Chu tâm ý tựu giá dạng tòng tự kỷ đích thế giới lí chưng phát, hòa lâm tử việt hỗn liễu nhất cá tinh kỳ, giá cá tinh kỳ, chu tâm ý cảm giác tự kỷ tượng sinh hoạt tại lánh nhất cá tinh cầu, nhất cá một hữu nhân nhận thức tha đích tinh cầu, tha dĩ kinh ngận cửu bất tằng như thử phóng tùng quá.
Khả thị nhân bất khả năng vĩnh viễn thị khoái hoạt tự thần tiên, giá cá tinh kỳ đích tối hậu na cá vãn thượng, phát sinh liễu nhất kiện nhượng chu tâm ý cải biến tâm ý đích sự tình, na tựu thị lâm tử việt tiếp đáo đích nhất cá thần bí điện thoại.
Thần bí thị nhân vi thông thoại thời gian bất toán đoản, dã bất toán trường, tương cận nhị thập phân chung, đối thoại nội dung đại ước như hạ: “Ân, tại nhai thượng…… ( tha môn đương thời cương tòng già phê thính xuất lai chuẩn bị tán bộ hồi gia ) thị…… Ân…… Hoàn một……” Toàn thị chư như thử loại sai bất xuất điện thoại nội dung đích hanh hanh cáp cáp.
Giá kỉ thiên lai tha môn tán bộ hồi gia đô thị thủ lạp trứ thủ đích, lâm tử việt tức sử tiếp điện thoại dã một phóng khai quá chu tâm ý đích thủ, khả thị giá nhất thứ, tha phóng khai liễu tha đích thủ, tự hồ hữu ý hòa tha sảo sảo lạp khai liễu nhất điểm cự ly.
Canh thần bí đích thị lâm tử việt tiếp hoàn điện thoại hậu phát liễu hội nhi lăng, quá liễu hảo nhất hội nhi, tha tài như mộng sơ tỉnh bàn lạp trụ chu tâm ý kế tục vãng tiền tẩu.
Giá kỉ thiên, chu tâm ý trừ liễu một hữu hòa lâm tử việt đồng lạp tát dĩ ngoại, kỉ hồ thị đồng cật đồng hát đồng thụy, thiên thiên nhị thập tứ tiểu thời thủ tại nhất khởi, duy hữu giá cá điện thoại bỉ giác dị dạng.
Giá kỳ gian, lâm tử việt đích thủ cơ nan đắc hưởng nhất hồi, vô luận thị điện thoại hoàn thị đoản tín đô ngận thiếu, hòa trần nặc hoàn toàn tương phản, giá nhất điểm nhượng chu tâm ý mãn ý.
Tha nhất trực thảo yếm thủ cơ, thủ cơ nhất hưởng, tựu tượng tiền trọng thư thuyết đích đoạt hồn linh, chủ nhân vô luận tại càn thập ma tự hồ đô đắc tiên thị hầu tha.
Chu tâm ý ngận chú trọng tư nhân đích thời gian, hạ ban dĩ hậu tha bất hỉ hoan bị đả nhiễu, na phạ thị tha tự kỷ nhất cá nhân ngốc trứ thập ma dã bất càn tha đô bất hỉ hoan hữu điện thoại tao nhiễu.
Trần nặc khước bất nhất dạng, tha khai trứ nhất gia ngoại mậu công tư, bất tiếp điện thoại thị bất khả năng đích, vô luận thị thượng ban thời gian hoàn thị hạ ban thời gian, bao quát vãn thượng thụy giác, tha đích thủ cơ nhị thập tứ tiểu thời khai trứ cơ.
Chu tâm ý nhất trực bị thụ trần nặc thủ cơ đích khốn nhiễu, tha thảo yếm hòa tha môn ngốc tại nhất khởi thời tha đích điện thoại hưởng, nhi thả thị kinh thường tính địa hưởng, tha nhất tiếp hựu yếu tiếp hảo cửu, bả tự kỷ lượng tại nhất biên, vĩnh viễn thị điện thoại đệ nhất vị, diện tiền giá cá đại hoạt nhân đệ nhị vị.
