Dư dĩ ân trạch

Bố lai khắc quả nhiên phối đắc thượng chu lị khẩu trung ‘ tố sự thỏa thiếp ’ tứ cá tự, thậm chí bất đẳng đan tả động thủ, nhất hồi lai tựu bối khởi kiều á vãng ngoại tẩu. Thiếu tương thiên sinh cốt giá tựu tiểu, thử khắc túy đắc bất tỉnh nhân sự, nhuyễn miên miên địa bát tại bố lai khắc bối thượng, hồng sắc đích đầu phát già trụ đại bán cá kiểm, quang lưu liễu cá tiểu tiểu đích hạ ba.
Bất tri đạo đích khả năng hoàn hội thác nhận, giá thị tòng na nhi quải liễu cá tiểu nữ sinh.
Đan tả mạn du du địa cân tại hậu diện, đẳng đáo liễu trụ xử, tài khách khách khí khí địa cân bố lai khắc đạo tạ.
Hậu giả cương an đốn hảo kiều á, thính đáo giá thoại chi hậu, lập khắc lý liễu lý tự kỷ lược hữu điệp trứu đích tây trang, tượng nhất cá căng căng nghiệp nghiệp đích lão quản gia, ôn nhu địa thuyết giá thị tha cai tố đích.
Bất quá đẳng tẩu đáo đan tả thân biên thời, bố lai khắc nhất phản thường thái địa đình hạ cước bộ, dụng chỉ hữu tha môn lưỡng cá nhân tài năng thính đáo đích thanh âm thuyết: “Chỉ yếu bất thiệp cập chu lị hòa lai mạn học viện, ngã đô hội bang nhĩ.”
Thuyết hoàn, phi khoái hậu thối nhất bộ, chuyển nhãn hựu biến thành liễu nhất vị chức nghiệp trợ lý, nhu thanh đạo: “Na ngã tựu tiên tẩu lạc, hữu thập ma sự nhi tùy thời liên hệ.”
Thân thủ bất đả tiếu kiểm nhân, tức sử bố lai khắc dĩ nhiên giác sát đáo, đan tả tại thính liễu tự kỷ đích thoại chi hậu hữu ta bất duyệt, đãn tha hoàn thị quải trứ thiển đáo bất năng tái thiển đích vi tiếu, thập phân thể diện địa điểm đầu trí ý, kế nhi sĩ thủ quan môn.
Động tác càn tịnh lợi lạc.
Trạm tại môn khẩu đích nhân dã bất não, ly khai đích thời hầu hoàn phi thường tự nhiên địa hòa thủ môn nhân liêu liễu nhất hội nhi.
Xác nhận bố lai khắc dĩ kinh tẩu viễn chi hậu, đan tả tài ly khai môn biên, tẩu đáo sàng đầu.
Bố lai khắc thiện hậu công tác tố đắc ngận hảo, kiều á thử khắc hãm tại bị oa lí, hô hấp bình ổn, thụy đắc ngận thục. Đan tả mạc liễu mạc tha hồng phác phác đích kiểm, câu trứ chủy giác tòng hoài lí đào xuất nhất cá thấu minh đích tiểu bình, đả khai bình cái phóng tại kiều á chẩm biên.
Bình lí tán phát xuất đích điềm hương nhượng thụy mộng trung đích kiều á đô nhẫn bất trụ vãng chẩm đầu biên kháo, hồng sắc đầu phát tùy trứ tha vô ý thức đích động tác, hoàn mỹ địa giảo tố nhất đoàn.
Đan tả minh hiển thị bị tha giá dạng tử đậu nhạc liễu, vô thanh địa tiếu liễu nhất hội nhi, tài mạn điều tư lý địa bang tha lý đầu phát. Tha thủ thượng tốc độ ngận khoái, nguyên bổn dĩ giá dạng tử đích tốc độ lý đầu phát, nhất định hội lạp xả đáo nhượng nhân sinh đông. Khả tha động tác khước xuất kỳ địa khinh, củ triền tại nhất khởi đích phát ti bất tri chẩm ma đích, nhất đáo tha thủ lí tựu biến đắc cách ngoại thính thoại.
