Xuyên việt trùng tộc ngộ đáo tuyệt mỹ thượng tương

Hồi đáo gia, tiểu nhất dĩ kinh bả gia lí án chiếu giang vũ phân phù đích bố trí hảo liễu, bả thực tài phóng tiến băng tương lí, giang vũ sảo vi nghiên cứu liễu nhất hạ chẩm ma dụng quang não phách nhiếp, cố định hảo giác độ, khai thủy thường thí đệ nhất đạo thái.

“Kim thiên tố nhất đạo hạ phạn thái, hồng quả sao đản, tố pháp giản đan dịch học.” Giang vũ hoàn thị đệ nhất thứ phách nhiếp, bảo trì ngữ tốc bất khoái bất mạn, tòng băng tương lí nã xuất mãi hảo đích hồng quả tẩy càn tịnh thiết thành khối, giang vũ nhất biên thiết nhất biên bất thời thuyết trứ bộ sậu.

Bả hồng quả thiết hảo hậu, giang vũ tuyển liễu nhất cá trùng tộc thường cật đích thú điểu đích đản, bỉ lam tinh đích kê đản đại nhất bội, đãn thị khán võng thượng bình giới hòa tố đích nhất ta thái, giang vũ sai giá hòa kê đản soa bất đa.

“Bả đản giảo tán, tượng giá dạng……” Giang vũ bả thú điểu đản đả phá nhất cá khẩu tử đảo tiến oản lí, gia liễu nhất điểm diêm hậu dụng khoái tử giảo tán.
Tiếp hạ lai nhiệt du sao thú điểu đản, bả kê đản sao tán khai gia nhập hồng quả, bả điều liêu thuyết liễu chi hậu, tái sao nhất hội nhi tựu hoàn thành liễu.

“Tượng giá dạng tựu hoàn thành lạp, đại gia khả dĩ đáp phối trứ mễ phạn nhất khởi cật.”

Giang vũ khán trứ tân tiên xuất lô đích phiên gia sao đản ( trùng tinh bản ) phi thường mãn ý, tiểu nhất huyền phù trứ phiêu quá lai điện tử âm thấu lộ trứ hảo kỳ: “Chủ nhân, nhĩ tố đích thập ma a? Hảo đặc biệt!”
Điện tử bình mạc thượng hoàn ứng cảnh đích xuất hiện liễu nhất cá hảo kỳ đích biểu tình.

Giang vũ bả mễ phạn thịnh xuất lai, cấp tự kỷ kiêu thượng mãn mãn đích phiên gia sao đản hòa tương trấp, phạn thị tảo tựu chử hảo đích, phiên gia cương cương hảo cú nhất nhân phân đích: “Tân thường thí.”

Tiểu nhất phiêu đáo giang vũ thân biên: “Chủ nhân chủ nhân! Nhĩ thị tại phách thị tần mạ? Hạ thứ khả dĩ sử dụng trực bá mô thức, giá dạng hữu khứu giác hòa vị giác đồng truyện mô thức!”

Giang vũ một tưởng đáo hoàn hữu giá ta, khoa kỹ phát triển thị chân đích hảo a: “Hảo, hạ thứ thí nhất thí.”

Giang vũ biên cật biên khán quang não, quảng tràng thoại đề thượng hữu trùng phát hiện liễu giá cá thị tần, điểm tiến lai bình luận đạo
【 khán khởi lai hảo kỳ quái, hồng quả bất thị nhất trực đô thị đương thủy quả cật đích mạ? 】
【 hồng quả toan đích ngận, giá dạng chân đích hảo cật mạ? 】
【up yếu thị bất yếu tiêu mỹ thực khu ba, hoàn thị cảo quái khu thích hợp nhất điểm. 】
【 khán khởi lai ngận hữu ý tư ai? 】
【……】

Tân sự vật đích xuất hiện tổng thị yếu mạn mạn tiếp thụ hòa thường thí đích, giang vũ đối vu hiện tại giá cá tình huống tiếp thụ lương hảo, tổng hội hữu hảo kỳ đích thư trùng khứ thường thí đích, đảo thị tái khán tựu hảo liễu.

—

Giang vũ cật hoàn phạn hùng trùng bảo hộ hiệp hội tựu phái liễu nhân lai đăng môn, tâm lí nhất thanh lạc đăng, lai liễu lai liễu cai lai đích hoàn thị đóa bất điệu, định cư đích hạ nhất bộ tựu thị thôi hôn.

“Các hạ nâm hảo.” Môn khẩu thị lánh nhất cá trường tương phiêu lượng đích á thư.
Giang vũ điểm điểm đầu, đặc địa bảo trì cao lãnh vi liễu đãi hội cự tuyệt thôi hôn cự tuyệt, trắc thân nhượng á thư tiến lai.