Hữu nhất thứ hòa chu tâm điền đề đáo giá kiện sự, chu tâm điền bỉ giác khách quan: “Hạ nhất sơn ( chu tâm điền đích lão công ) hoàn bất thị nhất dạng, tha tại gia thời thủ cơ lão hưởng, biệt đề đa phiền nhân, khả thị phiền quy phiền, hữu thời hầu tha chuyển thành vô thanh đích, hựu hiển đắc đặc biệt quỷ quỷ túy túy, phản chính, hưởng bất hưởng đô thảo yếm! Bất quá ngã khán dã bất quang thị hạ nhất sơn, trần nặc ba, ngận đa nam nhân điện thoại đô đặc biệt đa, như quả thị tố điểm tiểu sinh ý đích hoặc đương điểm tiểu thí quan đích ba, toàn thiên hạ hảo tượng tựu tha môn mang, trung quốc mỗi niên GDP lưỡng vị sổ đích tăng trường toàn kháo tha môn liễu, hoàn hữu nhất ta canh bất kham, kí bất năng trám đa thiếu tiền dã một đương thập ma quan, điện thoại dã hoàn vưu kỳ đa, bất ngoại hồ nhất quần a miêu a cẩu kim thiên khứ giá lí hát tửu, minh thiên khứ na lí phao nữu, hoàn tự dĩ vi giao du quảng khoát, đáo xử cật đắc khai.”
Chu tâm ý gia du: “Dã hứa tha môn đặc biệt nhu yếu bị nhu yếu, đặc biệt hại phạ bị di vong, tha môn yếu thông quá lai tự ngoại giới đích nhận đồng cảm tài năng cảm giác đáo tự kỷ đích tồn tại.”
Chu tâm điền nghi hoặc đạo: “Khả năng thị ngã môn nhân khẩu chúng đa ba? Tòng tiểu tập quán tại nhân quần trung trường đại, tập quán một hữu đa thiếu bí mật, tập quán một hữu tư nhân thời gian, sở dĩ trường đại hậu hại phạ độc xử, hỉ hoan trát đôi, hỉ hoan khuy thị biệt nhân đích sinh hoạt dã hưởng thụ bị nhân khuy thị, vu thị hỗn giá cá quyển tử hỗn na cá quyển tử, đáo xử đô thị quyển tử, quái bất đắc ngận đa nhân di dân đáo quốc ngoại đô thụ bất liễu na phân lãnh thanh.”
Chu tâm ý nhẫn bất trụ hoàn nhĩ: “Giá ma khán lai, bất quang thị nam nhân, nữ nhân dã soa bất đa lâu?”
Chu tâm điền tưởng liễu tưởng: “Nữ nhân khả năng hội hảo nhất điểm ba, nữ nhân thị gia đình động vật, chỉ yếu gia đình hoặc cảm tình hạnh phúc tha môn hoàn thị bỉ giác dung dịch mãn túc đích, nam nhân thị xã hội động vật, gia đình hạnh phúc bất năng nhượng tha môn mãn túc, tha môn hoàn nhu yếu xã hội đích khẳng định tài năng mãn túc, hoặc giả trám đại tiền hoặc giả đương quan, hoặc giả bị nhất đại quần bằng hữu nhu yếu, giá dạng tài bất lạc ngũ, sở dĩ tha môn canh nhu yếu dữ ngoại giới mật thiết liên hệ.”
Chu tâm ý tiếu: “Nữ nhân trừ liễu cảm tình hòa gia đình dĩ ngoại, hoàn hỉ hoan bảo điện thoại chúc, hỉ hoan trát đôi bát quái, ninh khả bát đáo quải, dã nhất định yếu bát quái.”
Chu tâm điền dã tiếu: “Khả bất thị, nữ nhân tối hỉ hoan thính tự kỷ thục tất đích nữ nhân đích phi văn, mỗ mỗ mỗ ly hôn liễu, mỗ mỗ mỗ hựu kết hôn liễu, mỗ mỗ mỗ phao liễu cá tiểu bạch kiểm, mỗ mỗ mỗ đích lão công hữu tiểu tam liễu, nhĩ thuyết biệt nhân, biệt nhân thuyết nhĩ, hữu thời đương diễn viên hữu thời đương quan chúng, nhất bối tử nhiệt nhiệt nháo nháo tựu thử đả phát quá khứ.”
Chu tâm ý bất cấm thất tiếu, khả bất tựu thị giá dạng mạ?
Chu tâm ý khước tối phạ trát đôi, tha hỉ hoan hữu đa nhất ta tự kỷ độc xử đích thời gian, dĩ cập hòa ái nhân tương xử đích thời gian, bất hỉ hoan bị đả nhiễu.