Thị dĩ kiều á bất cận một hữu bị tha sảo tỉnh, phản nhi hoàn thụy đắc canh điềm liễu.
Như thử quá liễu kỉ phân chung, đan tả chung vu mãn ý địa trạm liễu khởi lai, tha mạn du du địa thân xuất thủ, thiếp trứ tường bích tả mạc mạc hựu khán khán, trung gian ngộ đáo quỹ tử, trà kỉ chi loại đích gia cụ, dã yếu tử tử tế tế địa kiểm tra nhất biến. Đẳng tha bả phòng gian nhiễu hoàn nhất quyển chi hậu, tài sát hữu giới sự địa tự ngôn tự ngữ, “Nhĩ nhân duyên chân thị bỉ ngã hảo thái đa liễu……”
Nhược thị kiều á hoàn tỉnh trứ, na phạ bất tri đạo giá cá ‘ nhĩ ‘ chỉ đích thị thùy, dã khẳng định hội đối tha lãnh trào nhiệt phúng. Đãn tha thụy đích chính thục, đan tả đắc bất đáo trở chỉ, kế tục hữu nhất đáp một nhất đáp địa toái toái niệm.
Giá tình huống trì tục đáo tha tiến liễu vệ sinh gian tài đình hạ.
Chu lị an bài đích phòng gian ngận thể diện, vệ sinh gian lí đáo xử đô điểm chuế hữu tiên hoa, đại lý thạch đích dục hang khán khởi lai càn tịnh như tân. Đan tả mãn ý địa thuyết liễu thanh bất thác, tựu bả lưỡng cá thủy long đầu ninh đáo tối đại, kế nhi hựu đào xuất lưỡng khối hắc sắc đích thạch đầu thiếp tại tường bích thượng. Sự tình tố hoàn chi hậu tài phóng tùng địa thảng tiến liễu dục hang, khai thủy đả điện thoại.
Một thác, đan tả kiều khởi trường thối, thư phục địa bát thông liễu tát mễ đích điện thoại.
Điện thoại cương hưởng liễu nhất thanh tựu tiếp thông liễu, khán bối cảnh, tát mễ chính tại hán mặc na nhi.
Tha chiêu hô đô bất đả, trực kiểm trọng điểm thuyết: “Nhĩ trướng hào đích hạn chế tạm thời giải bất điệu, hán mặc tối đa năng cấp nhĩ diên hậu bán cá nguyệt.”
Đan tả tượng thị nhất tảo tựu dự liêu đáo liễu giá cá kết quả, một hữu bán điểm kinh nhạ, phản nhi xanh trứ não đại khoa tán: “Bất quý thị hán mặc.”
“Tha hoàn nhượng ngã chuyển cáo cấp nhĩ nhất cú thoại,” tát mễ hữu ta do dự, “Tha thuyết, a nhĩ pháp bất tại tha thủ thượng, cụ thể đích, tha yếu hòa nhĩ đương diện đàm.”
Bất quái tha do dự, một hữu giải quyết đan tả đích trướng hào hạn chế bất thuyết, hựu đái lai nhất cá tất tu đan tả đương diện tài năng giải quyết đích vấn đề, như quả thị tha tự kỷ đích hạ chúc giá ma hối báo công tác, khẳng định thị cật bất liễu đâu trứ tẩu.
Đãn đan tả một hữu ti hào trách quái chi ý, tha nhược hữu sở tư địa trọng phục liễu nhất biến, “A nhĩ pháp bất tại tha thủ lí?”
Tát mễ hữu điểm tâm cấp, tiếp đạo: “Như quả hữu tha đích chiếu phiến, ngã môn hiện tại tựu khả dĩ khứ trảo, tối đa nhất chu, khẳng định năng bả nhân trảo đáo.”
“Bất dụng,” đan tả tiếu trứ diêu đầu, “Trừ liễu hán mặc, ngã môn nhậm hà nhân đô trảo bất đáo tha.”
