Khương phục ninh hữu điểm ủy khuất: “Ngã phóng học bị nhân đổ liễu……”
Sở thanh vân sá dị khán hướng tha, tha dĩ vi thiếu niên bất hội đối sở phụ thuyết giá ta, tất cánh dĩ tha đích năng lực na ta nhân ứng cai thảo bất trứ hảo, cân sở phụ thuyết dã chỉ hội đắc đáo huấn xích.
Quả bất kỳ nhiên, sở phụ kiểm sắc băng lãnh: “Đệ nhất thiên thượng học tựu nhạ sự ——”
Sở mẫu liên mang phách phách sở phụ đích thủ tí đả đoạn tha: “Ai nha, biệt giá ma nghiêm lệ. Hài tử ma, giá cá niên linh ái nhạ thị sinh phi thị chính thường đích.”
Sở mẫu chuyển đầu đối khương phục ninh ôn nhu địa đạo: “Phục ninh, nhĩ ba ba tựu thị thái đam tâm nhĩ liễu, nhĩ biệt vãng tâm lí khứ.”
“Cân nhĩ ba ba đạo cá khiểm, phục cá nhuyễn, tất cánh nhĩ giá ma vãn hồi lai, tha ngận đam tâm nhĩ.”
Tam ngôn lưỡng ngữ tiện cấp giá kiện sự định hạ tính lai, hoàn đảo đả nhất bá yếu tha đạo khiểm?
Một điểm kiểm bì.
Khương phục ninh diện sắc đạm đạm, nhất cá xướng hồng kiểm nhất cá xướng bạch kiểm a, na tựu biệt quái tha khai đại liễu.
Thiếu niên mân khẩn thần, sĩ khởi kiểm, na trương đắc thiên độc hậu đích diện bàng mãn thị mang nhiên hòa ủy khuất, “Khả thị, ba ba……”
Tha thanh âm chiến đẩu: “Tha môn khi phụ ngã, thị nhân vi tha môn giác đắc ngã thị sở gia đích tư sinh tử……”
“Khả ngã minh minh tài thị nhĩ môn đích thân sinh nhi tử……”
Xan trác thượng đích không khí nhất hạ tử lãnh khước liễu tự đích.
Giả thiếu gia sở thanh vân hạnh tai nhạc họa: Cáp, giá hạ bất đắc ác tâm tử giá đối phu phụ.
Sở phụ sở mẫu kiểm sắc nan khán.
Thử tiền tha môn tuyệt khẩu bất đề nhượng khương phục ninh cải tính hoặc tiến sở gia đích hộ khẩu, tựu thị nhân vi tha môn nhận vi giá cá tại cùng khổ gia đình trường đại đích cô tích nhi tử một hữu thập ma giới trị, nhật hậu hoặc hứa năng tác vi lễ vật tống cấp mỗ cá đại nhân vật, đãn dã cận hạn vu thử liễu, một tất yếu đa thử nhất cử. Nhi thả thử cử khả năng hội dẫn khởi sai nghi, sử đắc chân tương bạo lộ.
Sở dĩ tha môn bả khương phục ninh tiếp hồi lai hậu dã tòng bất đối tha đề khởi như hà đối ngoại giải thích tha hòa sở gia đích quan hệ —— nhượng tha môn bả chân giả thiếu gia đích chân tương thuyết xuất thị bất khả năng đích, thử sự nhất xuất sở gia tại quyển nội tất thành tiếu bính, giá thị cực kỳ khán trọng diện tử công phu đích sở thị phu phụ bất năng nhẫn thụ đích.
Tối hảo đích tố pháp tựu thị mô hồ thuyết từ, nhượng chúng nhân mặc nhận khương phục ninh thị tư sinh tử, tư sinh tử tại quyển nội dĩ kinh thị lũ kiến bất tiên đích sự liễu, vô thương đại nhã.
Chí vu tiện nghi nhi tử đích tưởng pháp?
