Trù phòng lí, ngải nhĩ diện đối nhất đôi bạch diện, minh hiển hữu ta vô thác.
Trung ngọ giang vũ tố đích hồng quả ngưu nạm chúc, lưỡng nhân hãm đáo đáo nhu nhuyễn đích sa phát thượng biên khán điện ảnh biên hát chúc.
Lưỡng nhân oa tại sa phát lí khán điện ảnh, nhiệt khí đằng đằng đích chúc hòa bồi bạn tại thân đích bạn lữ, ôn nhuận đích khí tức truyện lai.
Ngải nhĩ thụy trứ liễu.
Bạch mạc thượng hoàn tại bá phóng trứ cương cương đích điện ảnh, chủ giác chính tại phồn mật đích sâm lâm trung xuyên toa, giang vũ bả thanh âm điều tiểu liễu ta, khán trứ ngải nhĩ bình tĩnh đích diện bàng, vẫn lạc tại tha đích ngạch đầu thượng.
Mục quang ôn nhu nhi đái trứ thâm trầm đích ái ý.
Giang vũ thủ xuyên quá ngải nhĩ đích tất cái hạ, nhất thủ phù trứ tha đích kiên bàng, tương nhân bão liễu khởi lai đáo nhị lâu đích ngọa thất lí khứ.
Tĩnh mịch đích hạ ngọ, tại thụy mộng trung độ quá.
Thái dương huyền quải thiên biên nhiễm hồng liễu vân biên, phô mãn thiên mạc, lạc nhật dư huy lạc tại song linh thượng, ô vũ nhất bàn đích tiệp mao chiến đẩu.
Ngải nhĩ tỉnh lai, hữu nhất thuấn đích mang nhiên, tùy hậu phát hiện thị tha thụy trứ liễu, thị giang vũ bả tha bão thượng lai đích?
“Nhĩ tỉnh liễu?” Môn đả khai, giang vũ khán kiến tọa tại sàng biên tán trứ kim phát đích mỹ nhân, tự hồ hoàn hữu ta mang nhiên.
Giang vũ tiếu tiếu, tẩu thượng tiền khứ chỉ tiêm xuyên quá phát sao, động tác khinh nhu địa chỉnh lý ngải nhĩ đích toái phát: “Hoa cương chủng hạ khứ, hoàn hữu ta hậu tục công tác, ngã thuận đái tố liễu.”
“Nâm khả dĩ hảm ngã đích.” Ngải nhĩ chỉnh lý trứ tín tức, đắc tri giang vũ tịnh một hữu xuất khứ, chân thành đạo.
Giang vũ khinh khinh tiếu liễu nhất hạ, phủ hạ thân vẫn thượng ái nhân hồng nhuận đích thần biện, thiệt tiêm tương giao, đãn nhất xúc tức phân. “Ngã tưởng nhượng nhĩ đa hưu tức nhất hội.” Ngải nhĩ ngận thiếu hữu thụy đắc na dạng thục đích thời hầu, giang vũ tịnh bất tưởng nhân vi nhất ta tiểu sự khiếu tỉnh tha.
Lưỡng nhân tại ngọa thất lí liêu trứ thiên, giang vũ thuyết tự kỷ yếu tố tiểu đản cao, vi biểu khiểm ý ngải nhĩ yếu cầu tự kỷ lai tố cấp giang vũ cật.
“Tịnh bất thị thập ma đại sự.” Giang vũ vô nại đạo.
“Ngã tưởng tố cấp nâm cật.” Ngải nhĩ kiên trì.
Giang vũ vô pháp, tưởng trứ nhất cá tiểu đản cao nhi dĩ, vu thị đái trứ ngải nhĩ hạ lâu bả thực tài hòa công cụ chuẩn bị hảo.
Vu thị, tựu hữu liễu tại trù phòng trung diện đối bạch diện vô thố đích ngải nhĩ.
Khán trứ diện đối kỳ quái công cụ minh hiển bất tri sở vân đích ngải nhĩ, giang vũ y kháo tại môn khuông thượng, vi vi oai đầu hàm tiếu
Tự hồ bất đả toán bang ngải nhĩ.
“Hùng chủ.” Ngải nhĩ phát hiện giang vũ bất tự vãng thường nhất dạng ôn nhu thả thiện giải nhân ý, sát giác liễu bất đối.
