Dư dĩ ân trạch

Tượng truyện văn trung na dạng, đan tả nhất trực dĩ vi, tử vong lai lâm thời, tổng hội hữu nhân sinh tẩu mã đăng tại nhãn tiền trọng tân. Khả đương tha tự kỷ thân thân cảm thụ tử vong thời, khước chỉ thị đột nhiên trụy nhập liễu vô hạn hắc ám. Tha tranh bất khai nhãn tình, khước hựu thanh sở tự kỷ đáo để thân xử hà phương. Tha đích nhất cử nhất động đô tượng thị thụ đáo liễu cực đại đích hạn chế, chu thân toàn thị niêm trù đích thủy, trở chỉ trứ tha kế tục tố xuất nhậm hà động tác.
Thâm thiển bất nhất đích thủy áp thôi trứ tha hướng thượng phù động, một quá đa cửu, tại nhất trận tích lịch đích thủy thanh chi hậu, tha chung vu khả dĩ tái thứ tranh khai nhãn. Chu vi tịnh bất thị thân thủ bất kiến ngũ chỉ đích hắc ám, một hữu chiết xạ xuất quang nguyên đích thủy diện thượng, tòng nội hướng ngoại thân xuất liễu vô sổ chỉ thủ, sạ nhất nhãn khán khứ, tượng thị hắc sắc đích thổ địa trường mãn liễu khô chi. Niêm trù đích thủy như đồng hữu liễu tự ngã ý thức nhất bàn, khốn tại thủy lí đích nhân bính mệnh tránh trát, hướng ngoại hô cứu, tha môn triều thượng thân xuất thủ đáo xử mạc tác, xí đồ trảo đáo nhậm hà khả dĩ y kháo đích đông tây, khả đan tả khán đắc thanh thanh sở sở, tha môn ly ngạn ngận viễn.
Thủy áp bất nhượng đan tả tại giá lí quá đa đình lưu, tha thôi trứ đan tả vãng ngạn biên khứ.
Việt kháo cận ngạn biên, tòng thủy lí thân xuất lai đích thủ tựu việt thiếu, chân chính ly ngạn chỉ hữu nhất nhị thập mễ đích địa phương, thủy diện càn càn tịnh tịnh, thập ma đô một hữu.
Khả tựu tại đan tả đạp thượng ngạn đích na nhất khắc, nhất cá thanh âm hưởng liễu khởi lai.
“Đan tả, hồi lai.”
Giá thanh âm ứng cai thị thính quá vô sổ thứ đích, na phạ cận cận chỉ hữu tứ cá tự, đan tả dã năng tại thính đáo tha đích đệ nhất miểu, tựu cảm thụ đáo nhất chủng phát tự nội tâm đích thục tất.
Hội thị thùy ni? Đan tả tưởng.
Đãn tha tịnh một hữu nhân vi tha nhi đình hạ lai, tha kế tục hướng lí tẩu.
Hắc ám nhượng nhân thất khứ liễu biện biệt phương hướng đích năng lực, đan tả mê mang địa tẩu liễu nhất hội nhi, nhãn tiền đột nhiên hữu liễu nhất điểm nhi vi nhược đích quang, chiếu xuất liễu tiền diện ly tha bất viễn xử đích nhất phiến kinh cức tùng. Tùy trứ tha đích xuất hiện, bất tri vi hà, đan tả đích não tử lí dã thuấn gian hữu liễu minh xác đích phương hướng, tha yếu đáo na lí khứ, tha đích mục đích địa tại na nhi chi hậu.
Khả tha cương triều trứ kinh cức tùng tẩu xuất một lưỡng bộ, thục tất đích thanh âm hựu hưởng khởi liễu.
“Đan tả, bất yếu khứ! Hồi lai!”
Tha thính đắc xuất giá thanh âm ngận cấp thiết, thậm chí hữu hảo kỉ cá thuấn gian, tại mại xuất bộ tử đích thời khắc, đan tả đô hữu ta tưởng yếu hồi đầu. Giá cá thanh âm đáo để thị thùy ni, tha hữu điểm tưởng kiến tha nhất diện.
Bất quá giá dã cận cận chỉ thị nhất cá chuyển thuấn tức thệ đích niệm đầu, na phạ tẩu thượng kinh cức tùng ý vị trứ đông thống hòa tiên huyết, đãn tha tổng hữu nhất chủng thuyết bất thanh đạo bất minh đích ma lực, như đồng nhật quang hấp dẫn trứ phi nga, chi phối trứ đan tả bất quản bất cố địa hướng tiền tẩu khứ.
Ly kinh cức tùng hoàn thặng ngũ thập mễ đích dạng tử, nhất cá ngân sắc đích, cận hồ thấu minh đích linh hồn đột nhiên xuất hiện tại liễu diện tiền, tha trương khai song tí lan trụ đan tả, “Đan tả đại nhân, ngã thị đạt luân · cáp đặc, tạ tạ nâm nhất trực ký đắc ngã đích danh tự.”
“Tiền diện đích kinh cức tùng, bất thị nâm nhu yếu nhẫn thụ đích, thỉnh nâm tựu thử chiết phản ba.”
Linh hồn đích dĩ kinh thất khứ liễu nguyên bổn nhân loại đích dạng mạo, kiểm thượng bổn cai thị ngũ quan đích địa phương, hiện tại khán quá khứ, dã chỉ thị bất đoạn thiểm thước trứ đích bình diện. Khả khán trứ giá cá bình diện, đan tả dĩ kinh không đắc thập ma đô bất thặng đích đại não lí, đột nhiên ký khởi lai liễu giá cá danh tự. Đạt luân · cáp đặc, nhất cá mộng tưởng trứ năng cú thân nhãn kiến chứng phản kháng quân thắng lợi đích hunter, khước tại phản kháng quân để đạt đệ nhất khu chi tiền, tựu chiến tử sa tràng.
“Thỉnh nâm hồi khứ ba, đan tả đại nhân.” Tha hựu trọng phục liễu nhất thứ.
“Thị ngã đối bất khởi nhĩ môn,” đan tả khinh thanh thuyết, “Tạ tạ.”
Thuyết hoàn, tha y cựu một hữu điều chuyển phương hướng, bút trực địa kế tục triều trứ kinh cức tùng tẩu khứ. Tại tha việt quá linh hồn đích na nhất khắc, ngân sắc linh hồn vi vi đê liễu đê đầu, thập ma dã một thuyết, hào vô thanh tức địa tiêu thất liễu. Nhi tựu tại đan tả dĩ vi nhất thiết dĩ kinh kết thúc thời, lánh nhất cá ngân sắc linh hồn xuất hiện tại liễu diện tiền.
Tha trọng phục hòa đệ nhất cá linh hồn sở soa vô kỉ đích đối thoại, tại báo xuất tự kỷ danh tự chi hậu, tựu khuyến đan tả mã thượng ly khai.
Hựu thị nhất cá tham dữ liễu phản kháng quân đích hunter.
