16 tuế đích ngũ điều ngộ dĩ kinh thập phân cường đại liễu.
Tân vọng vị tại nhật thường trung thính văn đích ngũ điều ngộ đích nhậm vụ, tựu dĩ kinh nhượng tha thập phân kinh nhạ liễu.
Thính khởi lai tựu thị phi thường nguy hiểm, khả phạ đích sự tình. Yếu xử lý chú linh, yếu cứu viện dân chúng, yếu bảo chứng đê điều…… Tại giá chi ngoại, tha môn hoàn đắc kế tục học giáo khóa trình. Mang lục đắc giản trực bất tượng thị cao trung sinh.
Tòng ngũ điều ngộ ẩn ẩn thấu lộ xuất đích tín tức lai khán, tha tự hồ tòng tiểu đáo đại đô sinh hoạt tại giá dạng cao áp lực đích hoàn cảnh chi trung. Nhân vi sinh lai tựu ủng hữu độc đặc đích thiên phú, cường đại đích lực lượng, sở dĩ bị nhân môn phú dư liễu siêu hồ tầm thường đích kỳ đãi.
Tuy nhiên tha khả dĩ lý giải giá dạng đích “Du hí thiết định”, đãn thị tự kỷ dã tiếp xúc đáo liễu ngũ điều ngộ bổn nhân, quả nhiên hoàn thị hội cảm đáo loại tự vu tâm đông đích tình tự.
Chú thuật giới na ta bất khả tư nghị đích lực lượng, phỉ di sở tư đích thuật thức dữ chú linh, bối hậu tựu thị huyết tinh đích tử vong dữ vô tình đích sát lục.
Phổ thông nhân khủng phạ ngận nan tại na dạng đích thế giới sinh tồn hạ khứ.
…… Bất quá, giá dã chỉ thị du hí đích thiết định. Huống thả hoàn thị nhất cá luyến ái du hí, giá dạng đích thiết định dã chỉ thị tác vi công lược đối tượng đích bối cảnh thiết định bổ sung ba.
Chí thiếu tại liễu giải liễu giá dạng đích thiết định chi hậu, tân vọng vị ngận khinh dịch địa tựu lý giải liễu, thử khắc ngũ điều ngộ kiêu ngạo đích tiếu dung bối hậu phát sinh đích sự tình.
Tưởng tất thị tàn khốc đích chiến đấu dữ thương ngân ba.
Bất quá, tha đồng dạng thanh sở, nhân vi ngũ điều ngộ thị như thử cường đại đích nhân, sở dĩ tha tịnh bất nhu yếu hào vô ý nghĩa đích an úy.
Tân vọng vị khinh thanh tiếu liễu nhất hạ, tại “An úy tha” hòa “Khoa tưởng tha” chi gian, tuyển trạch liễu hậu giả: “Ngộ quân thật tại thị thái lệ hại liễu.”
“A…… Thị lạp thị lạp, ngã thị ngận lệ hại.”
“Ngộ quân hội giác đắc tân khổ mạ? Chú thuật giới đích giá ta sự tình.”
“Bất hội! Đô thị khinh khinh tùng tùng đích tiểu sự.” Ngũ điều ngộ nhược hữu sở tư địa xanh trứ kiểm giáp, “Bất quá, hữu thời hầu ngã bất thái minh bạch bảo hộ na ta nhược giả đích ý nghĩa. Tuy nhiên kiệt thuyết, chú thuật tựu thị vi liễu bảo hộ phi thuật sư nhi tồn tại đích…… Toán liễu, phản chính chỉ thị tùy thủ vi chi đích tiểu sự, bảo hộ tựu bảo hộ lạp.”
Đại khái thị nhân vi tha đích không khí bằng hữu tịnh bất thị nhân loại hình thái, sở dĩ ngũ điều ngộ dã ngận tùy ý địa thuyết xuất liễu tự kỷ đích chân thật tưởng pháp.
Ngữ khí trung pha hữu nhất chủng “Tiểu miêu mễ giác đắc nhĩ môn nhân loại ngận nhược ai” đích ý vị.