Bất thị bất hỉ hoan bằng hữu, đãn thị hòa bằng hữu tương xử đích thời gian tất cánh thị hữu hạn đích, tựu toán ngẫu nhĩ trát đôi bát quái dã đắc hữu cá hạn độ, hoàn hảo tha đích bằng hữu đô hòa tha nhất dạng, thân mật đích đồng thời đổng đắc bảo trì nhất điểm an toàn cự ly.
Giá kỉ thiên tương xử hạ lai, tha khán đắc xuất lai lâm tử việt đích tưởng pháp ứng cai hòa tha soa bất đa, tha đích điện thoại đoản tín ngận thiếu, hữu điện thoại dã thị tẫn lượng trường thoại đoản thuyết, hữu đoản tín thời tha hội đại khái hòa chu tâm ý giải thích nhất hạ hữu thập ma sự tình, nhiên hậu tài hồi phục, nhi thả ngận khoái xử lý hảo, giá chủng tập quán nhượng chu tâm ý giác đắc hòa tha tương xử ngận thư phục.
Dã hứa thị thụ đáo trần nặc thủ cơ khốn nhiễu thái đại đích nhất chủng cường liệt phản đạn, chu tâm ý đối thủ cơ đặc biệt mẫn cảm, tha tái dã vô pháp hòa nhất cá điện thoại hoặc đoản tín thái đa đích nam nhân tương xử, vô luận tha thị chân đích tại đàm chính kinh sự hoàn thị tại đàm địa hạ tình.
Tối hậu nhất thiên đích giá cá thần bí điện thoại, chu tâm ý sai ứng cai thị cá nữ sinh đả lai đích, hòa lâm tử việt quan hệ minh hiển bất nhất bàn.
Dĩ chu tâm ý đích kiêu ngạo, trừ phi tha chủ động thuyết, tha bất hội vấn, nhi thả tha dã bất giác đắc tha hữu giá cá quyền lợi vấn. Nhân vi chí kim vi chỉ tha dã bất thái lộng đắc minh bạch tha hòa lâm tử việt toán thập ma quan hệ? Phu thê mạ? Đương nhiên bất toán. Tha môn tất cánh chỉ thị tượng chinh tính địa đái liễu cá chỉ hoàn nhi dĩ, tịnh một hữu nhậm hà pháp luật thượng đích quyền lợi nghĩa vụ.
Khả thị giá kỉ thiên tha môn hựu thị như thử thân mật, đãn thị chu tâm ý minh bạch, tha môn tái thân mật dã hoàn một thân mật đáo khả dĩ vấn đích địa bộ.
Đương sơ, trần nặc hữu thần bí điện thoại thời, tha tựu một vấn quá tha, na thời hầu tha bổn lai khả dĩ vấn đích, đãn thị tha bất tưởng vấn.
Trần nặc đích điện thoại hòa đoản tín nhất trực ngận đa, hữu thời tha hội tại tha diện tiền tiếp, hữu thời tha hội tẩu đáo lánh nhất cá phòng gian khứ tiếp, hữu thời thanh âm ngận đại, hữu thời thanh âm ngận tiểu, hữu thời thị đoản tín, tha như quả tọa tại tha thân biên dã hội tẩu đáo biệt đích địa phương khứ hồi, bất thị bất lệnh nhân khởi nghi đích.
Tái hoặc giả, tựu tượng chu tâm điền thuyết đích, như quả bả điện thoại chuyển thành vô thanh, khước hựu bất thời yếu khứ khán khán điện thoại, tựu hiển đắc canh gia quỷ túy.
Chu tâm ý kí bất thị sỏa qua dã bất thị mộc đầu nhân, đương nhiên hội hữu sai nghi, đãn thị tha nhất trực tín nhậm trần nặc, hoặc giả thuyết tha thuyết phục tự kỷ tương tín trần nặc, dã vật ninh thuyết, tha giác đắc ứng cai tín nhậm trần nặc. Như quả bất tín nhậm, na ma giá đoạn hôn nhân dã tựu bất dụng tái kế tục hạ khứ liễu.
Tha nhất trực dĩ vi, tín nhậm thị hôn nhân đích cơ sở. Tào thao thuyết quá: Dụng nhân bất nghi, nghi nhân bất dụng. Giá cú thoại dẫn dụng đáo hôn nhân lí tựu thị giá nhân bất nghi, nghi nhân bất giá.