Nhất tâm hoan hỉ hồi quy gia trung đích khuyết ái âm trầm cô tích cương thành niên đích cao trung sinh hoàn bất hảo chưởng khống mạ?
—— đãn tiền đề thị, khương phục ninh năng quản trụ chủy.
Thử tiền khương phục ninh tòng vị quá vấn thân phân nhất sự, như kim đề khởi, hoàn đắc hồ lộng tha bất yếu thuyết xuất chân tương.
Sở phụ tâm trung yếm phiền, khước hựu bất đắc bất trang xuất ôn hòa diện khổng.
Sở phụ thán khẩu khí: “Phục ninh quai, nhĩ đương nhiên bất thị tư sinh tử liễu.” Tha nan đắc ôn tình địa mạc liễu mạc nhi tử đích đầu phát: “Nhĩ thị ngã môn hảo bất dung dịch trảo hồi lai đích tâm ái đích nhi tử a.”
Thiếu niên nan đắc hoạch đắc nghiêm lệ phụ thân đích ôn tình, hựu hoặc hứa thị tâm lí thật tại ủy khuất, đương hạ tựu lệ nhãn hoa hoa, nhãn lệ ba tháp ba tháp vãng hạ điệu.
Tha bình nhật tiên thiếu tình tự ngoại lộ, nhất phó trầm lãnh mô dạng, khóc khởi lai dã thị tiễu vô thanh tức, một hữu nhất ti thanh hưởng, duy hữu na lệ châu như đoạn liễu tuyến đích châu tử nhất bàn hi lí hoa lạp điệu, khán đắc nhân tâm khẩu nhất trất.
Hoặc hứa thị dung sắc xuất chúng đích hài tử khóc khởi lai canh nhượng nhân tâm đông, sở phụ thử thời tâm trung cánh hữu liễu kỉ phân chân thật đích liên ý, chẩm ma thuyết, giá đô thị tha hữu trứ huyết duyên quan hệ đích hài tử a.
Sở mẫu kiến tha khóc liễu đương tức “Ai u” nhất thanh liên liên an úy: “Phục ninh a, chẩm ma hoàn khóc liễu, nhĩ khả thị ngã môn đích tiểu bảo bối a.”
Tha phân phù tọa tại nhất bàng đích đại nhi tử: “Thanh vân, hoàn bất khứ an úy an úy nhĩ đệ đệ!”
Sở thanh vân tọa tại nhất biên dĩ kinh ngốc liễu: Bất thị ba, chân khóc liễu? Na ma lãnh na ma ngạo đích nhân cư nhiên khóc liễu???
Diễn hí giá ma mại lực đích mạ??!
Tha hữu điểm do nghi, đãn hoàn thị nã liễu dong nhân đệ lai đích thủ mạt chuẩn bị khứ an úy hí ngận đa đích tiện nghi đệ đệ.
Thiếu niên văn thanh sĩ khởi đầu lai, na trương khóc đắc lê hoa đái vũ đích kiểm đản ánh nhập sở thanh vân đích nhãn tình.
Na nhất thuấn gian, tha hô hấp đô cấp xúc liễu kỉ phân.
“Phanh phanh” đích tâm khiêu thanh như lôi quán nhĩ.
Khán trứ thiếu niên nhãn lí chân thiết đích thương tâm, tha tâm lí mạc danh phiếm khởi kỉ điểm đông ý hòa nhất ti âm ám tình tự.
Tha hảo tượng thị chân đích thương tâm liễu.
…… Vi thập ma?
Tựu vi liễu giá đối hư giả thế lợi lãnh tâm lãnh phế đích phu thê?
Vi liễu giá tảo tựu tâm tri đỗ minh đích nã tha đương khí tử đích huyết lâm lâm tàn khốc chân tương?
