Dư dĩ ân trạch

Đan tả chung vu xá đắc phóng hạ tha đích trà bôi liễu.
“Cách lí phân, khán lai nhĩ đích quốc văn khóa tự hồ dã xuất liễu điểm vấn đề, ngã kiến nghị nhĩ minh thiên bất như cân trứ ngã nhất khởi khứ kiến kiến cáp la đức giáo trường, bổ tập bổ tập.”
Tha sĩ khởi đầu, cực vi thản nhiên địa đối thượng kiều á đích mục quang.
“Ngã thị lịch sử lão sư, thị ước nã trấn đích công dân. Na ma kiều á, nhĩ giá dạng đích thủy bình, tại quốc văn khảo thí trung thị chẩm ma cập cách đích ni?”
Kiều á trầm hạ kiểm, trường niên luy nguyệt đích kinh nghiệm cáo tố tha, thế giới thượng một hữu nhân hội vô duyên vô cố khứ chửng cứu nhất cá mạch sinh nhân. Đan tả · a nặc đức, giá cá khán tự tiểu khí đích nam nhân, biểu diện thượng vi liễu nhất cá trà bôi điệp điệp bất hưu, khả thùy hựu thanh sở tha chân chính đích mục đích?
Tối hảo đích bạn pháp —— sát liễu tha.
Kiều á tiểu tí cơ nhục khẩn banh liễu khởi lai, khả thiên thiên tựu tại thử thời, đan tả than khai thủ chưởng, trùng tha lộ xuất liễu nhất cá thậm chí khả dĩ xưng đắc thượng điềm mỹ đích tiếu dung, “Bất quá ngã thị cá hảo nhân, đương nhiên hội cáo tố cách lí phân nhĩ tưởng tri đạo đích.”
Lam sắc đích tuyến tại tha thủ chưởng thượng bàn toàn, tượng cá V tự.
Chẩm ma hội thị supporter?
Đế quốc sở hữu niên mãn thập ngũ tuế đích supporter đô ứng cai tiếp thụ thánh học viện đích giáo dục, tất nghiệp hậu do đế quốc tiến hành thống nhất phân phối. Cận ta niên do vu supporter xuất sinh suất hàng đê, đế quốc đối supporter đích thu lục canh bất cai hữu di lậu tài đối.
Dĩ như kim đích khoa kỹ thủy bình, bất khả năng hữu nhân năng đào quá đế quốc đích kiểm trắc thủ đoạn. Nhi thánh học viện giới bị sâm nghiêm, liên chỉ thương dăng đô một bạn pháp tùy ý tiến xuất. Chí vu dĩ kinh thống nhất phân phối liễu đích supporter, trừ phi tử vong, một nhân năng bả tha môn tòng tự kỷ đích cương vị đái tẩu.
Sở dĩ giá cá supporter đáo để thị chẩm ma hồi sự?
Kiều á đích biểu tình biến liễu hựu biến, tha cốt tử lí khắc trứ đế quốc đích huấn giới: supporter thị bảo quý đích, thị nhu yếu hunter dụng sinh mệnh khứ thủ hộ đích. Mỗi nhất cá hunter đô hữu trách nhậm, dẫn đạo supporter tẩu thượng chính xác đích lộ đồ, bang trợ tha môn thụ lập chính xác đích thủ hướng, thậm chí khả dĩ tại quan kiện thời khắc vi supporter hiến xuất sinh mệnh.
Nhi tựu tại cương tài, tha nã trứ nhất khối chúc vu giá cá supporter đích trà bôi toái phiến, thí đồ đoạt thủ tha đích tính mệnh.
Giá thị đế quốc tuyệt đối bất năng dung nhẫn đích sự kiện, như quả tràng thượng hoàn hữu nhất cá thành thục đích hunter, tha hoàn toàn khả dĩ trực tiếp dĩ mưu hại tội nã hạ tự kỷ, na phạ tự kỷ thị thượng tương, dã tất tu tiếp thụ đế quốc chính nghĩa đích thẩm phán.
Án đạo lý lai thuyết, kiều á hiện tại ứng cai lập mã hướng giá vị cứu mệnh ân nhân đạo khiểm, nhất cá thiện lương dũng cảm đích supporter, túc cú nhượng thượng tương đê hạ đầu lô.
Khả kiều á bất tưởng đạo khiểm.