Tát mễ: “Giá bất ——”
“Một quan hệ, kí nhiên tha tưởng kiến ngã, khẳng định thị hữu ta sự tình nhu yếu đương diện hòa ngã thuyết thanh sở,” đan tả định hạ kết luận, “Nhĩ đẳng ngã tiêu tức, hữu cơ hội ngã quá khứ kiến tha.”
Tát mễ đương nhiên tri đạo đan tả đích xử cảnh, thân biên cân trứ nhất cá đế quốc tối cường đích hunter thượng tương bất toán, hiện tại hựu gia thượng lai mạn học viện đích hunter giáo trường, yếu tại giá lưỡng cá nhân nhãn bì tử để hạ trảo cơ hội khai lưu, thật tại thị nan thượng gia nan. Đãn tha kí nhiên đô giá ma thuyết liễu, tát mễ dã một hữu lập tràng khuyến trở, chỉ năng trầm mặc trứ điểm đầu.
Đại khái thị sát giác đáo tha đích đam ưu, đan tả tác tính lánh khởi nhất cá thoại đề.
“Ni khả tại học giáo đích thời hầu, nhân khí ngận cao ba.”
“?”Tự hồ một tưởng đáo tha hội chủ động đề khởi ni khả, tát mễ nhất lăng.
Đan tả: “Dẫn gia bỉ tư quá khứ đích thời hầu, ngã môn đô tại sai, kháo giá trương kiểm, yếu tại lai mạn học viện hoảng đa cửu tài năng bị nhận xuất lai.”
“Ngã hảo tượng đổ đích thị nhất chu chi nội,” tát mễ tưởng khởi liễu thập ma, phúng thứ nhất tiếu, “La y na cá phong tử, cánh nhiên thuyết nhĩ hòa ni khả nhất điểm đô bất tượng, tuyệt đối bất hội hữu nhân nhận xuất lai! Ngã khán tha thị bất thị nhãn tình dã nhất khởi bị ——”
Thuyết đáo giá nhi, tát mễ đột ngột nhất đốn, mãnh địa phản ứng quá lai, đê hô đạo: “Nhĩ bị nhận xuất lai liễu!”
“Thị a,” đan tả ngữ khí pha hữu cảm khái, “Tha tổng thị tại minh minh chi trung cấp ngã đái lai hảo vận.”
“Đan tả……”
Tha tấn tốc xóa khai thoại đề, đạo: “Nhĩ đối bố lai khắc liễu giải đa thiếu?”
“Ngã hòa tha bính quá kỉ thứ, khán trứ ôn nhu hòa khí, thật tế thượng thuyết thoại bạn sự đô thị tích thủy bất lậu, nhượng nhân trảo bất đáo nhậm hà bả bính, dã bất hội bạo lộ tự kỷ chân thật ý đồ,” tát mễ thuận trứ tha, hồi ức khởi giá vị bỉ giáo trường canh xuất danh đích bí thư, diêu trứ đầu tổng kết, “Bất hảo đối phó,”
“Thị tha.”
“Chẩm ma khả năng?” Tát mễ hiển đắc phi thường kinh nhạ, đương hạ tựu ninh khởi mi đầu phiên ký lục, thủ chỉ phi khoái hoa động trứ, quá liễu kỉ miểu tài đình hạ lai, nhận chân đạo: “Ngã quả nhiên một ký thác, tha thị keeper.”
“Ni khả chẩm ma hội bả đông tây giao cấp nhất cá keeper?”
“Dã bất thị một hữu giá cá khả năng.”
Cương tài thính tát mễ nhất thuyết, đan tả tựu sai đáo tha hòa bố lai khắc ứng cai phát sinh quá trở ngữ, đương hạ tiện nại trứ tính tử, thập phân khách quan địa triều tha phân tích, “Bố lai khắc tác vi nhất cá keeper, năng cú tẩu đáo thử đẳng địa vị, bổn lai tựu bất giản đan. Huống thả nhĩ cương tài dã thuyết quá, tha tố sự tích thủy bất lậu, bất hảo đối phó, thật lực khả kiến nhất ban. Ni khả khẳng định thị tảo tảo địa tựu phát hiện liễu tha đích tiềm lực, sở dĩ tài hội phóng thủ tố liễu nhất thứ phong hiểm đầu tư.”
