Hắc tâm liên giác tỉnh hậu

Đối trạc anh lai thuyết, công chủ miếu bị hủy thị kiện ý ngoại hựu bất ý ngoại đích sự tình.

Tha vi liễu bác nhất tràng đại công đức, phí tẫn tâm cơ sáp thủ liễu tu di thần nữ hạ phàm lịch kiếp chi sự, bổn tựu tố hảo liễu bị tu di báo phục đích chuẩn bị.

Nhi thả, dã hảo tại tha hữu sở chuẩn bị, lánh lập liễu nhất tọa thần nữ miếu bảo toàn liễu tự kỷ đích tiên căn.
Tuy nhiên chí kim vi chỉ tha đích trung thật tín đồ chỉ hữu tiểu liễu nhi hòa hàm thanh lưỡng nhân, đãn mỗi nhật thế tha tăng nhất lưỡng điểm công đức trị dã liêu thắng vu vô.

“—— nhĩ hoàn hữu tâm tình tại giá lí tu luyện, tử vi điện thượng đích chúng tiên, đô khoái vi nhĩ đích sự sảo phiên thiên liễu.”

Bạch mai phân phân, nhàn đình tín bộ đích thiếu võ thần cương tẩu tiến viện tử lí, tiện kiến tuyết y ô phát đích thiếu nữ chính tại nhất biến hựu nhất biến địa luyện tập phong ly thần quân giáo thụ cấp tha đích thái cực chưởng pháp.

Thái cực chúc nhu, nhi thiếu nữ kỉ hồ tương giá chưởng pháp đích nhu lực phát huy đáo liễu cực trí.

Bạch mai tại tha đích chưởng phong chi hạ phân phân lạc như tuyết hoa, nhi tha khoan đại bào tụ canh tự lưu vân dũng động, xuyên hành tại phân loạn đích thụ ảnh gian, như triều hà tại vân tằng thượng du động.

Thiếu nữ đích thần sắc trầm tĩnh, chuyên chú.
Ti hào bất nhân vi tự kỷ như kim tiên lực vi hồ kỳ vi nhi lại đãi bán phân.

Cương cương tài tòng sảo thành nhất phiến đích tử vi điện lí xuất lai đích tạ sách huyền, dã mạc danh giác đắc tâm tình bình tĩnh hạ lai.

Tử tế nhất tưởng, tha xác thật bất tất cấp, giá vị bị nhân hiên liễu cung quan đích đương sự nhân đô một cấp, tha giá bất thị hoàng đế bất cấp thái giam ——

Chính xuất thần tưởng trứ, đột nhiên kiến nhất phiến tuyết bạch lược ảnh quyển trứ chưởng phong hòa đạm đạm dược hương bức cận.

Kỉ hồ thị bổn năng, tạ sách huyền phiên thân tị khai, tùy thủ chiết hạ nhất chi cận tại nhãn tiền đích mai chi, dĩ mai vi kiếm, ngưng khí đãng khai nhất lũ kiếm ý.

Trạc anh hữu ý tưởng dữ tạ sách huyền thiết tha, đãn thùy liêu lưỡng nhân thật lực thái quá huyền thù, tha na điểm để kháng tựu như phù du hám thụ, ngưng tụ khởi đích chưởng lực thuấn gian bị trùng phá, tựu liên trạm ổn dã pha vi khốn nan, nhất bất tiểu tâm tiện điệt đảo tại địa.

Tha giá nhất điệt, bả tạ sách huyền điệt đắc đầu bì phát ma.

“Bất thị —— ngã dã một dụng kính a! Nhĩ chẩm ma…… Ai nhĩ một sự ba? Cốt đầu suất đoạn một?”

Bất quái tạ sách huyền kinh hoảng, thật tại thị trạc anh chi tiền động bất động lạc huyết lưu cấp tha đích ấn tượng thái quá thâm khắc, dĩ chí vu biệt thuyết kiến tha điệt đảo, tựu liên kiến tha khái thấu kỉ thanh, tha đô giác đắc tha hữu khả năng bả tự kỷ khái vựng quá khứ.

