Giá cá nguyệt dĩ lai, lâm tử việt mỗi thiên đô hữu đoản tín, ngẫu nhĩ dã hội hữu điện thoại, điện thoại chu tâm ý đương nhiên bất hội tiếp, đoản tín chu tâm ý dã thị liên khán đô bất khán thông thông san điệu, tịnh bất thị tha na ma ngoan tâm, nhi thị tha tri đạo hoặc hứa chỉ yếu đả khai lai khán, tha tựu hữu khả năng động diêu.
Khả thị hiện tại đích chu tâm ý kí một hữu tâm tình dã một hữu tinh lực khứ xử lý lánh ngoại đích cảm tình sự kiện.
Nhi lâm tử việt giá nhất cá nguyệt tựu tượng sinh hoạt tại địa ngục chi trung, nhân gian luyện ngục.
Chu tâm ý tựu tượng đàm hoa bàn kỳ tích địa xuất hiện tại tha đích sinh hoạt trung, hựu thần bí địa tiêu thất vu tha đích thế giới chi ngoại, tha tựu tượng tố liễu nhất tràng mỹ mộng, mộng tỉnh dĩ hậu thập ma đô một hữu lưu hạ.
Tối yếu mệnh đích thị giá đóa đàm hoa thịnh khai thời thị na ma mỹ lệ, lệnh tha xá bất đắc vong điệu dã xá bất đắc phóng khí.
Na cá tảo thượng, lâm tử việt thân liễu thân trầm thụy trung đích chu tâm ý, tâm tình du khoái địa khứ liễu già phê thính, khoái đáo trung ngọ thời phân tha cấp chu tâm ý phát liễu đoản tín, cách liễu bán tiểu thời tha đô một hữu hồi tín, tha hựu phát liễu nhất cá, y nhiên một hữu hồi phục, tha hựu thí trứ cấp tha đả liễu cá điện thoại, điện thoại thị thông đích, khước một hữu nhân tiếp.
Đáo liễu na thiên vãn thượng, tha dĩ kinh phát liễu thập kỉ điều đích đoản tín, đãn đô một hữu hồi phục, đả liễu kỉ cá điện thoại dã một nhân tiếp, cương khai thủy, tha hoàn nhất trực an úy tự kỷ, dã hứa tha vong liễu đái thủ cơ, dã hứa, thủ cơ đâu liễu, dã hứa tha nhất trực tại mang……
Khả thị đẳng đáo vãn thượng hồi đáo gia lí, khán đáo điện não trác thượng na mai chỉ hoàn, tha chung vu minh bạch, nguyên lai, tha thị tưởng kết thúc giá đoạn quan hệ.
Khả thị, giá đáo để thị vi thập ma ni? Cương khai thủy thời, nhất thiết minh minh đô hảo hảo đích. Tha thật tại bất năng minh bạch giá cứu cánh thị vi thập ma, tha đáo để tố thác liễu thập ma, tha yếu như thử đối đãi tha? Liên nhất cá giải thích đô một hữu.
Lâm tử việt nhất biến hựu nhất biến địa hồi ức tha môn na cá tinh kỳ phát sinh đích sự tình, tưởng lai tưởng khứ, tha đô xác nhận chu tâm ý nhất trực thị du khoái đích, tha môn hữu ngận đa cộng đồng ngữ ngôn, dã hữu ngận đa cộng đồng đích ái hảo, tức sử tại tối hậu nhất cá vãn thượng, chu tâm ý dã một hữu biểu hiện xuất thập ma dị dạng, tha chẩm ma khả dĩ giá ma thiện biến?
Đương nhiên, thư thượng tảo tựu thuyết quá, nhất cá nữ nhân đích tâm tư, tựu toán thị dụng thập đài tinh mật đích nghi khí đô vị tất trắc đắc xuất lai, canh hà huống thị thô chi đại diệp đích nam sinh?
Trảo bất đáo chu tâm ý đích thời hầu, lâm tử việt tài phát hiện, tuy nhiên tha môn na cá tinh kỳ hình ảnh bất ly, đãn thị tha đối tha đích thế giới liễu giải đắc thật tại thái thiếu thái thiếu, tha bất tri đạo tha tại na lí công tác, dã bất tri đạo tha trụ na lí, tha bất nhận thức tha đích nhậm hà bằng hữu, tha căn bổn bất tri đạo yếu khứ na lí trảo tha.