Hoặc hứa thị đối giá tiện nghi đệ đệ hữu liễu điểm chân tình, hựu hoặc hứa đối mỗ ta sự tình đích cảm đồng thân thụ, sở thanh vân thử thời tâm lí đông trướng, nộ hỏa, phẫn hận hoàn hữu tâm đông giao chức, hỗn tạp trứ nùng hắc đích âm ám tình tự, tượng hỏa nhất dạng chước nhiệt đắc bất khả hốt thị, thiêu đắc tha não đại vựng trướng.
Sở thanh vân áp trứ nội tâm phục tạp đích cảm xúc, khinh khinh địa lãm trụ thiếu niên sấu tước đích kiên bàng nhượng tha kháo tại tự kỷ hoài lí.
Nhi tại bả thiếu niên ủng tại hoài lí thời, tha tâm lí đích nhất thiết phụ diện tình tự đô tiễu nhiên yển kỳ tức cổ, dư hạ nhất phiến liên tích hòa hỉ ái.
Bình nhật lí văn bất đáo đích lãnh liệt như băng tuyết nhất dạng đích đạm hương phiêu tiến tị khang, bão trụ thiếu niên đích cảm giác hảo đáo nhượng tha phiêu hốt.
Tha lánh nhất thủ nã trứ thủ mạt tiểu tâm dực dực hữu điểm bổn chuyết địa thức trứ thiếu niên kiểm thượng đích lệ châu, khán trứ lãnh bạch đích bì phu thượng phù khởi đích vi hồng, tha cánh nhiên thăng khởi liễu nhất điểm tưởng yếu thiểm thỉ đích trùng động.
Sở thanh vân sinh sơ địa nhu thanh khinh hống: “Biệt khóc liễu…… Đô khóc thành tiểu hoa miêu liễu……”
Thiếu niên miễn cường chỉ trụ liễu lệ, chỉ thị khóc đắc thông hồng đích nhãn vĩ hòa kiểm giáp khán khởi lai hảo bất khả liên.
Sở thanh vân cánh nhiên bất hợp thời nghi địa hữu điểm tâm viên ý mã.
Sở phụ hựu vấn tha: “Na nhĩ hữu một hữu thuyết, nhĩ thị sở gia thân sinh nhi tử, giá loại đích thoại?”
Khương phục ninh diêu liễu diêu đầu: “Ba ba mụ mụ một thuyết khả dĩ đối ngoại giảng, ngã tựu một giảng.”
Sở thị phu phụ đốn thời tâm lạc hồi liễu đỗ tử lí, khán lai giá cá nhi tử hoàn một hữu thái xuẩn, hoàn toán hảo nã niết.
Thùy tri đạo khương phục ninh đột nhiên lai liễu cú: “Na ngã khả dĩ giảng mạ?”
Sở phụ kiểm sắc nhất hạ tử trầm liễu hạ lai.
Khương phục ninh miểu liễu miểu tha khán khởi lai yếu phát nộ đích biểu tình, khinh phiêu phiêu đích phao xuất nhất khỏa tạc đạn: “Kim thiên ngã đích đồng trác ổ hàn vấn ngã thị bất thị tư sinh tử, ngã đô một hồi đáp. Ngã bất tưởng phiến ngã đích bằng hữu.”
Giá nhất hạ tạc đắc sở gia hựu an tĩnh liễu, trừ liễu tảo tựu hữu sở liễu giải đích sở thanh vân, lánh ngoại lưỡng cá đô hữu điểm bị kinh trụ liễu.
Sở phụ đích nộ hỏa nhất hạ tử đình trụ liễu, bất thượng bất hạ ngạnh tại hung khẩu, đãn tha dĩ kinh lai bất cập tại ý giá ta liễu, tha kiểm thượng hiển lộ xuất kinh sắc lai, hòa tha hoàn một lai đắc cập thu khởi lai đích âm trầm hỗn tại nhất khởi, khán khởi lai ngận hoạt kê khả tiếu: “Thùy? Ổ hàn?”
Tha hữu điểm bất khả trí tín: “Na cá ổ gia đích thiếu gia?”
