Hắc tâm liên giác tỉnh hậu

“…… Trạc anh muội muội!”

Bị tạ sách huyền kết tại thủ lí đích đình vân bất cảm tương tín tự kỷ đích nhĩ đóa.

Tha thuyết thập ma?
Thập ma tật đố, thập ma loạn thất bát tao đích, tha nhất cá nam tử, tha tựu toán tái hỉ hoan trầm nghiệp hựu hữu thập ma hảo cật thố đích……

Bất đối.

Đình vân khán trứ bất viễn xử thiếu nữ nhãn để na nhất ti tróc mạc bất thấu đích lãnh đạm tiếu ý, siếp thời minh bạch quá lai.

Thuyết tật đố thị giả đích, đãn đối tha hữu sát ý thị chân đích.

Khả giá tựu nhượng tha canh bất lý giải liễu.
Tha hòa xích thủy trạc anh chỉ tại tam niên tiền đích côn luân sơn kiến quá nhất diện, na thời hầu tha hoàn thị chí vi thánh nhân môn hạ duy nhất đích nhất cá nữ đệ tử, trụ tại tối thiên viễn đích trắc phong.

Tha môn kiến đích đệ nhất diện, tiện thị trầm nghiệp yếu gia phong hoang hải thiếu quân chi vị, thỉnh đình vân bang mang tiếp tha đích sư muội khứ hoang hải quan lễ.

Ấn tượng trung, trầm nghiệp đích sư muội thoại bất đa, thùy mâu khán thư thời, hữu nhất song kí phiêu lượng hựu lãnh đạm đích nhãn, xuất trần như tiên cảnh lí bất triêm hồng trần tục sự đích tiên thảo.
Duy hữu tại kiến đáo trầm nghiệp thời, tha hảo tự tài nguyện ý xúc bính giá cá thế giới, nhập thế vi tha tảo bình nhất thiết chướng ngại.

Nhi đương nhật đích thiếu quân quan lễ, trầm nghiệp dã bình thối lễ quan, nhất định yếu trạc anh thượng đài thế tha thân thủ hệ thượng ngọc lệnh.

—— “A anh, kim nhật nhĩ tặng ngã thiếu quân ngọc lệnh, lai nhật đẳng ngã đương liễu quân thượng, ngã tiện dư nhĩ đại tư mệnh chi vị, dữ ngã cộng trị hoang hải.”
—— “Hữu triều nhất nhật, tất bất tái khiếu bàng nhân tả hữu ngã môn đích sinh tử mệnh vận.”

Na thời đích đình vân trạm tại đài hạ, chỉ giác đắc giá thế gian nhược tha môn bỉ thử đô yếu tầm trảo nhất cá bất hội bối bạn tự kỷ đích nhân, na tha môn tựu chỉ hữu đối phương liễu.

Khả như kim ——

“Thị nhân vi trầm nghiệp một hữu tưởng bạn pháp tương nhĩ hoán khứ hoang hải? Trạc anh muội muội, nhĩ thị cá thông minh nhân, nhĩ ứng cai minh bạch giá chỉ thị quyền nghi chi kế, hoàng hậu duẫn nặc yếu vi hoang hải tiên tộc tu kiến cận thiên tọa miếu vũ, giá thị đa đại đích tín ngưỡng chi lực, hữu liễu giá phân lực lượng, nhĩ sư huynh tại hoang hải đích thiếu quân vị trí tài năng chân chính tọa ổn……”

“Chân chính tọa ổn?”

Trạc anh thính trứ tha đích thoại tiếu liễu tiếu, sĩ cước nhất bộ bộ tẩu cận.

“Hoang hải giá ta thời nhật, bất thái bình ba?”

Đình vân tránh trát đích động tác nhất đốn.

“Nhân tộc tống khứ hoang hải đích bất thị chất tử, thị khả dĩ dữ tha liên nhân đích công chủ, giá nhất tràng liên nhân năng hoán cấp tha nan dĩ cổ lượng đích tín ngưỡng chi lực, quân thượng chi vị tha thế tại tất đắc, hoang hải kỳ tha chư vị hoàng tử tất nhiên hội hữu sở hành động.”