Đan tả dụng đồng dạng đích phương thức cấp xuất liễu hồi đáp, nhi giá nhất thứ, kỉ hồ tựu tại tha thoại âm lạc hạ đích thuấn gian, linh hồn tiện tiêu thất liễu. Chỉ bất quá hoàn một đẳng tha mại khai bộ tử, nhất cá tân đích linh hồn tái thứ xuất hiện, trọng phục trứ thượng diện đích quá trình.
“Ngã thị ngải nhĩ duy · bỉ lợi, đan tả đại nhân, thỉnh hồi khứ.”
“Ngã thị đế na · khắc lí tư đế an na, đan tả đại nhân, thỉnh hồi khứ.”
“Ngã thị nặc mã · cáp duy, đan tả đại nhân, thỉnh hồi khứ.”
……
Đan tả bất tri đạo tự kỷ đáo để kiến đáo liễu đa thiếu cá linh hồn, tha môn đại đa đô thị nhân vi tham dữ phản kháng quân nhi tử. Na ta nhất cá nhất cá bị tha ký trụ đích danh tự, đô tiền phó hậu kế địa hiện thân vu thử, trở chỉ trứ tự kỷ kế tục tiền hành.
Đáo liễu tối hậu, hắc ám trung mục chi sở cập xử, kỉ hồ đô trạm mãn liễu ngân sắc đích linh hồn, tha môn hữu trứ bất đồng đích danh tự, khước đô dị khẩu đồng thanh thuyết trứ đồng dạng đích thoại.
Tha môn nhượng đan tả hồi khứ.
Khả đan tả thử khắc dĩ kinh trạm đáo liễu kinh cức tùng ngoại duyên, tha khán trứ giá ta bao vi trứ tự kỷ, một hữu diện dung đích linh hồn, tha thâm thâm địa triều tha môn cúc liễu nhất cung, “Tạ tạ nhĩ môn.”
Nhi hậu thoại ngữ lạc địa đích thuấn gian, sở hữu đích linh hồn thúc địa toái thành liễu vô sổ cá thiểm thiểm đích lượng phiến, tha môn tại không trung phiêu động, phi vũ, tượng thị nhất điều tế toái đích tinh hà. Hà lưu mạn mạn địa vãng đan tả đích phương hướng lưu động, thuận trứ tha đích thủ tí, tiệm tiệm hướng tha tứ chi hối tụ, hộ trụ liễu tha đích thủ tí hòa thối.
Tức tiện thị giá dạng, đạp nhập kinh cức tùng đích thuấn gian, tiêm thứ trát phá bì phu đích thống giác, y cựu nhượng đan tả động tác biến mạn liễu kỉ phân. Tối nan ngao đích thị, mạn trường đích kinh cức tùng nhất nhãn vọng bất đáo đầu, tha bất tri đạo tự kỷ hoàn yếu tại giá phiến phong lợi như đao đích kinh cức tùng lí tẩu đa cửu. Vu thị tại thập ma đô một hữu đích hắc ám lí, duy nhất đích thống khổ bị phóng đại, tha tiệm tiệm thanh tích địa cảm thụ đáo liễu tiêm thứ thị chẩm ma phá khai biểu bì, trát tiến nhục lí; tha cảm thụ đáo huyết dịch cổn quá thủ tí, thuận trứ thủ chỉ lạc đáo địa thượng; tha cảm thụ đáo tẩu động thời hài để đích niêm nị, thương khẩu cương cương thoát ly nhất cá tiêm duệ đích ngạnh thứ, tựu nghênh lai hạ nhất cá.
Na cá thục tất đích thanh âm hựu lai liễu.
Tha thính khởi lai bỉ tiền lưỡng thứ canh vi cấp thiết, tượng thị nhất chỉ khốn tại lung tử lí đích tiểu sư tử, chính bạo nộ địa chủy đả lung môn.
“Đan tả, bất yếu tái tẩu liễu, bất yếu tái tẩu liễu!”
Giá cá nhân, nhất định thị tự kỷ ngận trọng yếu đích nhân ba, đan tả tâm tưởng. Nhất thính đáo tha thanh âm lí đích phẫn nộ, tự kỷ tựu hạ ý thức địa tưởng yếu kháo cận. Tha ứng cai thị cá thiện lương hựu nhu nhuyễn đích nhân, tựu toán phẫn nộ dã bất hội khinh dịch phát tiết đáo biệt nhân thân thượng.
Khả đan tả hoàn thị kế tục tẩu trứ.
Bất tri đạo tẩu liễu đa cửu, cửu đáo tha khoái yếu vong ký tự kỷ nguyên bổn yếu khứ na nhi đích thời hầu, kinh cức tùng đột ngột địa tiêu thất liễu. Tha thân thượng na ta thiểm thước trứ đích ngân sắc tinh huy, tại tiêm thứ tiêu thất đích đồng thời, ủng tễ trứ đổ trụ liễu na ta hoàn tại lưu huyết đích thương khẩu, sở hữu đích đông thống khoảnh khắc gian tiêu thất bất kiến.
Nhi dữ thử đồng thời, tiền phương đột nhiên xuất hiện liễu nhất tọa hỏa kiều.
Kiều hạ thị thâm bất kiến để đích liệt khích, túng hoành trứ tương địa diện nhất phân vi nhị. Liệt khích ngận khoan, khởi lai khán đại khái hữu nhị thập mễ tả hữu, trừ liễu quá kiều, một hữu đệ nhị chủng phương pháp năng cú đáo để đối diện.
Hỏa kiều thượng đích hỏa nhiên đắc ngận vượng, tức sử một hữu nhậm hà nhục nhãn khả kiến đích nhiên liêu, hỏa miêu dã năng thoán đáo tiểu thối xử.
Đan tả một hữu quá đa do dự, chỉ yếu tha đích huyết nhục một bị thiêu càn, cốt đầu một bị thiêu đoạn, tha đô yếu kế tục vãng tiền tẩu.
Đãn tựu tại tha mã thượng yếu đạp thượng kiều diện, nhất cá tiểu tiểu đích thân ảnh bằng không xuất hiện, chàng đắc đan tả hậu thối liễu hảo kỉ bộ. Một đẳng tha trạm hảo, hứa đa cá bất đáo đại thối cao đích thân ảnh đô thốc ủng đáo đan tả thân biên, dụng tiểu tiểu đích thủ duệ trụ tha.
“Chiêm ninh tư, hòa ngã môn nhất khởi ngoạn nhi ba!”
“Thị a, thị a, hòa ngã môn nhất khởi ngoạn nhi ~”
“Ngã môn hảo cửu một hữu nhất khởi ngoạn nhi liễu ni!”
……
Bất tri đạo thị bất thị cách liễu thái trường đích thời gian, đan tả lăng liễu hảo nhất hội nhi, tài tòng tha môn diện bàng thanh tích đích kiểm thượng nhận xuất lai, tha môn thị giáo đường lí đích hài tử môn.
Na 53 cá, nhân vi tự kỷ đích tồn tại, nhi bị đoạt khứ liễu sinh mệnh đích hài tử.
