Dư dĩ ân trạch

Đế quốc quản hạt đích thập nhị cá khu trung, trừ khứ cụ bị liễu chí cao vô thượng quyền lực, do trọng binh bả thủ, quyền hạn siêu quần đích đệ nhất khu. Kỳ dư thập nhất cá khu phát triển các hữu bất đồng. Hữu thập nhất khu giá dạng bần cùng lạc hậu kham bỉ cựu thế giới đích tiểu phá địa nhi, tựu hữu quân sự lực lượng thậm hiêu trần thượng đích đệ nhị khu hòa y liệu tư nguyên cách ngoại phát đạt đích đệ ngũ khu.
Đương nhiên, đệ thất khu dã thị đế quốc trung bất khả tiểu thứ đích nhất khu, tác vi khu vực diện tích tối tiểu đích khu vực, khước hữu trứ tối đa đích cao đẳng học phủ hòa giáo đường, thị giáo dục tối vi phổ cập, thụ giáo dục nhân sổ tối đa đích nhất khu. Đồng thời, dã thị đối keeper tối vi hữu hảo đích nhất khu, đại lượng cực phú thiên phú đích keeper, tại thử tòng sự trứ kinh tế, triết học, lý hóa sinh đẳng đa phương diện đích tinh tiến nghiên cứu.
Nhi kỳ trung tối lệnh nhân tân tân nhạc đạo đích cao đẳng học phủ, mạc quá vu lai mạn học viện liễu.
Tha nguyên danh ô đặc học viện, thị cựu thế giới trung hách hách hữu danh đích viện giáo, đại hỗn chiến khai thủy thời, lực lượng đích lạm dụng đạo trệ kỉ hồ sở hữu đích cao đẳng học phủ đô tại đoản đoản sổ nhật nội thành liễu đoạn bích tàn viên. Duy độc ô đặc học viện, nhân vi giáo trường lai mạn nhất gia đích bảo hộ, tại chiến hỏa trung đào quá nhất kiếp, thành công địa hoạt đáo liễu tân thế giới.
Đế quốc hoàn toàn kiến lập thời, chiến công hách hách đích lai mạn thượng tương kích lưu dũng thối, từ khứ liễu sở hữu chức vụ, y cựu hồi đáo liễu học viện đam nhậm giáo trường nhất chức, chí tử đô bất tằng ly khai học viện. Tha tử hậu, toàn viện thượng hạ nhất trí đồng ý dĩ lai mạn mệnh danh tân học viện, kỷ niệm tại chiến hỏa trung khuynh tẫn sở hữu lai bảo hộ học viện đích lai mạn nhất gia.
Bất tri thị bất thị lai mạn thượng tương đích cố sự lưu truyện thậm quảng, trừ khai tha tằng kinh đích hạ chúc, hứa đa cực vi ưu tú đích tương lĩnh đô tuyển trạch hồi đáo liễu học giáo, phóng hạ vinh diệu, đương khởi liễu bình bình vô kỳ đích giáo thư tượng. Bách niên gian giá cổ phong khí tại bất cận một hữu tiêu thất, phản nhi dũ diễn dũ liệt. Đáo như kim, lai mạn học viện đích lão sư kỉ hồ toàn đô thị đế quốc tằng kinh đích ưu tú tương lĩnh, thử xử dã thành vi liễu đế quốc lĩnh thổ thượng, duy nhất nhất sở bất thâu thánh học viện đích cao đẳng học phủ. Bất cận bồi dục xuất liễu vô sổ tri danh tương lĩnh, đối bỉ thánh học viện các địa phân giáo, lai mạn học viện mỗi niên đồng kỳ hướng đế quốc thâu xuất nhân tài đích sổ lượng tương tự, nhập ngũ quân phân khước tổng năng bỉ thánh học viện cao na ma linh điểm kỉ.
