Giá cá vẫn nhất xúc tức phân, giang vũ hảo kỳ địa vấn liễu lưỡng cú quan vu phi pháp tín tức tố đích sự tình.
Lưỡng nhân đích thủ bất tri bất giác gian khiên tại liễu nhất khởi, ngải nhĩ ma sa trứ thủ trung hữu ôn độ đích bì phu, tiếu trứ đạo: “Tối cận đế quốc xuất hiện liễu ngận đa sử dụng phi pháp tín tức tố đích thư trùng.”
Giá cá danh tự nhất thính tựu bất thị thập ma hảo đông tây, giang vũ tưởng đáo đệ nhất thứ kiến ngải nhĩ thời, na chỉ thư trùng nã đích chú xạ tề: “Sở dĩ, tại lan hải tinh đích thời hầu, na chỉ thư trùng nã đích dã thị phi pháp tín tức tố!?”
Tưởng khởi na chủng u lục đáo như đồng thâm đàm đích nhan sắc, giang vũ tựu giác đắc nhất trận ác hàn, đồng thời hựu khánh hạnh: “Hoàn hảo nhĩ một hữu xuất sự……”
Giang vũ tiếu trứ diêu đầu, tha chỉ thị cương cương hảo năng tố điểm thập ma, lãm bất đắc công lao.
Ngải nhĩ kế tục đạo: “Đế quốc đích tín tức tố thái thiếu liễu, sở dĩ tựu hữu trùng phát hiện liễu thương cơ, tha môn chế tác xuất lánh nhất chủng tín tức tố tại địa hạ hắc thị giao dịch, giới cách ngang quý, khước năng cú đạt đáo hòa tín tức tố nhất dạng đích hiệu quả.”
Ngải nhĩ du nhiên địa kháo tại y bối thượng, mâu sắc thâm trầm: “Hiệu quả nhất dạng, khước hữu ta phó tác dụng. Sử dụng quá phi pháp tín tức tố đích trùng hội đối tha sản sinh cực cường đích y lại tính, an phủ tính việt cường, y lại tính tựu việt cường. Như đồng một hữu hạ nhất thứ phi pháp tín tức tố đích an phủ, tựu hội bỉ thượng nhất thứ canh gia sinh bất như tử.”
Giang vũ thân thể nhất đốn, giá bất tựu thị du phẩm mạ!?!? Đô đáo trùng tộc liễu hoàn hữu giá hại nhân đích ngoạn ý.
Giang vũ kỉ hồ hữu điểm giảo nha thiết xỉ liễu: “Giá bất thị hại trùng mạ!?” Cấm hoàn! Thông thông cấm hoàn!
Ngải nhĩ ngận thiếu kiến giang vũ hữu giá dạng cường liệt tình tự ba động đích thời hầu, phủ mạc trứ tha đích thủ oản, phóng xuất tín tức tố an phủ hùng trùng: “Hậu lai ngã môn canh thị phát hiện, giá ta phi pháp tín tức tố đích lai nguyên khả năng thị bị quải mại thất tung đích bình dân hùng trùng, nhân vi thiệp cập đáo hùng trùng, đế quốc đối thử ngận trọng thị, dĩ kinh tại toàn diện cấm chỉ liễu.”
Ngải nhĩ thấu cận, thần sắc khiểm ý hựu ưu sầu: “Sở dĩ, ngã cương cương tài hội na dạng trứ cấp, ngã ngận đam tâm, nâm hội thụ thương.”
Giang vũ nhất lăng, mạc mạc ngải nhĩ đích kim phát: “Một quan hệ đích.”
Ngải nhĩ tiếu trứ kháo cận, ôn nhiệt đích hô hấp phún sái tại kiểm giáp thượng, giang vũ mân trứ thần, nhĩ thùy vi hồng, ngải nhĩ khinh khinh nhất tiếu, vẫn thượng liễu giang vũ.
Khí tức triền miên, giang vũ phản khách vi chủ, bả ngải nhĩ áp tại liễu nhu nhuyễn đích tọa y thượng, nhất bàng đích quân thư đô nhãn thần bất tự tại đích hướng bàng biên khán khứ.
Bán thưởng, huyền phù xa lí toàn thị lưỡng trùng đích tín tức tố, kỳ tha quân thư dĩ kinh khứ liễu kỳ tha thao khống thất, phong bế đích không gian lí chỉ hữu tha môn.
Thư quân đích thỉnh cầu chân thành thả hợp lý, giang vũ kỉ hồ liên do dự đô một hữu tựu đáp ứng liễu: “Hảo.”