Bị tha tòng địa thượng phù khởi lai đích trạc anh khinh thán nhất thanh.

“Nhĩ một cật phạn mạ?” Trạc anh sĩ mâu lương lương khán tha nhất nhãn, “Giá ma điểm lực khí, dã phối khiếu thiếu võ thần?”

Tạ sách huyền:?
Nhân thái chủy hoàn đĩnh ngạnh.

Trạc anh một yếu tha phù, tự kỷ hoãn hoãn trạm liễu khởi lai.

“Phục diệu bả ngã đích kim mã hòa kim linh đô một thu liễu, bất hứa ngã khứ tử vi điện, na biên vi thập ma sảo khởi lai?”

“Hoàn năng vi thập ma?” Tạ sách huyền ỷ trứ mai thụ, mạn điều tư lý đạo, “Dữ tu di tiên cảnh hữu quan đích sự, sảo lai sảo khứ bất tựu na ta thoại?”

Trạc anh lai đáo thượng thanh thiên cung đích thời nhật dã bất toán đoản, đãn tha đích tâm tư nhất trực chỉ phóng tại tự kỷ đích sự thượng.
Đối vu thượng thanh hòa tu di, tha ẩn ước giác sát đáo nhất ta vấn đề, bất quá nhân vi dữ tha vô quan, sở dĩ tòng lai một hữu thâm cứu quá.

Đãn giá nhất thứ bất đồng, sự tình khiên xả đáo liễu tha đích lợi ích, trạc anh bất đắc bất liễu giải thanh sở.

Tạ sách huyền giản đan cân tha đề liễu kỉ cú.

Nguyên lai tu di tiên cảnh tự giác bỉ thượng thanh thiên cung vị cao nhất đẳng, tịnh bất thị tha môn quá vu tự tín.
Sự thật thượng, tựu liên thượng thanh thiên cung lí dã hữu nhất bộ phân đích thượng tam phẩm tiên nhân nhận vi, tu di tiên cảnh đích tiên nhân huyết mạch tôn quý, địa vị siêu phàm, ứng cai hưởng hữu dữ thượng thanh tiên nhân bất nhất dạng đích đãi ngộ.

Thậm chí, hoàn hữu thượng thanh tiên nhân nhận vi ứng cai tương thống ngự lục giới đích chức quyền, trọng tân giao hoàn cấp tu di tiên nhân, nhi bất thị do tha môn giá chủng phàm tiên bả khống.

Tạ sách huyền thuyết hoàn xả liễu xả thần giác:
“Ngận phúng thứ thị bất thị?”

Tại phàm nhân nhãn trung ứng cai cao khiết bất nhiễm thế tục đích tiên nhân, cánh dã dĩ huyết mạch tôn ti phân khởi liễu cao đê quý tiện.

Canh khả tiếu đích thị, tha môn cam nguyện tự kỷ vi ti, dã yếu ủng hộ tha nhân vi tôn.

“Ngã kiến quá đồng vi nữ tử đích hậu trạch phụ nhân, vi tự kỷ đích an phân thủ kỷ triêm triêm tự hỉ, khước đối cảm vu tự lập đích nữ tử xuy chi dĩ tị, giá thế gian hữu nhân tưởng đả phá quy tắc vi tự kỷ tranh nhất phiến thiên, dã hữu nhân tưởng tại trần hủ đích quy tắc lí cầu cá an ổn, các hữu tuyển trạch nhi dĩ.”

Tạ sách huyền hoàn toàn bất lý giải.
Cấp nhân đương cẩu dã thị nhất chủng tuyển trạch? Na giá ái hảo đĩnh biệt trí đích.

Tạ sách huyền đạo: “Na nhĩ đích tuyển trạch ni?”