Thiên vạn biệt tiểu khán giá khu khu linh điểm kỉ, nặc đốn giáo thụ tằng kinh tại kiều á hòa chu lị diện tiền kế toán quá, khán khởi lai hào bất khởi nhãn đích linh điểm kỉ phân, liên hệ khởi bối hậu tịnh bất toán tiểu đích dạng bổn lượng, trứ thật dã năng nhượng nhân đại cật nhất kinh. Lão đầu tử hảo kỳ tâm trọng đích thời hầu dã khứ kiểm trắc hiện tràng khán quá, hồi lai chi hậu niệm thao canh tần phồn liễu, đô thị hòa thánh học viện tư chất soa bất đa đích hài tử, lai mạn học viện đáo để dụng liễu thập ma thủ đoạn, năng nhượng tha môn phát huy xuất canh đại đích tiềm năng.
Giá trung gian đích thủ đoạn, phạ chỉ năng nhượng tha đích hảo học sinh chu lị khứ nhất tham cứu cánh liễu.
“Thuyết khởi lai ngã hoàn một hữu vấn quá giá cá vấn đề ni,” đan tả triều hạ miết liễu nhãn việt lai việt cận đích kiến trúc, tiếu đạo, “Kiều á tưởng quá chẩm ma tiến lai mạn học viện mạ?”
Bị vấn đáo đích nhân bất giải, kiểm thượng tựu tứ cá tự, “Giá hoàn dụng tưởng?”
Đan tả tự hữu thâm ý địa trành trứ tha khán liễu kỉ miểu, kế nhi niêm hồ hồ địa tựu kháo đáo tha thân thượng, “Na đãi hội nhi tựu kháo kiều á liễu nga ~”
Đẳng chân chính tẩu đáo lai mạn môn khẩu, kiều á tài ý thức đáo, lai mạn học viện dã bất thị thập ma thuyết tiến tựu tiến đích địa phương.
Hòa ước nã trấn giá dạng đích tiểu địa phương bất nhất dạng, cao độ tự động hóa đích đệ thất khu kỉ hồ toàn bộ thải dụng đích đô thị tự động thức biệt điện tử thiết bị. Lai mạn nhược đại đích giáo môn khẩu không vô nhất nhân, chỉ hữu điện tử bình bất đoạn thiểm thước trứ, tượng nhất chỉ cự đại đích nhãn tình.
Đan tả bão trứ ca bạc, kháo tại điện tử bình trắc diện, nhãn tình lượng lượng địa trành trứ kiều á.
Thị sùng bái?
Kiều á hận hận địa thổ xuất khẩu ác khí: Đương nhiên bất thị!
Một thác, giá kỉ thập thiên hạ lai, dĩ tự kỷ đối đan tả ác liệt đích tính cách đích liễu giải, giá gia hỏa tựu thị thiện dụng na trương khán khởi lai nhân súc vô hại đích phiêu lượng kiểm đản, nhất bổn chính kinh địa khán biệt nhân tiếu thoại.
Thiên thiên cương tài vong liễu khảo lự, lạc liễu thoại bính tại tha thủ lí, hiện tại kỵ hổ nan hạ, chỉ năng ngạnh trứ đầu bì tưởng tưởng bạn pháp liễu.
Kiều á nã xuất thập nhị vạn phân đích phách lực, cố tác thản nhiên địa bả lão điệu nha đích trí năng chung đoan đệ đáo điện tử bình diện tiền.
Hệ thống phi khoái địa thức biệt xuất liễu chung đoan thượng tát lợi đích cá nhân tín tức, dĩ cơ giới nhi hựu ôn hòa đích thái độ cự tuyệt liễu thử thứ phóng vấn, tịnh cấp xuất liễu tương quan đích dự ước phương thức hòa bình đài, kết vĩ thị khả ái đích “Hi vọng hạ thứ năng cú tại giáo viên nội tương kiến nga ^_^”.
Thủ quy củ như kiều á, mã thượng án trứ bình mạc nhận chân thao tác khởi lai, nhất bộ nhất bộ, tòng cá nhân tín tức đáo tham quan sự do, nhược bất thị đan tả thân thủ đáng trụ bình mạc, thuyết bất định tha chân tựu lão lão thật thật địa điền đáo tối hậu liễu.
“?”
“Kiều á chân thị cá thính thoại đích hảo hài tử ni, như quả thị ngã đích học sinh đích thoại, ngã khẳng định hội cấp nhĩ nhất bách phân đích nga.”