Trạc anh tại tha diện tiền trạm định, mi mục như viễn sơn đạm nhiên, khẩu trung khước khinh miêu đạm tả đái xuất huyết vũ tinh phong:

“Tha đích huynh đệ hội tiền phó hậu kế đích sát tha, nhi trầm nghiệp dã bất hội tái nhẫn nại, huynh đệ huých tường, huyết lưu thành hà, hoang hải ngận khoái tựu hội biến thiên liễu.”

Đình vân ngạc nhiên tranh đại liễu nhãn.
Tha viễn tại thượng thanh thiên cung vi chất, bị nhân trọng trọng khán quản, chẩm ma hội đối hoang hải chính tại phát sinh đích sự như thử thanh sở?

Tạ sách huyền dã hữu điểm ý ngoại địa khán trứ trạc anh.

Tha bổn dĩ vi trạc anh đối na cá thập ma hoang hải thiếu quân đích cảm tình phi đồng tầm thường, phủ tắc đương niên dã bất hội na ma oạt không tâm tư địa trợ tha thượng vị, hoàn nã tha hòa phong ly thần quân tố liễu hoang hải thiếu quân đích điếm cước thạch.

Khả hiện tại thính tha tái đề khởi hoang hải thiếu quân, tuy nhiên hữu chủng tha tại thời khắc quan tâm đối phương đích cảm giác, đãn giá chủng quan tâm bất đái bán điểm ôn tình, hữu đích chỉ thị bình tĩnh thủy diện hạ tiết lộ xuất đích kỉ phân đạm đạm sát ý.

Tha cân tha sư huynh phiên kiểm liễu?
Nhân vi một hữu cứu tha khứ hoang hải giá kiện sự?

Tạ sách huyền tùng khai liễu thủ lí ngốc nhược mộc kê đích đình vân, tùy thủ đâu tại liễu địa thượng, chi tiền na cổ phiền táo bất nại đích khí tức nhục nhãn khả kiến đích tiêu thối liễu kỉ phân.

Hảo tượng mạc danh kỳ diệu đích khí thuận liễu.

Trạc anh vi vi túc khởi mi đầu: “Chẩm ma phóng liễu?”

Phục diệu án liễu án ngạch giác: “Biệt cân trứ tạ sách huyền nhất khởi phát phong, tha thị tu di tiên cảnh trường sinh đế quân chi tử, sát liễu tha, nhĩ thị đả toán nhượng thượng thanh thiên cung cân tu di khai chiến mạ?”

Trạc anh thần sắc hữu ta di hám.

“Ngã thuyết liễu, ngã hữu bạn pháp thế nhĩ môn thiện hậu.”

Thính trạc anh giá ma thuyết, tạ sách huyền cước hạ đích huyền sắc chiến ngoa thích liễu thích địa thượng đích lang bái tiên quân.

Tha đích ngữ điều hảo tự đái trứ điểm đồng tình, đãn thần bạn tiếu ý khước ác liệt:
“Nhĩ chẩm ma đắc tội giá đóa hắc tâm liên liễu?”

Trạc anh:?

Đình vân dã ngận băng hội: “Ngã một hữu a! Ngã chẩm ma hội đắc tội tha, trạc anh muội muội, thị bất thị hữu thập ma ngộ hội……”

“Tha toán nhĩ na môn tử muội muội? Thính liễu ác tâm.”
Phục diệu đả đoạn tha, điều chuyển thoại đề:
“Đương vụ chi cấp thị tha muội muội hạ phàm lịch kiếp đích sự, tạ sách huyền, đáo để chẩm ma hồi sự?”

Tạ sách huyền mạn du du đáp: “Hoàn năng chẩm ma hồi sự, ngã môn lai vãn liễu nhất bộ, giá tiểu tử dĩ kinh thâu thâu tiềm nhập tư mệnh phủ đích mệnh cách thư lâu, tại tha muội muội đích không bạch mệnh cách thượng tả liễu kỉ hành đại tự ——”

Danh môn vọng tộc, kim ngọc lương duyên, vô bệnh vô tai, thọ chung chính tẩm.

Giá khả chân thị tương nhất cá phàm nữ nhất sinh năng ủng hữu đích hảo sự, đô đôi đáo liễu giá vị thần nữ đích diện tiền liễu.

Phục diệu thính hoàn giá thập lục tự phê ngữ, khí đắc đương tràng tựu bạt kiếm giá tại liễu đình vân đích bột cảnh thượng.