Lâm tử việt bổn lai dĩ vi tha môn kim hậu hoàn hội hữu ngận đa thời gian khả dĩ hỗ tương liễu giải, khả thị hiện tại, tha đột nhiên hoàng khủng địa nhận thức đáo: Tha hữu khả năng nhất bối tử tái dã kiến bất đáo chu tâm ý liễu. Giá ma nhất tưởng, tha tựu soa bất đa yếu băng hội liễu.
Lâm tử việt khống chế bất trụ tự kỷ nhất biến nhất biến địa phát đoản tín, ngẫu nhĩ đả điện thoại tha dã tảo dĩ tố hảo tha bất hội tiếp đích chuẩn bị, tha chỉ thị tưởng tri đạo chu tâm ý giá cá điện thoại thị bất thị hoàn năng thông, hoàn năng thông tựu biểu kỳ giá bất thị mộng, giá cá thế giới thượng xác thật hoàn hữu chu tâm ý giá ma cá nhân, tha môn chi gian hoàn hữu giá ma nhất điểm liên hệ, thuyết bất định na nhất thiên tha hoàn hội nguyện ý tiếp tha đích điện thoại.
Chu tâm ý đương nhiên bất hội tiếp tha đích điện thoại.
Giá nhất cá nguyệt, tha bão trứ tha đích tồn chiết quá nhật tử, nhất giác đắc nan quá, tha tựu đả khai tồn chiết sổ sổ, như quả năng nã tiền xuất khí khứ huyết bính nhất phiên na đảo hoàn dã năng phát tiết phát tiết, thiên thiên tha liên hoa tiền đích dục vọng hòa lực khí đô một hữu, chỉ năng tượng xá bất đắc đoạn căn đích võ công ái hảo giả nhất dạng, thiên thiên mạc trứ tích tà kiếm phổ, tưởng luyện dã bất năng luyện.
Lợi gia tuệ hòa chu tâm ý đương sơ đặc ý bả phòng tử mãi đáo liễu nhất khởi, lưỡng nhân trụ tại đồng nhất tràng, nhân vi mãi bất đáo cách bích đích đan vị, nhất cá trụ tại nhị thập tứ tằng, nhất cá trụ nhị thập nhị tằng.
Giám vu chu tâm ý đích đặc thù tình huống, lợi gia tuệ lệ tất mỗi vãn quá lai thỉnh an, tối hậu tha thật tại khán bất hạ khứ chu tâm ý đích dạng tử liễu, nhẫn bất trụ giáo huấn tha: “Nhĩ giá cá biến thái, bất hứa tái bão trứ tồn chiết sổ sổ liễu, tái sổ ngã cấp nhĩ tê phá!”
Lợi gia tuệ thích tha thí cổ: “Nhĩ cấp ngã thỉ xuất khứ, trảo nhất cá soái ca bão, thụy bất trứ tựu sổ tha điểu mao hảo liễu, bao nhĩ sổ đáo thụy.”
Chu tâm ý tái sầu khổ dã nhẫn bất trụ bạo tiếu: “Lợi gia tuệ, nhĩ chân thị thô tục vô bỉ.”
Lợi gia tuệ dã tiếu: “Hoàn bất thị nhĩ bức đích?!”
Chu tâm ý mạ tha: “Nhĩ B đích!”
Lợi gia tuệ đối mạ: “Nhĩ!”
Lưỡng nhân chính nháo thành nhất đoàn, chu tâm điền dã quá lai tham ban, vấn kỳ cứu cánh, lợi gia tuệ tương chu tâm ý đích biến thái hành vi nhất nhất như thật hối báo.
Chu tâm điền phiết liễu hạ chủy: “Tha tòng tiểu tựu ngận biến thái đích, ký đắc tiểu học tứ ngũ niên cấp thời, mệnh đề tác văn 《 giả như ngã thị mỗ mỗ mỗ 》, giá cá mỗ mỗ khả dĩ thị tha môn tri đạo đích nhậm hà nhất vị lịch sử nhân vật hoặc anh hùng nhân vật, nhĩ tri đạo tha tả liễu thập ma mạ?”
Lợi gia tuệ diêu đầu: “Cư nhiên hoàn hữu ngã bất tri đạo đích sửu sự? Khoái bạo mãnh liêu.”