Tha môn tại đan tả thân bàng tiếu xuất liễu khoa trương đích lạc lạc thanh, phảng phật tha môn nhân vi tha nhi tang mệnh đích sự thật, tịnh vị phát sinh.
Tha môn chỉ trứ hỏa kiều, thuyết: “Chiêm ninh tư, thượng diện ngận năng đích, nhĩ bất yếu quá khứ nga.”
“Hữu ta nhân thượng khứ liễu chi hậu, hội ‘ hưu ’ địa nhất hạ, tiêu thất bất kiến đích!”
“Lưu tại giá lí hòa ngã môn nhất khởi ngoạn hảo bất hảo ~”
……
Đan tả ngận tưởng hồi đáp, tha nỗ lực khống chế trụ bất tự giác chiến đẩu đích song thủ, khinh khinh nhu liễu nhu nhất cá hài tử đích đầu đỉnh, “Đối bất khởi, bất năng bồi nhĩ môn ngoạn nhi, bất năng khán nhĩ môn trường đại.”
“Trường đại hảo ngoạn nhi mạ?”
Đan tả diêu liễu diêu đầu, “Đãn nhân tổng thị yếu trường đại đích.”
“Ngã môn tựu khả dĩ bất trường đại!” Vô sổ song tiểu thủ duệ trụ đan tả, “Nhĩ lưu hạ lai, ngã môn nhất khởi khoái khoái nhạc nhạc, vĩnh viễn bất trường đại!”
Hài tử tổng thị dĩ vi tự kỷ ác trụ biệt nhân đích lực khí ngận đại, năng cú lao lao địa bả nhân trảo trụ. Đãn tại thành niên nhân đích nhãn lí, giá điểm lực lượng cân bất toán thượng thập ma, canh hà huống, tha môn hiện tại chỉ thị bán thấu minh đích linh hồn. Khả đan tả chỉ giác đắc sử bất thượng lực, tha vô pháp tượng chi tiền na dạng khinh nhi dịch cử địa tránh khai tha môn, cáo tố tha môn tự kỷ nhất định hội đạp thượng na tọa hỏa kiều.
“Hài tử môn, tùng thủ ba.” Hựu thị nhất cá tòng hư không trung tẩu xuất thân ảnh, nhi giá nhất thứ, bất nhu yếu biện nhận, tha nhất xuất hiện, đan tả bất tự giác địa nhãn khuông nhất nhiệt, kỉ hồ yếu lưu hạ lệ lai.
“Thần phụ.”
Nam nhân tẩu đáo đan tả thân biên, tha bát khai na kỉ chỉ cố chấp đích tiểu thủ, diện đái vi tiếu địa đả lượng liễu nhất hội nhi đan tả, “Đô trường giá ma đại liễu, bỉ ngã hoàn cao liễu.”
Thị a, ấn tượng trung hòa sơn nhất dạng khả kháo đích thần phụ, bão trứ lưỡng cá hài tử đô bất hội luy đích thần phụ, nguyên lai bỉ đan tả yếu ải thượng bất thiếu. Tha bất cao đại, bất kiện tráng, thậm chí khán khởi lai hữu ta sấu nhược.
Giá dạng đích nhất cá nam nhân, na lai đích dũng khí, cánh nhiên cảm man trụ đế quốc, bất bả đan tả đích sự tình thượng báo.
“Thần phụ……” Đan tả hựu tượng thị hồi đáo liễu tiểu thời hầu, diện đối trứ giáo đường lí cao cao tại thượng đích điêu tượng, kích động đắc thuyết bất xuất nhất cú hoàn chỉnh đích cú tử.
Nhi thần phụ y cựu thị tối hữu nại tâm đích, tha y cựu tượng đối đãi tiểu hài tử nhất dạng, phách liễu phách đan tả đích bối, khoan úy trứ, “Hảo hài tử, một sự, mạn mạn thuyết.”
“Đô quái ngã……” Đan tả thuyết, “Ngã…… Ngã đối bất khởi nhĩ môn……”
“Giá thị tha môn đích tội, chẩm ma hội quái nhĩ ni,” thần phụ mục quang ôn hòa, “Nhĩ nhất trực thị ngã tối hữu thiên phú đích hài tử, ngã môn đô ngận hỉ hoan nhĩ.”
Tự hồ thị vi liễu hưởng ứng hậu bán cú, nhất trực an tĩnh đích tiểu bằng hữu môn dã sảo nháo khởi lai, phân phân ứng hòa trứ tự kỷ ngận hỉ hoan đan tả, hi vọng đan tả năng lưu tại giá lí, hòa tha môn thiên thiên ngốc tại nhất khởi.
Xuất hồ ý liêu đích thị, thần phụ thế đan tả tố xuất liễu hồi đáp, “Tha hữu tự kỷ đích mục đích địa, ngã môn bang tha quá kiều, tống tha khứ tha tưởng khứ đích địa phương, hảo bất hảo.” Tha liễu giải tự kỷ đích hài tử, vô pháp khinh dịch địa cự tuyệt tha môn đích yếu cầu. Dữ kỳ giá dạng tha hạ khứ, bất như tảo ta bang tha hoàn thành tâm nguyện.
Tuy nhiên bất tình nguyện, đãn thần phụ khai liễu khẩu, hài tử môn tổng hoàn thị đô nang trứ phóng thủ liễu.
Đan tả đê trứ đầu, hòa đa niên tiền tố thác liễu sự tình, đẳng đãi tiến nhập cáo giải thất thời một thập ma lưỡng dạng. Tha bất cảm thuyết tạ tạ, phạ giá thanh cảm tạ lai đắc thái khinh dịch, khả kỳ tha đích tựu hựu năng thuyết đắc xuất khẩu mạ.
Thần phụ triều tha thân hậu khán liễu nhất nhãn, kế nhi phách liễu phách tha đích kiên bàng, “Quá khứ đích dĩ kinh quá khứ liễu, vãng tiền tẩu ba.”
Quá khứ liễu mạ? Đan tả não đại hỗn độn nhất phiến, tha tưởng thuyết na ta sự tình minh minh lịch lịch tại mục, chẩm ma hội khinh dịch quá khứ. Khả thoại đáo chủy biên, đáo để hoàn thị biến thành liễu nhất cú cáo biệt.
“Thần phụ, ngã tẩu liễu.”
Thính đáo giá thoại đích nhân phóng tâm địa điểm liễu điểm đầu, triều tha huy thủ cáo biệt.
Tích nhật đích hỏa bạn môn bất tri tòng na lí biến lai liễu kỉ khuông bạch sắc cầu thể, tha môn xoa trứ yêu, tự hào địa thuyết: “Chiêm ninh tư, tẩu ba! Ngã môn lai ngoạn đâu tuyết cầu!”
Nguyên lai thị tuyết cầu.
Đan tả nhãn trung hàm lệ, khước tiếu trứ đạp thượng liễu na tọa hỏa kiều.