“Ân.” Giang vũ đáp ứng đạo.
Ngải nhĩ khán trứ giá ta công cụ, trát liễu trát u lam sắc đích nhãn tình, quai xảo cầu trợ: “Nâm khả dĩ giáo ngã mạ?”
Giang vũ:…… Khinh mân trứ thần biện, chân thị đê cổ liễu thượng tương đích năng cư năng thân trình độ, tha dĩ vi ngải nhĩ hội kiên trì tự kỷ thường thí hạ khứ.
“Nâm bất khai tâm liễu mạ?” Giang vũ trạm tại ngải nhĩ đích thân hậu, tha vi vi sĩ mâu khán hướng tha.
“…… Tịnh một hữu” bất đắc bất cảm thán ngải nhĩ thân vi quân thư đích mẫn duệ, thập ma đô man bất trụ tha: “Ngã chỉ thị hi vọng nhĩ bất yếu na ma khách khí.”
Ngải nhĩ vi vi oai đầu, tự hồ bất lý giải: “Khách khí?”
Giang vũ khinh thán nhất khẩu khí, kế tục đạo: “Ngã hi vọng nhĩ hưu tức, nhĩ bất tất tại hưu tức thời gian hoàn hoàn toàn toàn đích bồi tại ngã thân biên, dã bất tất vi thử cảm đáo bão khiểm.”
Ngải nhĩ hoảng nhiên đại ngộ: “Nhân vi giá cá?”
“Ân, tựu nhân vi giá cá.” Giang vũ dã giác đắc tự kỷ hữu ta mạc danh kỳ diệu, đãn thị tựu thị bất hi vọng ngải nhĩ giá dạng tố, tha khả dĩ tiếp thụ ngải nhĩ đích chiêm hữu dục dã bất tiếp thụ tha đích quá độ tiểu tâm dực dực.
“Na ngã hạ thứ cai chẩm ma tố?” Ngải nhĩ chân thành phát vấn, thỉnh cầu học tập.
Giang vũ tưởng liễu tưởng: “Đại đảm nhất điểm……?”
Ngải nhĩ nhận chân tư khảo liễu nhất hạ, chuyển quá thân tử song thủ hoàn trụ giang vũ, vi ngưỡng trứ đầu câu thần nhất tiếu, tùy hậu, giang vũ thân thể nhất đốn, hầu kết xử truyện lai nhất trận thấp thấp đích xúc cảm.
Phản ứng quá lai ngải nhĩ tố liễu thập ma đích giang vũ, song thủ mông trứ kiểm nhĩ đóa phiếm hồng: “Bất thị giá chủng đại đảm a......”
“......” Vẫn như đồng xuân nhật đích miên miên tế vũ lạc hạ, ngải nhĩ giác đắc tha bị vẫn đích tâm dương dương đích, giang vũ phủ mạc trứ ngải nhĩ đích kiểm giáp: “Minh tri cố vấn...”
Lạc nhật đích thái dương ẩn bí tại hôi bạch sắc đích cao lâu đại hạ chi trung, lưỡng khỏa khiêu động đích tâm tạng kháo cận, thư trùng kiểm thượng đái trứ minh mị đích hoan du đích tiếu dung: “Nâm hỉ hoan bất tựu hảo liễu mạ.”
Giang vũ thiêu mi, ngải nhĩ thị cố ý đậu tự kỷ đích, thủ chỉ khinh khinh niết liễu niết thư trùng đích hậu cảnh: “Biệt nháo liễu.”
Mạc liễu mạc kim sắc nhu nhuyễn đích phát đỉnh, giang vũ đái trứ ngải nhĩ nhất khởi tố: “Ngã cấp nhĩ kỳ phạm nhất biến.”
Ngải nhĩ dã thuận thế một hữu kế tục ngoạn nháo, tương chú ý lực phóng hồi đáo liễu na đôi kỳ quái đích công cụ đương trung.