Trạc anh sĩ khởi mâu tử, chính đối thượng nhất song động nhược quan hỏa đích song mâu, tạ sách huyền thử nhân bình nhật một thập ma tâm cơ, khước hữu nhất chủng như dã thú bàn mẫn duệ đích trực giác.

Tha ngận thanh sở, trạc anh sở tố đích giá nhất thiết tịnh bất thị vi liễu duy hộ thượng thanh thiên cung, dã tịnh phi thị vi liễu sở vị đích chính nghĩa.

Trạc anh đạo: “Tống ngã khứ tử vi điện, nhĩ tựu tri đạo ngã đích tuyển trạch liễu.”

Tha xuy tiếu nhất thanh, tha thanh lại khí địa đáp:
“Thiếu võ thần một cật phạn, một lực khí tống nhĩ.”

Giá nhân tâm nhãn thị chân đích ngận tiểu.

“Hảo ba.” Trạc anh thần sắc bình tĩnh, “Na ngã tự kỷ tẩu khứ thiên y phủ dã nhất dạng đích.”

Tạ sách huyền nghi hoặc: “Nhĩ bất thị yếu khứ tử vi điện mạ?”

Trạc anh thần biên trán khai nhất cá xán nhiên tiếu ý, từ từ đạo:
“Phương tài ca bạc bị thiếu võ thần thôi thoát cữu liễu, tổng đắc khứ thiên y phủ tiếp hảo, tài năng khứ tử vi điện ba.”

“……”
Thoát cữu liễu hoàn cảm thuyết tha một cật phạn! Hoàn trạm giá lí cân một sự nhân nhất dạng thuyết liễu bán thiên đích thoại!

“Tựu nhĩ giá thân bản hoàn cảm cân ngã thiết tha! Xích thủy trạc anh nhĩ thị bất thị hữu bệnh!”

Trạc anh hoàn một phản ứng quá lai, nhân tựu dĩ kinh bị tha án trứ tại viện nội thạch đắng thượng tọa liễu hạ lai.

Bán tồn tại tha bàng biên đích thiếu võ thần trầm trứ kiểm, thuyết thoại đích thời hầu hậu tào nha đô giảo khẩn liễu, nhất phó hận bất đắc bả tha ca bạc bài đoạn toán liễu đích mô dạng.

Đãn thị thế tha chính cốt đích thời hầu, động tác hựu tiểu tâm đắc cận hồ cẩn thận.

Trạc anh thùy mâu khán trứ tha nhận chân nhi chuyên chú đích nhãn tình.

Tạ sách huyền cương cấp tha tiếp hảo thoát cữu đích ca bạc, nhất sĩ đầu tiện chính đối thượng tha thẩm thị đích mục quang.
Lưỡng nhân đích khí tức giao chức.

“…… Khán thập ma ni nhĩ?”

“Một thập ma,” trạc anh chỉ liễu chỉ tha đích nhãn tình, “Đột nhiên phát hiện nhĩ tiệp mao hoàn đĩnh trường đích.”

“…………”

Lưỡng tức hậu.
Nhĩ tiêm thoan hồng đích thiếu võ thần kỉ hồ thị tòng nguyên địa bính khởi, kiến quỷ tự đích hòa trạc anh lạp khai liễu cự ly.

“Tẩu ba.”

Trạc anh hoàn toàn một ý thức đáo tự kỷ tố liễu thập ma, phách liễu phách thân thượng bất tồn tại đích trần thổ, khởi thân đạo:

“Cai khứ tử vi điện, khán khán tha môn đả toán như hà xử trí ngã liễu.”