Khán trứ đan tả giá phó tiếu mị mị đích dạng tử, tựu toán tri đạo liễu tha thị cá supporter, kiều á dã hoàn thị tưởng bạo đả tha nhất đốn.
Nhi mục đổ liễu giá nhất thiết đích nhân tâm tình đại hảo, tha pha vi ủy khuất địa phiết liễu phiết chủy, “Cách lí phân, tác vi nhất cá hunter, nhĩ đối ngã giá dạng nhu nhược đích supporter thị bất thị thái hung ngoan liễu nhất điểm ni. Tuy nhiên ngã xác thật thị cá một thập ma dụng đích gia hỏa, tại ước nã trấn dã chỉ thị bằng trứ nhất trương soái khí đích kiểm đản thảo khẩu phạn cật, đãn thị nhĩ khả thiên vạn bất năng phủ nhận ngã đích thân phân, ngã……”
“Nhĩ vi thập ma hội ngốc tại giá lí.”
Lương hảo tố dưỡng đối phó bất liễu đan tả, kiều á quả đoạn địa đả đoạn tha, “Án quy định, supporter ứng cai……”
“Ngã tri đạo, supporter ứng cai tọa tại cao quý thư thích đích sa phát thượng, mỗi thiên chỉ nhu yếu vi đế quốc phụng hiến nhất điểm điểm tuyến năng, tựu khả dĩ ủng hữu nhất bàn nhân vô pháp tưởng tượng đích đặc quyền.”
Thuyết hoàn giá cú thoại, đan tả lộ xuất nhất cá cực vi trù trướng đích biểu tình, nhãn lí mãn thị tiện mộ, “Như quả ngã hữu giá dạng đích tư cách, thùy nguyện ý tại ước nã trấn giá dạng đích tiểu địa phương sinh hoạt ni. Lĩnh trứ thiếu đắc khả liên đích công tư, thậm chí liên tối hỉ ái đích trà bôi đô hội bị nhĩ giá dạng bạo lực đích hunter đả toái.”
“Thập ma ý tư?”
“Cách lí phân tiên sinh, ngã chân đích ngận đam tâm, ngã môn đích đế quốc đô thị tượng nhĩ giá dạng kí bạo lực hựu bất chẩm ma thông minh đích hunter mạ?” Đan tả miết liễu tha nhất nhãn, hựu mặc mặc địa đoan khởi trà bôi.
Tha mạn mạn địa hát liễu nhất khẩu trà, ngữ khí trung tam phân vô nại thất phân oản tích.
“Ngã thị nhất cá bất bị đế quốc thừa nhận đích supporter nha.”
Kiều á đệ nhất thứ thính đáo giá dạng đích thuyết pháp.
“Nan đạo nhĩ một hữu thính thuyết quá mạ? Tại tiến hành tuyến kiểm trắc đích thời hầu, tuyến năng đạt bất đáo đế quốc đích tối đê tiêu chuẩn đích supporter, tựu bất năng toán tác đế quốc bảo quý đích tài phú. Đối vu đế quốc lai thuyết, một hữu thông quá tuyến kiểm trắc đích hunter hoặc giả supporter, chỉ thị hòa keeper nhất dạng đích phổ thông nhân.”
Kiều á một hữu thính quá giá chủng thuyết pháp, tha thất tuế tiếp thụ liễu tuyến kiểm trắc chi hậu, tựu nhất trực sinh hoạt tại thánh học viện lí. Tha nhất trực dĩ vi, tuyến kiểm trắc chỉ thị nhất cá phổ thông đích loại biệt trắc thí, chỉ yếu kiểm trắc xuất liễu hunter hoặc supporter, đô hội bả tha môn tống đáo thánh học viện học tập.
“Như quả nhĩ thuyết đích thị chân đích,” kiều á trứu trứ mi đầu, “Na ma ngã vi thập ma tòng lai một hữu thính thuyết quá.”
“Giá cá ngã chẩm ma hội tri đạo ni?” Đan tả khán khởi lai thập phân chân thành, “Ngã chỉ tri đạo tại tuyến kiểm trắc đích đệ nhị thiên, ngã tựu thu đáo liễu đế quốc đích chỉ kỳ, tha môn hi vọng ngã tác vi supporter lai kiến thiết thập nhất khu, giá phiến bần tích đích thổ địa đồng dạng dã chúc vu đế quốc, ngã tuy nhiên vô pháp vi tại thư thích đích hoàn cảnh lí vi đế quốc tố xuất cống hiến, đãn ngã y cựu khả dĩ tại biệt đích địa phương vi đế quốc hiệu lực.”