Các chủng mộc chất công cụ, lưỡng song thủ, kháo cận, xúc bính, hựu vi vi phân ly, trực đáo tái thứ kháo cận, nhất song thủ phúc tại lánh nhất song thủ thượng đái động trứ. Trù phòng trạm liễu lưỡng cá nhân tổng hiển đắc hữu ta ủng tễ, yếu bất nhiên, vi thập ma lưỡng nhân đích thủ tổng thị thời bất thời đích bính tại nhất khởi ni? Mộng đổng đích tiểu cơ khí nhân tại ngoại diện khán trứ tưởng đạo: Trù phòng khả dĩ khoách kiến nhất hạ liễu.
Tối hậu, tuy nhiên hoa đích thời gian hữu ta đa, đãn tố xuất lai đích tiểu đản cao tinh trí nhi phiêu lượng, thượng diện phóng trứ tiên hồng sắc đích quả tử, phối trứ đạm hoàng sắc đích nãi du hoa ngận hảo khán, dã ngận hữu thực dục.
Phạn trác thượng, ngải nhĩ song thủ xanh trứ hạ ba tiếu nhãn khán trứ giang vũ: “Hảo cật mạ?”
Giang vũ dụng ngân chước oạt hạ nhất hạ khoái, tống nhập khẩu trung, phi thường xưng tán địa điểm liễu điểm đầu đạo: “Ngận hảo cật, ngải nhĩ tố thập ma đô ngận hữu thiên phú ni.”
“Đinh linh linh —— đinh linh linh ——” quang não hưởng khởi, giang vũ đả khai nhất khán, cấp ngải nhĩ thuyết: “Thị phổ á.”
“Nâm tiếp ba.” Ngải nhĩ hồi đạo.
Giang vũ điểm khai, diện tiền triển khai nhất cá thấu minh đích bình mạc, đái trứ tiểu tước ban đích khả ái hùng trùng bán cá thân tử lộ tại bình mạc thượng, tiếu đắc khai hoài: “Giang vũ ca!”
“Phổ á, hảo cửu bất kiến.” Giang vũ loan loan mâu tử, hồi ứng đạo, “Trảo ngã thị hữu thập ma sự mạ?”
“Nga, thị giá dạng.” Phổ á tiếp quá nhất chỉ thư trùng đệ lai đích yêu thỉnh tín, giải thích đạo: “Thị nhất cá đại hình đích nghệ thuật triển hoạt động, yêu thỉnh liễu sở hữu hùng trùng tiền vãng, trừ liễu nghệ thuật triển hoàn hữu ngận đa kỳ tha hữu ý tư đích hoạt động, thị cá hữu tiền đích quý tộc cử bạn đích, nhĩ yếu khứ mạ?”
Giang vũ nghi hoặc đạo: “Yêu thỉnh hàm?” Tha giá kỉ thiên đô tại gia lí đãn thị một hữu thu đáo thập ma yêu thỉnh hàm a.
Môn linh thanh hưởng khởi, ngải nhĩ tẩu khứ, nhất chỉ trường tương diễm lệ đích á thư tương thủ trung đích yêu thỉnh hàm phụng thượng: “Ngải nhĩ thượng tương, giá thị giang vũ hùng tử đích yêu thỉnh hàm.”
Chân thị thuyết tào thao tào thao đáo, giang vũ tưởng, ngải nhĩ điểm đầu tiếp quá yêu thỉnh hàm quan thượng môn hồi đáo giang vũ thân biên, tương yêu thỉnh hàm đệ cấp tha.
Giang vũ nã khởi lai tử tế khán liễu khán hựu thị nhất ta quý tộc kim sắc đích phồn mật đích hoa văn, đả khai yêu thỉnh hàm lí diện dã thị thường quy đích kính ngữ hòa hoạt động giới thiệu, hòa phổ á thuyết đích soa bất đa.
Tha đích xác ngận cửu một hữu xuất môn liễu, thượng diện đích nghệ thuật triển khán thượng khứ dã đích xác hữu thú, đãn tư lự quá hậu, giang vũ vấn đạo: “Hội hữu thư trùng khứ mạ?”
Thử thời ngải nhĩ chính thần sắc thung lại địa kháo trứ giang vũ đích y tử thượng, thính đáo tha vấn giá cá khán liễu khán tha.
“Một hữu, giá cá hoạt động chỉ yêu thỉnh liễu hùng trùng.” Phổ á khẳng định đạo, hựu hảo kỳ đạo: “Giang vũ ca nhĩ vấn giá cá càn thập ma?”