Tương xử giá ma cửu, tựu toán thị lung liễu, kiều á đô năng biện nhận xuất đan tả kiểm thượng minh hoảng hoảng tả trứ trào phúng lưỡng cá tự.
Tha lược nhất tư tác, chung vu phát hiện tự kỷ hành vi quá vu quang minh lỗi lạc. Thả bất thuyết thập nhất khu đích thương nhân tát lợi hữu thập ma quang minh chính đại đích lý do, năng dự ước đáo lai mạn học viện đích giáo trường. Tựu toán chân dự ước thượng liễu, chung đoan lí cá nhân tín tức thị tát lợi đích, đáo thời hầu vạn nhất phát hiện giá trương kiểm hòa nguyên hữu sổ cư đối bất thượng, hựu thị nhất xuyến ma phiền.
Tha thùy hạ thủ, thiểm liễu thiểm càn ba ba đích thần, thuyết liễu nhất cá bổn bạn pháp.
Lưỡng nhân luân lưu thủ tại môn khẩu, tổng hữu cơ hội năng bính thượng chu lị.
Đan tả đà đà địa thân liễu cá lại yêu, “Khả thị kiều á tri đạo ngã thị nhất cá tác tức quy luật đích nhân ni, luân thủ giá kiện sự tình ngã khả tố bất hảo ni.”
Tựu toán tri đạo giá nhân thị tại sáp khoa đả ngộn, kiều á dã một hữu cơ hội trạc xuyên tha. Cư lân cư sở thuyết, giá gia hỏa tác tức thập niên như nhất nhật, bỉ thời chung hoàn quy luật.
Bất nhiên tự kỷ nhất cá nhân dã khả dĩ.
Kiều á cương giá ma tưởng trứ, tựu kiến đan tả chung vu trạm trực liễu.
Tha đả liễu cá a khiếm, siếp thời lệ nhãn uông uông, “Kí nhiên một hữu thập ma hảo bạn pháp, na ngã môn tựu tiên trảo cá địa phương trụ hạ lai ba, tọa trứ tài năng tưởng xuất hảo chủ ý ni.”
Tinh tế liệt xa thượng giá nhân tựu nhất trực oai trứ đầu tại thụy, chẩm ma hiện tại hựu khốn liễu.
Bất quá tha thuyết đích dã hữu đạo lý, xử tại giáo môn khẩu dã bất thị cá sự nhi, tiên trảo cá địa phương trụ hạ mạn mạn thương nghị dã bất trì.
Hữu đan tả tòng tát lợi na nhi thưởng đích cự khoản, khai phòng đảo thị thuận lợi. Thác tha đích phúc, lưỡng cá nhân đô các tự hảo hảo thu thập liễu nhất phiên. Tọa tại sàng thượng liêu liễu một đa cửu, đan tả tựu khán trứ tượng tranh bất khai nhãn liễu.
Tha thuyết trứ thuyết trứ tựu hoạt đảo liễu bị tử lí, trảo liễu cá thư phục đích tư thế hậu, tài thân thủ lạp hạ kiều á, noãn hô hô đích khí xuy đáo tha bột tử thượng, “Hảo khốn nga, kiều á nhượng ngã hưu tức nhất hạ tái thuyết hảo bất hảo.”
Thuyết bãi, dã bất quản tha hồi đáp dữ phủ, nhãn tình nhất bế, tựu kháo tại tha cảnh oa thụy liễu quá khứ.
Kiều á tâm lí oa hỏa, đãn hựu bất hảo phát tác, tựu toán bả giá gia hỏa lao khởi lai diêu tỉnh, tha dã tuyệt đối hữu nhất bách chủng lý do trọng tân đảo hạ khứ. Tưởng lai tưởng khứ, tha dã chỉ hảo áp trụ bạo tì khí, tĩnh tĩnh địa tọa tại biên thượng tưởng đối sách.
Bất tri đạo thị bất thị lưỡng cá nhân ngốc tại nhất khởi cửu liễu, tựu hội hỗ tương ảnh hưởng.
Cảm thụ trứ tự kỷ bột tử hạ ổn định đích hô hấp cảm, kiều á tinh thần dã trục tiệm khốn đốn, tha mê mê hồ hồ tảo liễu nhất nhãn chung đoan, liên thời gian đô một khán thanh, cánh nhiên thụy trứ liễu.