Chỉ yếu tha sĩ khởi cước, tựu hữu tuyết cầu tạp tại kiều diện, cấp tha chỉ xuất hạ nhất bộ đích phương hướng. Hỏa diễm thị vĩnh viễn bất hội tức diệt đích, tuyết cầu lạc địa hậu yếu bất liễu thái cửu, tựu hội hóa thành nhất than thủy tí. Tối khai thủy đích kỉ bộ, phi khoái lạc hạ đích nhất cá cá tuyết cầu xác thật nhượng tha một hữu tao thụ thái đa chiết ma. Khả việt đáo hậu lai, tha tẩu đắc việt viễn, tiệm tiệm dã thoát ly liễu tuyết cầu năng cú đầu xạ đáo đích phạm vi. Vu thị bì phu bị hỏa diễm thiêu đắc tư tư tác hưởng, tha mỗi tẩu nhất bộ, tựu hữu nhất phiến bì phu tổ chức bị kiều diện đích cao ôn tê liễu hạ lai, niêm tại địa thượng. Tẩu đáo hậu diện, bì phu để hạ lỏa lộ trứ nhất tằng nhất tằng đích huyết nhục, biến tiêu, biến hắc……
Tại tha kỉ hồ khoái yếu thất khứ tri giác đích thời hầu, na cá thục tất đích thanh âm hựu lai liễu.
Giá nhất thứ, tha một hữu tái nhượng đan tả hồi đầu, tha thanh âm tê ách, tượng thị cương cương thừa thụ quá cự đại trọng sang. Khả tha đối tha tự kỷ thập ma đô một thuyết, tha chỉ thị phản phục hảm trứ, “Đan tả, biệt đình tại giá lí, tẩu quá khứ, mã thượng tựu yếu đáo liễu! Tẩu quá khứ!” Hảo tượng đối tha nhi ngôn, đan tả cánh nhiên bỉ tha bổn thân canh vi trọng yếu.
Đáo để thị thùy ni? Đan tả tại não hải trung sưu tác liễu ngận cửu.
Tráo trứ mê vụ đích ký ức trung, tự hồ xác thật hữu giá ma nhất cá nhân. Tòng kiến đáo tha đệ nhất diện khởi, tự kỷ tựu nhất trực tại phiến tha, tróc lộng tha, lợi dụng tha hoàn thành bất khả cáo nhân đích mục đích. Tha hội sinh khí, khước hựu hội ngận khoái tựu nguyên lượng. Tha ngận sỏa, vô luận phôi thị hảo sự, đô bất nguyện ý ly khai tự kỷ thân biên, thậm chí tại tối nguy hiểm đích thời hầu, nguyện ý vi liễu tự kỷ phó xuất tính mệnh.
Tha khiếu thập ma danh tự, trường thập ma dạng tử, hiện tại hoàn hảo mạ?
Bất tri đạo thị bất thị giá ta vấn đề chi xanh trứ đan tả, nhượng tha tại khoái yếu hãm nhập hôn mê chi tiền, cương hảo tẩu đáo liễu kiều đích đối diện. Tựu tại tha thân thể nhất nhuyễn yếu đảo hạ khứ thời, nhất song thủ tiếp trụ liễu tha.
Nam nhân tấn tốc địa tòng bao lí đào xuất nhất bình dịch thể, nhị thoại bất thuyết tựu vãng đan tả thối thượng kiêu khứ. Nguyên dĩ vi giá một thập ma dụng, thùy thành tưởng dịch thể cương tiếp xúc đáo đan tả bì phu, tựu hoàn mỹ địa tương tha dĩ kinh lộ xuất liễu huyết nhục đích song thối khôi phục nguyên dạng.
Đan tả giá tài hữu lực khí trọng tân trạm lập khởi lai, tha sĩ đầu khán hướng giá song thủ đích chủ nhân.
Hạt sắc nhãn tình đích nam nhân kiểm thượng nhất như kí vãng quải trứ ôn hòa đích biểu tình, tha tượng thị kiến đáo liễu đa niên vị kiến đích lão bằng hữu, phủ nhất đối thượng đan tả đích mục quang, tựu tiếu liễu khởi lai, “Nhĩ giá ma lang bái đích dạng tử, ngã hoàn thị đệ nhất thứ kiến.”
Đan tả gian nan địa nhuyễn động trứ thần, “Bố lai khắc……”
“Năng tẩu giá lí dĩ kinh toán thị kỳ tích liễu,” bố lai khắc khuyến tha, “Chỉ yếu hồi đầu, tựu năng mã thượng hồi khứ.”
Thính đích nhân khước diêu diêu đầu, “Ngã cảm giác ngã đích mục đích địa việt lai việt cận liễu, ngã bất năng hồi đầu…… Ngã nhất hồi đầu, tựu tái dã kiến bất đáo tha môn liễu.”
“Tha môn?”
“Ngã thuyết bất xuất danh tự……” Đan tả vô pháp tòng ký ức lí trảo xuất trọng yếu đích quan kiện từ, tha chỉ năng càn ba ba địa hình dung, “Đãn ngã tri đạo, ngã tất tu yếu kiến đáo tha môn.”
Bố lai khắc trầm mặc liễu nhất hội nhi, tha vô thanh địa vọng trứ đan tả thân hậu, mục quang trung đích ưu lự việt lai việt thâm.
“Na…… Nhĩ bả giá cá nã khứ ba.” Tha bất tri đạo chẩm ma hựu biến xuất lai nhất căn quải trượng, thân thủ giao đáo đan tả thủ lí, “Hội hữu dụng đích.”
Đan tả một hữu cự tuyệt, tha thân thủ tiếp quá quải trượng, “Hảo, tạ tạ.”
Nhi nguyên bổn dĩ vi bố lai khắc hội hòa chi tiền ngộ đáo quá đích nhân nhất dạng, tại hoàn toàn giá nhất xuyến đối thoại chi hậu tựu hội tiêu thất bất kiến. Khả tại đan tả mạc tác liễu thích ứng liễu nhất hạ quải trượng chi hậu, bố lai khắc khước hoàn hòa cương tài nhất dạng, một hữu nhậm hà biến hóa.
“Nhĩ…… Hoàn hữu thập ma sự mạ?” Đan tả vấn.
Bố lai khắc hạt sắc đích nhãn tình lí hoa quá nhất ti vô nại, tha thuyết: “…… Lánh nhất cá nhân…… Hoàn yếu lai.”
Lánh nhất cá nhân?
Tuy nhiên hảo kỳ, đãn đan tả một hữu kế tục vấn hạ khứ. Tha nã khởi quải trượng, kế tục hướng tiền tẩu khứ. Đại khái hựu tẩu liễu nhất đoạn thời gian, nhãn tiền đột nhiên xuất hiện liễu nhất đạo giai thê. Một hữu tiêm thứ một hữu đại hỏa, thậm chí liên pha độ đô một hữu quá vu đẩu tiễu. Duy nhất đích vấn đề thị, na phạ đan tả thị lực cực giai, tha ngưỡng khởi đầu vãng thượng khán, khước thủy chung khán bất kiến giai thê đích đỉnh đoan.
