm đích lai y, nhãn trung sung mãn liễu bất cam.
Đồng dạng một năng kích phát hỏa diễm đích tô cách lan tuy nhiên dã hữu ta bất cam tâm, đãn canh đa đích thị đam tâm ấu tuần nhiễm. Tòng tiểu đáo đại zero bất luận tố thập ma đô thị đệ nhất, như kim cánh nhiên thâu liễu khẳng định hội tiếp thụ bất liễu, chỉ thị đương trứ kỳ tha nhân đích diện dã bất hảo khai khẩu an úy.
Trừ liễu giá lưỡng vị công an bất cam tâm, cung dã chí bảo đồng dạng dã ngận bất cam tâm, kích phát xuất hỏa diễm tựu năng canh hảo đích bảo hộ tỷ tỷ, khả na phạ nhẫn thụ liễu hỏa diễm thiêu chước đích thống khổ y cựu thất bại liễu, tha chân đích thái một dụng liễu.
Tứ nhân chi trung dã tựu phục đặc gia một thập ma bất cam tâm, nhất khai thủy tha tựu giác đắc tự kỷ bất khả năng tượng đại ca na ma lệ hại đích điểm nhiên hỏa diễm, sở dĩ thất bại dã hữu tâm lý chuẩn bị.
Tứ cung ái diện đối giá cá tối chung kết quả bán thưởng vô ngôn, chẩm ma thuyết ni, ý liêu chi ngoại, tình lý chi trung.
Tha bổn lai hoàn dĩ vi hàng cốc linh năng kích phát xuất tử khí chi viêm, tất cánh thị danh kha lí nhân khí tối cao đích giác sắc, chủ diễn đích danh kha đại điện ảnh phiếu phòng đô đột phá liễu cửu thập ức, chẩm ma dã cai hữu điểm đặc quyền.
Kết quả cư nhiên hoàn thị thâu cấp liễu xích tỉnh tú nhất, ứng cai thuyết na vị ngân sắc tử đạn bất quý thị thanh sơn đích thân đại nhi tử mạ? Nhân khí tái cao đích thấu tử ngộ đáo tú nhất kỉ dã yếu thâu tha nhất trù, tựu tượng phi sắc thiên na dạng.
“Khán lai ngã môn đích vận khí bất chẩm ma hảo.” Tô cách lan than khai thủ dụng lược hiển di hám đích ngữ khí thuyết trứ, bất trứ ngân tích đích an úy ấu tuần nhiễm. Tri đạo ngận đa tình báo nội mạc đích tân nhậm BOSS đô thuyết điểm nhiên hỏa diễm yếu kháo vận khí, tha môn vận khí bất hảo dã một hữu bạn pháp.
Tứ cung ái tương đương tán đồng đích điểm đầu, “Ân, khán xuất lai liễu, nhĩ môn đích vận khí xác thật bất chẩm ma hảo.”
Cảnh quang tựu bất thuyết liễu, hàng cốc linh hòa xích tỉnh tú nhất danh kha tối trứ danh đích lưỡng đại hồng phương đô tưởng cứu tha, kết quả tối hậu hoàn thị tự sát liễu. Giá căn bổn tựu một hữu vận khí khả ngôn.
Chí vu hàng cốc linh, tất nghiệp thất niên, cảnh giáo ngũ nhân tổ tựu thặng tha nhất căn độc miêu, mỗi niên tảo mộ đô cân cản tràng tử tự đích, giá vận khí bất đề dã bãi.
Hoàn hữu tuyết lị, tối trọng yếu đích tỷ tỷ vi liễu đái tha ly khai tổ chức bị cầm tửu sát liễu, minh minh dĩ cung dã minh mỹ noãn tâm tiểu thiên sử đích nhân thiết bất cai thị giá chủng kết cục, khả hoàn thị cân cảnh giáo tổ nhất dạng tử tại kịch tình sát chi hạ, thanh sơn chân bất thị cá đông tây.