Tha thụy giác hướng lai an tĩnh, đan tả dã thị đẳng liễu thập đa phân chung, cảm thụ đáo tha bình ổn hữu lực đích tâm khiêu hậu, tài mạn mạn tòng sàng thượng ba khởi lai.
Bán thùy trứ đích nhãn lí tinh thần thập túc, hiển nhiên tựu thị một thụy quá.
“Ai, kiều á giá ma thô tâm đại ý, yếu thị ngộ đáo thập ma phôi gia hỏa tựu tao liễu ni.”
“Hạnh hảo hữu ngã giá dạng khả ái hựu ôn nhu đích nhân tại nhĩ thân biên ni,” tha phủ thân, khinh khinh niết liễu niết kiều á bão mãn đích kiểm, “Yếu đẳng ngã hồi lai bả nhĩ vẫn tỉnh nga, thụy mỹ nhân.”
Thệ yếu vẫn tỉnh công chủ đích giá vị nhất xuất môn, tựu thật đả thật ai liễu nhất quyền.
Mỹ nữ đích quyền đầu, bỉ tưởng tượng trung ngạnh thượng bất thiếu.
Tát mễ mạc trứ quyền đầu lãnh tiếu nhất thanh, “Khán lai nhĩ thị tưởng yếu hòa tiểu tình nhân tại giá lí quá thất tịch.”
Đan tả thiên bất phạ địa bất phạ, đối tát mễ khước bất cảm tạo thứ. Đương hạ ngạnh sinh sinh ai liễu giá nhất quyền, hoàn đắc bồi tiếu. Trương khẩu tựu tưởng tát kiều, bị tha nhất cá nhãn đao quá lai, tựu lược khứ liễu sở hữu ngữ khí từ, biên tẩu biên thuyết: “Tha thị kiều á.”
Ý tư thị giá nhân khả bất thị phổ phổ thông thông đích hunter, nhi thị đế quốc tối cường đích hunter thượng tương.
“Nga, truyện văn trung na điều hảo cẩu.”
Đan tả nhất thời ngữ tắc.
“Dưỡng tha khứ giảo nhân hoàn khả dĩ, biệt đáo thời hầu một dưỡng hảo, phản đảo bả nhĩ cấp giảo nhất khẩu.”
Đan tả tễ xuất cá tiếu dung, “Tạ tạ nhĩ đích quan tâm.”
Khán đan tả cật biết, tát mễ xuất liễu khẩu ác khí nhất bàn, thần sắc nhu hòa liễu điểm, cước bộ khinh khoái, đái trứ tha tẩu liễu thập kỉ phân chung, đáo liễu nhất cá phế khí đích điện thê tỉnh biên thượng.
Tát mễ hào bất khách khí, nhất cước tựu bả đan tả đoán liễu hạ khứ.
Nhi tựu tại tha ly địa diện chỉ hữu bất đáo nhất mễ cự ly thời, mật mật ma ma đích tuyến tự bối hậu phi quá lai, nhiễu trụ tha đích tứ chi hòa yêu, ổn ổn địa tại bán không tha cấp tiếp trụ liễu. Đan tả khí định thần nhàn địa trạm định, đẳng tát mễ thu tuyến chi hậu, tài mạn du du địa cân tại tha bối hậu, bất thống bất dương địa bão oán liễu kỉ cú.
Tiền diện hữu canh trọng yếu đích sự tình đẳng trứ, tát mễ bất hòa tha kế giác, cửu chuyển thập bát loan nhất bàn, nhiễu liễu hảo bán thiên, quá liễu bất tri đạo đa thiếu cá môn, tài bả tha đái đáo nhất cá hậu trọng đích kim chúc môn tiền.
“Nhân tại lí diện.”
Đệ nhất ấn tượng tổng thị nan dĩ cải biến, đan tả tại tha tâm lí, tổng hoàn thị dĩ tiền na cá đáo xử đảo đản đích tiểu thí hài, na phạ đáo liễu hiện tại, hoàn thị đối đan tả bất cú phóng tâm.