-

Hoàn một đạp tiến tử vi điện đích điện môn, trạc anh hòa tạ sách huyền tựu viễn viễn thính đáo liễu nhất đạo chính khí lẫm nhiên đích thanh âm ——

“…… Thí vấn tại tọa chúng tiên, hữu kỉ nhân cảm thuyết tự kỷ một hữu thụ quá diêu quang thành bách tính đích nhất chú hương hỏa? Kim nhật xích thủy trạc anh nhất giới chất tử chi thân, bất tích dĩ đắc tội tu di tiên nhân vi đại giới, vi diêu quang thành bách tính thân oan, tại tọa chúng tiên lãnh nhãn bàng quan tựu toán liễu, cánh nhiên tưởng nhượng xích thủy trạc anh khứ hướng tu di bồi tội, giản trực nhượng nghĩa sĩ tâm hàn!”

Dữ trạc anh nhất đạo tịnh kiên tẩu quá trường giai đích tạ sách huyền đình hạ cước bộ.

Tha nhãn giác trừu liễu trừu:
“Nghĩa sĩ? Nhĩ?”

Trạc anh diện bất cải sắc địa hạm thủ: “Tự hồ chính thị tại hạ.”

…… Phục diệu chân đích thị cá nhị bách ngũ ba!
Tha đáo hiện tại hoàn một khán xuất xích thủy trạc anh hoàn toàn chỉ thị vi liễu tự kỷ đích công đức trị mạ!

“Thái tử điện hạ.”

Tử vi điện nội, cửu huyền tiên ông đoan tọa vu thiên xu thượng tương tả trắc, nhất trương cổ bản nghiêm hà đích kiểm thượng câu hác túng hoành, tế trường đích nhãn mâu trầm điến trứ thiên vạn niên bất biến đích bình tĩnh, ti hào vị bị phục diệu thuyết động.

“Thiên địa sơ khai, dựng dục mẫu thần dữ tổ thần, mẫu thần tạo nhân bổ thiên, lực kiệt nhi vong, oa hoàng cung tị thế bất khai, duy hữu tổ thần đích chúng đa huyết mạch di lưu thiên địa, thành liễu như kim đích tu di tiên cảnh.”

“Nhị thần nãi thiên địa vạn nguyên chi nguyên, tu di tiên cảnh đích thần nữ oanh sở túng nhiên hữu thác, đãn kỳ thân vi phượng hoàng thần tộc duy nhất đích hậu duệ, tựu toán phạt, dã tuyệt bất năng thương cập căn bổn.”

“Như kim xích thủy trạc anh thiện tự sáp thủ thần nữ oanh sở lịch kiếp, như quả tối chung lệnh thần nữ oanh sở vô pháp thuận lợi độ kiếp, tiên vẫn nhân gian, phượng hoàng thần tộc nhất mạch tựu thử đoạn tuyệt, tại tọa chư vị hữu thùy năng đương đắc khởi giá cá tội trách?”

Thử thoại nhất xuất, tử vi điện nội chúng tiên giai nghị luận phân phân.

Tiên giới chúng sở chu tri, tu di đích giá vị thần nữ oanh sở hoạt liễu tam vạn niên, giản trực nhất sự vô thành.
Trường đáo tam vạn tuế đích cao linh, hoàn bất như thượng thanh nhất bách tuế tiên linh đích tiểu tiên tu vi thâm hậu, tu di cấp tha đích nhàn tán chức vị, tha thời thường xuất bì lậu, hoàn thời bất thời tựu khứ thâu lão quân đích tiên đan, hoặc giả trích tiên tử môn tinh tâm dưỡng liễu ngũ bách niên đích bàn đào.

Đãn đại gia đô chỉ năng cật ách ba khuy, vô nhân cảm dữ tha kế giác.

Giai nhân tha thị giá thế gian tối hậu đích phượng hoàng thần tộc.

Tha đích ca ca đình vân dữ tha đồng mẫu bất đồng phụ, huyết mạch bất thuần, thân phân tự nhiên dã bất như tha tôn quý, tòng tiểu tựu đắc cân tại tha muội muội thân hậu thu thập lạn than tử.
Thần nữ oanh sở tựu tại giá nhật phục nhất nhật đích kiều sủng trung, bị sủng xuất liễu vô pháp vô thiên đích tính tử.