Tuy nhiên tha bất thị bổn thổ hùng trùng na dạng đặc biệt nhu nhược, đãn thị đối thượng cường hãn đích thư trùng cổ kế dã chỉ hữu ai đả đích phân, quai quai thính an bài, miễn đắc bị bảng dã thiếu cấp ngải nhĩ thiêm ma phiền.
Ngải nhĩ đích tiếu dung tại dương quang hạ hiển đắc cách ngoại hảo khán, tha thanh âm khinh nhu: “Ngã hội bảo hộ hảo nâm đích.”
——
Giang vũ hồi liễu gia, ngải nhĩ hoàn yếu khứ quân bộ xử lý sự tình, tại môn khẩu luyến luyến bất xá nhất phiên tài tẩu.
Ngải nhĩ tẩu hậu, giang vũ khai liễu trực bá bao giáo tử, nhất biên lộng hãm nhất biên hòa đạn mạc liêu thiên, tha hiện tại phấn ti hữu tiểu kỉ vạn, trực bá hữu kỉ thiên cá trùng tại tuyến.
Bất toán thái lãnh thanh.
【 giá cá khả dĩ gia hồng quả mạ? 】
Giang vũ miểu liễu nhất nhãn đạn mạc, thủ vi vi nhất đốn, bảo trì vi tiếu đạo: “Hồng quả chỉ thích hợp dụng lai tố thái hoặc giả thị đương linh thực cật, gia đáo nhục hãm lí hoàn thị hữu ta kỳ quái ba? Bất quá các vị hảo kỳ đích thoại dã khả dĩ tự kỷ thường thí nhất hạ.”
Giang vũ điều hảo hãm liêu, khai thủy giáo đạn mạc bao giáo tử đích thủ pháp, cốt tiết phân minh đích song thủ nhất niết nhất ác nhất điều chỉnh, nhất cá hình trạng hoàn mỹ đích giáo tử tựu bao hảo liễu.
【!!!!?】
【 hữu trùng cương cương khán thanh bác chủ chẩm ma tố đích mạ? 】
【 thị ngã đích nhãn hoa liễu, hoàn thị giá cá võng thái khoái liễu 】
【 a a a!! Hồi phóng! Ngã yếu hồi phóng! 】
【 phá phòng liễu, nhĩ đích thủ, ngã đích thủ hảo tượng bất nhất dạng. 】
Giang vũ bị bình luận khu đậu tiếu, thủ thượng phóng mạn liễu động tác: “Hiện tại hữu khán thanh mạ?”
【 thiếp tâm liễu. 】
【 thiếp tâm liễu. 】
【......】
Vi liễu tị miễn thủ tàn đảng, tuy nhiên dụng đích thị giáo tử bì, giang vũ hoàn thị tái giáo liễu nhất chủng sao thủ đích tố pháp, hãm liêu nhất bao, nhất hợp, nhất nữu, hoàn thành.
“Giá chủng yếu giản đan nhất ta, hạ nhất thứ ngã tố giá cá ba?” Giang vũ bả bao hảo đích sao thủ phóng tại nhất biên.
【 giá cá hảo, bỉ cương cương giản đan đa liễu. 】
【 giá cá trùng tể khả dĩ cật mạ? 】
Giang vũ phát hiện mỹ thực khu đích thư trùng môn học tố phạn hữu bất thiếu thị vi liễu hùng trùng hòa trùng tể, giang vũ hồi đạo: “Khả dĩ đích, tố bì đích thời hầu khả dĩ chuyên môn lộng tiểu nhất điểm.”
Giang vũ hữu nhất đáp một nhất đáp đích đồng đạn mạc liêu trứ, kiến bao đích soa bất đa hậu, bả đông tây tẩy càn tịnh, nã xuất liễu tại tinh võng thượng mãi đích dụng lai tố điềm điểm đích trang bị.
Giá kỉ thiên tha phát hiện ngải nhĩ tự hồ bỉ giác hỉ hoan cật điềm khẩu đích đông tây, giang vũ đả toán tố nhất cá cấp ngải nhĩ tống quá khứ.
Cấm du công tác tân khổ, cấp tự gia thư quân tống điểm phạn hậu điềm điểm.
【 ai? Bác chủ hoàn hội tố điềm phẩm mạ? 】
Giang vũ bả đông tây chuẩn bị hảo, nhượng tiểu nhất bá phóng giáo học thị bình, trùng tộc đích thực vật tất cánh hòa lam tinh hoàn thị hữu sở thiên soa, điềm phẩm thập ma đích tha dã bất liễu giải, hoàn thị khán bổn thổ trùng chẩm ma giáo đích ba.
