Vị tiếp điện thoại nhất cá thị trần nặc đích, nhất cá thị chu tâm điền, nhất cá thị lâm tử việt.
Tiền diện đích tam cá tín tức đô thị trần nặc, đệ nhất cá thị tạc vãn thập nhị điểm đa “Tâm tâm, ngã tại gia lí đẳng nhĩ.” Đệ nhị cá thị tảo thượng lưỡng điểm đa “Tâm tâm, khoái hồi gia ba, đáp ứng nhĩ ly hôn thị vi liễu trọng tân truy cầu nhĩ, cấp ngã môn nhất cá trọng tân khai thủy đích cơ hội, hảo mạ?” Đệ tam cá thị tảo thượng thất điểm đa “Tâm tâm, nhĩ khứ na lí liễu?”
Chu tâm ý hữu na ma nhất trận đích tâm nhuyễn, tha sĩ đầu khán hướng song ngoại, bất cấm tưởng khởi tha tằng kinh nhượng tha tại gia lí vô tẫn đẳng đãi dữ đam tâm bàng hoàng đích na ta nhật tử, tưởng khởi na ta nhật tử, tha lập khắc ngạnh khởi tâm tràng.
Đẳng đãi thị hữu kỳ hạn đích, bất quản nhĩ hữu đa ái tha, bất quản tha hữu đa xuất sắc, đô bất tất đẳng thái cửu. Nhân vi nhất cá nam nhân như quả ái nhĩ, tha bất hội xá đắc nhượng nhĩ đẳng, như quả nhượng nhĩ đẳng, nhất định thị bất cú ái nhĩ. Sở dĩ kỳ hạn nhất đáo, tựu cai tức khắc điệu đầu nhi khứ.
Nhân vi vô tẫn đích đẳng đãi hội ma khứ nhĩ đích thanh xuân, ma khứ nhĩ đích tự tôn, nhi thả vãng vãng đẳng đáo tối hậu, nhĩ hội phát hiện nhĩ thập ma đô đẳng bất đáo.
Hữu ngận đa nhân bất cảm khứ thừa thụ phóng khí thời sát na đích thống, kết quả chỉ hội hoán lai canh đa đích thống.
Chu tâm ý minh bạch giá cá đạo lý, tha bất thị một cấp quá trần nặc cơ hội, chỉ bất quá thời hạn nhất đáo, cơ hội thu hồi.
Đẳng đáo chu tâm ý chân đích bất tái cấp tha cơ hội thời, tha khước hựu bất khẳng phóng thủ liễu, trực đáo tha đối trần nặc thuyết: “Nhĩ tái bất phóng thủ, ngã hội nhất bối tử hận nhĩ.”
Trần nặc bất đắc bất đáp ứng hòa tha khứ bạn thủ tục. Hiện tại trần nặc đích chấp trứ chỉ bất quá thị tại cấp tha đồ tăng phiền não bãi liễu.
Trực khán đáo đệ tứ cá tín tức, chu tâm ý tài lộ xỉ nhi tiếu, thị lâm tử việt đích —— “Lam thiên a, đặc biệt tích lam, lục thụ a, đặc biệt tích lục, hồng hoa a, đặc biệt tích hồng, thái dương a, đặc biệt tích sái, ngã đích tâm a, đặc biệt tích hưng phấn. Hạnh thậm chí tai, ca dĩ vịnh nhạc!”
Đệ ngũ cá tín tức hoàn thị lâm tử việt đích “Tử đích lão bà viết: Ngô mỗi nhật tất tam tỉnh ngô thân, hữu tín nhi vị hồi hồ? Hữu điện thoại nhi vị tiếp hồ? Hữu lão công nhi vong ký hồ?”
Chu tâm ý đại nhạc.
Tha tưởng liễu tưởng, tiên hồi lâm tử việt đích đoản tín, nhân vi tha năng nhượng tha nhạc: “Lâm tử việt đồng hài, nhĩ hữu mao sự?”
Lâm tử việt hồi đắc ngận khoái: “Báo cáo chu tâm ý lão sư, ngã tích mao một sự. Nhĩ vãn thượng mao hữu sự mạ?”
Chu tâm ý: “Ngã tích mao dã một sự.”