“Cải hồi khứ! Ngã bất quản nhĩ dụng thập ma bạn pháp, lập khắc bả tha đích mệnh cách cải hồi khứ!”

“Diêu quang thành nhất thiên đa danh bách tính nhân nhĩ muội muội độc chức nhi bị hoạt hoạt đống tử, kỳ trung đa thiếu niên mại lão giả, đa thiếu hài đồng trĩ tử, tối tiểu đích bất quá kỉ cá nguyệt đích anh hài, hoàn một lai đắc cập khán thanh giá cá thế giới, tựu bị mai tại giá tràng đại tuyết lí, nhĩ chẩm cảm nhượng nhĩ giá cá ngu xuẩn ác độc đích muội muội vô bệnh vô tai, thọ chung chính tẩm!”

Hàn khí bức nhân đích lợi nhận khẩn thiếp trứ tha đích hầu quản, đình vân yết liễu nhất khẩu khẩu thủy, đãn phản nhi một hữu phương tài diện đối tạ sách huyền thời đích hoảng loạn, tha định định vọng trứ phục diệu, nhất trương bạch tịnh đích kiểm thậm chí tiếu liễu tiếu:

“Mệnh cách nhất đán thư tả, tựu vô pháp tái cải.”

Phục diệu: “Trừ liễu tư mệnh dĩ ngoại đích nhân động tư mệnh bút thiện tả mệnh cách, nhĩ tựu bất phạ thiên lôi phách tử nhĩ mạ!”

“Thiên lôi phách ngã, tự hội hữu tu di tiên cảnh đích trường bối thế ngã tưởng bạn pháp đáng, nhân vi ngã thị tổ thần hậu duệ, thị trường sinh đế quân chi tử, phương tài thượng thanh thái tử thuyết ngã chẩm ma cảm, ngã vi hà bất cảm?”

Đình vân khán thượng khứ nhất phó ôn lương đôn hậu đích thiếu niên mô dạng, tiếu khởi lai canh thị thuần lương vô hại, chỉ thị giá vô cô chủy kiểm trung, tàng trứ lệnh nhân mao cốt tủng nhiên đích đạm mạc.

“Biệt thuyết tử nhất thiên nhân, tựu toán tử nhất vạn nhân, thập vạn nhân, bách vạn nhân, hựu năng chẩm dạng?”

“Giá thế thượng, bổn tựu thị cao đê quý tiện phân minh, hữu nhân mệnh khinh, sinh tử đô tại bàng nhân nhất niệm chi gian, hữu nhân mệnh trọng, sinh hữu vạn thiên sủng ái, tử dã năng nhượng thiên hạ bồi táng, thế sự tựu thị như thử bất công, nhĩ yếu nhượng ngã muội muội nhất cá đường đường thần nữ vi giá nhất thiên đa nhân thục tội? Biệt khai ngoạn tiếu liễu.”

Tha thuyết đắc như thử lý sở đương nhiên, hảo tượng giá bổn tựu thị thiên địa vận hành đích chính lý.

Phục diệu bị tha giá thoại khí đắc hồn thân phát đẩu, ác trứ kiếm bính đích thủ bối hữu thanh cân bạo khởi, hữu na ma nhất thuấn gian, tha chân tưởng nhất kiếm khán hạ khứ, nhượng tha khán khán tự kỷ đích mệnh hữu đa khinh.

Đãn nhất chỉ tế bạch tu trường đích thủ khước khinh khinh đáp tại liễu tha đích thủ oản thượng.

Tha đích thủ chỉ lực độ kỉ hồ khả dĩ hốt lược bất kế, đãn tha thân thượng na cổ trầm tĩnh như thủy đích khí chất khước lệnh phục diệu quỷ sử thần soa đích định tại liễu nguyên địa.

“Tha thuyết đắc một thác, thế sự tựu thị bất công.”

Đình vân ý ngoại địa trát trát nhãn.

Tha triển nhan nhất tiếu, ánh tại tha nhãn trung đích thiếu nữ phảng phật hựu trọng tân biến hồi liễu côn luân sơn lí thuần khiết mỹ hảo đích mô dạng.

