Hắc tâm liên giác tỉnh hậu

Tiến nhập thượng thanh lưu li cảnh đích đệ nhất cảm giác tịnh bất thị thống khổ.

Nguyên thần tòng mãn thân trầm a, ẩn thống bất chỉ đích thân thể trung siêu thoát xuất lai, sở cảm tri đáo đích ý thức khinh doanh địa tượng thị một hữu trọng lượng đích nhất đóa vân, nhất trận phong, bị lưu li cảnh trung đích ngũ hành thanh khí bao khỏa trứ, bất tri mục đích địa phiêu phù.

Tùy hậu nhi lai đích tài thị thống cảm.

Giá thị nhất chủng siêu xuất tha nhận tri đích đông thống, bất đồng vu thân thể thượng đích bệnh thống chiết ma, nhược ngạnh yếu hình dung, giá chủng thống cảm tự hồ trực tiếp tác dụng tại linh hồn thượng.

Bất tri đạo vị trí, bất tri đạo thâm thiển, thời nhi như liệt hỏa phần thiêu, thời nhi như hàn băng thứ cốt.
Tha thống đắc liên hô hấp đô nhu yếu kháng trụ cực đại đích thống khổ, tượng thị nhất điều khoái tử liễu đích ngư, khuyết dưỡng đích đại não nhất phiến bạch mang mang đích.

Kỉ hồ thị lập khắc, trạc anh tựu dụng tự kỷ đích ý thức bao khỏa trụ liễu na mai phát quang đích lưu li ngọc lệnh, tưởng yếu kích toái tha, tòng giá chủng tị vô khả tị đích chiết ma trung thoát thân.

Đãn tha dã ngận khoái nhẫn trụ liễu.
Nhân vi tại giá phiến chiết xạ trứ vô sổ thôi xán quang hoa đích lưu li cảnh trung, tha tự hồ thính kiến liễu hứa đa thanh âm tòng tứ diện bát phương truyện lai.

—— hoang hải tôn linh tại thượng, kim nhân tộc gian nịnh, họa loạn triều cương, ngô tuy vãng hĩ, hoàn vọng chư thiên tôn linh tí hữu hoang hải, lệnh quân thượng trọng khai minh mục, minh biện trung gian!

Tại lưu li cảnh đích thâm xử, giá ta phân tạp đích thanh âm củ triền trứ, sảo nháo trứ.

—— xích thủy trạc anh! Nhĩ tâm tư thâm trọng, thị quyền trọng lợi, phù trì quân thượng dã bất quá thị vi liễu thật hiện nhĩ vô pháp tại mẫu quốc thật hiện đích dã tâm bão phụ, kim nhật nhĩ sát ngã toàn tộc, ngã thẩm thị mãn môn đô hội tại cửu u chi hạ, tranh đại nhãn đẳng trứ khán nhĩ thân bại danh liệt đích na thiên!

—— gian thần! Mãn thủ huyết tinh đích gian thần!

—— xích thủy trạc anh phôi sự tố tẫn, nhược thương thiên hữu nhãn, tựu cai nhượng tha bị thiên đao vạn quả!

Hữu nhân tại mạ tha.
Hữu ngận đa, ngận đa, ngận đa đích nhân, đô tại mạ tha.

Mỗi nhất đạo thanh âm, mỗi nhất cá tự nhãn, đô như phụ cốt chi thư toản nhập tha đích thân thể, giảo đắc huyết nhục mô hồ.

Tha tại lưu li trung khán đáo liễu tự kỷ song thủ nhiễm huyết đích thân ảnh, tha mang nhiên địa hồi đầu, tượng thị tại tầm trảo trứ thập ma.

—— a anh.

—— a anh, nhĩ nhất trực thị ngã tối đắc lực đích thiếu tư mệnh, đãn nhĩ khước bất thị nhất cá năng nhượng nhân phóng hạ sở hữu giới bị, tượng đối đãi chiêu túy na dạng đối đãi nhĩ đích nữ nhân.

