Dư dĩ ân trạch

Lệ lệ hữu nhất song minh sát thu hào đích nhãn tình, đột như kỳ lai đích tiêu thất liễu lưỡng cá tiểu thời chi hậu hựu trọng tân xuất hiện đích đan tả hòa kiều á, tái thứ khán đáo tha môn thời, tha đầu quá khứ đích nhãn thần lí tổng hoàn thị đa liễu kỉ phân hí hước.
Bất quá vi liễu bất nhượng đương sự nhân thái dam giới, tha thu hồi nhãn lí đích tiếu ý, chính kinh đạo: “Ngã hoàn dĩ vi nhĩ môn hồi khứ liễu.”
Kiều á kiểm bì bạc, bị lệ lệ giá ma thanh triệt đích mục quang nhất khán, hạ ý thức địa tựu tránh thoát liễu đan tả án tại tự kỷ bột tử thượng đích thủ, trang xuất nhất phó vô sự phát sinh đích mô dạng. Phản quan đan tả, tha tòng tiểu tựu sinh hoạt tại các chủng mục quang hạ, tự nhiên bất hội tại hồ lệ lệ đái trứ thiện ý hòa chúc phúc đích mục quang. Tha luyến luyến bất xá địa thu hồi thủ, mục quang y cựu tại kiều á bột tử xử bị tự kỷ vẫn xuất lai đích hồng ngân thượng lưu luyến liễu nhất hội nhi. Quá liễu lưỡng miểu chung, tài bất từ bất tật địa hồi đáp khởi lệ lệ đích vấn đề, “Chẩm ma dã đắc hòa nhĩ môn giao đãi nhất thanh tái tẩu.”
Lệ lệ điểm điểm đầu, “Dã đối, na ngã khứ khiếu thang mỗ xuất lai.”
Một đa cửu, sỏa tiểu tử tựu phi khoái địa bào xuất lai liễu.
Tha hoàn một đáo lưỡng nhân cân tiền, tựu trách trách hô hô địa hống, “Nhĩ môn cương tài khứ càn xá liễu! Giá ma thần thần bí bí đích!”
Đan tả nhất thiêu mi, “Nhĩ giác đắc ngã môn càn thập ma khứ liễu?”
“Thị bí mật nhậm vụ mạ!” Thang mỗ thủ nhất ác quyền, nhãn tình trừng đắc lão đại, “Ngã thính tha môn thuyết, hoàn hữu hảo đa mã đặc đích bộ hạ lưu lạc tại ngoại, nhĩ môn thị bất thị khứ trảm thảo trừ căn khứ liễu!” Thuyết đáo tối hậu kỉ cá tự thời, tha thậm chí hoàn áp đê thanh âm, dụng thủ tại bột tử thượng hoa liễu nhất hạ.
Mã đặc đích bộ hạ? Kiều á minh bạch quá lai, đan tả giá cá vấn đề, tuyệt đối bất thị lâm thời khởi ý.
Quả nhiên, tượng thị đề tiền dĩ kinh tưởng đáo liễu thang mỗ hội chẩm ma đáp, đan tả nhãn tình đô bất trát, tựu thập phân tự nhiên địa phao xuất hạ nhất đoạn thuyết từ, “Tạm thời hòa tha môn một quan hệ, ngã hòa kiều á cương tài thị khứ kiến liễu nhất cá lão bằng hữu.”
“Thùy a?” Thang mỗ vấn.
“Cát mễ, kiều á đích tiền bộ hạ.” Đan tả đảo thị trương chủy tựu lai, na thản đãng đích mô dạng, hảo tượng tha môn cương cương chân đích kiến đáo liễu cát mễ.
Kiều á đả bại mã đặc chi hậu, tha tự kỷ đích thành trường cố sự bị sĩ binh khẩu khẩu tương truyện đích đồng thời, thân biên cân trứ đích hạ chúc dã thuận đái triêm quang, thành liễu bị đàm luận đích đối tượng. Nhi tác vi kiều á đích sùng bái giả, thang mỗ tự nhiên thị đối giá ta cố sự tái thục tất bất quá liễu. Tha khẩu vẫn nhàn thục, hảo tượng tự kỷ dĩ kinh thập phân liễu giải cát mễ nhất dạng, “Tha a! Nhĩ môn trảo tha hoàn nhu yếu thần thần bí bí đích mạ.”