Chu tâm ý khiêu khởi lai tưởng ô trụ chu tâm điền đích chủy, chung vu nữu bất quá tha môn lưỡng vị liên thủ, chu tâm điền nhất biên khiêu cước nhất biên bạo liêu: “Tha tả đích thị, giả như ngã thị đỗ thập nương, ngã tựu bất yếu nộ trầm bách bảo tương, thật tại thái khả tích liễu, ngã hội bả bách bảo tương lí đích châu bảo đô mại liễu, nhiên hậu khứ tố sinh ý, mãi phòng tử mãi điền địa, tái trảo nhất cá hảo lão công……”
Chu tâm điền thuyết đáo hậu diện tiếu đắc thanh điều đô biến liễu: “Đỗ thập nương…… Hậu lai thành liễu nữ cường nhân…… Hựu cường thưởng liễu nhất cá tráng đinh, sinh liễu nhất đôi hài tử, quá trứ sự nghiệp ái tình song phong thu đích sinh hoạt…… Cáp cáp cáp cáp……”
Lợi gia tuệ phỉ di sở tư đắc trương đại chủy, hựu bão trứ đỗ tử tiếu bất khả ức, chu tâm ý tưởng khởi tiểu thời hầu đích ngốc tác văn, dã nhẫn bất trụ cáp cáp đại tiếu.
Lợi gia tuệ tán đạo: “Quả nhiên ngã môn chu tâm ý đồng hài tòng tiểu hung hoài đại chí, trường đại liễu dĩ hậu như pháp pháo chế, phòng tử xa tử biến liễu hiện, chỉ thị bất tri đạo nhĩ na ta tiền chuẩn bị tố thập ma mãi mại? Hoàn hữu, tráng đinh tại na nhi?”
Chu tâm điền tặc thắc thắc địa tiếu: “Tráng đinh đảo thị hữu nhất cá, nhĩ tự kỷ vấn tha.”
Lâm tráng đinh tự hồ thính đáo triệu hoán, đoản tín giá thời chính hảo thích thời nhi lai, lợi gia tuệ vấn đạo: “Nan đạo thị tráng đinh lai liễu?”
Chu tâm ý nhất khán đoản tín thượng “Lâm tử việt” tam cá tự, dã nhẫn bất trụ tiếu: “Ân, ngã hòa giá vị tráng đinh quá liễu nhất cá tinh kỳ đích phu thê sinh hoạt, nhiên hậu nhất cá nguyệt một lý tha.”
Lợi gia tuệ vấn: “Bất mãn ý a? Bất mãn ý tựu tái trảo nhất cá hảo liễu.”
Chu tâm điền đồng ý: “Trảo nhất cá tiên thụy trứ, đảo thị bất mang kết hôn.”
Chu tâm ý tiếu: “Nhĩ môn lưỡng cá cẩu đầu quân sư.”
Chu tâm điền đạo: “Nhĩ hiện tại cương cương kết thúc nhất đoạn cảm tình, hoàn một tẩu xuất âm ảnh ni, dã xác thật bất nghi mã thượng trảo nhất cá đàm nhận chân đích nha.”
Chu tâm ý điểm đầu: “Ngã minh bạch đích, tỷ tỷ.”
Lợi gia tuệ tiếp trứ: “Bất quá trảo nhất cá nhân tùy tiện thụy thụy thị khả dĩ đích, không sàng thái cửu bất lợi thân tâm kiện khang.”
Chu tâm ý hãi tiếu: “Lưỡng cá nữ sắc lang.”
Lợi gia tuệ đạo: “Nhĩ bất tri đạo, nữ nhân không sàng hoặc không song thái cửu ni, dã hội tượng sắc trung ngạ quỷ, thị cá nam nhân tựu đương bảo bối, đáo để nan khán tương. Đa trảo kỉ cá thụy thụy, cật bão liễu đả trứ cách kỵ lư trảo mã, cha môn tựu toán hảo sắc dã khả dĩ tòng dung địa hảo sắc, tư thái ưu nhã địa hảo sắc. Nhi thả đa thụy kỉ cá nam nhân hữu trợ vu nhận thức nam nhân đích toàn mạo, nhĩ hoạt liễu tam thập nhất niên, thống cộng tựu thụy liễu na ma nhất cá, đối nam nhân đích nhận thức bần phạp đắc khả liên, thuyết xuất lai đô đâu nhân hiện nhãn.”
Chu tâm ý thừa nhận: “Ngã tri đạo ngã tri đạo, ngã giản trực đối bất khởi chu gia liệt tổ liệt tông.” Tha đích tâm lí bất thị bất đồng ý lợi gia tuệ đích quan điểm, chỉ bất quá tha tạm thời hoàn tố bất đáo na ma tẫn.