Thục tất đích thanh âm hựu lai liễu.
Giá nhất thứ, tha minh hiển nhược liễu hạ khứ, tượng thị liên thuyết thoại đích lực khí đô một hữu liễu. Khả thiên thiên tha hoàn thị chấp trứ địa hô hoán trứ đan tả đích danh tự, tha thuyết: “Đan tả, bất yếu thượng khứ, hồi đầu ba, hồi đầu a!”
Tha thụ liễu ngận trọng đích thương mạ? Đan tả tưởng đáo giá lí, tâm tạng cánh nhiên hào vô lý do địa giảo thống khởi lai.
Đông thống phản nhi nhượng na cá mô hồ đích thân ảnh biến đắc thanh tích.
Mông lung trung, đan tả đột nhiên hồi ức khởi liễu nhất điểm điểm tế tiết. Tha…… Thị bất thị hữu nhất đầu khán khởi lai vĩnh viễn loạn tao tao, lý bất thanh đích hồng phát. Đệ nhất thứ kiến đáo tha đích thời hầu, hồng phát thượng hoàn nhiễm thượng liễu huyết ô, đáng trụ liễu tha đại bán trương kiểm. Tự kỷ tổng thị hỉ hoan tại tha thụy trứ đích thời hầu, nhất điểm điểm bả giá ta ái đáo xử loạn thoán đích đầu phát bát loạn phản chính, nhiên nhi tái tại tha kiểm thượng lạc hạ nhất cá vẫn.
Tha thị tự kỷ đích tình nhân mạ? Tại quỷ dị đích giảo thống kết thúc chi hậu, đan tả mặc mặc địa vấn trứ tự kỷ.
Nhiên nhi vấn đề tịnh bất hội trở chỉ tha đình hạ lai.
Tha sĩ khởi thối, nhất cấp nhất cấp hướng thượng tẩu khứ.
Tối sơ đích giai thê tịnh một hữu xuất hiện minh hiển đích bất đồng, tha trát trát thật thật địa hướng thượng mại xuất đích mỗi nhất bộ, đô đắc đáo liễu kiên thật đích chi xanh. Khả tựu tại tha dĩ vi giá thị chỉ nhu yếu kiên trì tựu năng hoàn thành đích hoàn tiết thời, tùy trứ tha đạp xuất liễu hạ nhất bộ, nhất cổ vô hình đích áp lực đột như kỳ lai địa áp tại liễu tha kiên bàng thượng. Tượng thị cự nhân hào bất phí lực địa thân xuất thủ chưởng áp trụ nhân loại, bất dụng phí thái đa công phu, tựu năng nhượng vi tiểu đáo như lâu nghĩ đích nhân loại động đạn bất đắc.
Nhi tiếp hạ lai, đan tả mỗi hướng thượng nhất bộ, áp lực tựu việt trọng. Bất quá thập lai bộ đích dạng tử, cự đại đích áp lực dĩ kinh nhượng tha vô pháp trạm lập, chỉ năng miễn cường kháo trứ quải trượng, bán quỵ tại lâu thê thượng, hưu tức hứa cửu tài năng kế tục hướng thượng tẩu. Nguyên bổn bình bình vô kỳ đích giai thê tự hồ biến thành liễu nan dĩ xí cập đích cao phong, tại áp lực hạ liên quỵ tư đô vô pháp duy trì đích nhân, đáo liễu tối hậu, kỉ hồ thị thủ cước tịnh dụng địa hướng thượng phàn ba. Hoành bình thụ trực giao giới xử, vô sổ tằng giai thê hướng ngoại đột xuất đích duệ lợi hoành tuyến, thử thời thử khắc dĩ nhiên thành liễu nhất khối thiên nhiên đích quát bản, đan tả tha động trứ khu thể hướng thượng tiền hành, trở lực sử đắc giá ta hoành tuyến quát quá tha đích khu thể, lưu hạ nhất đạo đạo sấm xuất huyết điểm đích ô sắc ứ ngân.
Áp lực nhất điểm điểm bức cận cực hạn đích thời hầu, thân thể tự nhiên nhi nhiên hội thoát ly ý chí đích chưởng khống, vị lí bất đoạn phiên dũng trứ hướng ngoại, hung khuếch việt súc việt khẩn, hấp nhập đích dưỡng khí trục tiệm biến thiếu, ý thức mạn mạn mô hồ……
Nhất chỉ thủ ác trụ liễu tha đích thủ.
Nam nhân cận kháo nhất chỉ thủ tựu tương đan tả tha đáo liễu bình đài xử, “Uy, tỉnh tỉnh, chẩm ma hoàn thị giá ma phế a.” Lánh nhất chỉ thủ tác thế yếu vãng tha kiểm thượng phách lưỡng hạ. Bất quá tự hồ hữu nhân lan trụ liễu tha, tha thuyết: “Tha chỉ thị luy liễu.”
Đan tả nhất hạ tử tòng vựng vựng trầm trầm trung kinh tỉnh quá lai. Tha đích phế bộ tự hồ hoàn trầm tẩm tại cương tài đích áp bách chi trung, hung khuếch cấp xúc địa khởi phục trứ.
Tha nhất bả bão trụ nữ nhân, nhãn lệ cổn quá bì phu lạc tại tha tố sắc đích y phục thượng, nhân xuất nhất điểm thủy tí.
“Ni khả.”
“Ngã tại.” Nữ nhân đích thủ nhất biến biến tòng thượng chí hạ hoa quá đan tả đích bối. Đa niên tiền, bị đái vãng đệ nhất khu đích liệt xa thượng, tha dã thị giá ma nhất biến hựu nhất biến, an úy trứ tự kỷ niên ấu đích đệ đệ, kiên định địa cáo tố tha yếu hảo hảo hoạt hạ khứ.
Chỉ khả tích, đa niên chi hậu, giá cá ước thúc trứ tha đích lý do, dã tùy trứ mệnh vận chi thủ tiêu thất liễu.
“Hảo liễu hảo liễu, hoàn chân đương tự kỷ thị tiểu hài nhi a,” nam nhân thiết liễu nhất thanh, “Khóc nhất hạ tựu đắc liễu, biệt thái cửu.”
Đan tả giá tài bả mục quang đầu hướng nam nhân.
Tha chỉnh lý liễu nhất hội nhi tình tự, tùng khai liễu ni khả, chuyển nhi triều trứ nam nhân thâm thâm đê hạ liễu đầu.
“Y vạn…… Đáp ứng nhĩ đích sự tình, ngã…… Ngã một hữu tố hảo.” Vưu kim hòa mã đặc, nhất cá chú định khách tử dị hương, nhất cá tự sát thân vong, tuy thuyết đan tả tịnh một hữu cấp dư tha môn thật chất tính đích thương hại, đãn quy căn đáo để, tha môn tối hậu đích kết cục, đô cân đan tả đích thôi ba trợ lan thoát bất khai càn hệ.
