Dư dĩ ân trạch

“Sở dĩ thuyết, nhĩ nhất cá thượng tương, kí một sát giác đáo địch nhân thị thập ma thời hầu lai đích, dã một kiến đáo địch nhân trường thập ma dạng, bất quá đả liễu lưỡng chiêu, tựu bị đả hôn liễu,” kiều á ngạch giác thanh cân trực bạo, “Nhĩ đương thiên đáo để hát liễu đa thiếu tửu!”
Ai văn triều hậu súc liễu súc bột tử, càn tiếu đạo liễu kỉ thanh, thuyết: “Biệt nhân tại ám xử, ngã môn tại minh xử, bổn lai tựu một hữu ưu thế, đả bất doanh dã thị tình lý chi trung đích sự ma.”
Kiều á nhất thính, hỏa khí canh thịnh, thủ nhất sĩ tựu yếu tấu nhân.
Thiên thiên đan tả nhãn tật thủ khoái, nhất hạ tử tựu bả nhân cấp lan trụ liễu, “Đô thị đồng sự, vạn nhất đả xuất liễu thập ma sự nhi, truyện xuất khứ đa bất hảo.”
Hựu chuyển đầu triều ai văn sử liễu cá nhãn sắc, “Nhĩ thuyết thị ba, ai văn thượng tương.”
Ai văn yếu thị tái thính bất đổng đan tả thoại lí đích ý tư, giá ma đa niên tựu toán thị bạch hỗn liễu. Tha đằng địa nhất hạ trạm khởi lai, tùy tiện trảo liễu cá tá khẩu, tựu cước để mạt du địa lưu liễu.
Kiều á nhất cổ khí biệt tại đỗ tử lí, giá hạ tựu toàn trùng trứ đan tả khứ liễu.
“Giá sự hòa nhĩ hữu quan.” Tha trừu hồi thủ, nộ thị trứ đan tả, ngữ khí khẳng định, cảm giác thậm chí bất nhu yếu đan tả hồi đáp, tựu dĩ kinh tại tâm trung cái quan định luận.
Đan tả nhất than thủ, “Thị a.”
Sậu nhiên thính đáo đan tả giá ma sảng khoái địa thừa nhận, kiều á hoàn hữu điểm bất tập quán. Tha lăng liễu nhất miểu, hựu thính đan tả kế tục thuyết: “Ngã đệ nhất thời gian tựu bả lộ dịch tư tố đích sự tình phát cấp lý tề liễu.”
Đan tả tại trung khống thất phát hiện đích na phân ký lục trung, lý tề chính thị tại thôn phệ giả giam ngục nội nhân thể thật nghiệm đích phụ trách nhân, như kim bí mật bị nhân phát hiện, bạo động thuyết bất định chỉ thị hoảng tử, chân chính đích mục đích, khủng phạ thị hủy thi diệt tích.
Bất quá, kiều á hoàn thị hữu điểm hoài nghi. Đan tả thuyết thoại hướng lai cố tả hữu nhi ngôn tha, thường thường thoại lí hữu thoại, nhượng nhân nhất bất tiểu tâm tựu trung liễu quyển sáo. Hiện tại biểu hiện xuất lai đích bình phô trực tự, thản nhiên tương đãi, hội bất hội hựu hữu thập ma kỳ tha mục đích?
Đãn giả thiết tha thuyết đích thị chân đích, tha hựu vi thập ma yếu bả lộ dịch tư tố đích sự phát cấp lý tề, thị tưởng đề tỉnh tha môn sự tình dĩ kinh bại lộ, hoàn thị lánh hữu đả toán?
Kiến kiều á thần sắc lược hữu do dự, đan tả hiển đắc cách ngoại thương tâm, “Kiều á bất tương tín ngã mạ?”
Tương tín?
Kiều á mặc liễu nhất miểu, phản vấn đạo: “Tín nhậm thị song phương đích, ngã môn lưỡng chi gian hữu quá mạ? Tòng kiến ngã đệ nhất diện khai thủy, nhĩ tựu tại phiến ngã, thập ma lịch sử lão sư, bất bị đế quốc thừa nhận đích supporter, nhĩ đích tỷ tỷ…… Bất quá đô thị nhĩ tinh tâm biên bài đích kế hoa.”