—— nhĩ ngã tẩu đáo kim nhật giá bàn bất tử bất hưu đích địa bộ, a anh, nhĩ chân đích giác đắc thác đích chỉ hữu ngã nhất cá nhân mạ?

Lưu li toái phiến trung, na cá nhân cư cao lâm hạ đích khán trứ tha.
Ngữ điều khinh nhu, nhãn mâu khước như hải thủy nhất dạng băng lãnh.

Hữu na ma nhất thuấn gian, trạc anh giác đắc tự kỷ đích ý thức phân liệt thành liễu lưỡng cá bộ phân, kỳ trung nhất bộ phân chính lãnh tĩnh nhi mạc nhiên địa quan khán trứ lánh nhất bộ phân thống khổ tránh trát đích mô dạng.

Nhĩ yếu tượng thượng bối tử na dạng y phụ vu nhân mạ?
Nhĩ yếu vĩnh viễn nhượng tự kỷ đích sinh tử bị tha nhân tả hữu mạ?

Như quả bất tưởng, tựu tất tu đắc nhẫn quá khứ.

Chính tưởng trứ, trạc anh hốt nhiên giác đắc nguyên thần thượng đích thống khổ giảm nhược liễu kỉ phân.

Canh chuẩn xác đích thuyết, thống khổ tịnh bất thị giảm nhược, canh bất thị tiêu thất, nhi thị nguyên thần sở cảm tri đáo đích thống giác tịnh một hữu đình lưu thái cửu tiện bị mạt bình.

Tựu như đao kiếm thiết quá bì nhục, cương nhất hoa khai, tiện ngận khoái dũ hợp.
Trạc anh tòng vị tu luyện quá, bất tri đạo kỳ tha nhân thị bất thị dã hội hữu giá dạng đích kinh lịch, đãn tha phát hiện, tại giá chủng dũ hợp lực đích phụ trợ hạ, tha đích nhẫn nại cực hạn hựu tăng trường liễu kỉ phân.

Tịnh thổ lưu li, liệt hỏa thối luyện, đoán nguyên thần như đoán đao.

Nhược tha năng xanh quá giá thượng thanh lưu li cảnh, xanh quá giá tiên giới nhật phục nhất nhật đích khổ tu, bất tri tha thị phủ dã năng bị đoán tạo thành nhất bả, kiến huyết phong hầu đích lợi nhận, hữu triều nhất nhật, kiếm chỉ hoang hải?

-

“…… Hồ lai, giản trực thị hồ lai.”

“Bình nhật lí huấn na ta hài tử thủ đoạn nghiêm lệ tựu toán liễu, tất cánh tha môn đô thị tiên nhân, kinh đắc khởi chiết đằng, khả giá hài tử phàm nhân chi thân, thể nội hữu thôn tâm cổ, hoàn hữu tòng thai lí đái đích sương độc, bình nhật xuy xuy phong đô năng đại bệnh nhất tràng đích thân thể, nhĩ nhượng tha tiến lưu li cảnh?”

Ly diễn võ đài tối cận đích học cung khách xá nội.

Sàng tháp thượng thảng trứ nguyên thần hoàn tại thượng thanh lưu li cảnh nội đích trạc anh, viêm quân nhất biên cấp tha dẫn châm chú khí, duy trì tha đích thể năng, nhất biên lãnh trứ kiểm trách vấn bàng biên đích phong ly thần quân.

Học cung đệ tử môn bị lan tại môn ngoại, bất quá lí diện tịnh vị thiết tị âm kết giới, sở dĩ chúng nhân đô thính đắc nhất thanh nhị sở.

“Thôn tâm cổ?”
Hữu thiện trường y thuật đích học tử mạc liễu mạc hạ ba.
“Giá bất thị danh liệt thập đại vu cổ chi tứ đích cổ độc mạ? Thử cổ thôn tâm nhi hoạt, du tẩu vu kỳ kinh bát mạch chi gian, tựu toán nhĩ thị tuyệt thế kỳ tài, dã năng bả kinh mạch khẳng thành phế vật, hoàn vô ảnh vô hình, tầm thường nhân căn bổn nan dĩ giác sát.”