Dĩ chí vu tối hậu đắc tri nhân vi diêu quang thành tử liễu nhất thiên đa nhân tựu yếu tương tự kỷ hòa tâm thượng nhân sách tán thời, tha trùng trứ phong ly thần quân trương khẩu tiện thị ——

“Nhĩ môn nhược vi na ta phàm nhân thương đàn lang nhất phân, ngã tiện nhượng ngã cữu cữu đồ liễu chỉnh cá diêu quang thành cấp tha bồi táng!”

Phong ly thần quân na bạo tì khí na lí thính đắc giá chủng thoại.
Tha đương tràng tựu bả na cá đàn lang đích ca bạc ninh đoạn liễu, cư thuyết na vị thần nữ oanh sở kiến trạng thống tâm chí thậm, ai ai như phượng hoàng đề huyết.

Hậu lai hữu hứa đa nhân vấn phong ly thần quân, phượng hoàng đề huyết thị cá thập ma động tĩnh, phong ly thần quân chỉ túc mi đáp:

“Đĩnh sảo, bất đả vựng năng hào nhất lộ ni.”

Đãn thần nữ oanh sở thuyết tha cữu cữu năng vi liễu tha khứ đồ thành, giá thoại đảo bất thị khoa trương.

Tu di tiên cảnh đích tiên nhân tiên lực bất nhất định thâm hậu, khả đối phàm nhân thị đích đích xác xác một hữu bán phân liên mẫn chi tâm.

Giá ta niên thượng thanh dữ tu di lũ lũ khởi liễu trùng đột, đại đa đô thị thượng thanh thối nhượng tam phân.
Bất thị nhân vi phạ liễu tu di tiên cảnh, nhi thị nhân vi tha môn tri đạo, thần tiên đả giá, phàm nhân tao ương, như quả bất thị thật tại bất đắc dĩ, trùng đột năng miễn tựu miễn.

Giá nhất thứ năng miễn khứ trùng đột đích bạn pháp dã bất nan ——

Tựu thị tương nhân tộc chất tử thôi xuất khứ.

Thử sự do tha nhi khởi, dã cai do tha bình tức, hợp tình hợp lý.

Hứa đa tâm hướng tu di đích thượng thanh tiên nhân đô thị giá ma tưởng đích.

Chỉ thị tha môn tại giá lí thuyết liễu bán thiên, thượng thủ đích thiên xu thượng tương bất trí khả phủ, hạ diện thượng thanh nhất phái đích tiên nhân dã khán thiên đích khán thiên, khấu thủ đích khấu thủ.
Chủ đả nhất cá “Nhĩ thuyết đắc hữu đạo lý, giá cá sự bất thị bất bạn, cha môn hoàn khả dĩ tái thảo luận nhất hạ”.

Toàn kháo thái tử phục diệu giá cá lăng đầu thanh đỉnh tại tiền diện, nhất cá nhân năng hòa tam cá nhân đối mạ bất đái hiết khí, lưỡng phái nhân tài năng sảo đắc hữu lai hữu vãng.

Trạc anh trạm tại ngoại diện thính liễu hảo nhất hội nhi.

Hốt nhi, tạ sách huyền kiến tha thần biên phù hiện nhất cá cực thiển đích tiếu dung.

“Cửu huyền tiên ông nhược bất cảm đam giá cá tội trách, na tựu tựu ngã lai đam.”

Tuyết bạch vô cấu đích trường quần phất quá băng lãnh đích bạch ngọc địa diện, tử vi điện nội đại đa sổ đô thị trung tam phẩm dĩ thượng đích thần quân, tòng tha trạm tại môn ngoại đích na nhất khắc tiện triều tha khán liễu quá lai.

Đại điện không khoáng huy hoàng, chúng tiên mục quang như chúc, tề tề chú thị trứ dẫn lai kim nhật giá tràng tranh đoan đích thủy tác dũng giả.

“Xích thủy trạc anh?”

