Dư dĩ ân trạch

Nhất trực dĩ lai, kiều á đô bất giác đắc đan tả thị thập ma hảo nhân.
Tha du chủy hoạt thiệt, hoang thoại liên thiên, chỉ yếu nhất khai khẩu, tựu nhượng nhân hận đắc nha dương dương.
Khả tha diệc vô pháp phủ nhận, đối hài tử nhi ngôn, đan tả xác thật toán đắc thượng nhất cá hảo lão sư. Hữu thời hầu, khán trứ tha hòa lệ lệ liêu thiên, kiều á tổng hội bất tự giác địa tưởng khởi nặc đốn giáo thụ.
Na cá lược hiển cổ bản hựu hữu điểm tự phụ đích tiểu lão đầu, hữu trứ độc thụ nhất cách đích nghiêm cẩn huấn luyện, khước tại thu đáo đế quốc mệnh lệnh đích na nhất thiên, thùy hạ liễu cao ngạo đích đầu lô, nhãn trung bão hàm trứ nhiệt lệ, trịnh trọng kỳ sự địa hướng tự kỷ hòa chu lị đạo khiểm. Trực đáo na nhất khắc, kiều á tài cảm thụ đáo, giá cá bình thời bất cẩu ngôn tiếu, hoàn hữu điểm hung ba ba đích lão giáo thụ, bổn chất thượng kỳ thật chỉ thị cá thiện lương hựu bi quan đích phổ thông nhân.
Kiều á dã thường thường bất do tự chủ địa giác đắc, đan tả cát liệt đích tính cách lí, hữu trứ dữ nặc đốn giáo thụ bất mưu nhi hợp đích nhất diện. Na phạ thân nhãn kiến chứng tha cản tẩu liễu thang mỗ, kiều á đích quan điểm dã bất tằng động diêu. Tất cánh thuyết đáo để, một hữu cập thời phát hiện thang mỗ đích bất đối kính, hoàn nhượng tha tại giá dạng đích trạng thái hạ tham dữ trắc thí, bất thị đan tả đích vấn đề, thị tự kỷ đích thất chức.
Hồi gia chi hậu, kiều á dã thị giá ma đối đan tả thuyết đích.
“Như quả nhất định yếu thuyết thất chức đích thoại, bất như thuyết kiều á hòa thang mỗ thị nhất chủng nhân ni.”
Đan tả bàn thối tọa tại y tử thượng, mạn bất kinh tâm đích mô dạng, nhậm thùy đô tưởng tượng bất xuất, cương tài tha thị chẩm ma băng lãnh địa cự tuyệt liễu thang mỗ đích thỉnh cầu.
“Khát vọng đắc đáo lực lượng, sở dĩ bị tuyến chi phối, thành vi tuyến đích nô lệ, nhiên hậu hựu đái trứ giá dạng lý sở đương nhiên đích tưởng pháp, kế tục ảnh hưởng chỉnh cá thế giới.”
Kiều á trầm mặc khởi lai, lai đáo ước nã trấn chi tiền, tha nhất trực nhận vi tự kỷ chỉ thị vi liễu hoạt hạ khứ nhi chiến đấu, khả nhân đại khái đô thị như thử, chỉ hữu thoát ly sở xử đích hoàn cảnh, tài năng đối kỳ tố xuất khách quan phán đoạn. Túng quan chi tiền nhị thập niên đích tự kỷ, tha tố bất đáo vấn tâm vô quý đích hồi đáp, tự kỷ cận cận chỉ thị vi liễu hoạt hạ khứ, tài tẩu đáo liễu kim thiên đích vị trí.
“Ân? Ngận thiếu kiến ni, kiều á cánh nhiên một hữu phản bác,” đan tả mạc trứ kiểm, “Nan đạo thị chung vu ái thượng giá dạng mê nhân soái khí đích ngã liễu mạ?”
“Đãn thị thang mỗ……”
Đan tả hảo chỉnh dĩ hạ địa đẳng kiều á kế tục thuyết hạ khứ.
Đãn bị tha thâm thúy đích nhãn tình giá ma trành trứ, kiều á nhất thời đảo chân hựu thuyết bất xuất thập ma liễu.