“Đãn sương độc hựu thị chẩm ma hồi sự? Giá đông tây chẩm ma hội tòng nương thai lí đái xuất lai?”

Thái tử phục diệu thính trứ giá ta thoại, mi đầu bất tự giác địa ninh liễu khởi lai.

“Tạ sách huyền.”

Tha đột nhiên xuất thanh, chuyển đầu khán hướng thảng tại thân hậu na khỏa thiên niên mai thụ thượng giả mị đích thiếu niên.

“Tha đáo để chẩm ma hồi sự?”

Thiếu niên trường tí vi chẩm, chi hoành giao thác gian thân xuất nhất điều khỏa trứ huyền sắc chiến ngoa đích thối, chính lại tán địa đáp tại lánh nhất điều thối thượng, nghi thái nhàn thích như tại tự gia hậu hoa viên tiểu khế đích quý công tử.

“Nhĩ vấn ngã?”

Phục diệu bì tiếu nhục bất tiếu địa xả liễu xả thần giác.
“Tha thị nhĩ thân tự tiếp hồi lai đích, nhĩ nan đạo bất thanh sở tha đích tình huống?”

Kỳ tha nhân dã mãn kiểm hảo kỳ, đẳng trứ tạ sách huyền khai khẩu.

Tha khước tị nhi bất đáp, chỉ dụng khinh điêu tán mạn đích ngữ khí đạo:
“Thính thuyết tạc nhật tại giảng xá, nhân gia cương nhất lai, thái tử điện hạ tựu cấp liễu cá hạ mã uy, tại diễn võ đài, dã thị kỉ phiên lãnh trào nhiệt phúng……”

Giá thoại trạc đáo liễu phục diệu đích tâm khảm thượng, lệnh tha mục quang thiểm thước liễu nhất hạ.

“Thuyết bất định giá vị trạc anh công chủ như kim hoàn một xuất lưu li cảnh, đô thị bị thái tử điện hạ giá phiên thoại kích tương, tưởng tranh nhất khẩu khí, bất nhượng thái tử điện hạ khinh khán.”

Tạ sách huyền sách liễu nhất thanh, vĩ âm tự tiếu phi tiếu đích lạp trường.

“Khi phụ nhất cá chất tử, thái tử điện hạ chân thị hảo đại đích uy phong a.”

Phục diệu: “……”
Chu vi vô thanh đích khiển trách mục quang việt lai việt đa liễu.

“Tạ sách huyền, biệt tại na nhi thuyết phong lương thoại, ngã tựu bất tín nhĩ tiếp hồi xích thủy trạc anh na thiên nhĩ một tố quá thập ma, tha hại nhĩ đâu quá diện tử hoàn thụ liễu trách phạt, nhĩ hội na ma hảo tâm phóng quá tha?”

Tạ sách huyền trành trứ tha tiều liễu nhất hội nhi, thần giác vi kiều.

“Đối xích thủy trạc anh hòa ngã giá ma cảm hưng thú?”

Phục diệu trứu trứ mi: “Nhĩ dĩ vi ngã cân nhĩ giá chủng nhất thiên năng phạm thập điều tiên quy đích nhân nhất dạng vô liêu? Thân vi thiên cung thái tử, bài trừ thiên cung ẩn hoạn, triệt tra nhân tộc chất tử, nãi chức trách sở tại.”

“Hảo a.”
Tạ sách huyền trường thối nhất thân, chi trứ thân tử tọa khởi.
“Nhĩ bang ngã tố nhất kiện sự, ngã tiện bả ngã tri đạo đích hữu quan xích thủy trạc anh đích sự cáo tố nhĩ —— nhĩ cảm thính mạ?”