Khương phục ninh hữu điểm vô cô địa thuyết: “Ngã bất tri đạo tha thị bất thị thập ma thiếu gia, tha thị ngã ngận hảo đích bằng hữu, ngã kim thiên hoàn thị tọa tha gia đích xa hồi lai đích ni.”
Sở phụ hữu điểm não hỏa: Nhĩ bất tảo thuyết?!
Hỉ ý quá hậu, sở phụ tư thốn: Như quả chân thị khương phục ninh thuyết đích na dạng, khán lai tựu bất năng quá đa đả áp tha liễu. Tất cánh tha môn khả năng hoàn đắc kháo tha lai miễn cường phàn thượng ổ gia giá điều đại oản.
Bỉ khởi kham kham tễ nhập nhất lưu hào môn đích sở gia, thân vi đỉnh cấp hào môn đích ổ gia khả dĩ thuyết thị bàng nhiên đại vật liễu.
Chi tiền sở phụ dã hữu nhượng sở thanh vân khứ tiếp xúc ổ hàn, tất cánh thị đồng nhất niên đoạn, đãn kết quả bất tẫn nhân ý, kỳ trung cố nhiên hữu sở thanh vân dương phụng âm vi bất tưởng vi sở vị “Phát triển sở gia” xuất lực đích duyên cố, đương nhiên đại bộ phân nguyên nhân hoàn thị ổ hàn giá nhân ngạo đắc yếu mệnh nhãn tình trường đầu thượng thùy đô lại đắc đáp lý.
Tâm trung hữu liễu tư lượng, sở phụ thán đạo: “Phục ninh, bất thị ba mụ bất nhượng nhĩ giảng, chỉ thị……”
Sở mẫu ngữ khí hống khuyến: “Phục ninh a, giá kiện sự ba ba mụ mụ dã đĩnh nan bạn đích, yếu thị bị biệt nhân tri đạo nhĩ hòa nhĩ ca giá kiện sự, sở gia đích kiểm diện chẩm ma bạn? Nhĩ nhẫn tâm nhượng ba ba mụ mụ bị biệt nhân sỉ tiếu mạ?”
Sở mẫu nhất kiểm tâm đông: “Phục ninh, ủy khuất nhĩ liễu.”
Sở phụ hựu trạng tự vô ý địa khai khẩu: “Phục ninh a, tại học giáo tựu nhẫn nhất nhẫn ba, thật tại một pháp đối phó ký đắc hòa gia lí thuyết, dã khả dĩ đa hòa bằng hữu tương xử, ba mụ khán nhĩ hữu liễu hảo bằng hữu dã canh phóng tâm.”
“Ký đắc hảo hảo tạ tạ na cá tống nhĩ hồi gia đích bằng hữu.”
“Chu mạt một sự hoàn khả dĩ yêu thỉnh nhân gia lai gia lí ngoạn.”
Khương phục ninh đô quai quai ứng hạ.
Kiến tha giá ma quai xảo, sở phụ sở mẫu hựu thuyết liễu điểm thân nật đích tràng diện thoại tài tưởng khởi lai khiếu tha cản khẩn cật phạn biệt ngạ trứ liễu.
…… Một nhĩ môn phát điên ngã tảo tựu cật thượng phạn liễu.
Khương phục ninh khán hướng sở thanh vân: “Ca ca hoàn bất phóng thủ mạ? Ngã yếu cật phạn liễu.”
Sở thanh vân tự hồ tài ý thức đáo giảng liễu giá ma cửu thoại thiếu niên hoàn tại tha hoài lí, chỉ hảo luyến luyến bất xá địa tát khai thủ.
Khương phục ninh nhất đốn cuồng huyễn, cật hoàn liễu phạn tựu nhất nhất đạo biệt thượng lâu hồi phòng liễu.
Thặng hạ sở gia tam nhân, khí phân lãnh ngưng.