Tha thuyết trứ thuyết trứ, thanh âm bất tự giác tựu đại liễu khởi lai.
“Khán trứ ngã tượng cá sỏa tử nhất dạng, đáp ứng nhĩ lưu tại thập nhất khu, hựu đái nhĩ khứ liễu đệ thất khu. Tái lợi dụng ngã, bả chu lị, bố lai khắc hòa cát mễ đô ngoạn nhi đắc đoàn đoàn chuyển, ngận quá ẩn đối bất đối.”
“Nhĩ thị đế quốc liên chiếu phiến đô bất cảm công bố đích doctor, ngã bất tri đạo nhĩ hữu thập ma bối cảnh, hữu thập ma năng lực. Khả ngã tri đạo, tựu liên vưu kim nguyên soái khán đáo nhĩ, đô hoàn yếu mệnh lệnh ngã bất năng nhượng nhĩ hữu nhậm hà thiểm thất.”
“Thuyết đáo để, ngã bất quá tựu thị nhất cá phục tòng mệnh lệnh đích nhân, nhất cá tùy thời khả dĩ bị nhĩ môn hi sinh, canh hoán đích kỳ tử. Nhĩ hiện tại phản quá lai vấn ngã, tương bất tương tín nhĩ, giá trọng yếu mạ?”
Đoản đoản nhất đoạn thoại, khước tượng thị háo phí liễu kiều á thái đa lực khí. Tha vấn hoàn tối hậu nhất cá tự, nhãn giác dĩ kinh vi vi phiếm hồng, chỉ giáp dã bất tự giác kết tiến chưởng tâm, khảm đắc chu vi đích bì phu đô phiếm bạch.
Tình tự vãng vãng thị nhân loại nan dĩ công khắc đích nan đề.
Tòng tri đạo đan tả thân phân đáo hiện tại, tương cận 20 cá tiểu thời đích thời gian lí, kiều á biểu hiện đích nhất trực ngận hảo.
La tập phân minh địa hướng thượng cấp hối báo, quyền hành khinh trọng hậu hựu mã thượng bôn phó hạ nhất cá mục đích địa. Tha đối bố lai khắc hòa chu lị đích quý cứu, bị khi phiến đích phẫn nộ, thống khổ, giá ta tình tự tùy tiện đan linh xuất lai nhất cá, tựu túc cú nhượng phổ thông nhân thống bất dục sinh liễu. Nhi hiện tại, tha môn thống thống đô hoàn áp tại tha thể nội, chiết ma trứ tha, nhượng tha thất khống.
Giá dạng bạo phát nhất thứ, thị hảo sự.
Đan tả thân thủ trở chỉ liễu tha cận hồ tự tàn đích hành vi, tha tri đạo hiện tại thuyết thập ma đô một dụng, khả tha hoàn thị tưởng thuyết điểm thập ma.
Tha sĩ khởi lánh nhất chỉ thủ tương kiều á nhược tiểu đích thân khu lâu tiến hoài lí, án trứ tha não đại kháo tại tự kỷ kiên bàng thượng.
Kiều á khả năng thị một lực khí liễu, hựu hoặc giả chỉ thị giác đắc bì bại, dã thuận thế tương thân thể trọng lượng đô phóng tại liễu đan tả thân thượng.
“Kiều á, nhĩ tối khai thủy tịnh bất thị ngã kế hoa trung đích nhất hoàn. Ngã kiểm đáo nhĩ đích thời hầu, thị tưởng sát liễu nhĩ lai trứ.” Thuyết đáo giá, đan tả bất tri đạo hồi tưởng khởi liễu thập ma, khinh tiếu liễu nhất thanh.
“Cát mễ đích thương, bố lai khắc đích tử, đô thị ngã đích thác, đối bất khởi,” tha thuyết, “Đãn ngã hiện tại hoàn bất năng tử, đẳng nhất thiết kết thúc chi hậu, ngã tái bả mệnh hoàn cấp tha môn, hảo bất hảo.”