Tân vọng vị bất xuất sở liêu địa vọng trứ thủ cơ bình mạc thượng đích bạch phát thanh niên.
Nhân vi ngận cường, sở dĩ nhạc ý đề cung nhất ta cử thủ chi lao.
Đãn giá dạng đích tố pháp cứu cánh thị xuất vu thập ma —— đồng tình? Thiện lương? —— hoàn thị nhất cá vị tri sổ.
Dị thường đích sinh trường hoàn cảnh, sự thật thượng dã đái lai liễu dị thường đích tư khảo phương thức dữ nhân sinh giới trị quan.
Ngũ điều ngộ năng trường thành hiện tại giá cá dạng tử, dĩ kinh ngận bất dung dịch liễu.
“Hạ du quân cấp nhĩ đái khứ liễu hảo đích ảnh hưởng ba.” Tân vọng vị cận hồ vô thanh địa ni nam, “…… Na đĩnh hảo đích.”
Niên khinh thời ngộ đáo hảo đích bằng hữu, thụ đáo hảo đích ảnh hưởng, tẩu hướng chính xác đích đạo lộ.
Thị tân vọng vị tòng vị thể nghiệm quá đích kinh lịch.
Tất cánh tha một hữu thời gian giao bằng hữu.
Tha chân tâm địa vi ngũ điều ngộ cảm đáo cao hưng.
Hạ nhất khắc hựu lược vi trì nghi, tâm tưởng, tự kỷ hảo tượng chân đích bả giá cá du hí thái “Đương chân” liễu nhất điểm.
Giá ma nhất thuyết, tha mỗi thiên cấp ngũ điều ngộ đầu uy nhất cá tiểu đản cao, đối phương nhiếp nhập giá ma đa điềm phẩm dã bất hội trường bàn…… Quả nhiên giá tài thị chân chính đích “Nhị thứ nguyên nhân vật” ba.
Tha ám tự thán liễu nhất khẩu khí, ôn nhu địa cân ngũ điều ngộ đạo biệt.
Tại hiện hữu đích 10 điểm tâm nguyện trị dụng hoàn chi tiền, tân vọng vị trảo liễu cá thời gian, khai thủy liễu đệ nhị cá kịch tình chương tiết.
“…… Thiên nội lý tử.”
Tân vọng vị ngận khoái liễu giải đáo liễu đệ nhị cá kịch tình chương tiết đích nội dung.
Ngũ điều ngộ hòa hạ du kiệt nhu yếu tương “Tinh tương thể” thiên nội lý tử, tống chí danh vi “Thiên nguyên” đích chú thuật giới đại nhân vật na lí. Thiên nguyên đại nhân tương lợi dụng tinh tương thể tiến hành chuyển sinh, phủ tắc thiên nguyên đích lực lượng tựu khả dĩ nguy cập thế giới.
…… Chuyển sinh.
Ý tư thị, hội mạt tiêu giá cá danh khiếu thiên nội lý tử đích niên khinh nữ sinh đích tính mệnh mạ?
Tân vọng vị sảo vi chấn hám liễu nhất hạ.
Giá thị ứng cai xuất hiện tại luyến ái du hí trung đích kịch tình mạ?
Chú thuật dữ chú linh đích thiết định tựu dĩ kinh lệnh tha pha vi ý ngoại liễu, kết quả hoàn yếu cảo xuất giá chủng…… Ngận phù hợp chú thuật thiết định, đãn bất thái phù hợp luyến ái thiết định đích kịch tình…… Quả nhiên giá cá du hí thị na lí hữu vấn đề ba……
Nhi thả, sử dụng giá dạng tương đối “Nguyên thủy” đích xử lý thủ đoạn, lai ứng đối thế giới cấp uy hiếp, tha ngận nan tưởng tượng chú thuật giới đích cao tằng cách cục thị thập ma dạng đích.
Quá kịch tình đích thời hầu, tân vọng vị tựu nhất trực tại tư khảo giá cá vấn đề.