Nam nhân tựu thị giá dạng.
Tha nhược thuyết “Nhĩ tưởng thính mạ”, phục diệu chỉ hội lãnh tiếu, đãn tha thuyết đích thị “Cảm thính mạ”.

Phục diệu một thập ma huyền niệm địa giảo liễu câu.

-

Lánh nhất đầu đích trạc anh hoàn tại lưu li cảnh lí nhẫn nại uyển nhược lăng trì đích thối luyện.

Lưu li cảnh nội đích phong sương đao cát, liệt hỏa hàn băng một hữu nhất khắc đình chỉ, trạc anh trung đồ hữu hảo kỉ thứ đô tưởng trứ toán liễu, bất ngoạn liễu, tha kim thiên tựu phi đắc tranh giá khẩu khí mạ.
Đãn tha hựu phát hiện liễu nhất kiện sự.

Tha nguyên thần đích dũ hợp tốc độ, cánh nhiên tại vi diệu đích đề thăng.

Tuy nhiên giá cá vi diệu trình độ kỉ hồ nan dĩ sát giác, đãn tùy trứ tha tại lưu li cảnh trung đãi đích thời gian việt trường, tha năng cảm giác đáo thống cảm đích bình phục tốc độ việt lai việt khoái.

Giá thị nhất chủng ngận kỳ diệu đích cảm giác.
Tha ngận thanh sở đích tri đạo giá bất thị nhậm hà pháp thuật tu vi, đãn cận cận thị nguyên thần xuất khiếu, tạm thời thoát ly bệnh thống chiết ma, chỉ thuần túy đối lưu li cảnh đối kháng, dữ tự kỷ đối kháng, dã năng nhượng tha cảm giác vô bỉ chấn phấn.

Như quả giá dạng kế tục thối luyện hạ khứ, năng tố đáo tại thống cảm sản sinh đích đồng thời tựu tiêu trừ thống giác mạ?
Tái đại đảm ta, thị phủ năng trực tiếp dữ lưu li cảnh đích lực lượng tương kháng, nhượng nguyên thần phân hào bất tổn?

Ly khai liễu thượng thanh lưu li cảnh, giá chủng kỳ diệu đích lực lượng hựu năng tố đáo thập ma?

Giá ta vấn đề tại trạc anh đích não hải trung bồi hồi, thế tha phân tán nguyên thần tao thụ đích thống khổ.

Thời gian tại lưu li cảnh trung biến đắc mô hồ.

Trạc anh bất tri đạo quá khứ liễu đa cửu, đãn tại nguyên thần đích thừa thụ lực đáo đạt cực hạn thời, tha hào bất do dự địa kích toái liễu lưu li ngọc, nhượng nguyên thần tòng lưu li cảnh trung giải thoát.

Ngũ hành thanh khí bao khỏa trứ tha khinh doanh đích hồn thể.
Nguyên thần quy vị, trạc anh tranh khai liễu nhãn.

Đệ nhất nhãn khán đáo đích tiện thị khắc trứ học cung đích kim ô tiêu chí, tha hoàn tại học cung nội, đãn ốc nội tịnh một hữu nhân.

Trọng tân hồi đáo giá phó bệnh cốt chi ly đích thân khu, toan nhuyễn trầm trọng đích cảm giác hựu trọng tân chiêm cư tha đích cảm tri, trạc anh khinh thán liễu nhất thanh, hoãn hoãn tòng sàng tháp thượng tọa khởi.
Nhiên hậu phát hiện tự kỷ bị trát thành liễu nhất chỉ thứ vị.

“Nhĩ tại thượng thanh lưu li cảnh trung đãi liễu tam nhật.”

Giá thanh âm nhất xuất, trạc anh hữu ta ý ngoại.

Nhân vi giá thanh âm bất thị do nhân phát xuất, chuẩn xác đích thuyết, thanh âm thị tòng trục tiệm xuất hiện tại tha diện tiền đích pháp tương truyện lai.

