Thanh thần, giang vũ tiên khởi liễu sàng, nhất phiên tẩy sấu chi hậu, hạ lâu tố khởi liễu tảo xan.
“Ngải nhĩ?” Giang vũ khán trứ tại sàng thượng hữu ta phát mông đích ngải nhĩ hảm liễu nhất thanh.
Ngải nhĩ văn thanh khán khứ, bão thụ chiết ma đích tinh thần lực nhất hạ tử đắc đáo liễu hoãn giải, tha nan đắc đích thụy đích như thử hảo, liên giang vũ khởi lai đô một hữu phát hiện.
“Một sự, nâm chẩm ma khởi giá ma tảo?” Ngải nhĩ biên xuyên thượng chế phục biên vấn.
Giang vũ tự nhiên đích bả ngoại sáo đệ cấp ngải nhĩ: “Khởi lai tố tảo xan, bao liễu giáo tử, nhĩ yếu cật mạ?”
“Giáo tử?” Ngải nhĩ thùy mâu, khán trứ nhãn tiền tuấn mỹ đích hùng trùng, hốt đích tưởng khởi lai giá tự hồ thị thư quân thủ sách lí thư trùng tố đích sự?
Giang vũ đối vu tự kỷ tố đích sự một hữu nhất điểm tri giác, thư quân trám tiền dưỡng gia, tha đối thư quân hảo điểm bất thị chính thường đích mạ? “Thị ngã gia hương đích nhất chủng mỹ thực, nhĩ thường thường khán hỉ bất hỉ hoan.”
Giang vũ chi tiền tựu giảo hảo liễu nhục hãm, hựu gia liễu ta loại tự vu ngẫu đích đông tây đả thành phấn.
Ngải nhĩ tại giang vũ kỳ đãi đích mục quang trung giảo liễu nhất khẩu, tiếu trứ xưng tán đạo: “Phi thường hảo cật, giá hoàn thị ngã đệ nhất thứ thường giá chủng thực vật.”
Giang vũ kinh hỉ: “Chân đích mạ? Nhĩ giác đắc kỳ tha trùng hội hỉ hoan mạ?”
Ngải nhĩ mẫn duệ địa sát giác đáo liễu giang vũ đích ngôn ngoại chi ý: “Nâm tưởng yếu khai điếm mạ?” Đốn liễu đốn, ngải nhĩ nhận chân tư khảo nhất phiên, hồi đạo, “Hội thụ hoan nghênh đích.”
“Bất thị khai điếm.” Giang vũ giảo liễu nhất khẩu, tâm tưởng hòa tiền thế cật đích vị đạo soa bất đa: “Đả toán tố trực bá phân hưởng.”
Ngải nhĩ điểm điểm đầu, một hữu kế tục vấn.
Cật hoàn phạn hậu ngải nhĩ tựu đắc hồi quân khu liễu, hoàn hữu bất thiếu sự tình đẳng trứ tha xử lý.
Môn khẩu, xuy khởi từ từ đích phong, giang vũ khiếu trụ bị chú xuất môn đích ngải nhĩ: “Ngải nhĩ.”
Kim phát đích thư trùng đốn trụ, hồi đầu khán hướng giang vũ, hạ nhất miểu, thần thượng truyện lai nhu nhuyễn đích xúc cảm.
“Công tác thuận lợi.” Giang vũ khinh khinh nhất vẫn tiện thôi khai liễu, hữu ta bất hảo ý tư địa quan sát ngải nhĩ đích phản ứng. Hảo ba, tha thừa nhận, một hữu nhân hội bất đối phiêu lượng quai quai đại mỹ nhân tâm động, tạc thiên thị ngải nhĩ chủ động thân đích, kim thiên tự kỷ thân hồi khứ dã một quan hệ ba?
Ngải nhĩ lăng liễu nhất hạ, u lam sắc đích mâu tử tượng thị tàng trứ vị tri nguy hiểm đích hải dương, tùy hậu đê đê nhất tiếu: “Hảo đích, tạ tạ nâm.”