Nhân vi tha thị dĩ kinh 22 tuế, tương yếu đại học tất nghiệp đích niên kỷ, sở dĩ tư khảo giá chủng vấn đề dã tương đương chính thường. Đãn thị đối vu bình mạc nội đích lưỡng cá niên khinh cao chuyên học sinh lai thuyết, tha môn nhất khai thủy hảo tượng tịnh bất hội lập khắc tựu tưởng đáo giá chủng sự tình.
Hoặc giả thuyết, tha môn dĩ kinh tập quán liễu chú thuật giới giá chủng tàn khốc đích để sắc ba.
Tân vọng vị liên tưởng đáo tiền kỉ thiên ngũ điều ngộ đối vu “Nhược giả” đích thuyết từ, tâm trung canh thị dũng hiện xuất canh đa phục tạp đích tưởng pháp.
Thiên nội lý tử đích xuất hiện, hoàn dẫn lai liễu nhất ta kỳ quái tổ chức đích tập kích.
Dã tựu thị giá cá thời hầu, tân vọng vị trực quan địa thể hội đáo liễu ngũ điều ngộ dữ hạ du kiệt đích chiến đấu lực. Du hí tại giá đoạn chiến đấu kịch tình thượng hạ liễu đại công phu, chế tác liễu phi thường xuất thải đích quá tràng động họa, nhượng tân vọng vị hựu nhất thứ hoài nghi giá cá du hí đích trọng điểm cứu cánh tại na lí.
“…… Oa.” Tha tiểu thanh cảm thán, “Canh tượng thị nhiệt huyết chiến đấu phiên đích nam chủ ba.”
Tuy nhiên bất thái khán mạn họa, đãn tổng quy dã hội thính thuyết nhất ta kịch tình hoặc giả thiết định.
Chú thuật giới, tối cường, học giáo, chiến đấu……
Bỉ khởi luyến ái phiên, quả nhiên hoàn thị canh thích hợp nhiệt huyết phiên ba.
Chỉ thị giá cá nhiệt huyết sảo vi hữu điểm…… Ân, hắc ám?
“Nguyên lai tiểu vọng vị dã tại a!” Bình mạc trung đích ngũ điều ngộ bãi xuất liễu nhất cá sái khốc đích tư thế, “Hữu khán đáo ngã chiến đấu đích mô dạng mạ? Ngã siêu ~ cường ~ nga!”
Tân vọng vị bị đậu tiếu liễu.
Nhất đán liên tưởng đáo nhật thường trung ngũ điều ngộ thuyết tự kỷ biến đắc canh cường đích sự tình, tha tựu hội cảm đáo canh đa hân úy đích tình tự.
…… Tao cao, chân đích hữu nhất chủng tự dưỡng tiểu miêu mễ đích cảm giác. Thị na chủng khán đáo miêu miêu tại ngoại diện hoành hành bá đạo đích hân úy ni.
Quả nhiên tự kỷ hoàn thị ngận nan sản sinh luyến ái đích cảm giác.
…… Diện đối ngũ điều ngộ đích kiểm đản dữ thân tài đích thời hầu trừ ngoại.
Đãn na chủng thời hầu…… A a nhậm hà nhân đô vô pháp hạnh miễn ba. Hoàn toàn thị đối phương thái phạm quy liễu!
Hảo tại nhất đán tưởng đáo ngộ quân đích chân thật tính cách, giá chủng kỳ quái đích luyến ái lự kính tựu hội phá toái ni. Tân vọng vị tại tâm trung ám ám tưởng. Na phạ yếu hòa ngũ điều ngộ luyến ái đích nhân tựu thị tự kỷ, dã ngận nan tưởng tượng đối phương hỉ hoan tự kỷ đích mô dạng……
Ngũ điều ngộ thị chẩm ma tố đáo kí phi thường phù hợp luyến ái tiêu chuẩn, hựu phi thường bất phù hợp luyến ái tiêu chuẩn đích, tưởng nhất tưởng tựu giác đắc ngận kỳ diệu.
“Hữu khán đáo nga.” Tân vọng vị hồi đáp ngũ điều ngộ đích vấn đề, “Ngận soái!”
Ngũ điều ngộ ngưỡng đầu đại tiếu: “Lão tử quả nhiên thị liên dị thường sinh vật đô thừa nhận đích tối cường a!”