Mạ hoàn bất tố nhân đích thanh sơn lão tặc, tứ cung ái khán trứ giá kỉ cá đại hào thành viên pha vi lang bái đích dạng tử, dã hiết liễu lập khắc đái tha môn khứ tịnh thịnh đích tâm tư, trực tiếp thuyết đạo: “Hành liễu, đại gia kim thiên tựu tiên giải tán ba, hồi khứ hưu chỉnh nhất hạ, minh thiên tảo thượng cửu điểm đáo thượng diện liệu dưỡng viện đích đình xa tràng tập hợp.”
Tha cương hảo sấn giá cá không khích tra khán tổ chức lí đích sản nghiệp tư liêu, thiêu xuất kỉ cá nghiêm trọng vi pháp loạn kỷ đích sản nghiệp giao cấp cảnh quang xử lý, dã toán thị báo đáp tha chi tiền xá mệnh tương cứu đích ân tình. Tuy nhiên đối phương tịnh phi xuất tự chân tâm, tha dã tịnh bất nhu yếu, bất quản chẩm ma thuyết hoàn thị lĩnh giá cá nhân tình.
Nhãn khán giá cá tri đạo ngận đa tình báo đích hắc y tổ chức tân nhậm BOSS tưởng yếu ly khai, vô pháp điểm nhiên tử khí chi hỏa hoàn tại bất cam tâm đích ba bổn nhẫn bất trụ khiếu trụ tha, cố ý dụng ủy khuất đích ngữ điều vấn: “BOSS, bất quản ngã chẩm ma nỗ lực đô vô pháp điểm nhiên hỏa diễm? Thị ngã đích giác ngộ bất cú mạ?”
Giá chủng nhạ nhân liên ái đích ngữ khí nhượng cầm tửu soa điểm bả chủy lí đích yên giảo đoạn, chỉ giác đắc hảo tượng tại đối BOSS tát kiều đích ba bổn thái nhượng nhân ác tâm liễu, hảo tưởng nhất thương đả bạo tha đích đầu!
Bàng biên đích phục đặc gia chỉ tưởng thuyết chân bất quý thị ba bổn, điểm nhiên hỏa diễm thất bại đô tưởng hấp dẫn BOSS nhất ba quan chú, giản trực thị vô thời vô khắc bất tái trảo thượng vị đích cơ hội.
Cân ba bổn cự ly hữu ta cận đích tuyết lị dĩ kinh vãng bàng biên na liễu lưỡng bộ, hoàn nhẫn bất trụ tưởng yếu tha thủ tí, một tưởng đáo tại tổ chức lí thanh danh thước khởi đích ba bổn thị giá chủng họa phong.
Xích tỉnh tú nhất đạm đạm đích miết liễu nhất nhãn hữu ta tố tác đích ba bổn, tuy nhiên tri đạo giá cá đồng vi uy sĩ kỵ đích đại hào thành viên nhất môn tâm tư đích vãng thượng ba, đãn dã một tưởng đáo năng tố đáo giá chủng địa bộ, minh mỹ đích muội muội đô bất hội dụng giá chủng khẩu vẫn thuyết thoại ba.
Nhất bàng đích chư phục cảnh quang lộ xuất củ kết đích biểu tình, tuy nhiên tảo tựu tri đạo zero vô luận tố thập ma đô yếu tố đáo tối hảo, đãn giá dã thái bính liễu ba! Nhi thả giá thuyết thoại đích ngữ khí chẩm ma hữu điểm nhĩ thục?
Ba bổn đích khuynh tình biểu diễn bất quang lệnh chư phục cảnh quang sản sinh thục tất đích cảm giác, tựu liên tứ cung ái dã xuất hiện tương đồng đích cảm giác.
Tha khán trứ diện tiền giá cá dụng nhất song mạch mạch hàm tình đích hạ thùy nhãn khán quá lai nhất điểm đô bất ba bổn đích ba bổn, hoài nghi tha lâm thời hoán liễu nhân thiết, chẩm ma cảm giác hữu điểm tượng thu nguyên nghiên nhị?
Đô thuyết thấu tử thị hàng cốc linh tham khảo liễu nghiên nhị hòa cảnh quang đích tính cách tố xuất đích nhân thiết, hoán nhi ngôn chi nhãn tiền đích ba bổn thị bán cá thấu tử, hảo gia!
Sáp nhập thư thiêm
Kinh công võng an bị 11010502023476 hào