Ngải nhĩ xuất môn liễu, giang vũ ngận trù trướng, đề khởi tinh thần cáo tố tự kỷ bất năng giải đãi, bả kim nhật đích trực bá nhậm vụ tố liễu, trướng hào dĩ kinh hữu nhất ta phấn ti liễu, tuy nhiên một hữu đại hồng đại tử, đãn thị thu nhập khả quan.
Giang vũ chính tưởng khứ tra tra khán bạch lam hoa, ý ngoại thu đáo liễu phổ á đích tiêu tức, tinh võng trướng hào đích đầu tượng thị nhất chỉ tước ban khả ái đích tiểu hùng trùng.
Phổ á:【 giang vũ! Thính thuyết nhĩ kết hôn liễu ai!? Chẩm ma dạng chẩm ma dạng, cận cự ly khán ngải nhĩ thượng tương thị bất thị siêu cấp hảo khán! A a a! Ngã thị ngải nhĩ thượng tương đích phấn ti, nhĩ khả dĩ bang ngã yếu nhất trương thiêm danh mạ? 】
Phấn ti? Giang vũ một tưởng đáo ngải nhĩ đích phấn ti hoàn hữu hùng trùng, hữu ta ý ngoại, bất quá tưởng khởi khả khả ái ái đích tiểu hùng trùng cổ kế thị đan thuần đích kính ngưỡng chi tình ba
Giang vũ:【 đặc biệt hảo khán, bất quá ngải nhĩ hiện tại thượng ban khứ liễu, đẳng tha hồi lai ngã vấn vấn tha. 】
Phổ á một hữu tưởng đáo chân đích đắc đáo liễu hồi phục, khai tâm hồi đạo: 【 hảo ai, tạ tạ giang vũ ca, kim thiên hữu hùng trùng đích hoạt động nhĩ yếu bất yếu lai. 】
Giang vũ khán liễu nhãn phổ á phát quá lai đích liên tiếp, thị y viện chinh phát đích quyên huyết hoạt động, tưởng phẩm đa chủng đa dạng, vãng hạ phiên, khán đáo ngũ biện lam bạch sắc đích hoa, giang vũ nhất lăng.
Bạch lam hoa?
Giang vũ:【 kim thiên thập ma thời hầu? Hiện tại xuất khứ mạ? 】
Phổ á hữu nhất cá quan hệ đặc biệt hảo đích thư trùng ca ca, dã thị quân thư, kiến bất đắc ca ca thống khổ bất kham đích dạng tử, tha kỉ hồ mỗi niên đô hội khứ hiến huyết, hiện tại kiến giang vũ dã nguyện ý hòa tự dĩ nhất khởi, khai tâm đắc bất đắc liễu:
【 kim thiên tựu khứ, ngải nhĩ thượng tương tại mang, nhĩ hiện tại dã một hữu kỳ tha thư trùng, ngã lai tiếp nhĩ bả. 】
Giang vũ hồi đạo: 【 hảo 】
Phổ á lai đắc bỉ giang vũ dự tưởng đích hoàn yếu tảo ta, ngoại diện thiên khí vi lương, giang vũ xuyên liễu nhất kiện đà sắc đích đại y đẳng trứ.
Viễn xử, tiểu hùng trùng thân hậu hoàn trạm trứ nhất chỉ thượng thứ kiến quá đích thư trùng, phổ á dụng lực đích huy liễu huy thủ: “Giang vũ ca! Giá lí ——”
Giang vũ tùy lưỡng trùng thượng liễu huyền phù xa, lánh nhất chỉ thư trùng chỉ thị điểm đầu hành lễ, toàn trình một hữu thuyết thập ma thoại, phổ á đảo thị cá tiểu thoại lao ngộ kiến giang vũ giá chủng nguyện ý hiến huyết đích hùng trùng bất tự giác đích thân cận liễu kỉ phân, nhất lộ thượng liêu liễu bất thiếu đông tây. Giang vũ dã ngận phối hợp, tất cánh toán khởi lai phổ á dã toán thị tha tại trùng tộc đích đệ nhất cá bằng hữu.