Tựu toán tự kỷ hiện tại bả thang mỗ kế tục khiếu hồi lai, tha đích niệm đầu tựu năng cú tại đoản đoản kỉ cá tiểu thời chi nội tựu phát sinh phiên thiên phúc địa đích biến hóa mạ? Giáo hội tha như hà sử dụng tuyến, đoản kỳ lai thuyết một hữu thập ma vấn đề, đẳng tại tự kỷ ly khai chi hậu, tha đãn phàm hoàn bão trứ hiện tại giá dạng đích tưởng pháp, đối tha lai thuyết chân đích thị hảo sự mạ?
Kiều á thổ xuất đề trứ đích giá khẩu khí, “Toán liễu.”
Đan tả liệt trứ chủy, đoản tạm địa hựu tiếu liễu nhất hạ.
Chi hậu lưỡng thiên, lệ lệ nhất như kí vãng cân trứ kiều á huấn luyện.
Tiểu bằng hữu chi gian tổng thị hội tương hỗ quải niệm, án lý thuyết, thang mỗ bị đan tả cản tẩu liễu, lệ lệ tổng thị thiếu bất liễu yếu vấn điểm thập ma. Khả lệ lệ bất cận một vấn, phản đảo thần sắc đốc định địa an úy khởi kiều á.
Tha thuyết: “Thang mỗ trì tảo hội tưởng thông đích.”
Lệ lệ năng giá ma thuyết, kiều á sai tha khẳng định tư hạ lí hòa thang mỗ câu thông quá. Giá dã nhượng kiều á ám ám tùng liễu nhất khẩu khí, thập nhị tam tuế đích tiểu hài tử môn đại đa đô hữu trứ tự kỷ độc đặc thả cố chấp đích tưởng pháp, tha môn nan dĩ lý giải thành nhân đích thế giới, dã kỉ hồ cự tuyệt tiếp thụ niên trường giả đích ý kiến.
Hảo tại đồng linh nhân đích khuyến thuyết hoàn toán hữu dụng, lệ lệ thuyết đích thoại, thang mỗ đa đa thiếu thiếu, tổng cai năng thính tiến khứ nhất ta tài đối.
Khả lưỡng thiên chi hậu, kiều á hoàn thị vô pháp tại bão trứ giá dạng đích niệm đầu tái đẳng hạ khứ liễu.
Án chiếu tha hòa kiều á đích ước định, tái hữu thập kỉ thiên, tha môn tựu hội nhất khởi ly khai giá lí, nan đạo chân đích yếu phóng nhậm thang mỗ tự kỷ tư khảo mạ? Thành niên nhân nhất sinh đô ngận nan tố đáo đích tự tỉnh, yếu cầu nhất cá bất quá thập kỉ tuế đích hài tử hoàn thành, giá vị miễn dã thái quá tàn nhẫn liễu.
“Đan tả, ngã môn bất năng giá dạng.”
Đẳng lệ lệ lai đích thời hầu, kiều á chung vu nhẫn bất trụ liễu.
“Thang mỗ hoàn chỉ thị cá hài tử, tha xác thật nhu yếu tự tỉnh, đãn kim thiên dĩ kinh thị đệ tứ thiên liễu, tác vi trừng phạt, dĩ kinh túc cú liễu.”
Đan tả tượng thị thính đáo liễu thập ma hảo tiếu đích thoại nhất dạng, chỉ trứ tự kỷ tị tử vấn: “Kiều á giác đắc ngã thị tại trừng phạt tha?”
“Ai, chân thương tâm, khán lai kiều á chí kim đô một hữu minh bạch ngã đích ý tư ni. Ngã thị chân đích nhận vi, thang mỗ một hữu tất yếu tái lai liễu.”
Kiều á: “Khả thị……”
“Một hữu khả thị, kiều á,” đan tả đả đoạn tha, “Nhĩ kim thiên khả dĩ giáo tha như hà sử dụng tuyến, na nhĩ tẩu hậu ni? Nhĩ tưởng nữu chuyển tha đích tư tưởng, chẩm ma tố, hiểu chi dĩ tình, động chi dĩ lý? Hoàn thị nhĩ năng biện nhận đắc xuất, tha thị chân đích tiếp thụ liễu nhĩ đích thuyết pháp, hoàn thị vi liễu kế tục học tập tuyến tiến hành đích ngụy trang?”