Cửu huyền tiên ông sai đáo liễu tha đích thân phân, đãn như tử thủy bàn đích nhãn mâu bất khởi ba lan, duy hữu nhất phiến tuyên cổ bất hóa đích phong đống.

“Bổn quân hoàn vị khứ tầm nhĩ, nhĩ đảo thị tự đầu la võng, xích thủy trạc anh, nhĩ thiện tự sáp thủ thần nữ oanh sở lịch kiếp chi sự, tương đoan vương phủ thiên kim trọng hàm thanh tống hồi, trí sử trọng hàm thanh dữ trọng oanh oanh lưỡng nhân mâu thuẫn tần phát, gia trạch bất ninh, nhĩ khả tri tội?”

“Ngã tri tội.”
Trạc anh đáp đắc càn thúy lợi lạc.

Phục diệu mi đầu khẩn ninh, tương tha lạp liễu quá lai.

“Nhĩ tri thập ma tội! Bất thị khiếu nhĩ biệt lai mạ? Nhĩ chẩm ma lai đích?”
Tha dư quang nhất miết, chính tiều kiến lập tại giác lạc khán nhiệt nháo đích tạ sách huyền, phục diệu giảo nha thiết xỉ:
“…… Sự tình kết thúc tái trảo tha toán trướng, nhĩ biệt thuyết thoại, hậu diện đãi trứ khứ.”

Bị lạp đáo thân hậu đích trạc anh trát liễu trát nhãn.

“Ngã đích ý tư thị, ngã tri tội, đãn tội bất tại sáp thủ thần nữ lịch kiếp, nhi thị tội tại —— ngã tiên lực bất tế, bất năng trực tiếp trảm sát thần nữ oanh sở, nhượng vương phủ thiên kim thuận lợi quy vị, thật tại thị ngã đích tội quá.”

Tha đích thanh âm bất đại, đãn cương nhất thuyết xuất khẩu, tiện lệnh tại tố mãn đường tiên nhân vi vi biến sắc.

Thượng thủ đích thiên xu thượng tương cầm trứ tiếu ý, nhiêu hữu hưng trí địa khán trứ giá vị nhân tộc chất tử.

“Trảm sát thần nữ oanh sở?”

Cửu huyền tiên ông bất cảm trí tín địa phục thuật liễu nhất biến, xác định tự kỷ một hữu thính thác hậu tài đạo:

“Hảo đại đích đảm tử! Nhĩ khả tri nhĩ dữ thần nữ thị hà đẳng đích tôn ti huyền thù, cánh thuyết xuất giá chủng tiếm việt chi ngữ!”

Trạc anh ôn hòa tuân vấn: “Ngã dữ thần nữ, bất tri thị như hà đích tôn ti huyền thù?”

“Thần nữ oanh sở nãi tổ thần thân biên đích phượng hoàng thần tộc huyết mạch, thượng cổ khai thiên tích địa, phượng hoàng thị tổ thần sở sang tạo đích, thế gian đệ nhất chỉ linh vật ——”

“Tổ thần sang tạo đích đệ nhất chỉ linh vật tiện tôn quý vô bỉ, na do mẫu thần sang tạo đích ni?”

Cửu huyền tiên ông nhất chinh.

“Oa hoàng cung…… Oa hoàng cung đích hậu nhân tự nhiên đồng dạng tôn quý, đãn tiên giới chi trung, oa hoàng cung tị thế ẩn cư, dữ nhĩ hựu hữu thập ma càn hệ?”

“Tị thế ẩn cư?”
Trạc anh khinh tiếu đạo:
“Bất đối, mẫu thần oa hoàng đoàn thổ tạo nhân, dĩ vô thượng thần lực dựng dục thiên địa chúng sinh, giá nhân gian ương ương bách tính, nan đạo bất đô thị mẫu thần sang tạo đích linh vật mạ?”

Giá nhất phiên thoại thuyết đích thượng thanh nhất phái đích tiên nhân như bát vân kiến nhật, đột nhiên thanh tỉnh quá lai.