Lâm tử việt: “Thái hảo liễu, ngã môn đích mao đô một sự, na hạ ban dĩ hậu hòa ngã quỷ hỗn?”
Chu tâm ý hồi đáp: “Cơ bổn đồng ý.”
Lâm tử việt: “Nhĩ kỉ điểm hạ ban, ngã lai tiếp nhĩ?”
Chu tâm ý: “Bất dụng liễu, nhĩ định cá địa điểm, ngã tự kỷ quá khứ ba.”
Lâm tử việt phát liễu cá địa chỉ: “Dã hảo, giá thị ngã già phê thính đích địa chỉ, nhĩ hạ ban dĩ hậu quá lai đương lão bản nương? Ngã nhượng nhĩ thu tiền.”
Chu tâm ý tiếu: “Thu liễu tiền đô quy ngã?”
Lâm tử việt: “Đương nhiên.”
Chu tâm ý: “Na ngã năng bất năng đáo già phê thính môn ngoại lượng lượng đại thối thập ma đích đa hấp dẫn điểm khách nhân?”
Lâm tử việt: “Bất dụng nhĩ thân tự khứ, ngã khứ tựu hành liễu.”
Chu tâm ý cáp cáp đại tiếu.
Định hạ vãn thượng đích ước hội, chu tâm ý cấp chu tâm điền đả điện thoại: “Chu tâm điền, nhĩ trảo ngã?”
Chu tâm điền mạ tha: “Ngã trảo nhĩ cá đầu, cảm bất tiếp ngã điện thoại! Tạc vãn tử na nhi khứ liễu?”
Chu tâm ý tiếu: “Tử đáo nam nhân sàng thượng khứ liễu.”
“Sảng tử ba, nhĩ tựu.” Chu tâm điền tiếu mạ, hựu hữu điểm nghi hoặc: “Uy, nhĩ thuyết đích thị chân đích mạ?”
Chu tâm ý nhạc liễu: “Hữu thùy dụng thí cổ cật phạn đích nha, thâu cật hoàn bất thị cai sát chủy mị? Bất quá, ngã sát xá đô vô sở vị liễu, nhân vi tạc thiên hạ ngọ ngã dĩ kinh hòa trần nặc ly hôn liễu.”
Na nhất đoan hữu hảo nhất trận một thuyết thoại, chu tâm ý chỉ thính kiến thoại đồng na biên truyện lai chu tâm điền đích hô hấp thanh.
Quá liễu hữu hảo nhất hội nhi, tiêu hóa hoàn giá cá tiêu tức đích chu tâm điền tổng toán thán liễu khẩu khí: “Hảo, nhĩ hữu chủng! Phản chính bất quản nhĩ tố thập ma ngã đô vô điều kiện chi trì nhĩ.”
Chu tâm ý nhãn khuông hữu điểm hồng: “Tỷ……”
Chu tâm điền gia du: “Nhĩ chỉ hữu giá chủng thời hầu tài hội khiếu ngã tỷ.”
Chu tâm ý hoàn chủy: “Chu tâm điền, cấp nhĩ tị tử tựu thượng kiểm.”
Chu tâm điền: “Ai, biệt quái ngã một hữu đề tỉnh nhĩ, thử khắc tam thập lục tuế đích trần nặc khả thị yếu tài hữu tài, yếu mạo hữu mạo, tiêu chuẩn nhất toản thạch, bất tri đa thưởng thủ, nhĩ hoàn tát thủ nhượng tha đương vương lão vương, mã thượng bị nhất đôi nữ nhân nhất thưởng nhi quang.”
Chu tâm ý đạo: “Quang tựu quang bái, bất quá tha hiện tại quang trứ khả một dĩ tiền hảo khán liễu, ngận cửu bất đoán luyện, tuy nhiên bất toán bàn, thân thượng đích nhục hoàn thị tùng, nguyên lai đích lục khối cơ hiện tại chỉ thặng tam khối liễu.”
Chu tâm điền nghi hoặc: “Phúc bộ cơ nhục bất đô thị song sổ đích ma? Yếu ma bát khối, yếu ma lục khối, yếu ma tứ khối, một thính quá hoàn hữu tam khối đích.”