“Đối, nhĩ thuyết đích một thác,” kiều á dã kích động khởi lai, “Khả nhĩ thị tha đích lão sư, như quả liên nhĩ đô phóng khí liễu tha, thùy hoàn năng chỉ dẫn tha, thùy hoàn hội bang tha trảo đáo chính xác đích lộ.”
“Một hữu tưởng đáo, kiều á thị bỉ ngã canh hữu nhân tình vị nhi ni.”
Tha tiếu khởi lai, không trứ đích tả thủ sáp tiến khẩu đại, mục quang khiêu đắc cực viễn.
“Như quả hữu thời gian đích thoại, thuyết bất định ngã xác thật hội tái tưởng nhất cá canh hảo đích pháp tử, khả hiện tại, nhất vô thị xử tài tối an toàn. Nhĩ thuyết ni?”
Đan tả bả thoại thuyết đáo liễu giá cá phân thượng, kiều á hoàn năng thuyết thập ma.
Tha trầm mặc nhất trận, tài đột nhiên ý thức đáo, lệ lệ chẩm ma hoàn một lai.
Hoài biểu thượng hiển kỳ đích thời gian dĩ kinh đáo liễu ngũ điểm thập phân, thượng thứ trắc thí chi hậu, lệ lệ tiện cự tuyệt liễu đan tả đồng hành đích kiến nghị, giá kỉ thiên đô thị nhất cá nhân, thải trứ ngũ điểm cản đáo.
Lệ lệ bất cai trì đáo tài đối, tha hướng lai chuẩn thời, nhị thập đa thiên nội, tòng vị hữu nhất thiên trì đáo quá.
Kiều á tâm lí ẩn ẩn thăng khởi liễu nhất chủng bất hảo đích dự cảm.
Đan tả khán tha trành trứ hoài biểu, kiểm sắc vi biến, tâm lí tiện dĩ kinh hữu liễu cổ kế.
Tha khẳng định liễu kiều á đích sai trắc, na phạ tại học giáo, lệ lệ dã tòng vị trì đáo quá.
Giá ma nhất lai, chỉ năng hữu nhất chủng giải thích liễu……
Tha môn liễu lập mã cản khứ liễu cô nhi viện, ước nã trấn thuyết đại bất đại, thuyết tiểu dã bất tiểu, đẳng tha môn cản đáo thời, thiên sắc dĩ kinh ám liễu hạ lai. Hài tử môn khán đan tả lai liễu, hưng phấn địa nháo liễu nhất trận, phế liễu nhất điểm công phu, tha môn tài đề thủ đáo hữu dụng đích tín tức.
Hữu nhân phóng học thời tằng mục đổ tha môn vãng cô nhi viện đích phương hướng kết bạn nhi hành, khả bao quát cô nhi viện đích thủ vệ, đô một hữu kiến đáo tha môn hồi lai!
Kiều á hòa đan tả đối thị nhất nhãn, hữu nhân bán lộ kiếp tẩu liễu tha môn!
Chí vu thị thùy……
Kiều á trạm tại lộ biên, thập phân khẳng định địa báo xuất liễu nhất cá danh tự.
“Tát lợi.” Na cá ước nã trấn đỉnh đỉnh đại danh đích thương nhân, tổng thị nhất phó nhất nhân chi hạ vạn nhân chi thượng đích phái đầu, thượng thứ tại không địa thượng phát sinh đích sự, ngoan ngoan địa chiết liễu tha đích diện tử. Khẳng định thị nhân vi giá dạng, tưởng tý cơ báo phục!
Đan tả kháo tại thụ thượng, “Một tưởng đáo kiều á hòa ngã đệ nhất thứ đích tâm hữu linh tê cánh nhiên dụng tại liễu giá chủng nhân thân thượng, thuyết khởi lai chân thị nhượng nhân hữu ta ác tâm ni.”
Đáo liễu giá thời hầu, tha cánh nhiên hoàn hữu tâm tình thuyết giá chủng phế thoại.
“Như quả chân đích thị tát lợi trảo tẩu liễu lệ lệ hòa thang mỗ, tha môn lưỡng cá hiện tại khẳng định ngận nguy hiểm!” Kiều á khí đích niết khẩn liễu quyền đầu, nại trứ tính tử chính tưởng thuyết hạ nhất cú, tựu thính hưu địa nhất thanh, nhất chỉ tiễn sát trứ tự kỷ nhĩ đóa, ổn ổn địa đinh tiến liễu cự đan tả hạ ba bất đáo 2 li mễ đích thụ càn thượng!