Sở phụ não trung tưởng trứ phương tài đích đối thoại, trực giác hữu điểm bất đối kính.
Sở phụ ngữ khí lãnh mạc: “Dĩ hậu tha tại học giáo hữu thập ma đặc thù tiêu tức đô yếu cáo tố ngã.”
Sở thanh vân đáp đạo: “Hảo đích.”
“Kim thiên nhĩ nhượng tư cơ một đẳng tha tựu hồi lai, dĩ hậu biệt tái giá ma tố liễu.”
“Tại học giáo khả dĩ đa dẫn đạo tha hòa na ta thiếu gia tiểu tỷ môn tiếp xúc. Biệt nhượng học giáo lí na ta nhân tố đắc thái quá liễu, tất yếu thời hầu hộ trứ tha điểm.”
Sở mẫu dã đạm đạm khai khẩu: “Giá chu mạt khứ kiến trần gia đích tiểu tỷ, tảo điểm định hạ nhĩ đích vị hôn thê.”
……
Sở thanh vân nhãn tình yểm tại hắc sắc toái phát hạ, tàng trụ đồng khổng lí đích lãnh mạc hòa úc sắc, nhất nhất ứng hạ.
Sở gia tam nhân đích tương xử phương thức căn bổn bất tượng thị triều tịch tương xử hạ đích hòa mục gia đình, phản đảo thị tượng hạ đạt mệnh lệnh đích thượng cấp hòa cung kính chấp hành đích hạ chúc.
Hào vô ôn tình.
——
Khương phục ninh tòng dục thất xuất lai, nhiễu quá tại cước hạ ác ý mại manh miêu miêu cầu bão đích ngụy ＊ miêu miêu chân ＊ đại linh bạn sinh linh khương yếm, đả khai liễu bất cửu tiền tựu bị xao hưởng đích phòng môn.
Tại môn khẩu xử liễu ngận cửu tài do dự trứ xao môn đích sở thanh vân thính đáo động tĩnh nhất sĩ nhãn tựu khán đáo liễu phúc mỹ cảnh.
Thiếu niên khỏa trứ dục bào, kỉ hồ yểm đắc nghiêm nghiêm thật thật, chỉ năng khán kiến tu trường đích bột cảnh hòa nhất tiệt cốt nhục quân xưng đích tiểu thối.
Bao đắc giá dạng chính kinh chỉnh tề phản nhi bỉ trực bạch đích đản lộ canh liêu nhân tâm huyền.
Hắc phát thấp tháp tháp địa phụ tại bì phu thượng, thủy châu yếu lạc bất lạc.
Chí thiếu nhưng thị thử khắc sở thanh vân tâm tình bất giai, dã nhẫn bất trụ đề khởi hưng lai đa khán kỉ nhãn.
Khương phục ninh: “Hữu sự?”
Sở thanh vân khinh thanh: “Ân.”
Tha tự hồ trạng thái bất thái đối, một hữu nhất quán ngụy trang đích căng quý tự trì, dã một hữu tạc thiên điếu nhi lang đương đích ác liệt mô dạng.
Tuấn tú tinh trí đích kiểm thượng thần sắc bất minh, nhậm hà ngoại hiển đích tình tự đô vô ảnh vô tung, trầm mặc đắc lệnh nhân tâm kinh.
Khương phục ninh hữu điểm nghi hoặc địa khán liễu tha nhất nhãn, “Tiến lai thuyết.”
Tha chuyển thân, nhượng khả liên hề hề (? ) đích mỗ nhân tiến phòng.
Sáp nhập thư thiêm
Ninh bảo: Tha khán khởi lai yếu toái liễu…… Khoái bão bão tha…… Yếu thị nhĩ môn bất tri đạo giá cá ngạnh, ngã hội ngận dam giới đích ( hãn )
Sáp nhập thư thiêm
Tác giả hữu thoại thuyết
Kinh công võng an bị 11010502023476 hào