Đế đô y viện, thư trùng bả tha môn tống đáo hòa phổ á thuyết liễu thập ma tiện tẩu liễu.
Giang vũ tại nhất bàng đẳng trứ, phổ á điểm điểm đầu, bào đáo giang vũ thân biên: “Hi hi hữu sự tình, đãi hội ngã môn lộng hoàn hồi lai trảo ngã môn đát, ngã môn tiên tiến khứ ba.”
Giang vũ điểm đầu: “Hảo.”
Y viện hữu lĩnh lộ đích á thư cấp tha môn đái lộ, á thư thân tài kiều tiểu diện dung khả ái, tiếu trứ hòa tha môn đả liễu chiêu hô: “Phi thường cảm tạ nâm môn vi đế quốc tố đích cống hiến, hiến huyết thất tại ngũ lâu, điện thê tại na biên.”
Á thư bả nhị nhân chuyển giao cấp lánh nhất chỉ thư trùng tiện tẩu liễu, giang vũ khán liễu nhất nhãn, thư trùng nhãn hạ ô thanh tượng thị một hữu thụy hảo đích dạng tử, đãn thị thính thư trùng đích thanh âm hựu tinh thần bão mãn.
“A? Bất năng nhất khởi mạ?” Phổ á tại môn khẩu, kinh nhạ đạo.
Thư trùng vi vi phủ thân: “Thị đích, dã thị vi liễu nâm đích thư thích, hùng trùng đích hiến huyết thất thị phân khai đích.”
Giang vũ đối vu giá kiện sự đáo một hữu thập ma tại ý đích, phổ á đê trứ đầu ngận di hám đích dạng tử, ngữ khí thương tâm thả quý cứu: “Bão khiểm a, ngã bất năng bồi nhĩ liễu giang vũ ca, bất quá nhĩ bất yếu hại phạ! Tuy nhiên đả châm ngận đông, đãn thị nhất hạ tựu quá khứ liễu.”
Giang vũ bị phổ á đích chân thành khả ái đậu tiếu, điểm điểm đầu, phối hợp đích hồi đạo: “Phóng tâm ba, ngã một sự đích.”
Tại phổ á phản phục xác nhận chi hậu, giang vũ đích tái tam bảo chứng chi hạ, nhị trùng tiến liễu bất đồng đích hiến huyết thất, thư trùng tại giang vũ nhất bàng cung kính địa trạm trứ, thanh âm ôn nhu: “Giang vũ các hạ, ngận cao kiến đáo nâm, ngã thị nâm đích phấn ti.”
Giang vũ điểm điểm đầu một hữu đa thuyết, tha hiện tại thị hữu gia thất đích hùng trùng, tại giá dạng đặc thù đích xã hội hoàn cảnh hạ tha đích quá vu lễ mạo khả năng hội dẫn khởi bất tất yếu đích ngộ hội, sở dĩ tại ngoại đa lãnh mạc ta hảo.
Thư trùng bị lượng tại nhất biên, kiểm thượng đích tiếu dung hữu ta banh bất trụ, hoãn liễu hạ, kế tục đạo: “Các hạ, thị ngải nhĩ thượng tương khuyến nâm lai đích mạ, nâm chân thị cá tâm nhuyễn đích hùng trùng.”
“Cáp cáp...” Thư trùng tái thứ thụ tỏa, giảo tẫn não trấp kế tục cường hành liêu thiên, “Các hạ, ngã ngận tiện mộ ngải nhĩ thượng tương, bất tri đạo ngã năng bất năng hữu na cá cơ hội hòa nâm cộng độ nhất vãn.”