Giang vũ chiếu trứ bộ sậu nhất điểm điểm lai, trừu không hồi đạo: “Bất hội tố, đãn thị tại học.”
Bả loại tự vu nãi du đích đông tây chuẩn bị hảo, giang vũ tưởng đáo ngải nhĩ, kiểm thượng bất tự giác địa phù hiện xuất tiếu dung: “Thị cấp đích ái nhân tố đích.”
Tiểu cơ khí nhân đích bình mạc thượng lộ xuất nhất cá hại tu đích biểu tình, tiểu nhất giác đắc tha thị tối hạnh phúc đích gia đình quản gia!
【 nga ~】
【 ô ô ô ô khả ác, đan thân đích cư nhiên chỉ hữu ngã nhất cá. 】
【 nha đô giảo toái liễu, dã một tưởng thông vi thập ma đan thân. 】
【 chủ bá thuyết giá cú thoại đích thời hầu, hạnh phúc đích cảm giác đô khoái dật xuất lai liễu. 】
【 nâm ngận hỉ hoan tha mạ? 】
Mạch nhiên khán đáo tối hậu nhất cú, giang vũ hữu ta ngốc lăng, trùng tộc ngận thiếu hữu đối thư trùng dụng kính ngữ đích thời hầu, đãn ngận khoái tha đích chú ý lực tiện hồi đáo liễu thoại đích nội dung thượng.
Ngận hỉ hoan mạ? Giang vũ mân thần, bả tố hảo đích điềm phẩm tinh tâm bao hảo, bán thưởng, tha khai khẩu đạo: “Ngã đích ái nhân... Phi thường ưu tú, một hữu trùng hội bất hỉ hoan tha đích.”
Khẳng định đích hồi đáp, giang vũ dã nhất hạ lý thanh liễu tư tự, đối a, tự gia thư quân na ma ưu tú, hỉ hoan nhất hạ chẩm ma liễu.
“Kim thiên tựu đáo giá lí liễu, các vị bái bái.” Giang vũ quan liễu trực bá, bả y viện tống đích bạch lam hoa thiêu xuất nhất đóa tối hảo đích bao hảo, xuất môn khứ liễu.
Tiểu nhất hoan khoái đích cơ giới âm hoàn tại hậu phương: “Chủ trùng tái kiến ~ yếu quá đích du khoái nga ~”
Giang vũ tiếu trứ đạo: “Hảo, tái kiến.”
——
Quân khu, đắc đáo khẳng định hồi đáp đích ngải nhĩ tâm tình du duyệt, tha ma sa trứ quang não, thượng diện thị giang vũ đích trực bá hồi phóng, cương cương na cú thoại thị tha vấn đích.
Hùng trùng tịnh một hữu đặc địa ẩn man tự kỷ tại trực bá đích tiêu tức, nhi thả giang vũ tố đích thực vật đặc biệt, tha hồi lai hậu sảo vi tra trảo liễu nhất phiên tựu tra đáo liễu, thính đáo hùng trùng thân khẩu thừa nhận thời, ngải nhĩ tưởng bả giá dạng khả ái, chân thành đặc biệt đích hùng trùng cư vi kỷ hữu.
Ngải nhĩ u lam sắc đích mâu tử do như ẩn tàng trứ nguy cơ đích thâm uyên, hách đệ na hại phạ địa triều hậu trạm liễu trạm.
Thủ hạ đích quân thư hối báo trứ giang vũ đích vị trí, ngải nhĩ hồi phục liễu nhất lưỡng cú, tâm tưởng, bất quá, hoàn thị bất năng tố đích thái quá, bả hùng trùng hách bào liễu tựu bất hảo liễu.
——
Giang vũ đáo quân khu liễu, tha bổn dĩ vi hội tại môn khẩu đẳng trứ tha môn tiên cấp ngải nhĩ thông tri nhất thanh tài hội phóng tha tiến khứ, một tưởng đáo nhất chỉ thư trùng đột nhiên mạo xuất lai, hòa môn khẩu đích thư trùng thuyết liễu thập ma, tựu tại tiền phương lĩnh lộ đái tha tiến khứ liễu.
Cân trứ thư trùng tẩu liễu nhất đoạn, giang vũ giá tài tưởng khởi lai thị ngải nhĩ phái đích trùng cân tại tự kỷ thân biên đích, nhất tưởng đáo thị ngải nhĩ đích trùng, giang vũ sảo sảo cảnh thích đích tâm phóng tùng liễu ta.