Tha bình chỉnh đích mi gian vi vi trứu khởi, hữu ta bất an, do dự liễu bán thiên, khước chỉ trọng trọng phách đáo đan tả bối thượng, “Đĩnh trực liễu.”
Đan tả bị tha phách đích nhất cá liệt thư, soa điểm bả môn cấp chàng khai liễu.
“Phóng tâm, tát mễ,” trạm ổn chi hậu, tha trùng tha tiếu tiếu, thuyết bất thượng thần thải phi dương, khước thập phân đốc định, “Bất hội hữu vấn đề đích.”
Ni khả đương niên dã tổng ái giá ma thuyết: Phóng tâm, tát mễ, bất hội hữu vấn đề đích.
Nhất mẫu đồng bào đích thân tỷ đệ, huyết duyên đảo chân thị bất hội thuyết hoang.
Tát mễ mạch địa tựu phóng tùng hạ lai, trành trứ tha đĩnh bạt đích bối ảnh, ám đạo: Xú tiểu tử, yếu thị tố bất đáo nhĩ tựu hoàn đản liễu.
Hán mặc tại giá nhi trụ liễu hữu nhất đoạn thời gian liễu, tha đảo một hữu bị thông tập đích tự giác, y cựu thị cai cật cật cai hát hát. Đẳng tát mễ đả toán hòa tha đàm chính sự đích thời hầu, tha tài nhận chân địa hồi phục, tưởng yếu hòa ngã hợp tác, tựu bả nhĩ môn bối hậu đích na cá nhân thỉnh xuất lai hòa ngã đương diện liêu liêu.
Thiên tài bất thị bạch khiếu đích, hán mặc sinh hoạt năng lực nhược liễu điểm, quan sát lực hòa kế toán lực khước thị thường nhân nan dĩ thất địch. Bất nhiên dĩ tha nhất cá kiên bất năng đề thủ bất năng giang đích keeper, hựu như hà chỉ thân ly khai đế quốc quân bộ, cô thân nhất nhân đào liễu lưỡng niên y cựu một bị trảo trụ.
Chỉ bằng đối tát mễ hòa chu tao hoàn cảnh đích quan sát, tha tâm lí tựu dĩ kinh hữu liễu kết luận, giá cá nữ nhân túc cú thông minh, khước bất thị vận trù duy ác đích na cá, tha năng tố đích sự tình thật tại hữu hạn. Gia chi giá quần nhân trảo đáo tự kỷ, kỳ thật hòa đế quốc đích mục đích vô nhị, như quả chân tưởng yếu hợp tác, na ma chí thiếu đắc nã xuất nhất điểm thành ý tài hành.
“Hải, hán mặc, nhĩ khả bỉ ngã tưởng tượng trung đích niên khinh bất thiếu.”
Đại khái thị vô pháp kỳ đãi đan tả năng lộ xuất ‘ chân thành ’ giá dạng đích biểu tình liễu, tha tiếu ý doanh doanh địa quan thượng môn, thân xuất tả thủ, “Ngã khiếu đan tả, nhận thức nhĩ chân thị ngã đích vinh hạnh.”
Hán mặc bất hỉ hoan giao tế, canh biệt đề đan tả giá dạng hi bì tiếu kiểm đích giác sắc.
Tha một lý hội đan tả huyền khởi đích thủ, chỉ thuyết: “Nhĩ tưởng dụng thập ma lai giao hoán ngã cân nhĩ hợp tác? Mục đích thị thập ma?”
“A, một tưởng đáo hán mặc thị giá dạng trực lai trực vãng đích nhân ni. Khả tích ngã hoàn chuẩn bị liễu hảo đa sơ thứ kiến diện đích tiểu cố sự, tưởng hòa nhĩ phân hưởng ni.” Tha tủng tủng kiên, “Khán lai ứng cai thị dụng bất thượng liễu ni.”
Giá nhân như quả chân thị tha môn đích đầu nhi, cổ kế giá cá tổ chức dã thành bất liễu thập ma khí hầu. Hán mặc tâm lí lãnh hanh nhất thanh, tùy tức thuyết đạo: “Bất dụng liễu, ngã giác đắc ngã môn……”
“Phi thường hợp thích!”