Nhất bàng đích hạ du kiệt đầu thượng mạo xuất liễu nhất cá vấn hào.
Nhân vi thị thị giác tiểu thuyết nhất dạng đích du hí họa diện, sở dĩ giá cá vấn hào đích xuất hiện dã tương đương minh hiển.
Thậm chí liên du hí trung đô đề cung liễu nhất cá “Kiệt đích đầu thượng mạo xuất liễu vấn hào” giá dạng kỳ quái đích tuyển hạng.
Tân vọng vị xuẩn xuẩn dục động…… Án chiếu tha đích tính cách, bổn ứng cai hội tuyển trạch canh bảo hiểm, canh an toàn đích tuyển hạng ba. Đãn giá cá ngận ác thú vị đích tuyển hạng quả nhiên thái hữu hấp dẫn lực liễu ba……
Tha trầm trầm địa thổ xuất nhất khẩu khí, bế trứ nhãn tình án liễu thượng khứ.
“Cáp cáp cáp cáp cáp cáp cáp cáp!” Ngũ điều ngộ đích tiếu thanh giản trực hữu điểm sảo nhĩ đóa liễu, “Kiệt đích đầu thượng mạo xuất liễu vấn hào cáp cáp cáp cáp cáp! Tại tiểu vọng vị khán lai cư nhiên thị giá dạng đích…… Đãn thị ngận phù hợp kiệt đích hình tượng, quái quái đích lưu hải phối thượng quái quái đích vấn hào, thị giá dạng ba!”
Hạ du kiệt diện đái vi tiếu địa triệu hoán xuất…… Ách, đại khái thị phi thường khả phạ đích chú linh ba. Tha bình tĩnh địa thuyết: “Tưởng tử mạ, ngộ?”
“Uy, ngã chỉ thị chuyển thuật tiểu vọng vị đích thoại a!”
“Thính bất kiến.”
“Ai?”
“Ngã thuyết a, ngã thính bất kiến sở vị đích ‘ tiểu vọng vị ’ đích thoại.” Hạ du kiệt khổ não địa thuyết, “Giao đáo liễu tân bằng hữu dã hảo, ngộ đáo liễu kỳ quái đích sinh vật dã hảo, đãn thị ngã hòa tiêu tử nhất trực đô khán bất kiến, thính bất kiến a.”
Ngũ điều ngộ nhất chinh.
Tân vọng vị đồng dạng nhất chinh.
Nhân vi du hí họa diện thượng khiêu xuất liễu nhất cá tuyển hạng.
【 quan kiện tuyển hạng! 】
【 thị phủ sử dụng hóa hình thể ( sơ cấp )? 】
【 hóa hình thể ( sơ cấp ): Vô hình chi nhân hoạch đắc quan chú chi hậu đích nhân hình tư thái. Tiêu háo 1 điểm tâm nguyện trị, khả sử sơ cấp hóa hình thể duy trì 15 phân chung. 】
Tân vọng vị hạ ý thức khán liễu nhất nhãn hảo cảm độ, hiện tại thị 15/100. Tổng đích lai thuyết hoàn toán thị tương đương thiển bạc đích giao tình ba.
Dữ kỳ thuyết thị đối tha đích hảo cảm độ, bất như thuyết thị đối điềm phẩm đích hảo cảm độ ba.
Nhi thả, tha hiện tại dã chỉ thặng hạ 5 điểm tâm nguyện trị liễu.
Na tựu tiết tỉnh nhất điểm mạ?
Bất quá, quan kiện tuyển hạng……
Hội trực tiếp ảnh hưởng hậu tục công lược dữ kịch tình ba.
Tân vọng vị sảo vi khổ não liễu nhất hạ, đãn tối hậu hoàn thị hạ định liễu quyết tâm.
Yếu biến thành nhân loại.
Tưởng dã tri đạo vị lai khẳng định hoàn thị dĩ nhân loại hình thái dữ ngũ điều ngộ luyến ái. Yếu thị nhất trực bảo trì nhất đoàn kỳ quái không khí đích mô dạng…… Giá cá du hí tổng bất khả năng thị nhân ngoại hướng đích ba?