Kim quang điểm điểm ngưng tụ, như tinh hà bài liệt, tổ thành liễu nhất đạo uyển như thần nữ lâm thế đích kỳ diệu huyễn cảnh.
Lai giả tịnh một hữu dĩ chân thân hàng lâm, đãn kim quang pháp tương túc hĩ ánh xuất tha đích mi mục, nhi tha đích mô dạng, giá thiên để hạ ứng cai một hữu nhân bất nhận thức.

“Kiến quá thiên hậu nương nương ——”

Chính dục khởi thân kiến lễ đích trạc anh bị nhất đạo hồn hậu linh lực phù trụ.

“Thượng thanh lưu li cảnh nãi tiên giới nhân nhân úy cụ đích khổ tu, nhĩ vi hà chấp ý yếu tại lí diện đãi tam nhật chi cửu?”

Thuần hậu nhu mỹ đích tảng âm như hải chi khoan, địa chi quảng, hữu bao dung vạn vật chi cảm.

Trạc anh một tưởng quá thiên hậu nương nương hội thân tự lai kiến tha, mặc nhiên phiến khắc tài định liễu tâm thần, đáp:
“Ngã dĩ vi, thiên hậu nương nương chuẩn hứa ngã nhập học cung, tiện thị chuẩn hứa ngã tu luyện.”

“Nhĩ dĩ vi ngã thị lai vấn trách đích?”
Tha tiếu liễu tiếu, tảng âm như nhu hòa đích thủy ba.
“Tu luyện bất tại nhất thời chi công, nhi tại tế thủy trường lưu, nhĩ thái cấp táo liễu, yếu bất thị phong ly thần quân khiếu lai viêm quân vi nhĩ dẫn châm chú khí, nhĩ phàm nhân chi khu, tảo dĩ háo tẫn tinh khí nhi vong.”

Trạc anh hoãn mạn địa trát liễu trát nhãn.

Tha bất tri đạo hội hữu giá dạng đích hậu quả.
Tu hành chi sự tha tiền thế dã thính quá bất thiếu, vô phi thiên phú dữ khắc khổ nhị tự, tha tự vấn hữu quá mục bất vong chi năng, dã cảm phao khước sinh tử chuyên chú tu hành.

Chỉ thị, tòng lai một nhân giáo tha cụ thể cai chẩm ma tố.

Chí vi thánh nhân hữu đệ tử tam thiên, vô pháp diện diện câu đáo, trạc anh tự ấu tố học vấn đại đa kháo tự học.
Nhi nhân hoàng hòa hoàng hậu tựu canh bất hội tố tha đích dẫn lộ nhân liễu, nhân hoàng mang trứ khai cương khoách thổ, hoàng hậu mang trứ giáo đạo tha tự kỷ đích thân sinh nữ nhi.

Bất quản thị học thi thư lễ nghi, hoàn thị thiệp liệp thuật pháp chi đạo, hoàng hậu đô hội vi chiêu túy quy hoa đắc diện diện câu đáo.

Tha kim nhật tưởng học thứ tú, hoàng hậu tiện cấp tha thỉnh lai toàn đại ung tối hảo đích tú nương.
Minh nhật hựu tưởng học kỵ mã, hoàng hậu tiện nhượng mẫu tộc tống lai nhất thất triển chuyển tòng tiên giới mãi lai đích thiên mã.

Chiêu túy đích hưng thú tổng thị lai đắc khoái, khứ đắc dã khoái, ngẫu nhĩ nhất thời hưng khởi hội lai trảo trạc anh ngoạn, bão oán mẫu thân cấp tha an bài liễu thái đa công khóa, bả tha đích thời gian tắc đắc mãn mãn, áp đắc tha suyễn bất quá khí.

Trạc anh vô pháp an úy tha.
Nhân vi đối vu na thời tưởng thức tự đô trảo bất đáo nhân giáo đạo đích trạc anh nhi ngôn, chiêu túy đích phiền não thái xa xỉ, thái dao viễn, nhượng tha thái nan dĩ lý giải.