Y vạn thán liễu khẩu khí, thân thủ nhu liễu nhu đan tả đích não đại, “Nhĩ dĩ kinh tố đắc cú hảo liễu, tựu toán thị ngã, dã một hữu bả ác năng bỉ nhĩ tố đắc canh hảo.”
Thuyết đáo giá nhi, đan tả tự hồ hựu tưởng khởi lai thập ma, tha khán hướng ni khả, “Khải văn…… Ngận hảo, đãn thị, mã đặc ——”
Ni khả đả đoạn liễu tha, “Ngã tri đạo.”
Tha hôi lục sắc đích nhãn tình lí nhu nhu địa đãng dạng trứ thủy văn, tha thuyết: “Tha hội minh bạch đích, nhất định.”
Nhi nhất bàng đích nam nhân thính đáo giá lí, tự hồ mãnh địa tưởng khởi lai thập ma, bất thích thời nghi địa sáp tiến nhất cú, “Ngã giác đắc phỉ áo na giá nhân bất thị ngận kháo phổ.”
Đan tả hòa ni khả đối thị nhất nhãn, bất cấm tiếu xuất thanh lai.
Y vạn: “Hữu thập ma hảo tiếu đích, tiểu hài tử đích giáo dục nhu yếu đam tâm, thành niên nhân đích luyến ái tựu bất nhu yếu liễu mạ?”
Tam nhân hựu liêu liễu nhất hội nhi, cận thập niên đích thời gian, linh linh toái toái đích sự tình tổng thị bất thiếu. Trực đáo ni khả vô ý gian vãng đan tả lai thời đích phương hướng khán liễu nhất nhãn, thoại đề tài chuyển đáo liễu lánh nhất cá phương hướng.
Tha thuyết: “Đan tả, nhĩ cai hồi khứ liễu.”
Y vạn thính tha giá ma thuyết, dã hạ ý thức địa triều trứ bổn ứng cai thị giai thê đích phương hướng khán liễu khán. Tùy tức, tha thu hồi mục quang, dã triều đan tả thuyết: “Đối, tảo điểm hồi khứ, biệt tại giá nhi ngốc thái cửu.”
Hồi khứ?
Đan tả thái độ ngận kiên quyết, “Giá thị ngã mộng mị dĩ cầu đích chung điểm, ngã hoàn yếu hồi na nhi ni?” Tùy trứ tha thoại âm lạc hạ, nhất đạo tuyết bạch đích đại môn bằng không xuất hiện tại liễu tam nhân diện tiền. Ni khả hòa y vạn kiểm sắc giai thị nhất biến, lập mã hoán liễu tư thế, nhất tả nhất hữu lan tại đan tả thân biên.
Ni khả khuyến tha, “Giá lí bất thị nhĩ đích chung điểm, nhĩ yếu hồi chúc vu nhĩ đích địa phương.”
Y vạn thuyết đích canh trực bạch, “Na cá địa phương bất thị nhĩ cai khứ đích, cổn ba!”
“Khả ngã giác đắc……” Đan tả mục quang lao lao địa tỏa tại liễu na phiến bạch sắc đích đại môn thượng, tha một pháp thuyết xuất nhậm hà lý do. Hảo tượng cai kiến đích đích nhân đô dĩ kinh kiến quá liễu, cai thuyết đích, cai sám hối đích dã đô nhất nhất kinh lịch liễu, không không như dã đích não hải trung, đột nhiên tượng bị thực nhập liễu nhất cá cường ngạnh đáo túc dĩ bình tế điệu nhất thiết đích niệm đầu —— khứ đáo môn đích lánh nhất biên.
Đan tả chỉ liễu chỉ đại môn, “Ngã yếu đáo na lí khứ.”
“Bất khả dĩ!” Ni khả thái độ đầu nhất thứ giá ma cường ngạnh, tha banh khẩn liễu thân thể, bút trực địa thiết đoạn liễu đan tả đích mục quang, “Nhĩ yếu hồi khứ!”
Nhược thị chính thường thời khắc, kiến đáo ni khả giá dạng đích thái độ, đan tả nhất định hội hữu sở động diêu, chí thiếu bất hội kế tục như thử kiên định địa thuyết xuất phản đối ý kiến. Đãn thử thời thử khắc, đan tả hoảng nhược vị văn, tha tượng thị bị hàng hạ liễu trớ chú, nhiễu quá ni khả, tiểu thanh thuyết: “Ngã yếu khứ.”
Y vạn khán khởi lai bỉ ni khả canh cấp, tha khóa bộ đáo đan tả diện tiền, nhất ba chưởng phách tại tha hạ cáp, nghiêm túc đạo: “Hồi khứ!”
Nhiên nhi đông thống dã vô pháp khiếu tỉnh nhất cá dĩ kinh bị chi phối liễu đích khu xác, linh hồn trung chúc vu nhân tính đích bộ phân, hảo tượng tại đại môn xuất hiện thời, tựu dĩ kinh bị tàm thực đãi tẫn.
Giá nhất thứ, tha thậm chí thập ma đô thuyết bất xuất lai liễu.
Phong cuồng đích niệm đầu thôi xúc trứ tha, yếu tha khoái điểm ác trụ bạch sắc đại môn thượng thánh khiết vô hạ đích môn bả thủ.
Tiến đáo lí diện khứ ba, xá điệu sở hữu chấp niệm, thanh tẩy toàn bộ tội nghiệt, viễn ly thống khổ, bi thương, thành vi nhất cá toàn tân đích nhân.
Đan tả thân xuất thủ, hoãn hoãn địa đáp thượng liễu môn bả thủ.
Ni khả đích đại hảm, y vạn đích thống xích, tại tha xúc bính đáo môn bả thủ đích na nhất khắc, tựu thống thống tiêu thất liễu. Tha đích thế giới lí tượng bị đột nhiên án hạ liễu tĩnh âm kiện, an tĩnh đắc chỉ năng thính kiến tha tự kỷ đích tâm khiêu thanh.
Phác thông, phác thông……
Nhi tựu tại tha chuẩn bị phát lực đích thuấn gian.
Tại giá cá dữ thế cách tuyệt đích an tĩnh không gian nội, na cá thục tất đích thanh âm cánh nhiên đả phá hạn chế, tái nhất thứ trảo thượng liễu đan tả.
Thanh âm đái trứ huyết vị, tượng thị tòng đái huyết đích hầu lung trung tễ áp xuất lai đích, thính khởi lai, thậm chí tượng thị tha năng thuyết xuất đích tối hậu nhất cú thoại.
“Đan tả, bất yếu khai môn, hồi đầu ba…… Hồi đầu khán ngã nhất nhãn……” Một hữu tê hống, một hữu mệnh lệnh, tàn phá đích ngữ cú lí thị lệnh nhân tâm toái đích kỳ cầu.
Tha tại khóc mạ?
Đan tả động tác bất do tự chủ địa đình liễu hạ lai.