Đãn bất cận cận thị nhân vi giá thị nhất cá luyến ái du hí.
Canh thị nhân vi……
Hữu thời hầu, ngũ điều ngộ tại tha diện tiền thật tại thị thái bất thiết phòng liễu.
Tha đích ý tư tựu thị…… Dục thất a, ngọa thất a, bị oa giá dạng đích địa phương. Nhật thường yếu thị xoát tân tại giá lí, ngũ điều ngộ đảo thị ngận phóng đắc khai, đãn tân vọng vị khước thị cách trứ thủ cơ đô yếu kiểm giáp phát năng.
Ngũ điều ngộ tòng lai một hữu tương tha đương thành nhất cá nhân loại lai đối đãi, canh biệt thuyết đương thành dị tính liễu.
Yếu thị ngũ điều ngộ tri đạo tha thị cá nữ hài, na ứng cai hội thu liễm nhất điểm…… Ba?
Đại khái ba?
Tân vọng vị đối giá nhất điểm ngận một để khí.
16 tuế đích ngũ điều ngộ quả nhiên thị cá nan dĩ tróc mạc đích tồn tại. Chí vu lập hội thượng na cá thành niên nam nhân đích tư thái, bất tri đạo thập ma thời hầu tài hội xuất hiện.
Đãn tổng chi tha hạ định liễu quyết tâm.
“…… Ngã tại giá lí, hạ du quân.”
Nhất cá khinh nhu đích nữ thanh.
Không khí trung phảng phật dương dật xuất khinh vi đích, nhu nhuyễn đích ba lan.
Nhất cá diện đái ôn nhu vi tiếu đích hắc phát thanh tú nữ hài, tượng thị bị nhân dụng họa bút tại không khí trung câu lặc nhất bàn, trục tiệm xuất hiện tại tha môn đích diện tiền. Tha xuyên trứ phi thường giản ước đích hắc sắc trường quần, chỉnh cá nhân phác tố nhi thành chí.
Tối sơ tha phiêu phù tại không trung, nhiên hậu khinh khinh lạc tại địa thượng.
Tha lộ xuất nhất cá lược vi bão khiểm đích biểu tình: “Nhân vi cương cương tài chưởng ác liễu giá cá năng lực, sở dĩ hiện tại tài chân đích xuất hiện tại giá lí…… Đối bất khởi. Tổng chi, ngã thị tân vọng vị, khả dĩ khiếu ngã vọng vị nga, ngận cao hưng kiến đáo nhĩ môn.”
Hạ du kiệt hữu ta ý ngoại địa khán trứ tha, hựu khán liễu khán ngũ điều ngộ, nhất thuấn gian đích tưởng pháp đại khái thị “Ngộ cư nhiên một tróc lộng ngã môn? Chân đích hữu nhất cá không khí bằng hữu?”, Tịnh thả trục tiệm phát triển thành “Cư nhiên hoàn thị nữ tính bằng hữu?”.
Tha nhất biên giá ma tưởng, nhất biên đảo thị một hữu đam ngộ địa cân tân vọng vị thuyết: “Nhĩ hảo.”
Giá cá thời hầu, tân vọng vị phát hiện ngũ điều ngộ an tĩnh thái cửu liễu.
Tha hạ ý thức vọng quá khứ.
Ngũ điều ngộ hựu nhất thứ lạp hạ liễu tha đích mặc kính, tử tử tế tế địa đả lượng trứ tân vọng vị, hảo tượng tại xác nhận giá thị bất thị tha đích không khí bằng hữu.
Nhiên hậu tha trát liễu trát nhãn tình.
“Thập ma a! Ngã yếu nháo liễu nga!” Ngũ điều ngộ đại thanh thuyết, “Tiểu vọng vị biến thành nhân chi hậu đích đệ nhất cú thoại, cư nhiên bất thị đối ngã thuyết đích!!”
Sáp nhập thư thiêm
Tác giả hữu thoại thuyết
Kinh công võng an bị 11010502023476 hào