Một hữu nhân hội vi tha dẫn lộ.
Trường cửu dĩ lai, tha đô dĩ kinh tập quán ngộ sự tự kỷ mạc tác, tự kỷ thí thác.

“Bão khiểm.”
Tha hồi quá thần lai, thùy mâu khiểm thanh đạo:
“Trạc anh ngu độn, cấp đại gia thiêm ma phiền liễu.”

Na cú “Kim hậu bất hội tái phạm” tạp tại tha đích hầu gian, yếu thuyết xuất khẩu phảng phật cực vi gian nan.

Lý trí cáo tố tha tha như kim khuất cư nhân hạ, bảo mệnh vi thượng, đãn tình cảm thượng hựu vô luận như hà đô vô pháp phóng khí tại học cung tu luyện đích cơ hội.
Tha tri đạo, như quả tái cấp tha đồng dạng đích cơ hội, tha hoàn thị hội giá dạng đổ thượng tính mệnh trảo trụ.

Kim sắc pháp tương vô ngôn đả lượng trứ nhãn tiền đích thiếu nữ.

Tha đích ngạch đầu phúc trứ hư phù lãnh hãn, thần sắc thương bạch, tuyết bạch đan y xuyên tại tha thân thượng, sấn đắc tha thân hình dũ phát đan bạc đắc tượng chỉ phiến, nhất trận phong tựu năng nhu toái.
Thiên thiên song mâu trầm tĩnh, một hữu nhu nhược chi cảm, u thâm như nhất uông đàm thủy.

“Nhĩ xác thật cấp phong ly thần quân thiêm liễu bất thiếu ma phiền, tha bị viêm quân trách vấn hứa cửu, nan đắc kiến tha dã hữu thuyết bất xuất thoại đích thời hầu.”

Trạc anh trương liễu trương khẩu, cương yếu thuyết ta thập ma, tiện thính thiên hậu đạo:

“Đãn nhĩ một hữu nhậm hà thác.”

Trạc anh sá dị địa sĩ khởi đầu.

Nhãn tiền huyễn hóa xuất đích kim sắc pháp tương như nhật chi huy, chiếu tại trạc anh tối u ám đích nhãn để, bao dung vạn vật đích tảng âm từ từ hưởng tại tha nhĩ bạn:

“Nhĩ tuy thị nhân gian giới tống lai đích chất tử, đãn kí nhập thượng thanh, tiện thị thượng thanh chi nhân, ngã kí chuẩn hứa nhĩ nhập phù tang học cung, nhĩ tiện hưởng hữu hòa kỳ tha học cung học tử đồng đẳng đích đãi ngộ, bất hội bỉ nhậm hà nhân ải nhất phân.”

“Yếu thị tưởng tu luyện, tiện chính chính kinh kinh, nhất bộ nhất bộ đích tu luyện, tiên sư hội vi nhĩ chỉ dẫn chính xác đích tu luyện chi pháp, thượng thanh thiên cung hội cấp nhĩ đề cung tối đỉnh tiêm đích thiên tài địa bảo, sở dĩ, nhĩ bất tất tái giá ma bính mệnh đích khứ tranh thủ, chỉ yếu nhĩ tưởng tu luyện nhi phi khứ đàm tình thuyết ái, thông thiên đại đạo, tự hội vi nhĩ sưởng khai.”

Thuyết hoàn, thiên hậu tự kỷ đảo hữu ta xuất thần.

Tiền diện đô một hữu vấn đề, khả tha tối hậu vi thập ma hội thuyết nhất cú —— chỉ yếu bất thị khứ đàm tình thuyết ái?

Tựu hảo tượng, tằng kinh hữu thập ma nhân thị khứ đàm tình thuyết ái liễu nhất dạng.

Ô hắc như mặc ngọc đích đồng khổng vi vi trương khai.

Trạc anh cửu cửu một hữu xuất thanh.