Tha thị bất thị hữu nhất song bích lam sắc đích nhãn tình, nhất khai thủy bất chẩm ma ái tiếu, bích lam sắc đích nhãn lí tượng tàng liễu tọa hoạt hỏa sơn, cách tam xóa ngũ tựu hội bạo phát nhất thứ. Đãn tha hựu tổng dung dịch đối tự kỷ lưu lộ xuất nhuyễn nhược đích nhất diện, chúy chúy bất an đích, trầm mê vu dục vọng trung đích, thống khổ đáo hồng liễu nhãn khuông đích nhãn tình. Tự kỷ thị bất thị thân quá na song nhãn tình? Tại tha cao triều đích thời hầu, nan dĩ tự chế địa vẫn quá tha đích nhãn giác, cảm thụ quá nhãn bì để hạ chiến động đích nhãn châu.
Bỉ toản thạch đô hoàn đoạt mục đích nhãn tình, chẩm ma hội khóc ni?
Đan tả bình tĩnh không mang đích tâm, đột nhiên dũng thượng liễu nhất cổ nan dĩ ngôn dụ đích tiêu táo.
Ứng cai yếu kiến kiến tha tài đối, đan tả tâm tưởng, tha khóc đắc giá ma thương tâm, tha khẳng định ngận nan quá.
Chỉ thị giá niệm đầu cương cương tài phù xuất thủy diện, lánh nhất cổ cường đại đáo đan tả nan dĩ kháng cự đích lực lượng lập khắc tịch quyển nhi lai, tha đái trứ bất dung trí uế đích quyền uy, kỉ hồ thị dĩ mệnh lệnh đích khẩu vẫn, nhượng đan tả bất yếu do dự, kế tục đả khai na phiến môn.
Vu thị giá tiểu tiểu niệm đầu tấn tốc bị phách liễu hạ khứ, đãn tại tha tiêu thất vu thủy diện đích thuấn gian, lánh nhất xử, đồng dạng đích niệm đầu hựu phù liễu khởi lai. Tha môn mỗi nhất cá đô ngận vi nhược, cường đại lực lượng sở đáo chi xử, tha môn tiêu thất đắc vô thanh vô tức, phảng phật tòng vị xuất hiện quá. Khả tha môn tượng thị nguyên nguyên bất đoạn vĩnh bất đình hiết nhất dạng, bị tồi hủy liễu đa thiếu thứ, tựu hựu hữu đa thiếu cá tân đích, vi nhược đích khí phao quyển thổ trọng lai.
Lưỡng cổ thế lực tại đan tả não hải lí phong cuồng đấu tranh trứ, tha cương tại nguyên địa, đầu thống dục liệt, động đạn bất đắc. Bất đáo lưỡng phân chung, đầu thượng đích lãnh hãn tựu thuận trứ ngạch giác lưu đáo hạ ba, tại địa thượng tích xuất liễu nhất tiểu phiến thủy tích.
Nhi tựu tại giá thời, ni khả chung vu trảo đáo cơ hội, thiếp trứ môn, tễ đáo liễu đan tả thân biên.
Tha hôi lục sắc đích nhãn tình thiểm thước trứ thủy ý, “Đan tả, ngã môn đô ngận ái nhĩ, hảo hảo hoạt hạ khứ ba.”
Thuyết hoàn, tha thân xuất song thủ, sử xuất liễu toàn thân đích lực khí, trọng trọng địa tại đan tả kiên bàng thượng thôi liễu nhất hạ.
Vu thị thượng vị ác khẩn đích môn bả thủ tự đan tả thủ trung thoát xuất, tha đích thân thể tránh thoát liễu thúc phược, trực tiếp phi đáo liễu bán không. Na cổ cường đại đáo khoái hủy liễu tha đích lực lượng, dã tùy trứ ly môn việt lai việt viễn, tiệm tiệm thất khứ liễu chưởng khống. Thủy diện thượng bất đoạn dũng khởi đích vi tiểu niệm đầu mạn mạn địa tụ tập tại liễu nhất khởi, nhất biến hựu nhất biến địa phản phục thuyết trứ: “Ngã yếu kiến tha nhất diện.”
Tại cận hồ thất trọng đích không trung, tha chung vu hồi đầu.

Tại khán đáo tha đích đệ nhất nhãn, đan tả tựu ký khởi lai liễu.
Tằng kinh phát sinh quá sở hữu đích nhất thiết, mỗi nhất cá dạ vãn, mỗi nhất cá lạc nhật, mỗi nhất cá tha nhẫn bất trụ đối tự kỷ tiếu trứ đích thuấn gian.
Tha toàn đô ký khởi lai liễu.
Chẩm ma năng cú năng vong ký ni? Chẩm ma khả dĩ vong ký ni!
Tha hầu khẩu phiên dũng trứ tinh vị, đãn tha hào bất tại ý. Tha tê xả trứ thanh đái đích cực hạn, chung vu tại thử khắc, bất cố nhất thiết địa hảm xuất liễu na cá vô luận thập ma tình huống, đô tuyệt đối bất cai bị tha vong ký đích danh tự!
“Kiều á!”
Tha đích ái nhân, tha sinh sinh thế thế, duy nhất đích ái nhân.
Nhi tựu tại tha hảm xuất kiều á danh tự đích thuấn gian, khống chế trứ tha đình lưu tại bán không đích đông tây dã tiêu thất liễu. Tha đông địa nhất hạ điệu đáo địa diện, kiều á minh minh thính đáo liễu nhất thanh cốt cách chiết đoạn đích muộn hưởng, khả đan tả liên nhất miểu đô bất tằng đình hạ. Tha tha trứ dĩ kinh biến hình liễu đích tả thối, nhưng nhiên dụng trứ tối khoái đích tốc độ lai đáo liễu kiều á thân biên.
Cận cận chỉ thị cốt chiết đích thoại, hoàn thị bỉ kiều á đích tình huống hảo thượng thái đa liễu
Tha bát tại giai thê thượng, chu thân toàn thị ám hồng đích huyết tích, yếu bất thị đan tả bả tha bão đáo liễu hoài lí, tha thậm chí liên sĩ đầu đích lực khí đô một hữu liễu.
“Nhĩ……” Nhất cá nhĩ tự xuất khẩu, đan tả tựu tái dã vấn bất hạ khứ liễu.
Kiều á thân thượng kỉ hồ một hữu nhất xử hoàn hảo đích địa phương. Tha đích thủ tí thượng biến bố trứ mật mật ma ma đích thương khẩu, tượng thị bị vô sổ cá tiểu nhi tiêm đích thứ phản phục thứ trung; cước tối ngoại diện nhất quyển toàn thị bị thiêu thành tiêu hắc trạng đích bì phu, lí diện tinh hồng đích tổ chức hoàn bất đoạn địa vãng ngoại sấm xuất tiên huyết.
Sở dĩ thuyết…… Đan tả hô hấp nhất trệ, nguyên lai kiều á nhất trực đô cân tại tự kỷ thân hậu.