Kiều á tự hồ luy cực liễu, tha bế thượng nhãn, dụng khí thanh thuyết: “Cổn.”
Đan tả khấu trụ kiều á kết xuất liễu ứ ngân đích chưởng tâm.
“Ân.” Tha thuyết.

Ai văn khai thủy hoài nghi khởi đại sư đáo để thị bất thị chân đích đại sư liễu. Tuy nhiên tha chi tiền thuyết đích tình huống xác thật đô hòa tự kỷ nhất mô nhất dạng, đãn thuyết hảo đích chỉ yếu ngoại xuất công tác tựu năng phá kính trọng viên, cựu tình phục nhiên ni?
Tha phẫn phẫn địa đả khai liễu căn bổn liên hệ bất thượng nhậm hà nhân đích đối thoại khuông, cương tưởng mạ nhân, chủy hoàn một trương, xao môn thanh hựu hưởng liễu.
Cai bất hội thị kiều á thượng tương ba?
“Đẳng nhất hạ!” Ai văn hảm liễu nhất thanh, cấp thông thông thu hảo thân biên hoàn một ô nhiệt đích tửu, mang bất điệt khứ khai môn.
Thùy liêu môn ngoại trạm trứ đích, cánh nhiên thị ——
“Ai văn thượng tương,” điển ngục trường kiệt khắc tiếu trứ đệ thượng nhất bình tửu, “Thính thuyết kiều á thượng tương dĩ kinh đáo liễu, hoàn thỉnh nâm ký đắc tại tha diện tiền thế ngã mỹ ngôn kỉ cú.”
“Na khẳng định đích,” ai văn nhất bả tiếp quá tửu bình, phách trứ hung bô bảo chứng, “Dĩ ngã hòa kiều á đích giao tình, giá đô tiểu vấn đề, nhĩ tựu ——”
Bất quá tha thoại hoàn một thuyết hoàn, tựu bị đả đoạn liễu.
“Lưỡng vị liêu thập ma ni, giá ma khai tâm.” Đan tả kiểm thượng đái trứ tiếu, nhạc a a địa vấn, khán khởi lai tự hồ tượng thị ngận tưởng gia nhập giá tràng liêu thiên đích dạng tử. Đãn ai văn tri đạo, tự kỷ tảng môn giá ma đại, cương tài tùy khẩu xuy hư đích hồ thoại, đan tả khẳng định thính đáo liễu. Hảo tại giá vị đế quốc doctor khán thượng khứ tính cách hoàn bất thác, quang đề tỉnh bất sách đài.
Ai văn tâm lí cảm kích, chủy thượng mã thượng đả khởi cáp cáp, chuẩn bị bả thoại đề hỗn quá khứ.
Bất liêu kiệt khắc khán liễu đan tả nhất hội nhi, hiển nhiên thị nhận xuất liễu đan tả, bán loan trứ yêu, thuyết: “Ngã thị thôn phệ giả giam ngục đích điển ngục trường, nâm khiếu ngã kiệt khắc tựu hành. Bổn lai kim tảo tựu cai khứ nghênh tiếp kiều á thượng tương hòa nâm, đãn thật tại thị hữu sự nhi đam các liễu, một năng đáo tràng, chân thị thái thất lễ liễu.”
Tha khán hướng ai văn, “Hoàn thỉnh ai văn thượng tương bang ngã giới thiệu giới thiệu.”
Ai văn giá tài giác đắc tự kỷ giá thoại khả thuyết thái đại liễu. Chiêm ninh tư · nội nhĩ sâm, giá thị năng tùy tùy tiện tiện giới thiệu đích nhân mạ. Huống thả giá nhân vi thập ma năng hoạt bính loạn khiêu địa hòa kiều á nhất khởi quá lai, tha bất tri đạo, dã bất cảm vấn nột!
Tha đảo hấp nhất khẩu lãnh khí, cường trang trấn định, “emm…… Tha môn đích quan hệ ma……”
“Ngã thị kiều á đích nam bằng hữu.”