“Hảo, giang vũ ca nhĩ hữu không nhất định yếu lai nha! Giá chủng hoạt động bình thời khả bất đa kiến.” Phổ á huy liễu huy thủ quải liễu thông thoại.
Ngải nhĩ vô liêu địa ngoạn trứ giang vũ đích toái phát, tượng chỉ miêu nhi nhất dạng, giang vũ tưởng, quải liễu thông thoại, tha vãng hậu khán khứ: “Ngải nhĩ?”
“Ân?” Ngải nhĩ ứng đạo.
Giang vũ trực tiếp liễu đương đạo: “Giá cá hoạt động ngã tưởng khứ nhất hạ.” Chính hảo minh thiên dã thị ngải nhĩ hồi quân bộ đích nhật tử liễu.
Ngải nhĩ thủ chỉ triền nhiễu trứ giang vũ đích phát sao, bán thưởng quá hậu, điểm đầu tiếu đạo: “Hảo.”
Giang vũ một tưởng đáo ngải nhĩ đáp ứng đích giá ma trực tiếp, lược vi hữu ta kinh nhạ, ngải nhĩ tự hồ khán xuất lai liễu giang vũ tại tưởng thập ma, thuyết: “Ngã hội phái thư trùng cân trứ nâm, tuy nhiên thượng thứ nhậm vụ thắng lợi liễu, đãn ngoại diện dã tịnh bất an toàn.”
Giang vũ điểm điểm đầu “Hảo.”
——
Nhất dạ an miên thụy khởi, giang vũ tẩy sấu thu thập hảo tự kỷ hạ lâu, trác tử thượng bãi trứ lưỡng phúc nhĩ hoàn, xuyên trứ quân trang đái trứ ta cư cao lâm hạ khí thế đích ngải nhĩ tự hồ dĩ kinh khai thủy tại xử lý quân bộ đích sự tình liễu, kiến giang vũ hạ lai dương khởi tiếu dung: “Nâm hảo liễu?”
“Ân.” Giang vũ nhất thân đạm lam sắc đái kim văn đích quý tộc lễ phục, hoàn thị tạc vãn ngải nhĩ thế tha tuyển xuất lai đích, tha hạ lâu tiền chiếu kính tử khán liễu khán, đích xác ngận hợp thích tha.
Giang vũ tẩu tiến tài phát hiện na thị lưỡng phó nhất dạng đích nhĩ hoàn, u lam đích bảo thạch thiết cát thành bắc cực tinh đích mô dạng, tại đăng quang hạ dập dập sinh huy.
Ngải nhĩ thu khởi công vụ, kháo cận tha: “Giá thị cấp nâm chuẩn bị đích.”
Giang vũ khán trứ nhất mô nhất dạng đích nhĩ hoàn, thí đồ tòng trung khán xuất khu biệt, đãn di hám đích thị, giá lưỡng phó nhĩ hoàn chân đích nhất mô nhất dạng hào vô soa biệt, giang vũ lược đái nghi hoặc địa khán hướng ngải nhĩ.
“Thị yếu nhất khởi đái mạ?” Giang vũ sai đạo.
“Giá đích xác thị cá ngận bất thác đích chủ ý.” Ngải nhĩ thiêu mi tiếu trứ, kế tục đạo: “Bất quá, ngã đích sơ tâm tịnh phi như thử.”
Giang vũ thật tại sai bất xuất lai, khán hướng ngải nhĩ.
Ngải nhĩ cốt tiết phân minh đích thủ chỉ hướng tả biên đích na nhất cá: “Giá, thị đế quốc đại sư tố xuất lai đích, danh tự khiếu tố vĩnh hằng đích tinh tinh.”
Giang vũ điểm đầu, tự đổng phi đổng, hư tâm cầu giáo: “Lánh ngoại nhất cá thị...?”
“Lánh ngoại nhất cá, dã thị tha tố xuất lai đích.” Ngải nhĩ đạo.
“?”Giang vũ nghi hoặc.
Ngải nhĩ thủ chỉ hướng hữu biên đích bắc cực tinh, khán hướng giang vũ, bạc thần khinh khải: “Lánh ngoại nhất cá, gia liễu nhất đối truy tung khí.”
Sáp nhập thư thiêm
Tác giả hữu thoại thuyết
Kinh công võng an bị 11010502023476 hào