Đối a.
Đồng dạng thị mẫu thần hòa tổ thần sở sang tạo đích, bằng thập ma phượng hoàng hòa tu di đích na ta tiên nhân tựu bỉ nhân tộc cao quý?

Yếu thuyết tiên lực, na vị thần nữ oanh sở đích tiên lực dã tựu bình bình vô kỳ, nhân tộc thành tiên hậu sảo gia tu luyện, tựu năng tại tiên lực thượng niễn áp tha.

Đáo để cao quý tại hà xử, tài nhượng diêu quang thành thượng thiên bách tính đích tính mệnh, đô để bất quá tha nhất nhân?

Cửu huyền tiên ông tòng một thính quá giá đẳng cường từ đoạt lý đích ngôn luận, hoắc nhiên tòng y tử thượng trạm khởi.

“Nhĩ ——”

Trạc anh khước tịnh bất úy cụ tha, phản nhi hựu thượng tiền kỉ bộ, trực thị tha đích song mục:

“Cửu huyền tiên ông, tổ thần sở sang đích phượng hoàng thần tộc kim tôn ngọc quý, nan đạo mẫu thần sở tạo đích nhân tộc tựu ti vi như trần? Nhĩ khẩu khẩu thanh thanh xưng thượng cổ nhị thần thị vạn nguyên chi nguyên, như kim chỉ tôn tổ thần, bất tôn mẫu thần, đáo để thị chân đích sùng cổ, hoàn thị giả tá nhị thần đích danh nghĩa, lai tôn tự kỷ vi chính thống?”

“Ngã ——”

Cửu huyền tiên ông tại trạc anh mật tập đích bức vấn hạ, kỉ hồ một hữu hoàn chủy đích dư địa.
Tha tự kỷ đích tư tự dĩ nhiên hãm nhập liễu hỗn loạn.

Phượng hoàng thần tộc, nhân tộc.

Nhất cá vi tôn, nhất cá vi ti, giá thị hà đẳng đích kính vị phân minh.

Tha tín ngưỡng nhất sinh đích thiên địa quân thân, tiên phàm chi biệt, như kim bị giá cá tiểu nha đầu nhất thuyết, chẩm ma cánh nhiên ——

Tại giá nhất khắc, nhị giả đích giới hạn đẩu nhiên mô hồ khởi lai.

Trạc anh hồi quá đầu, bình tĩnh địa đối dĩ kinh khán sỏa liễu đích phục diệu đạo:

“Dữ giá đẳng ngoan cố bất hóa đích lão cổ đổng tranh biện, tất tu trạm tại tha đích giác độ, dụng tha đích tín ngưỡng đả bại tha tài hành, nhĩ phương tài na ta xa cô lộc thoại thị một dụng đích.”

Tiền thế tại hoang hải thời, na ta hoang hải hoạt liễu thiên vạn niên đích lão thần thế gia, bỉ cửu huyền tiên ông hoàn yếu nan đối phó.

Trạc anh thân vi hoang hải thiếu tư mệnh thời, tại triều đường thời thường yếu thượng nhất nhân chiến quần thần.
Vô tha, vi thủ thục nhĩ.

“Sự tình giải quyết liễu, ngã khả dĩ kế tục sáp thủ thần nữ oanh sở lịch kiếp đích sự liễu mạ?”

Trạc anh oai oai đầu, khán trứ phục diệu thân hậu đồng dạng chấn hám thất ngữ đích thượng thanh tiên nhân môn.

Tha đích tiểu tín đồ hoàn tại nhân gian đẳng trứ tha ni.

Tại tọa đích chư đa thượng thanh tiên nhân, trừ liễu văn xương tinh quân, viêm quân hòa phong ly thần quân kỉ nhân hòa trạc anh hữu sở giao tập, kỳ tha hữu hứa đa liên giá vị nhân tộc công chủ đích diện đô một kiến quá.
Thính đắc tối đa đích, tựu thị dữ phong ly thần quân hữu quan đích na thung hoang đường sự, đối tha đích ấn tượng đô bất giai.