“Đương nhiên,” đan tả lạp cận liễu hòa thang mỗ đích cự ly, dụng chỉ hữu tha môn tam cá năng thính thanh đích thanh âm thuyết, “Tha đối ngã đích quyết định hữu điểm ý kiến.”
Thang mỗ: “Thập ma ý kiến? Tha hoàn năng đối nhĩ hữu ý kiến?”
Đan tả chỉ liễu chỉ kiều á, “Cân trứ đích nhân bất thị hunter nguyên soái đích bị tuyển, tha phản đối đích ý kiến đại đáo yếu bả nghị hội thính đích thiên hoa bản đô hiên hạ lai liễu ni.”
“Na chẩm ma bạn?” Thang mỗ kiểm ninh đáo liễu nhất khởi, thập phân đam ưu đích dạng tử.
“Hoàn năng chẩm ma bạn,” đan tả nhãn thần lí hoạt quá nhất ti phúng thứ, thanh âm nhất hạ tử biến đắc khinh phiêu phiêu đích, “Trở ngại ngã bả đế quốc tố tạo đắc canh hảo đích nhân, lưu hạ lai hoàn hữu thập ma dụng ni.”
Thang mỗ đích thanh âm mãnh địa bạt cao, “Nhĩ cai bất hội ——”
Đan tả nhất bả ô trụ tha đích chủy, đẳng tiểu hài ý thức đáo tự kỷ bất cai thanh trương chi hậu, đan tả tài tùng khai thủ, bổ sung đạo: “Kiều á niệm cựu tình, vu thị ngã môn tựu trảo liễu cá địa phương, nhượng tha trở ngại ngã đích thanh âm tái dã phát bất xuất lai liễu.”
Thang mỗ hách đắc hậu thối liễu bán bộ, “Giá……” Giá hòa tử liễu hữu thập ma khu biệt.
“Giá bất thị ngận chính thường mạ,” đan tả kiểm thượng trọng tân dạng khởi tiếu ý, tha trực thị trứ thang mỗ đích nhãn tình, minh minh thuyết đích ngận mạn, khước tự tự như đao, “Ngã hội tố tạo nhất cá toàn tân đích đế quốc, bả giá lí biến thành nhất cá sở hữu nhân đô năng an ổn sinh hoạt đích địa phương. Nhi trở chỉ ngã đích nhân, khẳng định đái hữu tư dục, dị tâm, vọng đồ hủy điệu ngã môn hòa bình quang minh đích mỹ hảo tiền cảnh.”
Tha phản vấn: “Sở dĩ, giá chủng nhân, bổn lai tựu cai tiêu thất, đối mạ?”
Thang mỗ não tử cân bất thượng đan tả thuyết thoại đích tốc độ, tha trác ma liễu hảo nhất hội nhi chi hậu, cánh nhiên mạn mạn nhận đồng hạ lai đan tả sở thuyết đích thoại, “Nhĩ thuyết đích xác thật hữu đạo lý, tha bất ứng cai trạm tại nhĩ đích đối lập diện. Một hữu nhĩ, phản kháng quân chẩm ma hội doanh, đế quốc căn bổn chẩm ma hội tượng hiện tại giá dạng hảo.”
Thuyết hoàn, tha hựu trọng trọng địa điểm liễu điểm đầu, “Ân, tựu thị giá dạng.”
Minh minh thang mỗ đích hồi đáp hoàn toàn đối thượng liễu đan tả đích thuyết pháp, đãn bất tri đạo vi thập ma, tại thính hoàn giá cú thoại chi hậu, tha nhãn thần vô pháp tị miễn địa ảm liễu ta hứa, tái khán hướng kiều á thời, tiếu dung lí thậm chí hữu nhất ti nan dĩ sát giác đích khổ sáp.
Tha thanh âm đê hạ lai, đối kiều á trọng phục liễu nhất biến thang mỗ đích thoại, “Đối, tựu thị giá dạng.”

Trực đáo khoái đáo đệ nhất khu đích nháo thị khu thời, kiều á đô hoàn một hữu tương cương tài phát sinh đích sự tình hòa tam cá nguyên soái tịch vị quải thượng câu. Tha năng cảm thụ đáo đan tả hướng thang mỗ thuyết xuất đích mỗi nhất cá vấn đề, mỗi nhất cú thoại đô ý hữu sở chỉ, khước hựu hào vô đầu tự giá ta đông tây đáo để chỉ hướng thập ma.