Kiều á tuy nhiên bất chẩm ma tương tín tha thuyết đích thoại, đãn hữu nhất điểm tha một thuyết thác, trì trứ bình đẳng đích nguyên tắc, đế quốc vi mỗi nhất khu đích nhân dân đô an bài liễu hunter hòa supporter, tuy nhiên nhân sổ lược hữu bất đồng, đãn tại đế quốc đích duy trì hạ, mỗi nhất khu đô năng hưởng thụ do hunter hòa supporter sở bảo hộ trứ đích hòa bình dữ tự do.
“Nhĩ đích chung đoan ni?”
“Chung đoan?” Đan tả khoa trương địa loát khởi tụ tử, thân xuất lưỡng chỉ thủ tại tha diện tiền hoảng liễu hoảng, “hunter đại nhân, ước nã trấn giá dạng đích tiểu địa phương, ngã môn phổ thông nhân chẩm ma hội ủng hữu chung đoan giá dạng ngang quý đích thông tấn công cụ ni.”
Thuyết bãi, tha hựu đào xuất liễu nhất cá ba chưởng đại tiểu đích đông tây nhưng đáo trác tử thượng.
“Tại ước nã trấn, ngã môn đô dụng giá cá.”
Nhiêu thị kiều á kiến đa thức quảng, nhất thời chi gian dã một nhận xuất lai giá hắc hồ hồ đích ngoạn ý nhi thị thập ma.
Đan tả giá cá thời hầu thái độ đột nhiên thể thiếp khởi lai liễu, tha nã trứ tha thượng án liễu án, tha mã thượng tựu lượng liễu khởi lai.
“Giá cá thị cựu thế giới đích đặc sản nga, học danh khiếu thủ cơ, thị ngã môn ước nã trấn đích đặc sắc, nã trứ tha, tựu khả dĩ hòa ước nã trấn thượng sở hữu đích nhân liên hệ ni. Nhi thả, ngã giá bộ thủ cơ hòa biệt nhân đích khả bất nhất dạng, lí diện trang đích hữu ngũ thập đa cá hảo ngoạn đích du hí! Vi liễu giá ngũ thập đa cá du hí, ngã khả hựu háo khứ liễu bán cá nguyệt đích tân thủy.”
Kiều á soa điểm đô yếu bị tha nhiễu liễu tiến khứ.
Án đế quốc đích pháp luật, chính phủ hội miễn phí cấp sở hữu nhân phát phóng trí năng chung đoan, bất khả năng hữu nhân một hữu chung đoan tài đối.
“Bất quá bỉ khởi tát lợi lai thuyết, ngã đích phó xuất dã thị tiểu vu kiến đại vu liễu,” đan tả trạng tự vô ý địa đề liễu nhất chủy, “Vi liễu dụng thượng trí năng chung đoan thành vi thượng đẳng nhân, tha kỉ hồ hiến xuất liễu nhất bán đích gia sản ni.”
Kiều á ách trụ tha đích thoại đầu, “Đan tả, đình hạ nhĩ đích điệp điệp bất hưu, tòng hiện tại khởi, do ngã lai vấn nhĩ vấn đề!”
Bị khiếu đáo danh tự đích nhân tiếu dung canh đại, tha khinh thanh thuyết trứ, “Cầu chi bất đắc.”
Án đan tả sở thuyết, tại ước nã trấn thượng, trí năng chung đoan tòng thông tấn công cụ biến thành liễu thân phân đích tượng chinh. Chỉ hữu cực thiếu sổ ủng hữu tài phú hoặc quyền lợi đích nhân tài ủng hữu trí năng chung đoan, tiền giả kháo trứ đại lượng đích kim tiền lai hoạch thủ ủng hữu chung đoan đích tư cách, hậu giả kháo trứ cao nhân nhất cấp đích địa vị, chưởng quản liễu chung đoan đích phân phối quyền.