Nhất dạ tình tại trùng tộc tịnh bất hi kỳ, giang vũ chung vu sĩ mâu khán tha, thư trùng nội tâm hoan hỉ tựu tại dĩ vi tự kỷ thành công đích thời hầu, khán đáo na song hắc sắc đích mâu tử sơ ly yếm phiền: “Nhĩ môn y viện đích thư trùng đô hội giá dạng đả nhiễu hùng trùng mạ?”
Thư trùng nhất lăng, liên mang đạo khiểm, hoàn một đẳng giang vũ đa thuyết, lánh nhất đạo đái tiếu đích thanh âm truyện lai: “Thị a, giá dạng đả nhiễu ngã đích hùng chủ, chân thị bất lễ mạo.” Minh minh thị tiếu trứ thuyết đích, hậu diện kỉ cá tự khước hữu chủng nhượng trùng như trụy băng quật đích cảm giác, thư trùng đả liễu nhất cá hàn chiến.
Thính đáo thục tất đích thanh âm, giang vũ kinh hỉ hồi đầu: “Ngải nhĩ!?” Thư trùng kiểm thượng thị bình thời quán dụng đích tiếu dung, chỉ thị khán hướng kỳ tha trùng đích thời hầu tượng thị khán nhất cá tử trùng, ngải nhĩ hoãn bộ tẩu đáo giang vũ thân biên, động tác khinh nhu địa cấp giang vũ án trụ chỉ huyết đích miên thiêm, thanh âm ôn hòa: “Hùng chủ, ngã lai tiếp nâm liễu.”
Nhất bàng trạm trứ đích thư trùng khán kiến ngải nhĩ tựu tượng miêu kiến liễu háo tử nhất dạng, tả hữu quan vọng chính tật bộ vãng ngoại tẩu, bị ngải nhĩ đái lai đích quân thư trảo tẩu.
“Nhĩ bất năng trảo ngã! Ngải nhĩ! Công bình cạnh tranh thị pháp luật đích quy định!” Thư trùng hại phạ đích đại hảm.
Giang vũ thính đáo thư trùng đích hô hảm thanh hòa ai cầu đích nhãn thần, giá tài chú ý đáo ngải nhĩ đích thần tình bất đối kính tự hồ ngận bất nại phiền, lam sắc đích song mâu tượng thị khán bất kiến để đích thâm uyên: “Ngải nhĩ?” Tha khinh khinh hoán liễu nhất thanh.
“Ân?” Ngải nhĩ diện dung đái tiếu, ngữ khí việt phát ôn nhu: “Chẩm ma liễu, hùng chủ.”
Thuyết thoại đích công phu, na chỉ thư trùng tựu bị đái tẩu liễu, giang vũ tử tế hồi tưởng liễu nhất hạ, tài phát hiện tự kỷ tự hồ một hữu cáo tố ngải nhĩ kim thiên tự kỷ xuất môn liễu, nghi hoặc đạo: “Nhĩ chẩm ma tri đạo ngã tại giá?”
Ngải nhĩ khinh phủ giang vũ đích kiểm bàng: “Ngã ngận đam tâm nâm đích an toàn, tối cận ngận đa bình dân hùng trùng vô cô thất tung.”
Giang vũ tương tín tức quá lự đắc xuất kết luận: “Nhĩ phái nhân cân trứ ngã.”
Như quả thị phổ thông thư trùng thử thời dĩ kinh hoàng khủng đạo khiểm liễu, đãn ngải nhĩ tiếu đích việt phát khai tâm: “Nâm bất hỉ hoan giá dạng? Hạ thứ ngã hội chú ý đích.”
Thính trứ ngải nhĩ đích bảo chứng, giang vũ hốt nhiên giác đắc ngải nhĩ đích chú ý bất thị bất giá dạng tố liễu, nhi thị chú ý bất bị tha phát hiện, giá chủng hành vi tha chẩm ma na ma thục tất? Thị thác giác ba? Ngải nhĩ thị quân bộ đích nhân, cổ kế thị tối cận chân đích ngận nguy hiểm ba.