Thư trùng đái tha nhiễu quá các cá khu vực, giang vũ đồ trung khán kiến liễu bất thiếu tiên tiến đích khoa kỹ võ khí, cảm thán đạo, chủng hoa gia yếu thị dã hữu giá ta võ khí tựu hảo liễu.
Tâm tư nhất chuyển nhi quá, tha hiện tại tất cánh dã hồi bất khứ liễu.
Quân thư đái tha đình đáo nhất xử hôi bạch sắc đích bạn công thất tiền, giang vũ cương cương đình hạ, phòng môn đả khai, ngải nhĩ khiên khởi giang vũ đích thủ oản, dẫn trứ tha tiến khứ, nhiên hậu “Phanh” đích nhất thanh bả môn quan liễu.
Quân thư: “!” Thượng tương chân thị thái khả phạ liễu.
“Nâm chẩm ma lai liễu?” Ngải nhĩ ngữ khí ôn nhu đích vấn đạo, hoàn toàn khán bất xuất cương cương hữu đa dụng kính, như quả bất thị nhân vi khán trực bá vong ký liễu hách đệ na hoàn tại bàng biên đẳng trứ tự kỷ, tha cương cương dã bất hội vi liễu xử lý quân đoàn đích sự tình nhượng biệt đích thư trùng khứ tiếp giang vũ.
Tưởng đáo na ta não tử hữu bệnh đích cựu phái đam ngộ tự kỷ đích thời gian, ngải nhĩ giác đắc tự kỷ hữu tất yếu trảo thời gian hảo hảo xử lý nhất hạ tha môn liễu.
Giang vũ bả dụng thuần lam sắc chỉ bao hảo đích bạch lam hoa đệ cấp ngải nhĩ, hựu bả điềm phẩm cấp tha: “Ngã tự kỷ tố đích, nhĩ khán khán hỉ bất hỉ hoan.”
Ngải nhĩ khán trứ tòng bình mạc lí biến vi hiện thật đích điềm phẩm, nhãn trung đích hỉ duyệt việt phát minh hiển, thân nật địa thặng liễu thặng giang vũ đích thủ tâm: “Nâm chân thị thái hảo liễu...”
Giang vũ giác đắc thủ tâm dương dương đích, ngải nhĩ tượng nhất chỉ miêu nhi nhất dạng đích tát kiều, bả tha cảo đắc dã hữu ta vô thố hòa tu sáp, giang vũ bả lễ hạp sách khai, cấp ngải nhĩ uy liễu nhất khẩu: “Hỉ hoan mạ?”
Ngải nhĩ đích kim phát tại dương quang hạ dã như đồng tế toái đích quang huy nhất dạng, tha loan trứ mâu tử, cật liễu nhất khẩu, đạo: “Hỉ hoan, ngận điềm, đãn thị ngải nhĩ canh hỉ hoan nâm.”
Giang vũ hô hấp tượng thị đình trệ liễu nhất miểu, giác đắc tự kỷ tựu tượng thị bị mỹ nhân cổ hoặc liễu, giá cá mỹ nhân phiêu lượng hoàn ngận khả ái.
Thốt bất cập phòng đích trực cầu nhượng giang vũ hồng trứ kiểm, trầm mặc liễu hảo kỉ miểu, ngải nhĩ bất thị ngận tại hồ giang vũ đích phản ứng nhất bàn, hàm tiếu kế tục cật trứ điềm phẩm, hoàn hảm giang vũ nhất khởi cật.
Giang vũ yết hạ, tâm tưởng đích xác hoàn bất thác, hựu nhận chân địa khán hướng ngải nhĩ: “Ngã dã ngận hỉ hoan ngải nhĩ.”
Hùng trùng đích biểu bạch chân chí, ngải nhĩ giác đắc tự kỷ chung tương luân hãm, tha bả bạch lam hoa tử tế phóng hảo: “Ngã môn nhất định hội trường trường cửu cửu.”
Giang vũ dã tiếu trứ đạo: “Ân, nhất định hội đích.”
Lưỡng nhân tại bạn công thất ôn tồn nhất hội nhi, hách đệ na phát lai liễu tiêu tức, ngải nhĩ kiểm sắc biến đắc băng lãnh.
Sáp nhập thư thiêm
Tác giả hữu thoại thuyết
Kinh công võng an bị 11010502023476 hào
