Thế bạch nguyệt quang chiếu cố hoàng đệ hậu

Khư độc đích quá trình xác thị cực vi hung hiểm, kỳ gian tống vân sơ đa thứ hiểm ta tỉnh bất quá lai. Hồi tưởng na đoạn thời quang, tạ kỳ giản trực hậu phạ, khán trứ tống vân sơ nhân vi thái đông thấm mãn hãn châu đích kiểm, tha hận bất đắc đề tống vân sơ thụ na khổ.

Tả hữu tha bì tháo nhục hậu đích, đông nhất đông hoàn hữu trợ vu tăng gia thân thể miễn dịch lực.

Sở hạnh tối hậu tống vân sơ hoàn thị xanh liễu quá lai.

Tối hậu nhất thứ dược dục, tạ kỳ lập tại nhất bàng thị tuyến nhất ti bất cảm tòng tống vân sơ thân thượng di khai, sinh phạ xuất liễu thập ma ý ngoại.

“A kỳ.” Tống vân sơ tẫn lực giảo trứ nha, nhượng tự kỷ đích thanh âm phát đẩu đắc một na ma lệ hại.

Tạ kỳ đốn thời thượng tiền tẩu đáo tống vân sơ thân hậu, mi tâm trứu trứ, tử tế địa trành trứ tha: “Sư huynh, ngã tại.”

“Ân.” Tống vân sơ trừu liễu khẩu khí, tâm lí khước mạc danh tùng liễu hạ lai, miễn cường hồi ứng đạo.

Thử khắc tha chỉ tưởng yếu nhất cá hồi ứng.

Tha ngận năng nhẫn thống, dĩ tiền mỗi thứ cựu tật phục phát, đông đắc bất năng hạ tháp thời dã năng tự kỷ nhất nhân ngạnh sinh sinh xanh hạ lai. Như kim giá đông thống kỳ thật dữ na thời soa bất đa, chỉ thị tha khước bất như na thời năng nhẫn liễu.

Hứa thị hữu nhân bồi tại tha thân biên đích duyên cố.

Thời gian nhất phân nhất miểu lưu thệ, đông đáo ý thức mô hồ chi thời, tống vân sơ dĩ vi tự kỷ hội tái thứ tưởng khởi đương sơ dữ tạ nghiên nhất đồng luyện kiếm đích thời quang.

Vị liêu, thử khắc não trung phù hiện đích thân ảnh bất tái thị na cá khắc chế tri lễ đích thiếu niên, nhi thị bị nhất mạt ám hồng sắc đích thân ảnh thủ đại.

Na thiếu niên sinh đích nhất song tiều trứ ngận đa tình đích đào hoa mâu, tiếu ý doanh doanh địa hảm tha “Sư huynh”.

“Sư huynh.” Tạ kỳ mãnh địa thượng tiền lưỡng bộ dã bất cố một thoát y, trực tiếp khiêu hạ trang mãn dược tài đích trì tử, y thường hoàn toàn bị tẩm thấp, tha khước lai bất cập cố kỵ, thượng tiền tương tức tương yếu trầm hạ khứ đích tống vân sơ lạp liễu thượng lai.

Dữ thử đồng thời, bách tiêu đích thân ảnh tòng bình phong hậu truyện xuất.

“Thời gian đáo liễu.”

Tạ kỳ trực tiếp bão trứ tống vân sơ ly khai liễu trì tử, tha tương tống vân sơ bão tiến nội thất an đốn tại tháp thượng, thủy duyên trứ cước bộ lạc liễu nhất địa, tha tùy ý địa phách lưỡng hạ y tụ, hựu bào tiến dục thất lí trảo xuất nhất cá dục dũng, tương cương thiêu hảo đích nhiệt thủy đảo liễu tiến khứ.

Nội thất lí, tống vân sơ phảng phật hãm nhập mộng yểm, chủy lí đích cô trứ thập ma, tạ kỳ thử khắc dã một tâm tư khứ thính tống vân sơ chủy lí cứu cánh tại ni nam thập ma, trầm trứ kiểm tương tha bão khởi lai phóng tiến liễu dục dũng lí, nhiên hậu tự kỷ dã thoát hạ tối ngoại tằng y phục khiêu liễu tiến khứ.

Tống vân sơ tọa tại thiếu niên đích thối thượng, bối hậu kháo trứ cổn năng đích hung khang, mạc danh an tâm hạ lai, chủy lí dã bất tái đích cô, điềm tĩnh đích mô dạng tượng thị hãm nhập liễu thụy miên.