Ước nã trấn thị thập nhất khu đích trung đẳng thành trấn, thông vãng kỳ tha khu đích tinh tế liệt xa tam cá nguyệt đồ kinh nhất thứ, mỗi thứ chỉ năng dung nạp 10 cá nhân. Nhi tại trấn trường đích kiến nghị hạ, sở hữu nhân nhất trí đồng ý, chỉ hữu ủng hữu trí năng chung đoan đích nhân, tài phối đắc thượng thập nhất khu bột phát đích sinh cơ, năng tác vi thập nhất khu đích đại biểu tiền vãng kỳ tha các khu.
Kiều á hữu ta thác ngạc, “Nhĩ môn khả dĩ tòng kỳ tha trấn xuất khứ.”
“Đế quốc yếu ngã môn trú thủ tại thử, na ngã môn vi thập ma hoàn yếu khứ kỳ tha trấn,” đan tả phản vấn tha, “Lưu động thị nguy hiểm đích, ngã môn bất cai vi đế quốc sang tạo phong hiểm. Huống thả tựu toán ngã môn khứ liễu, thùy tri đạo hựu biệt đích trấn thượng hữu thập ma quy định ni.”
“Na nhĩ môn đích hunter hòa supporter chẩm ma bạn?” Tha khán liễu khán đan tả, hựu bổ liễu nhất cú, “Ngã thị thuyết, tân sinh đích hunter hòa supporter.”
“Tại giá nhất điểm thượng, đế quốc đảo thị phi thường công bình,” đan tả than khai thủ, “Vô phi thị hòa ngã môn nhất mô nhất dạng đích kiểm trắc, thông quá đích nhân khứ vãng thánh học viện, thất bại đích nhân kế tục lưu tại giá lí, thành vi hạ nhất cá ngã.”
Thính đáo giá lí, kiều á đối đan tả đích hoài nghi chung vu thiếu liễu điểm, tha sở thuyết đích nhất thiết tịnh bất tượng hoang thoại, huống thả giá ta đông tây, tự kỷ chỉ yếu xuất môn khán khán, hoa thượng thập phân chung tựu năng tri đạo chân giả, tái xuẩn đích nhân dã bất hội tại giá chủng sự tình thượng tát hoang.
Nhi thả kiều á mạn mạn địa dã hồi ức liễu khởi lai, đương sơ kiểm trắc tuyến đích thời hầu, xác thật thị nhất cá nhất cá tiếp thụ liễu kiểm tra. Nhất khởi khứ tiếp thụ kiểm tra đích đồng bạn, hữu ta hậu lai tái bính quá diện, hữu ta khước tái dã một hữu tiêu tức liễu. Kiều á bổn dĩ vi tha môn đô tử tại liễu chiến tràng, khả như quả tha môn chỉ thị hòa đan tả nhất dạng, thị bất thị ý vị trứ, tha môn hiện tại dã tại mỗ xử hoạt trứ, chỉ thị một hữu nhậm hà thủ đoạn năng hướng ngoại truyện đệ tín tức nhi dĩ.
Giá đương nhiên bất thị đế quốc đích vấn đề.
Đế quốc tại tẫn lực bảo chứng mỗi nhất khu đích công bình hòa chính nghĩa, đệ nhất khu tác vi đế quốc đích hạch tâm, tập trung lực lượng đối kỳ tiến hành bảo hộ thị ứng cai đích. Đan tả sở diện lâm đích xử cảnh tịnh bất thị đế quốc đạo trí đích, đế quốc phái phát đích chung đoan bị trấn trường sở lan tiệt, thị tha lạm dụng quyền lợi, tương đế quốc đích phúc lợi biến thành liễu dĩ quyền mưu tư đích tư bổn.
Hiển nhiên, giá dạng lậu động bách xuất đích trấn trường, vô nghi thị tối thích hợp tự kỷ hạ thủ đích nhân. Chỉ yếu lợi dụng tha đích dục vọng, hướng tha biểu kỳ tự kỷ đắc đáo tha đích bang trợ chi hậu, tựu hội cấp tha đề cung lai tự đệ nhất khu đích tư nguyên, giá dạng đích dụ hoặc, tha khẳng định bất hội cự tuyệt. Chỉ yếu thuyết phục liễu tha bang tự kỷ thành công hồi đáo đệ nhất khu, đẳng đáo na thời hầu, đại khả tái đối tha tiến hành xử phạt.