“Kiều á lai quá giá lí mạ?” Đan tả tự hồ hoàn toàn một khán xuất lai kiều á đích khốn nhiễu, đan thuần địa trầm túy vu phồn hoa chi trung.
Bị vấn đáo đích nhân sĩ nhãn khán liễu nhất hạ thục tất đích nhai cảnh, như thật hồi đáp: “Đệ nhất khu đại bộ phân địa phương ngã đô xuất quá nhậm vụ.” Ngôn ngoại chi ý, dĩ tha nghiêm vu luật kỷ đích tính cách, khẳng định đối mỗi nhất cá nhậm vụ đô tố quá tinh mật đích điều tra, thử xử khẳng định dã bất lệ ngoại.
“Na ——” đan tả tha trường vĩ âm, “Kiều á hữu thập ma hỉ hoan cật đích đông tây mạ?”
Hữu khẳng định thị hữu, nhất gia môn kiểm bất đại đích khảo nhục điếm. Kiều á bất hỉ hoan doanh dưỡng tề niêm hồ hồ đích khẩu cảm, mỗi cách nhất đoạn thời gian, đô hội tự kỷ tiễu tiễu địa khứ hưởng thụ nhất hạ nguyên thủy thực tài đích nhận kính.
Chỉ bất quá tự ngộ đáo đan tả dĩ hậu, tha tựu tái dã một khứ quá na gia điếm.
Tam niên thuyết trường bất trường, thuyết đoản dã bất đoản, gia thượng chi tiền đệ nhất khu dã tao thụ liễu nhất đoạn thời gian đích chiến loạn, nhân thử kiều á dã một bả ác hiện tại na gia điếm thị phủ hoàn tồn tại.
Đan tả đảo thị nhạc quan, hoài bão trứ tựu toán trảo bất đáo dã một quan hệ đích tưởng pháp, thôi xúc trứ kiều á đái tha khứ khán khán.
Kiều á bất hỉ hoan nhân lưu đa đích địa phương, đãn thiên thiên khứ vãng khảo nhục điếm tựu tất kinh nháo thị khu tối phồn hoa đích nhai đạo chi nhất. Tha dĩ vãng tự kỷ lai đích thời hầu, vi liễu tị miễn ma phiền, đô hội toàn phó võ trang dĩ đào ly lộ nhân chú thị đích mục quang. Giá thứ sự phát đột nhiên, tha dã một hữu chuẩn bị, dĩ chí vu lưỡng cá nhân tẩu đắc cực mạn, mỗi cách kỉ bộ đô hội hữu nhân thượng tiền cân tha môn vấn hảo.
Tha môn đối đan tả đích hưng thú minh hiển bỉ kiều á đại liễu hứa đa, vô sổ khán hướng đan tả đích mục quang lí, sung xích trứ hiển nhi dịch kiến đích sùng bái hòa cảm kích.
Nhất cá y sam phá cựu đích nam nhân hiển nhiên bỉ kỳ tha nhân canh vi cấp thiết, tha dụng hắc ửu ửu đích song thủ bát khai nhân quần, đái trứ nhất thân nan văn đích toan vị, trực tiếp trùng đáo liễu đan tả diện tiền. Tha tha liễu tha thủ, lý liễu lý loạn đắc vô pháp trực thị đích đầu phát, chung vu lộ xuất để hạ tông hạt sắc đích kiểm.
“Đan tả! Năng thân nhãn kiến đáo nhĩ chân thị thái hảo liễu!” Tha tạp trứ hắc nê đích, quân liệt đích song thủ, khẩn khẩn ác trụ liễu đan tả đích thủ.
Tha phác thông nhất thanh quỵ tại liễu đan tả diện tiền, tông hạt sắc đích kiểm việt lai việt hồng, “Thiên na! Ngã đích thần nột! Ngã cánh nhiên chân đích kiến đáo nhĩ bổn nhân liễu! Phản kháng quân tổng chỉ huy quan đại nhân, đa khuy liễu nhĩ đích anh minh thần võ, ngã môn tài năng cú tòng na ta hãi nhân thính văn đích cố sự lí giải phóng xuất lai! Yếu thị một hữu nhĩ, thiên tri đạo ngã môn hoàn hội bị na ta cai tử đích, hào vô nhân tính đích gia hỏa chiết ma đa cửu!”