Hạ nhất khắc, tha tiện thính đáo tha dụng đạm nhiên thanh lãnh đích tảng âm từ từ đạo:

“Sở dĩ, nhĩ ký đắc chuyển cáo trầm nghiệp, nhược hữu nhất nhật tha tử vu ngã thủ, dã mạc yếu vấn nguyên nhân, mạc yếu hữu nhậm hà oán đỗi, nhân vi —— giá thế đạo bất công, cấp liễu ngã nhất cá thiên đại đích cơ duyên.”

Thiên đại đích…… Cơ duyên?

Trạc anh ý vị bất minh địa tiếu liễu tiếu.

Tha thập ma dã một thuyết, đãn giá cá tiếu dung dĩ túc cú nhượng đình vân sản sinh hứa đa bất hảo đích liên tưởng.

Tha tác vi bàng quan giả, thái thanh sở trầm nghiệp thị như hà nhất bộ bộ tẩu đáo kim thiên đích.

Nhãn tiền đích thiếu nữ tuy chỉ hữu thập bát tuế, đãn tha đích tâm cơ mưu toán khước việt siêu đồng linh nhân.
Đương sơ tha nhận thức trầm nghiệp thời, túng nhiên tri đạo tha tu vi tuyệt thế, dã hữu vô sổ nhân nguyện ý vi tha mại mệnh, đãn tại tha chư đa căn cơ thâm hậu đích huynh đệ lí diện, tha liên nhất thành thắng toán đô một hữu.

Nhi tại tha hòa xích thủy trạc anh tương thức hậu, tha thân nhãn kiến thức đáo liễu xích thủy trạc anh đích tâm cơ kế mưu, thân nhãn khán trứ trầm nghiệp như hà tòng nhất cá bất thụ sủng đích hoàng tử, đáo vạn chúng chúc mục đích hoang hải thiếu quân.

Tha năng tương bất khả năng đích sự biến thành khả năng.

Nhi kim tha hung hữu thành trúc địa thuyết yếu dữ trầm nghiệp vi địch, na ma tha tựu nhất định hội khuynh tẫn toàn lực tố đáo.

Na ma, tha thân vi trầm nghiệp tại tiên giới đích minh hữu, hội bất hội tha tưởng yếu trừ điệu đích trầm nghiệp vũ dực chi nhất ni?

“Nhĩ…… Nhĩ tưởng tố thập ma?”

Đình vân hữu ta khẩn trương địa trành trứ trạc anh.

“Trạc anh muội muội, phương tài ngã thuyết đích na ta phàm nhân, tuyệt bất bao quát nhĩ tại nội, nhĩ hòa tha môn chẩm ma năng nhất dạng? Nhĩ tiên tư ngọc chất, thông dĩnh tuyệt luân, ứng cai bị nhân thị nhược trân bảo địa phủng tại thủ tâm thượng tài đối…… Thị bất thị thượng thanh thiên cung đãi nhĩ bất hảo, nhĩ tài hội đối trầm nghiệp hữu oán? Nhĩ phóng tâm, ngã minh nhật tiện khứ hoang hải đồng trầm nghiệp thương lượng, nhất định tưởng bạn pháp cứu nhĩ……”

“Thượng thanh thiên cung đãi nhân nhất hướng bất phân cao đê quý tiện, nhất thị đồng nhân, mạc yếu tại thử xử tạo dao.”

Phục diệu bất duyệt phản bác.

Đình vân một hữu lý hội tha, nhưng thân trứ bột tử triều trạc anh vấn:
“Nhĩ tưởng đối trầm nghiệp tố thập ma? Hoang hải tiên tộc cương cương hiệp trợ thượng thanh thiên cung thảo phạt liễu nhân gian giới, lưỡng phương quan hệ dung hiệp, nhĩ nhược tưởng thiêu bát ly gian, ứng cai thị một thập ma dụng đích.”

Trạc anh nhưng chỉ thị tiếu, tha cư cao lâm hạ địa tiều trứ đình vân, na ô hắc đích nhãn châu u thâm đắc khán bất kiến để.

“Nhĩ tự hồ đĩnh đông ái nhĩ đích muội muội?”

Đình vân kinh đắc hồn thân nhất chấn.