Chu tâm ý tiếu: “Bất thị tam khối cơ nhục, thị đạp lạp hạ lai biến thành tam tằng phì nhục.”
Chu tâm ý: “Tiết phẫn bái, phản chính dĩ kinh bất thị ngã đích liễu, bất như đa tưởng tha bất hành đích địa phương tâm lí hoàn thống khoái nhất điểm.”
Chu tâm điền hựu thần thần bí bí địa: “Bất hành đích địa phương…… Nan đạo tha……”
Chu tâm ý đạo: “Phi phi phi, chu tâm điền, nhĩ việt lão việt ủy tỏa.”
Chu tâm điền đạo: “Hảo lạp hảo lạp, thuyết chính kinh đích, nhĩ ly hôn thời bất hội nhất nộ chi hạ bất yếu tha đích xú tiền ba?”
Chu tâm ý tiếu: “Ngã tựu tri đạo nhĩ tối quan tâm giá cá, cáo tố nhĩ, ngã nhất nộ chi hạ yếu liễu tha sở hữu đích tiền hòa phòng tử, chẩm ma dạng?”
Chu tâm điền sân đạo: “Tử nha đầu, ngã hoàn bất thị vi nhĩ hảo, nhân hữu thác, tiền hựu một thác. Nã trứ tha đích tiền, bất cao hưng liễu nã lai thiêu nã lai tê đô hảo quá lưu trứ tương lai cấp biệt đích nữ nhân hoa.”
Chu tâm ý tán đạo: “Hảo, cổ chưởng, chu tâm điền thuyết thoại nhất hướng trịch địa hữu kim thạch chi thanh.”
Chu tâm điền đạo: “Quá tưởng cáp! Phản chính nhĩ chỉ yếu một vong liễu lưu hạ tiền ngã tựu phóng tâm liễu. Chí vu nhân ma, yếu lưu bất lưu, dĩ nhĩ hiện tại đích tư sắc, nam nhân yếu đa thiếu hữu đa thiếu nha.”
Đồng dạng đích tình huống, chu tâm điền khước tuyển trạch kế tục đẳng đãi, chu tâm ý tằng kinh vấn tha: “Vi thập ma yếu đẳng, đẳng lão công hồi gia, đẳng hài tử trường đại, đẳng đẳng đẳng, đẳng đáo lão đẳng đáo tử.”
Chu tâm điền khổ tiếu: “Bất thị ngã tưởng đẳng, thật tại thị ngã vô xử khả khứ nha. Ngã xá bất đắc bả lưỡng cá hài tử lưu cấp tha, tựu chỉ năng tự kỷ đái trứ. Dã hứa yếu tái trảo nhất cá ái ngã đích nam nhân bất toán nan, khả thị nhĩ thuyết, hữu na cá nam nhân chân đích tố đắc đáo ái biệt nhân đích hài tử như thân sinh? Đương nhiên, ngã dã khả dĩ ly hôn, tự kỷ đái trứ lưỡng cá hài tử quá, khả na dạng hoàn bất như bất ly hôn, tha tất cánh ngận ái hài tử, ngã môn lưỡng hựu hữu cảm tình, tha tại ngoại diện bất quá ngoạn ngoạn nhi dĩ, dã tòng một tưởng quá yếu hòa ngoại diện đích na cá nữ nhân kết hôn sinh hài tử, ngã môn bất ly hôn tha tổng hoàn hội lưu canh đa điểm thời gian hồi gia bồi hài tử, sở hữu đích tài sản dĩ hậu dã đô thị lưỡng cá hài tử đích, yếu chân ly liễu hôn, chỉ bất định tha tái kết cá hôn sinh lưỡng hài tử, bất thị canh một thời gian một tài sản cấp tiểu thanh hòa tiểu vĩ liễu? Hữu hài tử, khảo lự đích sự tình tựu đa liễu, như quả một hài tử, hựu lánh đương biệt luận.”
