Dực nhật, thái dương cao thăng chi thời, lưỡng nhân tài khởi lai, tẩy sấu hậu hạ lâu cật phạn, tiểu nhất dĩ kinh án chiếu giang vũ cấp đích thực phổ tố hảo đích, trác thượng đích thang hoàn mạo trứ nhiệt khí, đẳng cật hoàn phạn, giang vũ khứ phiên liễu phiên gia lí dụng lai phóng tạp vật đích phòng gian
Thượng thứ kết hôn đăng ký xử tiền đài cấp đích chủng tử hoàn thặng liễu ngận đa, dã bất tri đạo thị bất thị thảo hảo hùng trùng đích duyên cố, tha môn hậu lai dã cấp giang vũ tống lai liễu nhất đại bao đích chủng tử.
“Thị giá cá mạ? Hùng chủ.” Ngải nhĩ thủ lí nã trứ nhất cá tinh mỹ đích hạp tử, chuyển đầu tuân vấn giang vũ.
“A, đối đích.” Giang vũ tiếu nhãn tiếp quá, đương thời giá cá hạp tử thượng đích hoa lí hồ tiếu đích hoa văn nhượng tha soa điểm dĩ vi tống thác đông tây liễu.
Giang vũ hựu phiên xuất nhất ta chi tiền tựu tố hảo đích công cụ, ngải nhĩ khán trứ giá ta công cụ vi vi oai đầu, giá thị hùng chủ đích đặc thù ái hảo mạ? Giá ta đông tây khán khởi lai chân kỳ quái.
“Hảo liễu, ngã môn khứ hoa viên ba.” Giang vũ thu hảo khởi thân tựu khán kiến vi vi oai đầu tượng chỉ tiểu miêu nhi đích ngải nhĩ, nhãn trung hàm tiếu, mạc liễu mạc ngải nhĩ đích đầu.
Ngải nhĩ ngận thuận tòng địa vi vi đê đầu, chủ động khiên khởi giang vũ đích thủ ứng thanh: “Hảo đích, hùng chủ.”
Tự tòng giang vũ chủ động khiên quá ngải nhĩ chi hậu, tha tựu phát hiện ngải nhĩ tự hồ ngận hỉ hoan khiên thủ, hội hỉ hoan hòa tự kỷ tịnh kiên nhi hành khinh khinh khiên khởi tha đích thủ nhiên hậu ma sa tha đích thủ chỉ.
Hữu nhất thứ, ngải nhĩ tượng thị phát hiện liễu thập ma tân kỳ đích ngoạn cụ nhất dạng đạo: “Nâm đích thể ôn, yếu cao nhất ta?”
Đương thời đích giang vũ vi vi chinh, tất cánh nhân thể đích thể ôn thị bỉ trùng tộc yếu cao nhất ta, chỉ thị tha một hữu tưởng đáo hệ thống vi tại cấp tha chuyển hóa thân thể đích thời hầu hoàn bảo lưu giá cá đặc chinh.
Ngải nhĩ tiếu liễu nhất ta, ngữ ngôn cổ hoặc nhân tâm nhất bàn: “Hòa nâm đích tâm nhất dạng sí nhiệt.”
“Hùng chủ?”
Giang vũ mãnh nhiên bị giá nhất thanh khiếu hồi thần, ngải nhĩ thiếp cận tha đích thân thể, lược vi băng lương đích chỉ tiêm phủ thượng tha đích kiểm giáp, bạc thần vi câu, ngữ khí khinh nhu địa tuân vấn đạo: “Nâm tại tưởng thập ma?”
Vi thập ma cân tha tại nhất khởi đích thời hầu hoàn hội tưởng biệt đích đông tây.
Giang vũ khán trứ ngải nhĩ hối ám bất minh đích mâu tử, hữu ta vô nại địa tiếu tiếu, minh minh tựu bất khai tâm liễu hoàn yếu trang tác bất tại ý đích dạng tử.
“Tưởng nhĩ.”
Giang vũ trực tiệt liễu đương, thuyết hoàn hoàn vẫn liễu vẫn ngải nhĩ đích thần giác, ngải nhĩ tâm tiêm nhất chiến, nan đắc đích hữu ta tu sáp đích thùy hạ nhãn mâu, tâm trung hoan hỉ dược khởi.
Đẳng công cụ chuẩn bị hảo, ngải nhĩ tại bàng biên án chiếu giang vũ đích chỉ kỳ tố sự bang mang, khán trứ giang vũ thục luyện nhi thuận sướng đích động tác, tâm trung tư tự.