“Chân hảo a, ngã tòng tiểu dã tưởng hữu nhất cá đông ái ngã đích huynh trường ni, chỉ khả tích, ngã thị trường nữ, nhi ngã sư huynh dã chỉ tưởng tố quân thượng, tịnh bất tưởng ngã tố ngã đích huynh trường.”
Trạc anh yểm thần đê đê khái liễu lưỡng thanh, hựu loan liễu loan thần giác.
“Nhĩ muội muội đích xác ngận khiếu nhân tiện mộ.”

Thuyết hoàn, trạc anh một tái khứ khán đình vân bất tri liên tưởng đáo thập ma nhi biến đắc kinh khủng bất an đích biểu tình, tha chuyển đầu đối tạ sách huyền hòa phục diệu đạo:

“Kí nhiên bất đả toán sát tha, na nhĩ môn lưỡng nhân thùy hữu không thế ngã đái cá lộ? Ngã hoàn yếu khứ tư lộc phủ nhập tiên tịch ni.”

Phục diệu:…… Nhĩ hoàn chân thị sơ tâm bất cải.

Tư mệnh phủ lí trì trì vị hữu nhân xuất lai, đảm tiểu phạ sự đích tư mệnh ứng cai tảo tựu thông tri liễu đốc sát phủ, tái đãi hạ khứ khủng phạ dã ma phiền.

Tạ sách huyền hòa phục diệu nhị nhân tiện quyết định đô khứ tư lộc phủ tạm tị nhất hạ phong đầu.

Tẩu đắc viễn liễu ta, phục diệu tài vấn:
“Nhĩ đả toán chẩm ma tố?”

Trạc anh thiên đầu khán tha: “Tố thập ma?”

“Nhĩ cương tài đích ý tư bất thị yếu đối tu di thần nữ hạ thủ mạ?”

“Nga, na cá nha.”
Trạc anh thần sắc đạm đạm địa đáp:
“Hách hổ tha đích, ngã một thời gian khứ tố giá chủng đối ngã tự kỷ một hảo xử đích sự.”

Đình vân thử nhân, khán khởi lai thuần lương thiên chân, thật tế thượng dã hữu tự kỷ đích tiểu thông minh, phủ tắc tiền thế dã bất hội tại sát giác trầm nghiệp thế lực trục tiệm bất khả khống chế hậu, đề xuất cầu thú tha lai khiên chế trầm nghiệp.

Đãn tha đích tiểu thông minh hoàn bất cú thông minh.
Sở dĩ, trạc anh tri đạo, chỉ yếu tha giá ma thuyết, đình vân nhất định hội tưởng tẫn bạn pháp tra xuất tha sở thuyết đích cơ duyên, nhất đán phát hiện tra bất xuất lai, tựu hội canh tẩm thực bất an triển chuyển phản trắc, phảng phật đầu thượng huyền liễu nhất bả bất tri hà thời hội điệu hạ lai đích lợi kiếm.

Túc cú nhượng tha thụ hảo nhất trận tử đích tiên ngao liễu.

Chí vu tha hội bất hội bả giá ta thoại phục thuật cấp trầm nghiệp?

Trạc anh giác đắc, chất tử ly cung na thiên trầm nghiệp tuyển trạch bất xuất diện, tựu dĩ kinh thị nhất chủng tha đan phương diện thiêu khởi đích quyết liệt liễu.

Tha bất khả năng tự kỷ bất nhân, hoàn yếu cầu tha bất ly bất khí ba?

“Ngã tựu tri đạo,” phục diệu thống khổ địa bế thượng nhãn, “Ngã cư nhiên hội tương tín nhĩ hội bị tha na ta thoại kích nộ, tòng nhi khai thủy tưởng bạn pháp đối phó tu di tiên cảnh, chân thị não tử bị lư thích liễu.”

Phục diệu bả cấp trạc anh đái lộ đích công tác giao cấp tạ sách huyền, đả toán hồi khứ khán khán đốc sát phủ yếu như hà xử lý đình vân thiện động tư mệnh bút chi sự.

Thông hướng tư lộc phủ đích dũng đạo thượng chỉ thặng trạc anh hòa tạ sách huyền lưỡng nhân.

“—— nhĩ tri đạo, tu kiến cung quan dữ tiên lục hữu thập ma quan hệ mạ? Phong ly thần quân chỉ thuyết toán toán thời gian, ngã tại hạ giới đích cung quan dĩ kinh tu hảo liễu, khiếu ngã lai nhập tiên lục.”