Đan tả nhậm do tiễn chi sáp tại tha hạ ba biên thượng, nhất nữu đầu tựu nã hạ liễu tiễn thượng bảng trứ đích chỉ điều, “Đãn ngã giác đắc chân chính nguy hiểm đích bất thị tha môn nga. “
“Kiều á thượng tương, kim vãn bát điểm, đông giao thương khố, bất kiến bất tán.
—— gia bỉ tư · lý”
Tha giáp trứ tín chỉ tại kiều á nhãn tiền hoảng liễu hoảng, “Nhĩ giác đắc ni?”
Gia bỉ tư · lý?
Kiều á đối giá cá danh tự tái thục tất bất quá liễu.
Đế quốc tối xú danh chiêu trứ đích đạo tặc, khanh mông quải phiến vô ác bất tác, bằng tá trứ tuyến đích lực lượng, bất cận đào điệu liễu đế quốc đích chế tài, hoàn nhất độ phản quá lai sát liễu bất thiếu đế quốc đích hunter.
Kiều á đương thượng thượng tương đích đệ nhất cá nhậm vụ, tựu thị trảo bộ gia bỉ tư · lý.
Tha thật lực xác thật bất dung tiểu thứ, thân biên đích lâu la dã toán hữu thủ đoạn, kiều á vi liễu trảo đáo tha đích lão sào nhất võng đả tẫn, chỉnh chỉnh truy tung liễu tha 20 đa thiên, thậm chí tại tha ngược sát bình dân thời, dã chỉ năng nhãn tranh tranh địa khán trứ, khước vô pháp cứu nhân.
Giá dã thị kiều á vi thập ma chí kim đô đối tha ấn tượng thâm khắc đích nguyên nhân.
“Khả thị giá gia hỏa bất cai xuất hiện tại giá lí.”
Kiều á nã quá đan tả thủ trung đích tín chỉ, “4 niên tiền, ngã thân thủ bả tha tống đáo liễu đệ thập khu tối để tằng đích thôn phệ giả giam ngục, na thị đế quốc khán quản tối nghiêm mật đích địa phương, một hữu nguyên soái đích phê chuẩn, liên nhất chỉ thương dăng đô vô pháp tòng na lí phi xuất lai.”
Đan tả: “Tựu toán bất thị tha, dã khẳng định thị hòa tha hữu quan đích nhân ni, tất cánh tiểu tiểu đích ước nã trấn, 10 niên dĩ lai phát sinh đích đạo thiết án đô khuất chỉ khả sổ, khủng phạ thị bất hội hữu nhân tri đạo giá vị đích danh hào ni.”
Kiều á đồng ý đan tả đích thuyết pháp, tín xuất hiện chi tiền, tha đô nhất trực nhận vi thị tát lợi động đích thủ, tha nhi tử tra lý bị thang mỗ sở thương, vi liễu báo phục, đối lệ lệ hòa thang mỗ tố xuất thập ma sự tình đô hữu khả năng. Đãn giá phong tín nhất xuất hiện, sự tình tựu biến đắc phục tạp liễu khởi lai, vi thập ma gia bỉ tư bất cận tri đạo tự kỷ tại ước nã trấn, hoàn tri đạo tự kỷ chính tại giáo đạo lệ lệ hòa thang mỗ?
Bất quá đương hạ tịnh bất thị tiên khứ trác ma xuất nhất cá đáp án đích hảo thời cơ, kiều á đương cơ lập đoạn địa điểm điểm đầu, “Như quả quang thị trùng trứ ngã lai đích, phản nhi hảo bạn liễu.” Cận cận vi liễu phục cừu, tựu toán thị ác quán mãn doanh đích □□, ứng cai dã hội lưu hữu để tuyến. Huống thả tha yếu thị chân đích thương hại liễu hài tử, dã tựu thất khứ liễu yếu hiệp tự kỷ đích trù mã.
Tưởng đáo giá lí, kiều á phản đảo khinh tùng bất thiếu.