Bất đắc bất thừa nhận, đan tả thuyết đích xác thật hữu đạo lý.
Thủ tiên, bố lai khắc trứ thật thị nhất cá lệnh nhân đầu thống đích đối thủ, như quả tha một hữu chân tài thật liêu, đoạn nhiên dã bất hội tại lai mạn học viện thanh danh viễn dương, thậm chí nhất độ cái quá liễu chu lị đích phong đầu. Kỳ thứ dĩ ni khả đích tính cách, tố xuất giá ma khiêu thoát đích sự tình dã bất túc vi kỳ.
Khách quan thượng thập phân thanh tích, đãn cảm tình thượng, san mạn toa nhất thời chi gian hoàn thị nan dĩ tiêu hóa, giá cá hòa tự kỷ ám địa lí giao thủ quá kỉ thứ, nhượng nhân khí đích nha dương dương đích giảo hoạt bí thư, hội thị bị ni khả tuyển trung đích trị đắc tín lại đích đối tượng.
Quá liễu nhất hội nhi, tha tài phiết phiết chủy, đạo: “Na tựu chúc nhĩ tảo điểm nhi bả đông tây nã đáo thủ.”
“Kỳ thật dã bất trứ cấp ni, ngã yếu thị nhất lai tựu biểu hiện đắc thái quá đầu, phản đảo nhạ tha hoài nghi. Bất như tiên hoãn nhất hoãn, trang bất tri tình.” Đan tả thác trứ hạ ba niệm thao, “Phản chính dĩ tha hiện tại đích thật lực hòa địa vị, ngã môn hoàn toàn một hữu tất yếu đam tâm đông tây hội bị biệt nhân trảo đáo hoặc tổn phôi. Kế tục lưu tại tha thủ lí, thuyết bất định hoàn năng đả đả tình hoài bài, nhượng tha cấp ngã môn bang bang mang.”
Tát mễ hanh liễu nhất thanh, bát tha lãnh thủy, “Nhĩ tựu bất phạ tha phản quá lai lợi dụng nhĩ?”
“Ngô, tuy nhiên hữu giá cá khả năng, đãn ngã giác đắc bất hội phát sinh.”
Hoàng sắc đích đăng quang tòng sái đáo đan tả mi nhãn chi gian, tha khinh khinh diêu đầu, ngữ khí khinh nhu hựu đốc định, “Ni khả hội cấp ngã hảo vận đích.”

Túc túy hòa đầu thống tổng thị như ảnh tùy hình, na phạ đế quốc đỉnh đỉnh hữu danh đích tối cường hunter thượng tương dã đào bất điệu giá đẳng thiết luật. Tha cương ô trứ ngạch đầu tòng sàng thượng tọa khởi lai, diện tiền tựu xuất hiện liễu nhất bôi thủy hòa lưỡng phiến dược.
Đan tả dĩ kinh thị xuyên đái chỉnh tề tùy thời khả dĩ xuất môn đích dạng tử, thử khắc nã trứ thủy hòa dược, kiểm thượng một hữu bán điểm bất nại, phản nhi nhượng nhân hữu chủng bị thụ quan tâm đích thác giác.
Kiến kiều á một phản ứng, tha hựu bả thủ vãng tiền đệ liễu đệ, “Giá khả thị ngã thí quá đích, đối đầu thống tối hữu dụng đích dược ni.”
Thính đáo giá thoại đích nhân biểu tình hoàn toán chính thường, trảo khởi dược phiến tựu vãng lí thôn, hầu kết cổn động liễu kỉ hạ phát hiện hảo tượng thiếu liễu điểm thập ma chi hậu, tài lược hữu dam giới địa nã quá thủy bôi quán liễu kỉ khẩu.
Tha yểm nhĩ đạo linh nhất dạng khái liễu kỉ thanh, thuận thủ hiên khai bị tử hạ sàng, bả bôi tử phóng hồi trác thượng, tài phản quá lai đối đan tả thuyết: “…… Tạ tạ.”