“…… Khả viêm quân thuyết, thuyết tha trị bất liễu ngã, nhượng ngã đoạn liễu tu hành chi niệm……”

“Na thị viêm quân đối nhĩ hoàn bất cú liễu giải, ngã hội cân tha thân tự đàm nhất đàm, chi hậu tha tự hội tri đạo cai chẩm ma y trị nhĩ.”

Thiên hậu tiếu liễu tiếu.

“Nhĩ năng tại lưu li cảnh lí đãi thượng tam nhật, đối nhĩ tối quát mục tương khán đích tựu thị viêm quân liễu.”

Trạc anh bất giải.

…… Thập ma khiếu đối tha bất cú liễu giải?
Luận y thuật, thiên thượng địa hạ vô nhân xuất viêm quân chi hữu, tha chi tiền dĩ thế tha chẩn trị quá, như quả viêm quân đô bất liễu giải, na thiên hậu hựu chẩm hội tri đạo?

Một lai đắc cập thâm tưởng, bị ý ngoại chi hỉ tạp trung đích trạc anh hoảng hốt xuất thanh:

“Thiên hậu nương nương, thị hi vọng ngã nỗ lực tu hành, nhiên hậu trạm tại thượng thanh thiên cung giá biên mạ?”

Tha tưởng khởi liễu tiền thế đích trầm nghiệp.

Bình tâm nhi luận, tiền thế đích trầm nghiệp tại vật chất thượng đối tha tòng vô khuy khiếm.
Tha thân thể bất hảo, xuất hành giai thừa bộ niện, vi liễu bảo hộ tha đích an toàn, tha nhượng tự kỷ tối đắc lực đích lân giáp vệ thiếp thân bảo hộ tha, canh tứ xử vi tha sưu la danh y, thí đồ trị hảo tha đích bệnh.

Chỉ bất quá, tha dã hội tại tha cao thiêu bất thối thời nhưng tuyên tha tham gia triều hội, nhượng tha nhất lực thôi hành tân chính, na phạ thử cử hội chiêu trí thế gia mãnh liệt đích phản phác.

Trạc anh dĩ kinh bất thị cấp tha nhất điểm tiểu ân tiểu huệ tiện hội cảm ân đái đức đích tiểu hài liễu.

Nhược thượng thanh thiên cung đãi tha hảo chỉ thị vi liễu tiêu trừ tha đích dị tâm, hựu hoặc thị lạp long tha vi thượng thanh thiên cung mại mệnh, giá ta tứ dư tiện chỉ bất quá thị nhất ta mại thân tiền nhi dĩ.
Na thị tha ứng đắc đích, bất trị đắc cảm động.

Không trung phù động đích kim sắc pháp tương vi vi nhất tiếu.

“Nhĩ bất tất khảo lự trạm nhậm hà biên.”

“Hoặc vi khai ngộ đại đạo, hoặc vi hộ hữu thương sinh, hoặc vi công thành danh tựu, tức tiện thành tiên, giá nhất sinh đạo lộ dã hoàn viễn viễn một hữu tẩu đáo tẫn đầu, phù tang học cung chỉ phụ trách kiêu quán, chí vu khai xuất chẩm dạng đích hoa, thị do hoa tự kỷ quyết định đích.”

“Xích thủy trạc anh, phù tang học cung yếu giáo nhĩ đích đệ nhất kiện sự, tiện thị ——”

“Nhĩ khả dĩ vi tự kỷ nhi hoạt.”

Trạc anh giá nhất sinh, hữu nhân khí tha như tệ lí, bất tại hồ tha chẩm ma hoạt, hữu nhân thế tha đả tạo nhất cá tinh trí đích lao lung, hi vọng tha năng vi tha đích dã tâm nhi hoạt.

Đãn giá thị đệ nhất thứ, hữu nhân cáo tố tha.
Yếu vi tự kỷ nhi hoạt.

Cai tác giả hiện tại tạm vô thôi văn