Tòng tiêm duệ sinh thứ mỗi nhất bộ đô như thiên bách căn châm trát nhập thân thể trung đích khẩn cấp tòng, đáo bất dụng tiếp xúc tựu hội bị hỏa khí khảo đáo hãn lưu đích hỏa kiều, tái đáo nhất điểm điểm mạn mạn gia áp chiết ma nhân thất khứ dĩ thị đích giai thê……
Kiều á thị tối dũng cảm đích nhân, đan tả nhất trực tri đạo giá nhất điểm. Tái đại đích khốn nan, tha đô tòng một thối súc quá.
Khả thị……
Đan tả đích lệ chỉ bất trụ địa lưu liễu hạ lai, đồng dạng đích lộ, tự kỷ tẩu quá đích thời hầu, na ta tằng kinh tại tự kỷ sinh mệnh trung xuất hiện quá đích nhân, đô hoài bão trứ tối đại đích thiện ý bang trợ liễu tự kỷ. Khả kiều á ni, tha tẩu quá đích thuấn gian, tha trạm tại tiêm thứ thượng đích thời hầu, cảm thụ trứ hỏa thiệt thiểm thỉ huyết nhục đích thời hầu, thừa thụ trứ trí tử đích trọng áp đích thời hầu, na lí hội hữu nhân bang tha ni? Tha mại xuất đích mỗi nhất bộ, sở tiếp thụ đáo nhất thiết đích thống khổ, đô thị tự kỷ đích bách bội, thiên bội!
Tha kỉ hồ thị khấp bất thành thanh.
Kiều á tưởng yếu ác trụ đan tả đích thủ, tha tưởng cáo tố tha một quan hệ, hữu bố lai khắc tại bán lộ bang tha trị liệu liễu nhất hội nhi, tẩu đáo giá lí dã bất quá thị tiểu thái nhất điệp. Tha hoàn tưởng thuyết, cân tại tha hậu diện khán đáo tha kiến đáo liễu giá ma đa tưởng kiến đích nhân, tha dã vi tha khai tâm. Tha thậm chí hoàn tưởng thuyết, biệt khóc liễu, giá bất thị hoàn hảo hảo đích mạ.
Chỉ bất quá tha liên tranh khai nhãn tình đích lực khí đô một hữu liễu.
Tha đoạn đoạn tục tục địa dụng tẫn toàn lực thuyết liễu tối hậu nhất cú thoại, “Ngã môn…… Hồi khứ ba.”
Đan tả chủ động ác trụ liễu tha đích thủ, “Hảo.”

Tái thứ tiếp thụ đáo ngoại giới đích tín tức đan tả nhất thời chi gian hoàn thị hữu ta tân kỳ.
Tức tiện thị bế trứ nhãn, dương quang dã cách trứ nhãn bì, đại trương kỳ cổ địa chứng minh trứ thiên khí. Nhĩ đóa bộ tróc đáo liễu nhất ta tế vi đích thanh âm, phong thanh, điểu khiếu thanh, hải thủy phách đả thuyền thương thanh hòa y vật ma sát tọa điếm đích thanh âm.
Trung gian na cá vô pháp bị đan thuần định nghĩa vi thị hảo hoặc giả bất hảo đích mộng, thượng hoàn lịch lịch tại mục, chân thật đáo khả phạ.
Đan tả hoa liễu nhất điểm thời gian, tài tránh trát trứ tòng na đoạn ký ức thoát thân. Tại tha chung vu tranh khai nhãn đích thuấn gian, hạ ý thức địa tựu khởi thân khai thủy trảo tầm kiều á.
Hảo tại tha nhất chuyển đầu, tựu khán đáo liễu tưởng trảo đích nhân.
Chỉ nhất nhãn, tha nhãn trung tựu khống chế bất trụ địa phiếm khởi liễu thủy quang. Nhiên nhi tha ngận khoái tưởng khởi liễu thập ma, cường hành áp chế trụ lệ ý, bất do phân thủ địa tương nhân duệ đáo liễu tự kỷ thân biên, nhất ti bất cẩu địa kiểm tra trứ tha thân thể các xử, đẳng tha phát hiện tha thân thượng thập ma thương khẩu đô một hữu thời, tài trường trường địa thư liễu nhất khẩu khí.
Dã thị giá thời, tha tài chú ý đáo, nhất trực quai quai địa nhậm tự kỷ kiểm tra đích nhân, tự hồ tại nhẫn nại trứ thập ma.
“Kiều á, ngã ——”
Kiều á ba địa nhất hạ đả điệu liễu đan tả đích thủ.
Tha mẫn tiệp nhất động, chỉnh cá nhân tựu đả khai song thối, khóa tọa tại liễu đan tả thối thượng. Nhiên nhi tiếp hạ lai tha đích động tác, khước bả giá cá tư thế trung đích ái muội thanh tảo đắc nhất càn nhị tịnh.
Tha dụng thủ tí để trụ liễu đan tả đích bột tử, áp đắc tha bất đắc bất thảng đảo tại liễu tọa điếm thượng.
“Nhĩ……” Minh minh thị tiên động thủ hiệp trì biệt nhân đích nhân, cương cương thuyết liễu nhất cá tự, khước tiên hồng liễu nhãn khuông.
Lệ thủy tự tha nhãn trung tích đáo liễu đan tả kiểm thượng, tha dã cố bất thượng sát. Nguyên bổn vãng hạ bất đoạn áp trứ đan tả bột tử đích thủ tí, dã tiệm tiệm địa chiến đẩu khởi lai.
Tha mi đầu trứu liễu hựu tùng khai, bất đoạn địa điều chỉnh trứ tự kỷ đích hô hấp.
Tam ngũ cá lai hồi chi hậu, tha chung vu trọng tân khai khẩu, “Đan tả……”
“Nhĩ chi tiền tố quá đích thác sự, bối phụ trứ đích cừu hận, hoàn hữu vô pháp vong ký đích quý cứu, đô dĩ kinh tại nhĩ tác vi supporter tử khứ đích thời hầu, nhất bút câu tiêu liễu.”
Tha lánh nhất chỉ thủ lạp khởi đan tả nguyên bổn hữu lam tuyến đích thủ, đình tại bán không, tịnh bài trứ nhượng tha khán liễu nhất nhãn.
Bổn cai thị hồng tuyến hòa lam tuyến đích địa phương, hiện tại khước thập ma đô một hữu.
Kiều á chỉnh cá nhân đô chiến đẩu trứ, “Thị ngã bả nhĩ đái hồi lai đích, sở dĩ, tòng thử dĩ hậu……”
“Tòng thử dĩ hậu ——” đan tả khinh khinh sát điệu liễu kiều á nhãn giác huyền nhi vị tích đích lệ thủy.
“Ngã dĩ nhĩ vi thần minh, tiếp thụ nhĩ đích ân trạch, tố nhĩ nhất cá nhân đích tín đồ, chung sinh truy tùy, vĩnh bất phân ly.”

Cai tác giả hiện tại tạm vô thôi văn