Nam thần tha tòng địa ngục lai

Kiều viễn an nữu đầu, đẳng đãi hạ văn.

“Kiều tiên sinh tiểu thời hầu tựu bỉ đồng linh nhân cao mạ?”

“Ân,” kiều viễn an điểm đầu, “Tuy nhiên tổ chức đích hỏa thực đô nhất dạng, đãn……”

Kiều viễn an hồi ức khởi tự kỷ gian nan đích đồng niên, mi đầu bất tự giác địa trứu khởi, chỉ trụ liễu thoại hạp.

Vãng sự bất kham hồi thủ.

Giang yến thanh kiến tha bất nguyện ý thuyết, đảo dã một hữu truy vấn.

Lương cửu, kiều viễn an tài khai khẩu: “Tổ chức bàng biên hữu điều tiểu hà, ngã hội trảo ta bàng giải tàng khởi lai, vãn thượng tương tựu trứ cật.”

Na điều hà đích thủy hựu tạng hựu lãnh, na ta hài tử nhu yếu tại hà lí tiềm phục, bị thủy hạ đích thạch đầu cát thương thị thường hữu đích sự.

Nhất thiên đích huấn luyện kết thúc, mỗi cá nhân đô ngạ đắc vị giảo thống, tổ chức phân phát đích thực vật kinh thường bị cao cá tử thưởng khứ, đạo trí nguyên bổn sấu nhược đích hài tử canh gia thúy nhược, hoạt bất quá nhất cá hựu nhất cá hàn đông.

Kiều viễn an vi liễu sinh tồn, biệt vô tha pháp.

Năng điền bão đỗ tử đích đông tây, chỉ yếu một hữu độc, tha đô cật.

Na ta thưởng tẩu thực vật đích đại cao cá, tha dã hội bất trạch thủ đoạn địa trừ điệu.

Chỉ yếu năng hoạt hạ lai, tha thập ma khổ đô nguyện ý cật, thập ma ma nan đô năng nhẫn thụ.

Tựu giá dạng ai quá nhất cá hựu nhất cá đông nhật, trực đáo thành liễu đồng linh nhân trung tối cao đích hài tử……

Na thị tha tối lang bái đích quá khứ, như quả giang yến thanh tưởng tri đạo, tha khả dĩ toàn bộ cáo tố tha.

Tại giang yến thanh diện tiền, kiều viễn an chỉ hội tàng khởi tự kỷ khảng tạng hòa tàn nhẫn đích nhất diện.

Khả tàng khởi liễu giá ta, tha hảo tượng…… Một hữu đa thiếu năng thuyết đích liễu.

“Bàng giải ma……” Giang yến thanh đê nam, hựu hãm nhập liễu tư khảo.

Kiều viễn an đích nhãn thần nhất hạ tử ảm đạm hạ khứ.

Na chủng nhược tức nhược ly đích thất lạc cảm, nhượng tha đích tâm tạng bất đoạn khẩn súc, bỉ tiểu thời hầu đắc bất đáo thực vật hoàn yếu nan thụ.

Tần thế huân trạm tại đại sử quán đích trắc môn, mục tống bàn vận công sĩ tẩu lưỡng cụ thi thể, chuyển đầu kiến đáo lưỡng nhân nghênh diện tẩu lai, hạ ý thức địa trứu mi.

Giang yến thanh xuyên liễu kiện khinh bạc đích thiển hôi sắc châm chức sam, sấn đắc bì phu việt phát bạch tịnh, sơ lý đắc nhu thuận đích phát ti tòng nhĩ biên thùy hạ, tu sức liễu tinh trí đích ngũ quan, ngạch tiền đích toái phát mô hồ liễu tha mi nhãn gian thấu xuất đích bạc tình.

Tha trạm tại kiều viễn an giá đầu hung thú đích thân biên, hiển đắc canh gia đan thuần vô hại, tựu tượng nhất trương càn tịnh đích bạch chỉ.

Tần thế huân khước ẩn ẩn giác đắc.

Na bất thị nhất trương bạch chỉ, nhi thị ngọc long tuyết sơn thượng chung niên bất hóa đích băng tuyết.

Tại tần thế huân đích nội tâm thâm xử, giang yến thanh ứng cai hòa tiểu yến nhất dạng ôn noãn dương quang.

Giang yến thanh đáo để kinh lịch liễu thập ma, tài hội tại thanh xuân niên hoa như tuyết nhất bàn băng lãnh?

Sát giác đáo tần thế huân tham cứu đích mục quang, giang yến thanh sĩ khởi nhất song lãnh mâu, bất đái cảm tình địa khán hướng tha.

Tần thế huân đích ngũ quan tuấn lãng nhi thâm thúy, hạ ngạc tuyến lãnh ngạnh thả phong lợi, băng lãnh đích nhãn thần đái trứ thiên nhiên đích kiêu căng, cấp nhân nhất chủng cự nhân vu thiên lí đích lãnh mạc cảm.

Trương thiên mỹ đích mục quang đình lưu tại tần thế huân đích viên tí phong yêu thượng, nhãn tình mạch địa nhất lượng.

Tần thiếu cánh nhiên đái liễu tụ cô? Phạm quy a!

Tần thế huân đích tụ cô bàng triển lộ xuất đích khẩn banh cơ nhục, gia thượng bổn tựu nhượng nhân lưu tị huyết đích đảo tam giác thân tài, nhất hạ tử canh cấm dục liễu.

Trương thiên mỹ thâu khán liễu giang yến thanh nhất nhãn: Bất tri đạo tiểu thanh canh hỉ hoan na nhất khoản?

Giang yến thanh phản ứng bình bình, thu hồi thị tuyến, đối kiều viễn an thuyết, “Ngã tẩu liễu.”

“Nhĩ nhất cá nhân bất an toàn.”

Tần thế huân tạc dạ hựu tao ngộ ám sát, kiều viễn an bất phóng tâm nhượng lưỡng nhân đan độc tương xử, tịnh bất đả toán ly khai.

“Bất lao các hạ phí tâm.” Tần thế huân tẩu quá lai, thanh âm đê trầm nhi vi ách.

Kiều viễn an mị liễu mị nhãn, ám tưởng thị bất thị nhượng tần thế huân hoạt đắc thái cửu liễu.

Cai tác giả hiện tại tạm vô thôi văn