Nữ nhân, quả nhiên nhất hướng cụ hữu thư tính động vật bộ dục hậu đại đích minh hiển đặc chinh. Hữu nhất thứ đại học đồng học tụ hội, đại gia thảo luận nam nhân dụng thập ma tối năng thuyên trụ nữ nhân đích tâm? Hữu thuyết ái đích, hữu thuyết tiền đích, hữu thuyết X năng lực đích, tối hậu nhất vị nam sinh ngữ kinh tứ tọa: “Đương nhiên thị hài tử. Kết liễu hôn hoàn một sinh hài tử đích nữ nhân, tượng chử đắc bán thục đích áp tử, ngẫu nhĩ hoàn phác đằng phác đằng, hài tử nhất sinh, cơ bổn tựu toán chử thục liễu.”
Hữu nhất cá đoạn tử tựu thuyết, tam nam truy nhất nữ, đồng thời khứ nữ phương gia hướng kỳ phụ mẫu cầu hôn, giáp nam hữu tiền ất nam đương quan, bính nam đạo: “Ngã xá đô một hữu, chỉ hữu nhất cá hài tử, tựu tại nhĩ nữ nhi đích đỗ tử lí.” Kỳ tha lưỡng nam vô ngữ bại tẩu, giá cá cố sự cáo tố ngã môn, hạch tâm cạnh tranh lực bất thị tiền hòa quyền, nhi thị tại quan kiện đích địa phương hữu tự kỷ đích nhân.
Chu tâm ý minh bạch, tha năng ly đắc giá ma nghĩa vô phản cố, đa thiếu dã thị nhân vi tha môn lưỡng hoàn một hữu hài tử. Chu tâm ý quyết định, giá bối tử vô luận như hà, tha đô bất yếu sinh hài tử.
“Đối liễu, ngã ly hôn đích sự tiên biệt cân gia lí nhân thuyết, đẳng ngã hữu tâm tình liễu, tái dữ tha môn vỉ vỉ đạo lai.” Chu tâm ý đinh chúc chu tâm điền.
Chu tâm điền đạo: “Tri đạo liễu, na nhĩ đả toán thập ma thời hầu hòa thúc thúc thẩm thẩm thuyết?”
Chu tâm ý hanh liễu nhất cú: “Quan vu ngã đích hôn nhân, ngã mụ tối điếm ký đích thị trần nặc đích tiền, tha tài bất điếm ký ngã hòa tha tại nhất khởi khai tâm bất khai tâm.”
Chu tâm điền thán khẩu khí: “Thẩm thẩm thị thế lợi liễu điểm, khả thị phụ mẫu hựu do bất đắc ngã môn tuyển.”
Tưởng đáo phụ mẫu, chu tâm ý đích đầu tựu khai thủy thống, tưởng đáo tức tương hiên khởi đích nhất tràng gia đình phong bạo, tha chân tưởng đóa đáo thiên biên khứ.
Hữu thời hầu phụ mẫu đích tồn tại tự hồ hoàn toàn thị vi liễu cấp nhân chế tạo áp lực đích.
Hoàn hữu trần nặc, tha hiện tại hòa tha một hữu quan hệ liễu, khả thị tha tạc vãn cư nhiên hoàn trụ tại tha môn đích hôn phòng lí, tha bằng thập ma? Tha dĩ vi tha tại na lí đẳng trứ tha tựu hội hồi đầu? Na tha thật tại thị thái vô thị chu tâm ý đích quyết tâm liễu.
Chu tâm ý bất tưởng hồi gia nã đông tây thời bính đáo trần nặc, tha quyết định thượng ngọ tiên bả thủ đầu đích công tác xử lý hoàn, hạ ngọ thỉnh cá giả hồi tha tằng kinh đích na cá gia thiện hậu.
Sáp nhập thư thiêm
Tạ tạ đại gia đối ngã đích quan tâm, ngã tự kỷ dã giác đắc ứng cai một sự ~~ đáo thời kết quả xuất lai nhất định cáo tố đại gia Đặc biệt cảm tạ đại gia hỉ hoan ngã đích văn, nhĩ môn thị ngã đích động lực ~~~
《Ôn tuần đích linh hồn》 Nhượng nhĩ môn khán khán ngã truy đích văn, tác giả thị như hà chiết ma ngã đích…… Canh đích na cá mạn, ngã đô bị bức đắc tả liễu đệ nhị thiên văn liễu……
Sáp nhập thư thiêm
Tác giả hữu thoại thuyết
Kinh công võng an bị 11010502023476 hào