“Năng hữu nhĩ giá dạng đích nhân lai thống lĩnh ngã môn, chân thị ngã môn đích hạnh vận a!”
Kiều á thính đắc hữu ta bất thích, giản đan đích tạo thế khả dĩ lý giải, đãn giá dạng đối đan tả quá vu cuồng nhiệt đích tín ngưỡng giả, dĩ kinh siêu xuất liễu tự kỷ lý giải đích phạm trù. Đãn chúng mục khuê khuê chi hạ, tha dã bất hảo thuyết thập ma, chỉ năng nỗ lực khống chế trứ tự kỷ đích biểu tình, tĩnh tĩnh địa khán trứ đan tả tác xuất phản ứng.
Đan tả tượng thị hoàn toàn khán bất đáo ác trụ tự kỷ đích na song thủ đích chỉ giáp lí hữu đa thiếu hắc sắc ô cấu, tha nhiệt tình địa dụng lánh nhất chỉ thủ hồi ác trụ na song thủ, nhất biên khán tự khoa trương địa thượng hạ diêu hoảng trứ, nhất biên cực tẫn chân thành địa hướng nam nhân đích hỉ ái biểu đạt trứ tạ ý. Tha nhất hội nhi thuyết tha tự kỷ một tố thập ma, nhất hội nhi hựu thuyết vi liễu đế quốc, vi liễu bách tính, tố giá ta đô thị ứng cai đích.
Khả tự thủy chí chung, tha khước đô bất tằng khiếu nam nhân trạm khởi lai.
Đan tả giá thị tại càn thập ma?
Một đẳng kiều á xuất ngôn đề tỉnh, đan tả hựu hữu liễu tân động tác.
Tha đối thượng hoàn quỵ tại địa thượng đích nam nhân liên thuyết liễu tam biến cảm tạ, nhi hậu khước đột nhiên diện lộ nan sắc.
“Khả thị…… Nhĩ dã cấp ngã đái lai liễu nhất cá vấn đề.”
Nam nhân quỵ trứ hướng tiền tẩu liễu lưỡng bộ, đĩnh trực bối, mãn nhãn kỳ đãi, “Giá cá vấn đề thị ngã năng bang nhĩ giải quyết đích mạ! Như quả thị đích thoại, na giản trực thị ngã mạc đại đích vinh hạnh!”
“Nhĩ đương nhiên năng,” đan tả chủy giác tước khởi nhất ti nhu hòa đích tiếu ý, nhất tự nhất cú mạn mạn địa vấn, “Nhĩ bất giác đắc, tự kỷ xuất hiện tại càn tịnh, chỉnh khiết đích nháo thị khu, bất thái hợp thích mạ?”
Nháo hống hống vi quan trứ đích nhân quần, nhân vi đan tả giá nhất cú thanh âm bất đại đích đề vấn, nhất hạ tử an tĩnh liễu hạ lai.
Tha hoàn thị hào vô yếm khí đích ác trứ na song khảng tạng đích thủ, khả thuyết xuất lai đích mỗi nhất cú thoại đô hòa tha đích động tác hoàn toàn tương phản.
“Đệ nhất khu thị đế quốc đích trung tâm, nhi giá lí hựu thị đệ nhất khu cực cụ đại biểu tính đích địa phương. Nhĩ giá dạng đích nhân xuất hiện tại giá lí, yếu thị bị biệt hữu dụng tâm đích nhân khán đáo liễu, hội bất hội công kích ngã, thuyết ngã căn bổn một hữu tố đáo “Nhượng đại gia đô khoái nhạc, hạnh phúc” giá nhất điểm ni?”
Tha đích tiếu dung chuyển hóa thành liễu hào vô công kích tính đích khốn hoặc, phối hợp tha mỹ lệ đích kiểm bàng, khán thượng khứ tượng thị trĩ khí vị thoát đích thiếu niên nhân, tại phó xuất liễu cực đại đích nỗ lực nhi vô pháp đắc đáo nhận khả chi hậu, kí bi thương, hựu vô trợ.
“Nhĩ môn giác đắc ni?” Tha tương vô cô đích mục quang đầu hướng trầm mặc đích vi quan giả.
Tha vấn: “Ngã cai chẩm ma bạn ni?”