Khách thính sa phát thượng, á thư tiếu đắc ôn nhu, dụng quang não đầu bình xuất kỉ chỉ thư trùng đích tín tức: “Đắc tri các hạ mục tiền hoàn thị cô thân nhất trùng, hiệp hội đặc địa tuyển liễu nhất ta thư trùng lai, nâm khán khán hữu một hữu hỉ hoan đích ni?”

Giang vũ tấn tốc địa phiêu liễu nhất nhãn, lãnh lãnh đạo: “Ngã bất đả toán kết hôn.”
Á thư y cựu tiếu trứ, phảng phật khuyến đạo nhất cá vô lý thủ nháo đích hùng trùng: “Tịnh một hữu nhượng nâm hiện tại tựu tuyển thư quân, nâm khả dĩ khán khán hữu một hữu tâm nghi đích thư trùng nạp vi thư đãi, giá dạng dã phương tiện nâm……”

“Bất dụng liễu.”
Giang vũ thính đích trứu mi, thái độ cường ngạnh đạo.

“Bão khiểm, các hạ.” Á thư thị cá thức tương đích, kiến giang vũ kiểm sắc biến đắc canh bất hảo, liên mang đạo khiểm: “Hiệp hội chỉ thị hi vọng nâm năng quá đích canh hảo, nâm nhất chỉ trùng sinh hoạt tổng hội nhượng trùng ưu tâm nâm đích sinh hoạt chất lượng.”
Á thư vi hiệp hội đích hành vi biện giải liễu nhất phiên.

“Ngã mục tiền một hữu kết hôn đích đả toán.” Giang vũ kiến á thư một hữu kế tục khuyến tha “Nạp thiếp” tổng toán tùng liễu nhất khẩu khí, dã bả thái độ tùng liễu nhất điểm: “Đẳng ngộ đáo hợp thích đích, ngã tự nhiên hội kết hôn đích.”

Á thư tri đạo đa thuyết vô ích, tiếu tiếu đạo: “Kí nhiên như thử, na chúc nguyện nâm tảo nhật trảo đáo thích hợp nâm đích thư trùng hoặc á thư, ngã tựu bất kế tục đả nhiễu nâm liễu, nguyện nâm hữu cá mỹ hảo đích minh thiên.” Á thư trạm khởi cung thân, giang vũ điểm đầu hồi lễ.

Thôi hôn đích sự tình tạm thời tựu giá dạng hồ lộng quá khứ liễu, đãn thị giang vũ tri đạo tự kỷ như quả nhất trực bất kết hôn đích thoại khẳng định dã hội xuất sự, đãn trùng tộc đích thọ mệnh kỉ bách thượng thiên.
Tổng hội ngộ đáo hợp thích đích, giang vũ tưởng.

—

Kỉ thiên thời gian, tối khai thủy thường thí đích na chỉ thư trùng phát liễu thiếp tử 【 đô khứ cấp ngã thí! Án chiếu up đích phương pháp đáp phối mễ phạn đặc biệt hương! Tuy nhiên up hoàn cấp liễu nhất chủng gia đường đích phương pháp, ngã lưỡng chủng đô thí liễu nhất hạ, giác đắc bất gia đường đích yếu hảo cật ngận đa. 】

【 mễ phạn? Hảo cổ lão đích thực vật, na chủng một hữu vị đạo đích đông tây chân đích hảo cật mạ? 】 trùng tộc hảo chiến, hỉ hoan cật đích thực vật đa vi nhục thực, giá dạng dã canh hảo bổ sung năng lượng, mễ phạn hoàn thị bị nhất cá thư trùng nhi nhiên phát hiện đích, sở dĩ tha môn cật đích tịnh bất tần phồn.

Lâu chủ: 【 gia thượng hồng quả sao đản đặc biệt hảo cật! 】

【 thị chi tiền na cá sao hồng quả đích bác chủ, cư nhiên bất thị hắc ám liêu lý mạ. 】
【……】

Giang vũ tưởng khởi lai đích thời hầu hồng quả sao đản dĩ kinh tiểu phạm vi đích hỏa liễu, tha khán đáo thị tần để hạ đích đả thưởng sổ tự hoàn kinh liễu nhất hạ, phiên liễu bình luận khu tài liễu giải đáo thị nhất cá kinh thương đích thư trùng tố liễu giá đạo thái đả toán thảo tha hùng chủ khai tâm, kết quả thành công địa câu 1 dẫn đáo liễu tha gia hùng chủ ( bình luận khu nguyên thoại )

Nan quái bỉ dự tưởng đích yếu cao đích đa, thư trùng, môn đối hùng trùng hoàn chân thị nhiệt tình, giang vũ cảm thán nhất cú, phát hiện liễu lánh ngoại nhất cá nhiệt sưu, chính hảo nhàn lai vô sự giang vũ tiện điểm khai liễu.