“Một quan hệ, thị vi liễu ngã đích an toàn.”
Nhất lộ thượng ngải nhĩ bả giang vũ đái thượng liễu huyền phù xa, giang vũ bả thủ trung y viện cấp đích bao khỏa phóng hảo, giác đắc tự kỷ hảo tượng vong liễu thập ma, tưởng bất khởi lai tiện một hữu kế tục tưởng liễu, khán đáo trạm tại nhất bàng đích quân thư, kế tục vấn đạo: “Na cá thư trùng...”
Ngải nhĩ hồi đầu, mạn bất kinh tâm đích hồi đạo: “Ân? Nga, nâm thuyết cương cương na chỉ bất lễ mạo đích thư trùng mạ?”
Ngải nhĩ tiếu tiếu: “Vi thập ma hội giá ma tưởng? Nâm ngận đam tâm tha?”
Giang vũ diêu đầu: “Một hữu.”
Ngải nhĩ kháo cận, mâu sắc thâm trầm: “Nâm bất tâm đông tha, ngã ngận khai tâm, đãn thị...” Đốn liễu đốn, ngải nhĩ kế tục đạo: “Nâm tại hại phạ ngã mạ? Hại phạ ngã đích xác tựu thị tượng truyện ngôn đích na bàn nhất dạng.”
“Ngải nhĩ!” Thính đạo thư trùng giá dạng thuyết tự kỷ, giang vũ hữu ta khí địa hảm liễu nhất thanh: “Nhĩ vi thập ma giá ma thuyết.”
Lưỡng phương trầm mặc, bán thưởng, giang vũ tài tiếp trứ đạo: “Nhĩ thị thượng tương, hựu chính tại phong khẩu lãng tiêm thượng, như quả nhĩ bất hỉ hoan ngã tiếp xúc biệt đích thư trùng, ngã tựu thiếu khứ lý tha môn.”
Ngải nhĩ u lam đích mâu tử thử thời hựu khôi phục liễu bình tĩnh đích dạng tử, tự hồ hoàn tàng liễu ta du duyệt: “Tha thị trường kỳ phục dụng phi pháp tín tức tố đích thư trùng, hòa hùng trùng thất tung án hữu ta quan hệ, ngã thu đáo tiêu tức tiện lai liễu, ngã bất hội sát tha, hoàn yếu thẩm tra.” Chỉ thị thẩm tra đích cường độ tựu do ngải nhĩ định liễu, tha bất hội hòa giang vũ thuyết bổn lai na chỉ thư trùng chỉ thị cá tiểu nhân vật, dụng bất thượng thập ma cao thẩm, bất quá hiện tại bất nhất dạng liễu, nhượng tha cật ta khổ sở, dã trường trường ký tính.
Thính thử, giang vũ tùng liễu nhất khẩu khí, chỉ yếu ngải nhĩ một hữu tố thập ma đối tự kỷ bất lợi đích sự tựu hảo.
“Nâm lai y viện tố thập ma?” Ngải nhĩ vấn.
Giang vũ bả thủ trung đích bao khỏa sách khai, nhất thúc khai đắc chính thịnh đích bạch lam hoa xuất hiện tại nhãn tiền, ti ti lũ lũ đích hoa hương truyện lai, câu đích ngải nhĩ đích tâm huyền chiến động.
Giang vũ tiếu trứ đạo: “Tống cấp nhĩ đích.”
Ngải nhĩ tâm trung phiếm khởi nhất quyển quyển cảm động, tha thủ khinh khinh phủ mạc thượng hoa biện, ấu thời vi sổ bất đa mỹ hảo đích hồi ức dũng thượng tâm đầu.
Ngải nhĩ tưởng: Tha bất trầm túy vu hùng trùng, tha trầm túy vu giang vũ.
Sáp nhập thư thiêm
Tác giả hữu thoại thuyết
Kinh công võng an bị 11010502023476 hào