Kiều á diện trầm như thủy, tha bất tri đạo đan tả tưởng yếu tố thập ma, đãn vô luận như hà, giá dạng đối đãi nhất cá sùng bái tha đích nhược giả, dụng quyền lực áp bách tha sinh tồn đích tối hậu nhất phiến thổ nhưỡng, đô tuyệt đối bất hành. Tha chủy thần khẩn khẩn mân thành liễu nhất điều tuyến, tự hồ hạ nhất khắc, đả đoạn giá nhất thiết đích thoại ngữ tựu yếu thoát khẩu nhi xuất.
Khả tựu giá thiên quân nhất phát chi tế, bút trực địa quỵ tại địa thượng đích nam nhân tiểu phúc độ địa động liễu nhất hạ. Tha hựu hậu hựu hắc đích khố tử bất tiểu tâm vãng thượng quyển liễu nhất đoạn cự ly, lộ xuất liễu nội lí nhất tiểu đoạn tước sấu đích cước hõa, dị thường bạch tích đích bì phu, hòa tha thân thể kỳ tha bộ phân đích tông hạt sắc hình thành liễu tiên minh đích đối bỉ.
Nhất cá thường niên tiếp thụ dương quang bạo sái, bì phu đô bị sái thành liễu tông hạt sắc đích nhân, chẩm ma khả năng hoàn lưu hữu giá dạng dị dạng đích phu sắc?
Trừ phi —— kiều á án hạ hô chi dục xuất đích xích trách, ổn liễu ổn tâm thần.
Giá thị đan tả tảo tựu chuẩn bị hảo liễu đích nhất xuất hí.
Giác sắc nùng trang diễm mạt, phấn mặc đăng tràng, động tác hành vân lưu thủy, đài từ nhất ti bất cẩu, thành công địa tương trầm mặc trứ đích quan chúng chuyển hoán vi cố sự đích chủ giác.
Nhân quần trung ngột địa xuất hiện liễu nhất cá thanh âm.
“Bả tha cản xuất khứ!” Nhi do thử tác vi khai đoan, hậu diện đích nhất hô bách ứng, tự hồ dã thuận lý thành chương.
“Đan tả thuyết đắc đối! Tha phối bất thượng giá lí!”
“Chân bất tri đạo giá chủng bất lao nhi hoạch đích nhân thị chẩm ma hoạt hạ lai đích, giản trực thị tha ngã môn đích hậu thối.”
“Hài tử, nhĩ khả đắc hảo hảo khán khán, giá chủng nhân thị tối bất yếu kiểm đích, hữu thủ hữu cước hoàn yếu cầu biệt nhân cấp tha khẩu phạn cật, sách sách, chân thị xã hội đích chú trùng a.”
……
Tại thử khởi bỉ phục đích mạn mạ thanh trung, đan tả chung vu tùng khai liễu nam nhân đích thủ.
Tha diện đái tiếu ý, tảo quá chu vi nhất trương hựu nhất trương nghĩa phẫn điền ưng đích diện dung, tối hậu, tha mục quang hồi đáo nam nhân thân thượng.
Hồn thân chiến đẩu trứ đích nam nhân kiểm sắc thảm bạch, tha nhất khai thủy hoàn năng hữu lực khí đối mạn mạ hồi ứng đồng dạng đích mạ thanh, khả thời gian nhất trường, chu vi đích thanh âm việt lai việt đại, thuyết thoại đích nhân việt lai việt đa, tha đích thanh âm dã tiệm tiệm nhược liễu hạ khứ. Đáo liễu hiện tại, tha kỉ hồ chỉ đê thanh địa hướng đan tả kỳ cầu trứ, nhượng tha bất yếu tương tự kỷ cản ly đệ nhất khu.
“Ngã đích bằng hữu, ngã ngận trân thị nhĩ đối ngã đích tình cảm,” đan tả phủ thân, trực thị trứ tha đích nhãn tình, “Đãn giá thị đại gia đích quyết định.”
Thuyết hoàn, tha nhất sĩ thủ, kỉ cá thân trứ phản kháng quân phục sức đích hunter hào bất tị húy địa, tại đệ nhất khu tối phồn hoa đích đại nhai thượng, trảo tẩu liễu giá cá hào vô quá thác đích nam nhân.
Hoặc giả thuyết, đan tả giản đoản đích kỉ cá vấn đề, tựu nhượng tha đích tồn tại bổn thân, biến thành liễu nhất chủng thác ngộ.

Cai tác giả hiện tại tạm vô thôi văn