Giang vũ chi tiền tại lam tinh bình nhật lí chủng địa đô chủng quán liễu, chi tiền đệ nhất thứ chủng hoa hoàn hảo hảo tra liễu tra tư liêu học tập, kinh quá nhất phiên thật tiễn gia lý luận hiện tại khả vị thị tín thủ niêm lai liễu.
Tha hoàn phát hiện, ngải nhĩ bình nhật lí tuy nhiên tổng tiếu trứ, đãn hòa tự kỷ ngốc trứ đích thời hầu tổng hội ngận an tĩnh, hội chuyên chú đích khán tự kỷ, tại tự kỷ nã đông tây đích thời hầu hồi cấp giang vũ nhất cá minh mị đích tiếu.
Bất đồng vu vãng nhật sát phạt quả đoạn đích thượng tương.
Gia lí đích hoa viên khán trứ bất đại, thật tế chủng khởi lai dã hoa liễu hảo nhất phiên thời gian, giang vũ hòa ngải nhĩ lưỡng nhân nhất khởi mang hoạt liễu nhất thượng ngọ dã tài chủng liễu nhất bán, khán trứ giang vũ hãn châu thuận trứ bạch tịnh đích kiểm bàng hoạt lạc, ngải nhĩ ma sa trứ thủ trung kỳ quái đích công cụ, khai khẩu đạo: “Ngã lai ba, nâm tiên hưu tức nhất hội.”
“Ngã dĩ kinh khán hội liễu, nhượng ngã lai ba, nâm tại bàng biên chỉ đạo ngã.” Ngải nhĩ giải thích đạo.
Khán trứ ngải nhĩ trừng triệt đích mâu tử gia thượng tự kỷ bất tri đạo thị bất thị bị cải tạo hoàn thị thái cửu một hữu lao động đích nguyên nhân, thể lực đại bất như tiền, thuận thế điểm đầu: “Hảo.”
Phụ trợ đích nhân hoán thành liễu giang vũ, tha mân thần khán trứ ngải nhĩ cao hiệu thả thục luyện đích động tác, tâm trung lược vi tiện mộ địa tưởng, ngải nhĩ chi tiền nhất định thị cá học bá, giá học tập lực, nhượng giang vũ giác đắc đương thời hoa liễu nhất cá thượng ngọ nghiên cứu đích tự kỷ vô địa tự dung.
“Hảo liễu.” Ngải nhĩ bình tĩnh địa một hữu suyễn tức đích thanh âm truyện lai, giang vũ mặc mặc địa tưởng chân bất quý thị quân thư, tự kỷ đích thư quân bất quản thị tại chiến tràng thượng hoàn thị gia lí vĩnh viễn đô thị tối ưu tú đích.
“Đản cao?” Giang vũ hồi ức liễu nhất hạ, thị tha đẳng ngải nhĩ đích thời hầu tố đích, “Một hữu phôi mạ?”
“Một hữu.”
Giang vũ điểm điểm đầu, tiếu trứ đạo: “Nhĩ hỉ hoan, ngã dĩ hậu đa tố ta.”
Tạc thiên đích đản cao thị hồng môi quả tố đích, toan điềm đích thủy quả đái trứ nhất ta bất thái hảo đích hồi ức hòa tiểu tiểu đích tranh sảo, đãn thị giang vũ tưởng dụng giá cá đản cao cáo tố ngải nhĩ, một quan hệ đích, tha bất tại ý.
Thái dương dư huy chi hạ, ngải nhĩ khán trứ giang vũ đích trắc kiểm, tưởng, tha tổng thị giá dạng bao dung hòa tâm nhuyễn...
Giang vũ hồi đạo ốc nội: “Kim thiên hoàn yếu cật đản cao mạ?”
Ngải nhĩ kỳ thật đối điềm phẩm tịnh một hữu thái đại đích hưng thú, đãn giá thị tại ngộ đáo giang vũ chi tiền, một đẳng tha hồi đáp, giang vũ tự hồ khán xuất liễu ngải nhĩ đích tư khảo, vi vi nhất tiếu đạo: “Ngã cấp nhĩ tố điểm kỳ tha đông tây ba?”
“Tố điểm chúc ba, chính hảo dưỡng thân thể.” Giang vũ lược vi tư khảo chi hậu quyết định đáo, tha đáo để hoàn thị vong bất liễu ngải nhĩ quán xuyên hung khẩu đích thương khẩu, tổng giác đắc hoàn thị nhu yếu dưỡng nhất dưỡng.
Sáp nhập thư thiêm
Tác giả hữu thoại thuyết
Kinh công võng an bị 11010502023476 hào
