Nam thần tha tòng địa ngục lai

Sơ diệp địch thượng hữu cửu phiến diệp tử hình văn lộ ( hậu văn thống nhất giản xưng vi “Diệp tử” ), đại biểu tha thượng nhất thế cứu hạ đích cửu cá thiện nhân.

Sát nhất cá nhân hội giảm thiếu nhất phiến diệp tử, cứu nhất cá thiện nhân hội tăng gia nhất phiến diệp tử.

Như quả diệp tử nhất phiến bất thặng, sơ diệp địch tựu vô pháp áp chế linh tàn kiếm đích cuồng bạo kiếm khí, dã vô pháp ổn cố giang yến thanh đích tu hành cảnh giới.

Bất đáo vạn bất đắc dĩ, tha bất hội tùy ý sát nhân.

Giang yến thanh đích thật lực việt lai việt cường, thiên địa gian năng áp chế tha đích nhân đô thị tự kỷ nhân.

Tha vô nại, chỉ hảo cấp tự kỷ thiết hạ hạn chế.

Tuy nhiên tuân thủ dữ phủ toàn bằng tự giác, đãn tha kháp hảo thị cá thiện vu tự ngã ước thúc đích nhân.

Thần thất khứ nhân tính, tiện bất thị thần, nhi thị thú.

Thần tính lý ứng tại nhân tính chi thượng, hữu canh cao đích tiêu chuẩn.

“Tẩu ba……” Giang yến thanh liễm mâu, dữ kiều viễn an ly khai.

“Tiểu yến!” Tần linh yểm diện khóc khấp, bão trụ tần thế huân đích thủ tí, “Tiểu yến chẩm ma…… Chẩm ma bất nhận mụ mụ…… Tha thị bất thị tại quái ngã…… Quái ngã một hữu trảo đáo tha…… Nhượng tha nhất cá nhân cật liễu na ma đa khổ……”

“Tiểu yến bất hội quái nâm,” tần thế huân an phủ đạo, “Tha nhượng ngã tiên tống nâm hồi quốc.”

“Chân, chân đích mạ?” Tần linh khẩn trương địa vấn.

“Thị chân đích,” trợ lý phù trụ tần linh, “Nâm đích hài tử ngận lệ hại, tha nhất hạ tử tựu cấp nâm chẩn đoạn xuất liễu ẩn tật, như quả một hữu ngộ đáo tha, ngã môn đô bất tri đạo nâm hoạn thượng liễu OSA.”

Một hữu na cá mẫu thân hội bất hỉ hoan biệt nhân khoa tưởng tự kỷ đích hài tử, tần linh dã bất lệ ngoại.

Chính đương tha diện sắc hoãn hòa đích thời hầu, tựu thính đáo trợ lý thuyết: “Giang thiếu gia bất quý thị thánh y quý gia đích nhị công tử.”

“Quý gia ——” tần linh thuấn gian diện sắc thảm bạch.

Nguyên lai thị quý gia thâu liễu tha đích hài tử!

Thị quý gia, na cá thiên sử dữ ác ma cộng thể đích gia tộc.

Na chủng bị nhân nhưng tiến băng diếu đích tuyệt vọng cảm xâm tập liễu toàn thân, tha bất do đắc đảo thối liễu nhất bộ, cước bộ hư hoảng, hạ nhất miểu tựu vựng liễu quá khứ.

Nhĩ biên ẩn ước truyện lai binh hoang mã loạn đích phân tạp, nhãn tiền hựu phù hiện xuất trượng phu bi thương đích kiểm.

“Ngã môn đích tiểu yến chân đích hoàn hoạt trứ, ngã khán đáo tha bị nhân khi phụ liễu…… Khả ngã bảo hộ bất liễu tha, ngã chân thị một dụng đích ba ba……”

“Tiểu yến bị nhân trừu liễu lưỡng đại huyết…… Tha hoàn giá ma tiểu……”

“Na cá súc sinh cánh nhiên tưởng dụng tiểu yến đích khí quan giao hoán quyền lợi!”

……

Tần linh trầm tẩm tại lệnh nhân trất tức đích ngạc mộng trung, vô pháp tự bạt.

Tha thân xử hắc ám vô biên đích lao lung, diện tiền thị nhất gian băng lãnh đích thủ thuật thất.

Tiểu yến tĩnh tĩnh địa thảng tại thủ thuật đài thượng, sấu tước đích thân thể bị sâm bạch đích thủ thuật bố phúc cái trứ, chỉ lộ xuất nhất tiệt thương bạch vô lực đích thủ tí.

Y sinh môn đái trứ khẩu tráo, nhưng nhiên diện mục khả tăng.

Tha môn tại vô ảnh đăng hạ đích thân ảnh cách ngoại lãnh khốc, hình đồng quỷ mị, thủ trung mang lục địa thao tác trứ y liệu khí giới.

Tha môn phá khai giang yến thanh đích thân thể, tòng trung thủ xuất quyền trượng, kim điều, châu bảo hòa đao thương……

Tần linh kinh khủng địa khán trứ giá nhất thiết, hầu lung tượng thị bị thập ma đông tây khẩn khẩn ách trụ, chỉ năng vô trợ địa tiêm khiếu, khước phát bất xuất bán điểm thanh âm.

Tha tại tâm trung tê hống trứ, tưởng yếu trở chỉ giá tràng phong cuồng đích bạo hành, đãn thân thể khước bị khủng cụ hòa tuyệt vọng lao lao thúc phược tại nguyên địa, vô pháp kháo cận tha tâm ái đích hài tử.

Mộng yểm bàn đích tràng cảnh tượng nhất bả phong lợi đích đao tử, tại tần linh tâm đầu phản phục thiết cát, nhượng tha thống triệt tâm phi, khước bất nguyện tô tỉnh.

Tại một hữu tiểu yến đích vô sổ cá nhật dạ, tha đô một năng mộng đáo quá tiểu yến nhất thứ.

Tức sử chân tương tái tàn khốc, tha dã bất tưởng hồi đáo một hữu tiểu yến đích thế giới.

“Tiểu cô ——”

Bất yếu, bất yếu khiếu tỉnh ngã.

Tần linh mãn đầu lãnh hãn, mi mao ninh tại liễu nhất khởi, đầu hướng tả hữu lưỡng biên diêu hoảng.

“Tiểu yến dĩ kinh bất tại liễu……” Tần thế huân đích hắc mâu trầm tĩnh như tử thủy.

Cai tác giả hiện tại tạm vô thôi văn