Tha vấn: “Ngã hiện tại đích tuyến năng khả dĩ dụng đa cửu?”
Đan tả tự hồ đối tha thượng cú thoại bất thái mãn ý, thính đáo kiều á giá cá vấn đề, mạn thôn thôn địa bế trứ nhãn cảm thụ liễu nhất hội nhi.
“Tối đa 90s,” tha cố ý gia trọng liễu ngữ khí, “Ý tư thị, nhất đán siêu quá 80s, kiều á tựu hữu tùy thời tử khứ đích khả năng nga.”
“Ân.”
Kiều á minh hiển một bả hậu bán cú thính tiến khứ, tha tâm lí phi khoái địa bàn toán trứ, như quả thị gia bỉ tư đích tiểu đệ, nhân sổ chỉ yếu bất thị thái đa, thấu hợp trứ ứng cai dã năng giải quyết. Khả yếu chân hoán tố gia bỉ tư, dĩ tự kỷ hiện tại đích trạng thái, 90s chi nội tuyệt đối một hữu nhậm hà doanh đích cơ hội.
Tựu toán tự kỷ khoát xuất mệnh khứ, đáp ứng tha môn đích nhậm hà yếu cầu, dã vô pháp bảo chứng tha môn bất hội tại tự kỷ thất khứ để kháng lực chi hậu, đối lệ lệ hòa thang mỗ tố thập ma. Tuy nhiên tằng kinh gia bỉ tư quán hành bất thương hại tiểu hài tử đích nguyên tắc, đãn thùy tri đạo bị tống tiến khứ giá 4 niên, tha hựu phát sinh liễu thập ma biến hóa.
Vạn nhất tự kỷ chân đích tử liễu, năng bảo hộ tha môn đích nhân tựu chân đích một hữu liễu. Chỉ hữu đả bại gia bỉ tư, hài tử môn tài toán thị chân chính đích an toàn.
Hoán cú thoại thuyết, kiều á hiện tại nhu yếu tuyến năng.
Nhi duy nhất năng tố đáo giá nhất điểm đích nhân ——
Kiều á lạp khởi đan tả đích thủ, tha tòng lai một hữu giá dạng khánh hạnh quá đan tả đích tồn tại.
Hậu giả kháo tại thụ thượng, cước tiêm niễn trứ địa thượng đích thạch tử, y cựu thị bất cấp bất mạn địa đẳng trứ kiều á khai khẩu.
“Đan tả, ngã yếu hòa nhĩ tố II ái.”
Đan tả vi vi tranh đại liễu nhãn tình, phốc đích nhất thanh tiếu liễu xuất lai.
Tha tiếu đắc hào vô bảo lưu, an tĩnh đích dạ lí, thuyết bất định kỉ thập mễ dĩ ngoại đích nhân đô năng thính đáo tha đích tiếu thanh.
Kiều á bị tha tiếu đắc mãn kiểm thông hồng, hạnh khuy hắc ám yểm cái liễu giá nhất thiết.
Tha hựu thị tâm hư hựu thị cấp thiết, nhất quyền chuy đáo thụ càn thượng, “Giá thị nhĩ thuyết quá tối hữu hiệu đích phương thức! Tiếu thập ma tiếu! Khoái tố!”
Đan tả giá tài thân thủ sát điệu nhãn giác tiếu xuất đích lệ thủy, tha chung vu phóng quá liễu na khối nhi quang bất lưu thu đích thạch tử, trạm trực chi hậu, đê trứ đầu khán kiều á.
“Thượng tương đại nhân, tưởng tại giá địa phương tố II ái khả bất thái hành.”
Kiều á: “Đãn ngã nhu yếu……”
“Bất quá tiếp vẫn hoàn thị một vấn đề đích nga.”
Tha mạn mạn sĩ khởi tả thủ, ôn nhu địa mạc thượng kiều á đích kiểm giáp, nhất điểm điểm đê trứ đầu kháo cận.
Lưỡng nhân khí tức giao thác đích na nhất khắc, tha tả thủ khinh khinh niết trụ liễu kiều á đích nhĩ đóa.
“Thỉnh bế thượng nhãn ba, ngã đích thượng tương đại nhân.”
Kiều á hạ ý thức địa bế thượng liễu nhãn.

Cai tác giả hiện tại tạm vô thôi văn