Lợi gia tuệ thị cá độc thân chủ nghĩa giả, tha đích tư tưởng hòa hành vi nhất hướng đại đảm, thị chu tâm ý bất năng xí cập đích.
Bất quản chẩm ma thuyết, chu tâm ý đối ái tình hòa hôn nhân đa thiếu hoàn bão trứ điểm tín ngưỡng, tuy nhiên tri đạo mỹ mãn đích ngận thiếu, đãn chí thiếu một hoàn toàn phóng khí hi vọng.
Lợi gia tuệ tựu bất đồng, tha tòng tiểu đáo đại khán trứ lợi gia đích nam nhân xuất quỹ, phụ thân, bá phụ, ca ca, đường ca môn một hữu nhất cá thị hảo bảng dạng, đô thị ngoại hình hảo hựu hữu tiền đích nam nhân, tuy nhiên đối gia đình phụ trách nhậm, toán đắc thượng hảo lão ba khước tuyệt đối toán bất thượng hảo lão công, đô thủ bất trụ hạ bán thân.
Lợi gia đích hôn nhân, bất kháo hiện thật đích lợi ích, nam nhân đích khi phiến dữ nữ nhân đích dung nhẫn, thị vô pháp duy trì đích.
Lợi gia nhạc hôn tiền, lợi gia tuệ tư hạ lí vấn quá ca ca: “Nhĩ thiên thiên ngoạn ngoạn ngoạn, đáo để tưởng trảo cá thập ma dạng đích lão bà?”
Lợi gia nhạc lược lược tư khảo: “Như quả bất thị tưởng yếu hài tử, ngã căn bổn dã một đả toán kết hôn. Sở dĩ, vô luận trảo cá thập ma dạng đích lão bà, ngã cổ kế hoàn thị hội kế tục ngoạn ngoạn ngoạn. Giá cá thế giới phiêu lượng khả ái đích nữ nhân thái đa thái dụ hoặc.”
Lợi gia tuệ hựu vấn: “Chân đích tố bất đáo chuyên nhất mạ? Na phạ thị ngận hảo ngận hảo đích nhất cá nữ nhân?”
Lợi gia nhạc diêu đầu: “Tạm thời khả dĩ, trường cửu ngận nan. Nhĩ hoàn ký đắc ba, ba ba hữu nhất bổn 《 đạo liên cách lôi đích họa tượng 》, ngã môn tiểu thời hầu đô thâu xuất lai khán quá đích, vương nhĩ đức tại lí diện tựu thuyết quá, triều tam mộ tứ dữ chí tử bất du đích duy nhất khu biệt, tựu thị triều tam mộ tứ trì tục đích thời gian canh trường nhất ta.”
Lợi gia tuệ sanh mục kết thiệt.
Lợi gia nhạc đạo: “Ngã thuyết tiểu muội, nhĩ bất yếu bả nhãn tình trừng na ma đại hách nhân hảo bất hảo? Ngã bỉ đường hoàng hảo đa liễu, nhĩ một thính đường hoàng thị chẩm ma thuyết đích: Ngã thậm chí bất năng bảo chứng ngã nhất cá tinh kỳ dĩ hậu đích trinh thao, canh bất yếu đề nhất bối tử liễu.”
Lợi gia tuệ khốn hoặc: “Nan đạo thị ngã môn lợi gia đích nam nhân thiên phú dị bẩm?”
Lợi gia nhạc thật thoại thật thuyết: “Ngã môn lợi gia đích nam nhân đô trường đắc bất thác, nhi thả đa thiếu hữu lưỡng cá tiền, cụ bị đích ngạnh kiện bỉ giác hảo, sở dĩ khán khởi lai hảo tượng bỉ biệt đích nam nhân bất kháo phổ. Đãn thị, gia tuệ, ngã thị nhĩ ca, ngã đắc phụ trách nhậm địa cáo tố nhĩ, nam nhân, một hữu nhất cá bất hảo sắc đích, phản chính ngã thân biên na ta nam nhân, một kiến hữu na nhất cá thị thủ thân như ngọc đích. Hữu ta nam nhân bất xuất quỹ ba, ngã tưởng tha môn bất thị bất tưởng xuất quỹ, thị một hữu điều kiện xuất quỹ bãi liễu, hoặc giả thân thể bất thái hành, nhĩ một kiến hữu ta nam nhân, việt bất hành hoàn việt yếu bỉ hoa bỉ hoa ni.”
Lợi gia tuệ đạo: “Ngã khán ngã dĩ hậu hoàn thị bất kết hôn hảo liễu.”