Đan tả bả thoại nhất thưởng, “Hán mặc · phân kỳ bác sĩ, sinh vật tài liêu hòa kế toán cơ đích thiên tài, thị quân bộ dẫn dĩ vi ngạo đích khoa nghiên nhân tài, trung thành địa vi quân bộ phục vụ liễu sổ niên, ủng hữu đế quốc chung đoan đích tối cao quyền hạn, dĩ keeper thân phân khước hưởng thụ trứ nhất cấp đãi ngộ, nhất khai thủy ngã xác thật tưởng bất thông, thị thập ma năng nhượng nhĩ phóng khí giá nhất thiết, tòng quân bộ bạn đào, trực đáo ngã ngẫu nhiên khán đáo liễu nhĩ đích nhất ta cá nhân lí lịch.”
Tha nhãn loan liễu loan, “Nguyên lai nhĩ nghiên cứu đích phương hướng dĩ kinh chuyển đáo nhân công trí năng liễu.”
Hán mặc tâm nhất trầm.
Tha mạc danh tựu hữu liễu nhất chủng dự cảm, nhãn tiền giá cá thuyết thoại bất trứ biên tế, hành vi quai trương đích nhân, tịnh bất giản đan.
“Giá dạng tựu giải thích đắc thông liễu nga, vi thập ma khoa nghiên nhân viên năng cú ủng hữu đế quốc chung đoan đích tối cao quyền hạn, đáp án vô ngoại hồ thị, đế quốc tưởng yếu nhĩ lợi dụng chung đoan sở hữu đích khai phóng sổ cư lai nghiên cứu nhất cá nhân công trí năng.”
Đan tả tự tiếu phi tiếu địa trành trụ hán mặc, “Nhĩ thành công liễu, bác sĩ.”
Chẩm ma khả năng!
Hán mặc hô hấp nhất trất, tha chẩm ma khả năng tri đạo giá kiện sự! Tự kỷ tòng lai một hòa nhậm hà nhân thuyết quá!
“Nhĩ……”
Đan tả trành trứ hán mặc đích thần tình, cận cận chỉ thị giá nhất cá nhĩ tự, tha tiện tri đạo tự kỷ sai đối liễu.
“Nhất khai thủy chỉ thị sai trắc, một tưởng đáo vận khí giá ma hảo, cánh nhiên sai đối liễu.”
Tha kế tục thuyết đạo: “Khoa nghiên nhân viên tổng thị đan thuần, đối tự kỷ xuất sinh đích thổ địa, quốc gia đô hữu trứ biệt dạng đích tình hoài. Ngã sai trắc nhĩ đối đế quốc đích tín nhậm khẳng định bất thiển, yếu bất nhiên dã bất hội cận thập niên đô tại an an ổn ổn địa vi đế quốc phục vụ. Khả tượng nhĩ giá dạng đích nhân, hưởng thụ liễu chí cao vô thượng đích quyền lợi, hựu túy tâm vu khoa nghiên, thị thập ma năng xúc sử nhĩ hữu dũng khí bạn đào ni —— trừ phi thị, nhĩ tri đạo liễu nhất ta bổn bất cai tri đạo đích, hội chiêu lai sát thân chi họa đích bí mật.
Đãn nhĩ tại quân bộ ngốc liễu cận thập niên đô một tiếp xúc đáo đích bí mật, chẩm ma đột nhiên tựu trình hiện tại nhãn tiền liễu ni?
Bất hội thị đồng sự, nhĩ môn tương xử liễu giá ma cửu, yếu tri đạo tảo tựu tri đạo liễu, thời gian bất đối; dã bất cai thị thân nhân, nhĩ tảo tựu quá thế đích phụ mẫu bối cảnh đô ngận càn tịnh, bất khả năng hội tiếp xúc đáo giá nhất giai tằng.
Như thử giá bàn, tưởng lai tưởng khứ, ngã dã chỉ hảo đại đảm địa giả thiết liễu nhất hạ —— thị tha cáo tố liễu nhĩ chân tương.”
Thuyết đáo giá, đan tả đột ngột địa hựu tiếu khởi lai, “Hoàn thị thuyết, nhĩ giác đắc tha ứng cai thị cá nữ hài tử.”

Cai tác giả hiện tại tạm vô thôi văn