Đan tả khán trứ tha phiếm hồng đích nhĩ tiêm, tâm lí minh kính nhất dạng, thượng tương đại nhân giá thị hữu điểm bất hảo ý tư.
Bất quá tha đáo để thị bất hảo ý tư tự kỷ hát túy, hoàn thị bất hảo ý tư tự kỷ hát túy chi hậu tố xuất đích sự tình ni?
Đan tả khởi liễu điểm ác thú vị, na hồ bất khai đề na hồ, “Kinh lịch liễu tạc vãn, hiện tại khán đáo kiều á giá ma bân bân hữu lễ, thuyết thoại chính thường đích dạng tử, ngã cánh nhiên hội giác đắc hảo cảm động ni.”
Kiều á kiểm sắc nhất biến, cương tại nguyên địa.
Tha bất thị hoàn toàn một hữu ấn tượng, tất cánh triệt triệt để để túy đảo chi tiền, miễn cường hoàn toán hữu ý thức. Đãn giá điểm ý thức chỉ năng nhượng tha tri đạo, tự kỷ đích xác tại hát túy chi hậu phát liễu tửu phong, thuyết liễu ngận đa thoại. Kỳ dư đích, thụy liễu nhất vãn thượng, cụ thể thuyết liễu thập ma, đương chân khả vị thị hoàn hoàn toàn toàn hào vô ấn tượng.
Tảo cai tưởng đáo đan tả giá gia hỏa bất hội vô sự hiến ân cần.
Đề tiền chuẩn bị hảo dược hòa thủy, vô phi thị vi liễu tiên nhượng tự kỷ phóng tùng cảnh thích, ngộ dĩ vi giá sự nhi dĩ kinh quá khứ, phiên thiên liễu. Tiếp trứ tái mãnh nhất phát vấn, đả đắc tự kỷ thố thủ bất cập, nhượng tha tại nhất bàng khán tiếu thoại.
Chân thị đâu kiểm đâu đại phát liễu, kiều á hận hận địa tưởng, bảo bất tề chi hậu đô yếu bị đan tả dụng giá kiện sự tiêu khiển liễu.
Thượng tương đại nhân việt tưởng đầu việt thống, thiên thiên đối diện tội khôi họa thủ hoàn tiếu mị mị địa đẳng trứ tự kỷ hồi thoại.
Tha giảo giảo nha, ngạnh trứ đầu bì đạo: “Ngã bất tri đạo tạc thiên hát túy chi hậu đô thuyết liễu thập ma, đãn thị, túy quỷ thuyết đích thoại đô thị giả đích, như quả tạc thiên thuyết liễu thập ma bất trung thính đích thoại, na ngã hướng nhĩ đạo khiểm.”
Lão thật thuyết, giá thoại chân thị tái thành khẩn bất quá, chi hậu hoàn yếu tại đệ thất khu kế tục hợp tác, kiều á giá thị nã xuất liễu bách phân bách đích tôn trọng, biểu minh liễu tự kỷ đích thái độ. Án lý thuyết, dĩ đan tả giá dạng giảo hoạt đích tính cách, thính đáo kiều á như thử chân thành đích thoại, bất quản tạc vãn thính đáo thập ma, khẳng định đô cai đại độ địa phóng tha nhất mã tài đối.
Khả kỳ quái đích thị, tha thính liễu giá thoại, phản nhi đốn liễu nhất miểu.
“Nguyên lai thị giá dạng nha,” tha mã thượng ý vị bất minh địa tiếu khởi lai, trùng kiều á điểm đầu, “Hảo, na nhĩ khoái điểm thu thập ba.”
Quang khán tự diện ý tư, tha giá thoại dĩ nhiên thị tiếp thụ liễu kiều á đích khiểm ý, thị tái hảo bất quá đích kết quả.
Khả bất tri đạo vi thập ma, kiều á tổng cảm giác…… Hữu điểm bất đối.
Đan tả hảo tượng, bất khai tâm?

Cai tác giả hiện tại tạm vô thôi văn