【 ngải nhĩ thượng tương thanh bạch bất tại……】 thoại đề nhiệt độ đệ nhất, phát biểu thời gian bất đáo nhất thiên, giang vũ trứu mi, khán đáo giá cá tiêu đề tha chỉ giác đắc thị loại tự vu lam tinh thượng doanh tiêu hào nhất dạng đích biên tạo thoại đề hấp dẫn nhiệt độ đích hành vi.

Chỉ thị một tưởng đáo hoàn vị đẳng tha điểm tiến khứ nhất tham cứu cánh, hùng trùng bảo hộ hiệp hội tiên bả điện thoại đả liễu quá lai.
Do dự nhất hạ, giang vũ hoàn thị tiếp liễu:
“Các hạ phi thường bão khiểm giá dạng đường đột đích đả nhiễu nâm, thỉnh vấn nâm nguyện ý thú thượng tương mạ?”

Giang vũ:!?
Chấn kinh chi dư, tha tự hồ tưởng đáo liễu thập ma điểm khai thoại đề nhất khán, thị nhất trương ngải nhĩ bão trứ tha đóa tị na chỉ thư trùng tự bạo thời hầu đích chiếu phiến, đồ phiến cao thanh.
“Bão khiểm, ngã đẳng hội nhi hồi nhĩ.” Tấn tốc quải liễu điện thoại, giang vũ bả thiếp tử tử tử tế tế địa khán liễu nhất biến.

—

Đệ ngũ quân đoàn nội nghị luận phân phân, thực đường đích phạn dã hấp dẫn bất liễu cương cương lạp luyện hoàn đích thư trùng môn, tha môn kích động đích thảo luận trứ nhiệt sưu đệ nhất đích thoại đề —— tha môn đích trường quan, ngải nhĩ thượng tương.

“Nhĩ giá thứ chẩm ma hồi sự?” Tuyến điều giản ước sắc thải hôi bạch đích bạn công thất nội, hách đệ lợi đầu đông địa bả thu tập lai đích tín tức suý đáo trác tiền, hách đệ na bình thời ngận thiếu cuống quảng tràng thoại đề, bả na nhất đạp tư liêu nã khởi lai nhất khán: “Ngải nhĩ thượng tương bất tri tu sỉ……” Thiên nột, đệ nhất cá từ tựu nhượng bình thời điến thiển hại tu đích hách đệ na hồng liễu kiểm.

Thôn yết nhất hạ, hách đệ na kế tục niệm liễu lưỡng cú “Tại hữu kỳ tha giải quyết phương pháp đích tình huống hạ dụng cứu hùng trùng đích lý do cố ý triển lộ cốt dực câu……” Hách đệ na đốn tại giá lí chỉnh chỉ trùng đô yếu thục liễu.
Ngải nhĩ đảo thị dị thường đạm định, phảng phật giá thượng diện thuyết đích bất thị tha nhất dạng, kiểm thượng y cựu quải trứ đạm tiếu.

Hách đệ lợi thán khí, hách đệ na bất giải đạo: “Tượng thượng thứ nhất dạng bả sự tình giải quyết liễu bất tựu hành liễu mạ? Tuy nhiên cốt dực đích xác thị phi thường tư mật đích vị trí……” Thuyết trứ, tha đốn liễu nhất hạ, giá dĩ kinh bất thị phi thường tư mật liễu thị cập kỳ tư mật đích bộ vị, tại hùng trùng diện tiền triển kỳ cốt dực hòa cầu hoan vô dư.
“Đãn thị, khẳng định thị khả dĩ giải quyết đích ba?” Hách đệ na kỳ đãi địa khán hướng tha đích ca ca.

“Giá thứ bất hành, sự tình tuy nhiên thuyết đại bất đại thuyết tiểu bất tiểu, đãn thị giá thứ tây nhĩ bối hậu bất tri đạo thị thập ma nhân cố ý bả giá kiện sự tình nháo đại, khán dạng tử dã bất hội bãi hưu.” Hách đệ lợi đầu đông đạo.
Hách đệ na hựu biến hồi liễu na cá mỗi nhật vi tự gia trường quan thao tâm đích phó quan, tha dĩ vi giải quyết bạn quân đích sự chi hậu tha năng hưu tức nhất hạ ni.

Ngải nhĩ khán trứ tiêu trầm đích lưỡng nhân, tiếu đạo: “Một hữu tưởng quá vi thập ma tại chiến tràng thượng giá dạng khẩn bách đích địa phương, hữu thùy hữu giá dạng đích nhàn tình khứ phách nhất trương cao thanh đích chiếu phiến?”