Kim nhật tại tử vi điện giá phiên lượng tương, toàn nhiên điên phúc liễu tha môn đích nhận tri.

Thùy thuyết xích thủy trạc anh tâm cơ thâm trầm quỷ kế đa đoan?

Giá minh minh thị túc trí đa mưu, bất úy cường quyền, thậm chí hoàn hữu điểm thiên hạ chúng sinh bình đẳng đích quảng khoát hung khâm, thị hà đẳng đích hảo miêu tử!

Thanh nguyên thần quân đệ nhất cá hồi quá thần lai, thượng tiền kỉ bộ, phách liễu phách trạc anh đích kiên bàng:

“Chi tiền thái tử điện hạ thuyết nhĩ nhất tâm vi liễu thượng thanh, vi liễu nhân tộc, ngã hoàn đương tha thị bị nhĩ mông tế, nguyên lai thái tử điện hạ giá thứ chân đích một hữu khán tẩu nhãn.”

Thượng thủ đích thiên xu thượng tương dã chung vu phóng hạ liễu thủ lí đích trà trản.

“Trọng hàm thanh dĩ hương hỏa cung phụng nhĩ, nhĩ hồi ứng tha đích kỳ nguyện, tòng đầu đáo vĩ đô vị tằng vi bối quá thiên cung điều lệ, đương nhiên khả dĩ kế tục.”

Duy hộ tu di nhất phái đích na nhất bộ phân thượng thanh tiên nhân môn đốn thời tọa bất trụ liễu.
Cương yếu khởi thân thuyết ta thập ma, tiện kiến nhất trực vị phát nhất ngữ đích phong ly thần quân túc nhiên khai khẩu:

“Tiên giới chúng tiên, nhược hữu nhân tại một hữu tín đồ kỳ nguyện đích tình huống hạ, thiện tự hạ phàm càn thiệp nhân gian chi sự, bổn quân tự hội thế nhĩ…… Tự hội án chiếu thiên quy, tương kỳ áp hồi thượng thanh thiên cung thụ thẩm.”

Tọa bất trụ đích thượng thanh tiên nhân văn ngôn mặc mặc tọa liễu hồi khứ.

Phong ly thần quân thân tự trảo nhân, bất thị khai ngoạn tiếu đích.
Thận trọng, thận trọng.

“Công chủ miếu bị hủy đích sự ni?”

Giác lạc lí khán nhiệt nháo đích tạ sách huyền đột nhiên xuất thanh, trạng tự tùy khẩu vấn:

“Kí nhiên xích thủy trạc anh một thác, tu di tiên cảnh càn đích giá kiện sự, bất năng tựu giá ma khinh khinh phóng quá ba?”

Thiên xu thượng tương trì nghi liễu nhất hạ.
Nhân công chủ miếu bị hủy giá kiện sự, tuy nhiên thanh nguyên thần quân dĩ tra minh tu di tiên nhân vi chủ mưu, đãn sự thật thượng, nhân vi hữu thiên đạo thiên khiển đích ước thúc, tha môn tịnh bất thị thân tự động đích thủ.

Thuyết khởi lai, giá dã toán thị trạc anh công chủ đích gia sự.

“Công chủ miếu khả do thượng thanh thiên cung hạ lệnh, nhượng nhân hoàng đế khuyết phái nhân trọng kiến, đãn chân chính động thủ tồi hủy công chủ miếu đích nhân, khủng phạ hoàn nhu trạc anh công chủ tự kỷ nã chủ ý.”

Trạc anh vi vi túc mi.

Thiên xu thượng tương đạo:
“Nhân vi đái nhân tạp hủy trạc anh công chủ miếu đích nhân, chính thị công chủ đích muội muội, xích thủy chiêu túy.”

Cai tác giả hiện tại tạm vô thôi văn