Tạ kỳ thâm hấp nhất khẩu khí, tại tâm lí niệm liễu hứa đa thứ.

Đô thị nam nhân.

Đô thị nam nhân.

Đô thị nam nhân.

Nhiên hậu diện sắc khẩn banh địa tương tống vân sơ thân thượng tối hậu nhất tằng triêm mãn dược tài đích khinh sa thốn liễu hạ khứ, nhân vi trị liệu, tống vân sơ thân thượng hữu hứa đa thương khẩu, tượng thị xuất hiện hà tỳ đích bạch ngọc.

Thô lệ đích đại chưởng khinh khinh ma sa na xử, tống vân sơ sắt súc liễu hạ, trường tiệp khinh khinh hạp động, tạ kỳ lập tức phóng khinh liễu động tác, tha thùy hạ mâu đê đầu kháo cận, nhiên hậu xuy liễu xuy thương khẩu, tượng tằng kinh tống vân sơ đối tha tố đích na bàn.

Thiên sắc hi vi, thấu quá song tử đích quang tuyến chiếu đáo kiểm thượng, tống vân sơ du du tỉnh liễu quá lai.

Thân thượng tiên hữu như thử thanh sảng đích thời khắc, tha xanh trứ thân hậu đích chẩm cương tưởng thường thí trứ tọa khởi lai, chỉ cảm đáo sàng biên nhất động, ôn nhiệt đích chưởng tâm ác trụ liễu tự kỷ đích thủ.

“Sư huynh.” Tạ kỳ thanh âm hữu ta ách, bố mãn huyết ti đích nhãn tại khán đáo tống vân sơ tô tỉnh na khắc, mãnh địa lượng liễu khởi lai.

“Ân.” Tống vân sơ hồi đạo, tha trát liễu hạ nhãn, nhất thúc lượng quang nhất thiểm nhi quá, mâu trung y hi xuất hiện liễu nhất cá mô hồ đích thân ảnh. Tha niết khẩn liễu tạ kỳ đích chưởng, bất cảm tưởng tượng đích sai trắc dũng thượng tâm đầu, tống vân sơ nỗ lực địa tranh khai nhãn, khước thủy chung khán bất thanh diện tiền thiếu niên đích diện bàng, thủ chưởng nhất điểm nhất điểm tiết liễu lực.

Tạ kỳ oai đầu bất giải địa khán trứ tống vân sơ, tâm trung nhất khẩn, chủ động vấn đạo: “Khả thị thân thượng hoàn hữu bất thích?”

Tống vân sơ diêu diêu đầu: “Vô sự.”

Tha bất đả toán bả phương tài đích sự cáo tố tạ kỳ.

Tương tự kỷ đô một bả ác đích sự tình thuyết xuất khứ tối chung chỉ hội thu hoạch lưỡng cá nhân đích thất vọng.

Tại tống vân sơ trị liệu giá đoạn thời gian, tạ kỳ tự kỷ học trứ tố liễu nhất cá luân y, tha ác trứ tống vân sơ đích thủ oản tẩu xuất phòng gian, đái trứ noãn ý đích dương quang chiếu phất toàn thân, tống vân sơ khinh khinh mị khởi liễu phượng mâu.

Tha đa nhật vị kiến quá thái dương liễu.

Tạ kỳ tương nhất trực phóng tại viện tử lí đích luân y thôi liễu quá lai, đối tống vân sơ thuyết: “Sư huynh, bách đại phu thuyết nhĩ đại bệnh sơ dũ bất nghi thái quá lao luy.”

Tống vân sơ tiếp thụ liễu giá cá thuyết pháp: “Ân.”

Tạ kỳ phách liễu phách luân y tọa vị thượng bị điếm trứ đích nhuyễn điếm, “Sở dĩ ngã cấp sư huynh tố liễu nhất cá đại bộ công cụ.”

Văn ngôn, tống vân sơ lai liễu hưng trí: “Nga?”

Tạ kỳ thần bí địa tiếu liễu nhất thanh, khởi thân phù trứ tống vân sơ tọa đáo luân y thượng.

“Sư huynh, tưởng bất tưởng khứ biệt xử cuống cuống.”

“Ân.”