Hách đệ lợi kiểm sắc nhất biến: “Nhĩ thị thuyết giá thứ hành động trung hữu ngọa để?”

“Na nhĩ dã bất năng tựu vi liễu thu xuất ngọa để tựu mạo giá dạng đích hiểm ba! Đệ ngũ quân đoàn thị quan phương đối ngoại đích đại biểu quân đoàn, nhĩ khả dĩ tại pháp luật đích duẫn hứa hạ thương hại nhất cá liệt tích ban ban đích hùng trùng, đãn giá bất đại biểu năng nhượng nhĩ nhậm ý phạm thác a!” Hách đệ lợi ngoan ngoan nạo đầu.
“Dã bất tri đạo bị cường hành yếu cầu hưu tức thập ma thời hầu năng hồi lai……”

“Thùy hòa nhĩ thuyết chỉ hữu cường chế hưu tức giá nhất điều lộ liễu?” Ngải nhĩ đạm đạm đạo.
Hách đệ lợi sĩ đầu khán hướng tha, sở vị đích lánh nhất điều lộ thị…… Kết hôn?

Phảng phật vi liễu ấn chứng tha đích sai tưởng, hạ nhất miểu ngải nhĩ đích quang não linh thanh hưởng khởi, thị nhất cá mạch sinh đích hào mã, ngải nhĩ khán trứ nhãn mâu trung thị bất tri danh đích tình tự, hách đệ lợi hốt địa giác đắc ngải nhĩ tự hồ đẳng liễu giá cá điện thoại ngận cửu.

“Uy? Thị…… Ngải nhĩ thượng tương mạ?” Đối diện đích thanh âm thanh lãnh đái trứ bất xác tín địa nghi vấn, hách đệ na thính xuất giá thị kỉ thiên tiền cứu xuất đích hùng trùng đích thanh âm, thoại đề trung tâm đích lánh ngoại nhất vị chủ giác.

Ngải nhĩ sĩ mâu kỳ ý lưỡng nhân xuất khứ, song bào thai tẩu hậu, ngải nhĩ khán trứ điện thoại giá nhất thuấn gian tưởng liễu ngận đa.
Tha tự hồ đệ nhất thứ kiến đáo giang vũ đích thời hầu tựu đối tha cảm hưng thú liễu, nhất cá hội dụng thương hoàn như thử quả đoạn đích hùng trùng, tại tha nhân vi nhất ta bất thống bất dương đích toan thoại vi tự kỷ biện giải thời, giá chủng tình tự tựu canh thượng liễu nhất tằng.

Ngải nhĩ kỉ hồ khả dĩ xác định, tựu na kỉ thiên đích tương xử lai khán bỉ khởi tự thị lễ nghi hoàn mỹ đích quý tộc, giang vũ bỉ na ta trùng yếu chân thật nhi mỹ hảo đích đa.
Tha thị đặc biệt đích.

“Thị ngã, các hạ, nâm hữu thập ma sự tình mạ?” Ngải nhĩ khinh thanh hồi đáp.

Điện thoại hào mã hoàn thị tòng hùng trùng bảo hộ hiệp hội na yếu lai đích, bán thưởng một hữu thính đáo hồi đáp nhượng tha soa điểm dĩ vi tự kỷ đả thác liễu.

Giang vũ hồi tưởng khán đáo đích nội dung, hoàn hữu khẩn cấp bổ sung sưu tác liễu nhất hạ ngọ đích tư liêu, tuy nhiên tha lưu lãm tiểu thuyết chúng đa, đãn thị mỗi bổn trùng tộc văn đối thanh bạch đích định nghĩa hòa thất khứ thanh bạch đích trừng phạt bất nhất dạng, giang vũ khẩn cấp liễu giải liễu tương quan tri thức, đắc xuất nhất cá kết luận, tức sử thị cải cách hậu đích thế giới, thanh bạch đối vu nhất cá thư trùng hoàn thị ngận trọng yếu, phổ thông thư trùng thị danh dự vấn đề, tượng ngải nhĩ giá dạng vị cao quyền trọng đích thư trùng đối vu sự nghiệp đích đả kích thị nghiêm trọng đích.

Sở dĩ, tựu tượng hiệp hội vấn đích na dạng, chỉ hữu kết hôn tài năng bình tức giá thứ phong ba.

Giang vũ thâm hô hấp nhất hạ, tòng vị tưởng quá tha đích đệ nhất thứ cầu hôn thị tại giá dạng đích tình hình hạ:
“Tuy nhiên ngận thương xúc, đãn thị, ngải nhĩ, nhĩ nguyện ý hòa ngã kết hôn mạ?”

Cai tác giả hiện tại tạm vô thôi văn