Lợi gia nhạc đạo: “Giá cá nhĩ tự kỷ khán trứ bạn. Tác vi nam nhân ba, ngã giác đắc đối gia đình phụ trách nhậm, đối lão bà hài tử đô hảo, tựu toán thị hảo nam nhân liễu. Bất quá ngã khán trừ liễu giá cá dĩ ngoại nhĩ môn nữ hài tử đặc biệt khán trọng nam nhân đích trinh thao, như quả giá dạng tưởng, na kim hậu thị nhất định yếu thất vọng đích, thời gian trì tảo nhi dĩ.”
Lợi gia tuệ kỳ thật bất thị bất minh bạch, vương nhĩ đức tằng kinh thông quá nhất cá nam nhân chi khẩu thuyết xuất đại bộ phân nam nhân đích khán pháp: Chính thị do vu nữ nhân đích đạo đức cảm việt lai việt cường liệt, hôn nhân tài biến thành nhất chủng như thử nhượng nhân tuyệt vọng, tịnh thả thị nhất sương tình nguyện đích chế độ. Nữ nhân tối nan dĩ nhẫn thụ đích khả năng tựu thị nam nhân đích bất chuyên nhất, nhi tựu giá nhất điểm, vãng vãng thị nam nhân hòa nữ nhân tối đại đích phân kỳ, nhân vi tha môn tịnh bất nhận vi giá hữu thập ma đại bất liễu đích.
Lợi gia tuệ điểm đầu: “Ngã minh bạch liễu. Hoàn hữu, nhĩ hướng ngã bảo chứng nhĩ bất hội bính chu tâm ý.”
Lợi gia nhạc tiếu: “Nhĩ khán đắc xuất lai ngã hỉ hoan tha?”
Lợi gia tuệ chính sắc đạo: “Nhĩ hoàn bất như bất yếu hỉ hoan tha, trừ phi nhĩ năng bảo chứng nhất tâm nhất ý, bất nhiên bất hứa nhĩ bính tha.”
Lợi gia nhạc đạo: “Nhĩ hữu một hữu tưởng quá, nam nhân đô nhất dạng, nhĩ dĩ vi tha hòa biệt nhân kết hôn tựu nhất định hội hảo?”
Lợi gia tuệ trầm ngâm bán thưởng: “Chí thiếu tha bất hội quái ngã, ngã môn bất hội nhân thử liên bằng hữu đô tố bất thành.”
Lợi gia nhạc quát quát tha tị tử: “Tri đạo liễu, chu tâm ý đối nhĩ ngận trọng yếu, nhĩ môn yếu tố nhất bối tử đích bằng hữu, ngã bất hội cấp nhĩ thiêm ma phiền đích.”
Lợi gia tuệ cương khai thủy bất thị một tưởng quá cổ động chu tâm ý đương tẩu tử, bất quá giá cá nguyện vọng chí thử phá diệt, tối hậu, tha hoàn niết trứ nhất bả hãn sinh phạ chu tâm ý chân đích hội hỉ hoan ca ca, hoàn hảo chu tâm ý tòng đầu đáo vĩ đối lợi gia nhạc một hữu thập ma tâm tư, lợi gia tuệ tổng toán dã tùng khẩu khí.
Chu tâm điền hòa lợi gia tuệ tẩu liễu dĩ hậu, chu tâm ý nã xuất thủ cơ bả ngoạn, tha yếu bất yếu tượng tha môn thuyết đích na dạng, bất quản kỳ tha, tiên hòa lâm tử việt tố cá sàng hữu? Tất cánh tha môn đích sàng sự thập phân hà giải.
Chu tâm ý đích tư tưởng hoàn tại du di bất định thời, mệnh vận khước dĩ kinh an bài tha yếu tái thứ giải cấu lâm tử việt.
Sáp nhập thư thiêm
Tạ tạ đại gia úc ~~~ thượng nhất chương cấp liễu hảo đa đích hoa hoa, ngận khai tâm, nhĩ môn đích hoa hoa thị ngã mã văn đích động lực……
《Ôn tuần đích linh hồn》 Nhượng nhĩ môn khán khán ngã truy đích văn, tác giả thị như hà chiết ma ngã đích…… Canh đích na cá mạn, ngã đô bị bức đắc tả liễu đệ nhị thiên văn liễu……
Sáp nhập thư thiêm
Tác giả hữu thoại thuyết
Kinh công võng an bị 11010502023476 hào