Tạ sách huyền văn ngôn khán tha nhất nhãn:
“Ngã hoàn dĩ vi nhĩ hiện tại ứng cai mãn não tử đô thị nhĩ hòa nhĩ sư huynh đích ái hận tình cừu.”

“Nhĩ đối ngã hảo tượng hữu nhất ta ngộ giải,” trạc anh bình thị tiền phương, “Ngã cân tha, ái hận tình cừu giá tứ cá tự, chỉ hữu nhất cá tự thị đối đích.”

Cừu.
Bất tử bất hưu đích cừu.

Tạ sách huyền khán trứ tha lãnh đạm như băng hồ đích mi nhãn, na khai thị tuyến.

“Cân ngã thuyết giá ma đa càn thập ma, ngã hựu một vấn.”

Chủy thượng giá ma thuyết, đãn thính hoàn trạc anh đích thoại chi hậu, tạ sách huyền đích biểu tình nhục nhãn khả kiến đích du duyệt liễu hứa đa, dã hữu liễu cấp trạc anh tế tế giảng giải đích nại tâm.

“…… Trừ liễu tu di tiên cảnh na chủng tiên thiên tiên thai chi ngoại, kỳ tha thần tiên đích tu vi, nhất bán lai tự tu luyện, lánh nhất bán lai tự công đức, nhi công đức đích kế toán hựu hữu hứa đa giảng cứu,

“Kỳ trung tối trực quan đích, tựu thị nhân gian giới đích bách tính vi tiên nhân tu kiến đích cung quan sổ lượng, dĩ cập hương hỏa vượng bất vượng, sở dĩ, vi liễu giá lưỡng dạng, tiên nhân đô hội cần miễn tu luyện, giá dạng tài năng hữu túc cú đích tiên lực đạt thành bách tính đích nguyện vọng, tòng nhi kế tục hoạch đắc canh đa tín đồ, tăng tiến tu vi, như thử tuần hoàn vãng phục, chung thành đại đạo.”

Trạc anh tự đổng phi đổng địa điểm điểm đầu.

“Sở dĩ hữu ta thần tiên bất linh nghiệm, tựu thị nhân vi tiên lực bất cú?”

“Chính thị, tiên giới dữ nhân gian giới lưỡng giới tương cách, tiên nhân tại nhân gian điều động đích tiên lực thụ đáo thiên đạo ức chế, như quả cường hành lạm dụng, chỉ hội chiêu trí thiên khiển.”

Giá dã thị nhân hoàng cảm vu hướng tiên giới tuyên chiến đích duyên cố.

Nhân gian giới hướng tiên giới đề cung tín ngưỡng, tiên giới dĩ tín ngưỡng hoán lai đích tiên lực tí hộ thương sinh.
Tương hỗ y tồn, tương hỗ chế ước, nãi thiên địa đạo pháp viên dung.

Để đạt tư lộc phủ đích trạc anh dã nhẫn bất trụ khai thủy hảo kỳ.

Tha đích cung quan, năng hữu đa thiếu hương hỏa, tích toàn đa thiếu công đức?

Tảo dĩ đẳng hầu đa thời đích văn xương tinh quân vi vi nhất tiếu:
“Công chủ chỉ nhu điểm nhiên nhất chỉ hương, nhiên hậu xuy tức, tiện khả khán đáo tự kỷ tại nhân gian đích cung quan, dĩ cập công đức điểm sổ liễu.”

Trạc anh y ngôn chiếu tố.

Hương hỏa liễu nhiễu, tiên nhân kỳ linh.

Xuy tức đích hương hỏa thăng khởi phiêu miểu yên vụ, tại yên vụ chi trung, nhân gian giới đích cảnh tượng từ từ tại trạc anh diện tiền triển khai.

Văn xương tinh quân hòa ỷ tại môn biên đích tạ sách huyền dã đầu lai mục quang.

Ánh nhập chúng nhân thị tuyến đích, thị nhất gian tiểu nhi không đãng đích cung quan, dĩ cập kim quang thiểm thiểm đích nhất bài tự.

Xích thủy trạc anh công đức trị ——
Phụ nhất vạn tam bách cửu thập thất điểm

Cai tác giả hiện tại tạm vô thôi văn