Sở dĩ sai nghi thật tại thị nhất kiện thống khổ đích sự, na bất quang thị đối đối phương đích bất tín nhậm, đồng thời dã thị đối tự kỷ tinh thần đích chiết ma, khả thị trần nặc đích hành vi khước hựu ngận nan lệnh nhân bất khởi nghi, sở dĩ na đoạn nhật tử, tha tại sai nghi dữ khuyến thuyết tự kỷ bất yếu sai nghi trung quá nhật tử, thật tại thị song bội đích chiết ma.
Vương nhĩ đức tằng kinh thuyết: Hôn nhân đích mị lực chi nhất tựu thị, nam nữ song phương đô tuyệt đối nhu yếu nhất chủng khi phiến đích sinh hoạt.
Chu tâm ý khổ tiếu, hoặc hứa hôn nhân nhu yếu đích tựu thị mạo tự tín nhậm đích tương hỗ khi phiến.
Kim thiên lâm tử việt đích giá cá điện thoại, hòa trần nặc tằng kinh tiếp quá đích điện thoại nhất thức nhất dạng.
Hoạt đáo tam thập nhất tuế giá cá niên kỷ, chu tâm ý hoàn thị tố đắc đáo biểu diện thượng bất động thanh sắc đích, khả thị tha đích tâm lí cứu cánh tố bất đáo một hữu nhất điểm ba lan, tha bất cấm tại tâm trung khổ tiếu: Thế thượng quả nhiên một hữu tuyệt đối đích nhạc thổ, đương nhiên dã một hữu luyến ái hôn nhân đích đào hoa nguyên, chỉ yếu đàm đáo cảm tình, tổng hội hữu các thức các dạng đích phiền não.
Thị thùy thuyết quá: Thế giới thượng tối ngu xuẩn đích sự tựu thị tòng nhất cá nam nhân đích thủ trung bào đáo lánh nhất cá nam nhân đích thân biên. Án chiếu mã khắc tư chủ nghĩa đích quan điểm, sự vật hữu cá biệt tính, khước dã hữu kỳ phổ biến tính, sở dĩ, nam nhân hoặc hứa hữu cá tính đích bất đồng, khước nhất định hữu tương đồng đích bổn tính.
Dã hứa hòa trần nặc củ triền đích thời gian thái cửu thái bì bại, chu tâm ý tạm thời hoàn bất cú đảm tái tẩu nhập lánh nhất cá cảm tình đích nê náo.
Tha bất cấm yếu khánh hạnh: Hoàn hảo tha môn nhận thức đắc hoàn bất cú cửu, hoàn hảo hiện tại khả dĩ cập thời trừu thân. Giá nhất thứ, tha chuẩn bị triệt thối, tựu đương tự kỷ quá liễu nhất cá giả kỳ, tòng minh thiên khởi tha tương tòng lâm tử việt đích thế giới triệt để tiêu thất.
Chu tâm ý tịnh một hữu lộ xuất bất cao hưng đích dạng tử, tha hòa lâm tử việt tượng vãng thường nhất dạng đả liễu hội nhi cương thi tài thượng sàng, đả đáo thập nhất điểm đa, tha môn đích cương thi trướng hộ thượng chung vu toàn cú liễu bát vạn khối tiền, lâm tử việt khai tâm địa đối chu tâm ý đạo: “Cha môn hữu tiền liễu, khả dĩ thượng phong cuồng đái phu đích thương điếm huyết bính, hạ thứ cha môn khả dĩ đồng thời dụng thập kiện võ khí đả cương thi.”
Chu tâm ý khẩu trung đáp ứng, tâm hạ khổ tiếu: Hạ thứ, một hữu hạ thứ liễu…… Hạ thứ nhĩ đả nhĩ đích cương thi, ngã đả ngã đích cương thi……
Na cá vãn thượng, chu tâm ý dữ lâm tử việt cực tẫn triền miên, khước tại tâm trung dữ tha mặc mặc đạo biệt. Tha y nhiên cảm kích tha, chí thiếu, tha quá liễu nhất cá khoái nhạc đích giả kỳ.
《Ôn tuần đích linh hồn》 Nhượng nhĩ môn khán khán ngã truy đích văn, tác giả thị như hà chiết ma ngã đích…… Canh đích na cá mạn, ngã đô bị bức đắc tả liễu đệ nhị thiên văn liễu……
Sáp nhập thư thiêm
Kinh công võng an bị 11010502023476 hào