Chí vu chi tiền cân trứ đích na nhất quần nhân, tự kỷ đề tiền thoát ly liễu tha môn đích phi hành khí, mục tiền dã đối tha môn đích chung điểm nhất vô sở tri, chỉ hữu đẳng hồi khứ chi hậu, thỉnh khoa kỹ nhân viên đối tự kỷ đích chung đoan tiến hành phân tích, xuất liễu kết quả tái tố đả toán.
Nhi đan tả…… Như quả tha nguyện ý, tự kỷ tại bồi thường tha chi hậu, khả dĩ nã xuất nhất bán đích tồn khoản, dĩ tha đích danh nghĩa quyên cấp ước nã trấn, bảo chứng tha hậu bán sinh năng hữu bình đẳng, tự do đích sinh hoạt.
Tưởng đáo giá lí, kiều á lập mã lượng xuất liễu thủ oản thượng đích trí năng chung đoan, tuy nhiên tha hiện tại vô pháp dữ ngoại giới thủ đắc thông tín, đãn túc cú chứng minh tha đích thân phân tựu cú liễu.
“Đan tả · a nặc đức.”
Trí năng chung đoan tại không khí trung đầu xuất nhất khối quang bình, thượng diện thị kiều á đích chiếu phiến hòa tính danh.
Chiếu phiến lí đích tha thân xuyên giá đế quốc đích chế phục, hồng sắc đầu phát bồi trứ hắc sắc đích ngoại sáo, khán khởi lai bỉ hiện tại giá dạng tử canh nghiêm túc nhất ta.
“Ngã thị kiều á · cách lí phân, tác vi đế quốc thượng tương, ngã mệnh lệnh nhĩ, đái ngã khứ kiến nhĩ khẩu trung đích trấn trường.”
Đan tả mị trứ nhãn khán liễu khán chiếu phiến thượng đích tha, hựu khán liễu khán chân nhân, trầm mặc bán hưởng, chỉ bất trụ địa tiếu xuất liễu thanh.
“Nguyên lai nhĩ khiếu kiều á, bất quá thuyết chân đích, nhĩ hoàn thị hiện tại giá dạng canh hảo khán.”
Đế quốc thượng tương đích thân phân tự hồ đối đan tả nhất điểm đô bất khởi tác dụng, tha trạm đáo kiều á thân biên, thậm chí hoàn bỉ tha cao bán cá đầu.
Tha kháo đắc ngận cận, cận đáo kiều á thậm chí năng cảm thụ đáo tha đích nhiệt độ.
Kiều á tuy nhiên bất bài xích mạch sinh nhân đích tiếp xúc, đãn đan tả đích kháo cận khước nhượng tha hữu nhất chủng lai tự vu nội tâm đích để xúc, kiều á phân bất thanh giá thị yếm ác hoàn thị thập ma, chỉ hảo vô nại địa vãng hậu thối liễu bán bộ.
Đan tả khẳng định dã khán xuất liễu kiều á nhãn lí đích hiềm ác, tha một tái thượng tiền, tùng khoa khoa địa trạm tại nguyên địa, một kiểm một bì địa trành trứ kiều á.
“Mỹ nhân đích thỉnh cầu, ngã khẳng định bất hội cự tuyệt. Chỉ bất quá, kim thiên thị chu nhật, trấn trường bất bạn công, ngã chỉ năng minh thiên tái đái nhĩ khứ trảo tha.”
“Chí vu kim thiên ——” đan tả đoan khởi trà cụ, “Nhĩ tất tu đắc thể lượng ngã tác vi nhất cá nhu nhược supporter đích nan xử, ngã chỉ hữu thảng tại lâu hạ nhu nhuyễn đích đại sàng thượng tài năng nhập thụy, giá tam thiên vi liễu nhĩ, ngã khả chân thị dạ dạ nan miên ni. Lánh ngoại, kí nhiên nhĩ tỉnh liễu, môn khẩu đích tiểu thôi xa tựu ma phiền nhĩ bả tha bàn xuất khứ, bả tha bàn hồi lai tựu dĩ kinh luy đích ngã cú sang, ngã kim thiên chi nội tái dã bất năng……”
Kiều á thu hồi tự kỷ cương tài đích tưởng pháp.
Tha bất hội dĩ đan tả đích danh nghĩa tiến hành quyên khoản, bất khả năng, nhất bối tử đô bất khả năng!

Cai tác giả hiện tại tạm vô thôi văn