Giá nhất chỉnh nhật, tạ kỳ thôi trứ tống vân sơ tương hậu sơn kỉ hồ tẩu biến liễu. Kỳ gian tống vân sơ đa thứ đam tâm tạ kỳ hội luy yếu hạ lai tự kỷ tẩu, thiên thiên bất tri trạc đáo liễu thiếu niên na xử thúy nhược đích tự tôn tâm, mỗi thứ tha đề xuất yếu tự kỷ tẩu, tạ kỳ đô hội trầm mặc nhất đoạn thời gian, nhiên hậu đẳng đáo tự kỷ bả tự kỷ hống hảo hậu, tài kế tục hướng tống vân sơ miêu thuật tứ chu đích phong cảnh.

Trực đáo tịch dương dục đồi, lưỡng nhân tài nhất đồng tòng hậu sơn hồi lai, chính xảo ngộ đáo cương thải dược hồi lai đích bách tiêu.

Tạ kỳ viễn viễn đả liễu chiêu hô: “Bách đại phu.”

Bách tiêu thủ lí nã trứ nhất chu bất tri tính danh đích ‘ ma cô ’, kiến trạng hướng tạ kỳ điểm liễu điểm đầu, bất tái tượng dĩ tiền na ma xưng hô tạ kỳ, “Tạ công tử.”

“Cương thải dược hồi lai?” Tạ kỳ mang hoạt đắc nhất đầu hãn, khước y cựu sung mãn triều khí, đào hoa mâu lí thịnh trứ tế toái đích quang, khán thùy đô tượng hàm tình đích mô dạng.

“Ân.” Bách tiêu vọng hướng tạ kỳ thôi trứ đích tống vân sơ, tha diện sắc hồng nhuận, mi nhãn gian dã mãn thị ôn nhu phóng tùng, tiện triệt để phóng hạ tâm lai, “Tạ sư huynh, khôi phục đích ngận hảo.”

Bị tạ kỳ chiếu cố đích ngận hảo.

Tống vân sơ lễ mạo địa hạm thủ: “Đa tạ bách đại phu.”

“Cô cô” thanh hồi đãng tại sơn gian, kỉ nhân quân sĩ đầu vọng khứ, thối thượng bảng trứ đông tây đích tín cáp triều tha môn phi lai, bách tiêu chỉ tiêm niệp tại nhất khởi xuy liễu thanh khẩu tiếu, cáp tử ổn ổn lạc tại tha đích kiên thượng.

“Hô.” Tạ kỳ thiêu khởi mi, chỉ tiêm khinh khinh trạc liễu trạc cáp tử đích đầu, sĩ đầu vấn bách tiêu: “Giá thị bách đại phu dưỡng đích hòa bình cáp?”

“Ân.” Bách tiêu ứng đạo, tương tín cáp thối thượng bảng trứ đích đông tây trích hạ lai, hựu tòng đâu lí nã xuất ta lương thực uy cấp tín cáp, tín cáp bị đầu uy hoàn hậu cô cô khiếu liễu lưỡng thanh tiện phách phách sí bàng phi tẩu liễu.

Bách tiêu than khai tín, thục tất đích tự tích ánh nhập nhãn liêm, tha mãnh địa thu khẩn liễu thủ chỉ, tạ kỳ nhãn tật thủ khoái địa chính xảo khán đáo, toại hảo kỳ địa thấu liễu thượng khứ.

Bách tiêu thân khải.

Đa nhật bất kiến, nhất thiết khả an hảo? Sư huynh dữ a kỳ ứng thị dĩ kinh trảo đáo liễu nhĩ, nhất hoảng tam nguyệt quá khứ, bất tri sư huynh đích trị liệu khả thuận lợi, cựu tật thị phủ căn trị, a kỳ khả năng thích ứng dân gian đích sinh hoạt. Bán nguyệt hậu, ngã thân khứ côn luân sơn tầm nhĩ kỉ nhân.

Đoản đoản tam hành thoại ngôn giản ý cai, túc dĩ hiển kỳ xuất tả tín chi nhân định nhiên bình nhật thập phân mang lục.

“Hoàng huynh yếu lai?” Tạ kỳ xuất thanh, cương hữu ta kích động, thị tuyến xúc đáo tống vân sơ, hựu ám tự áp hạ liễu kích động.

“A nghiên?” Tống vân sơ vấn.

“Ân.” Tạ kỳ thông thông ứng đạo, hồi hoàn tiện trực tiếp thôi trứ tống vân sơ tiến liễu ốc.

Chỉ dư trạm tại nguyên địa đích bách tiêu, vọng trứ tín thượng đích tự, nhất thời xuất liễu thần.

Tư niệm đích nhân yếu lai trảo tha liễu, tha khước hữu ta bất cảm kiến.

Cai tác giả hiện tại tạm vô thôi văn