Ai văn tiên thị thư liễu nhất khẩu khí, tổng toán thị hữu nhân bả thoại cấp tha tiếp quá khứ liễu. Khả tích giá khẩu khí hoàn một thư hoàn, tha não tử chung vu chuyển quá lai liễu, nhất song nhãn tình trừng đắc bỉ tửu bình cái nhi hoàn đại.
Thập ma!! Nam bằng hữu??
Bất quá tràng thượng đệ tam cá nhân khước bỉ ai văn lãnh tĩnh đa liễu.
Giá vị cá đầu bất cao đích điển ngục trường, đầu phát văn ti bất động sơ hướng não hậu, hồn thân khỏa trứ hắc sắc tây trang, cước thượng bì hài sát đắc nhất trần bất nhiễm, cử thủ đầu túc gian, thân thượng hoàn phiêu xuất nhất cổ đạm đạm đích hoa hương vị. Giá hoa hương vị nhược thị phóng tại nữ nhân thân thượng đảo giác đắc hợp thích, khả phóng tại hướng lai dĩ ngoan lạt trứ xưng đích điển ngục trường thân thượng, tựu cảm giác hữu ta vi diệu liễu.
“Nguyên lai thị kiều á thượng tương đích bạn lữ, thất kính thất kính.” Tha tiếu dung siểm mị, khẩu khí khước hiển đắc chân thành.
“Bất tri đạo nâm hòa kiều á thượng tương hỉ hoan thập ma khẩu vị, ngã môn thôn phệ giả giam ngục trừ liễu doanh dưỡng xan bao, dã hữu chuyên môn vi tôn quý đích khách nhân chuẩn bị đích các khu phong vị liêu lý. Bất tri đạo năng bất năng hữu giá cá vinh hạnh, vãn thượng hòa ai văn thượng tương nhất khởi, thế nâm hòa kiều á thượng khóa tiếp phong tẩy trần.”
“Thiên nột, giá khả chân thị thái nhượng nhân kích động liễu!” Đan tả khán khởi lai cực vi khai tâm, bất quá một đáo lưỡng miểu, thần sắc hựu đột nhiên ám đạm liễu hạ khứ.
“Khả… Hữu kiều á giá dạng đích bạn lữ, ngã thị tố bất liễu chủ đích,” đan tả diện lộ nan sắc, “Chỉ năng vấn quá tha chi hậu, tái hòa nâm xác định liễu.”
Ai văn: Tố bất liễu chủ? A? A?? A???
Kiệt khắc bãi bãi thủ, “Nâm vô nhu đam tâm, ngã đích bạn công thất tựu tại nhị lâu tối tả trắc, kiều á thượng tương quyết định hảo liễu chi hậu, nâm tùy thời thông tri ngã tức khả.”
Thuyết trứ, tha đào xuất nhất trương danh phiến, đệ cấp liễu đan tả, “Kiều á thượng tương phòng gian lí đích điện thoại khả dĩ trực tiếp bát đả ngã bạn công thất đích hào mã.”
“Nâm biệt ngộ hội,” tha hựu thuyết, “Bất thị bất cấp nâm ngã đích chung đoan hào, nhi thị vi liễu trở chỉ tù phạm lợi dụng công cộng võng lạc thi hành bất pháp hành vi, giam ngục nội bình tế liễu công cộng võng lạc. Hiện tại sử dụng đích võng lạc, cận hạn đăng ký tại sách đích ngục tốt tại giam ngục nội đăng lục sử dụng, như quả nâm tưởng yếu sử dụng đích thoại, ngã khả dĩ thế nâm thượng báo, bất quá quá trình hữu ta phồn tỏa, khả năng yếu đẳng lưỡng tam chu tả hữu tài năng bạn hảo.”
“Như quả nâm tại giam ngục nội tưởng yếu tùy thời thông thoại đích thoại, đãi hội nhi khả dĩ dụng phòng nội điện thoại liên hệ ngã, ngã nhượng nhân bả tiện huề đối giảng cơ cấp nâm tống quá khứ, tiên đối phó kỉ thiên ứng cai một vấn đề đích.”
Giá xuyến thoại thuyết đích lễ mạo hữu gia, minh minh thiêu bất xuất bán điểm mao bệnh, đan tả tâm lí khước giác đắc bất đối.
Nhiên nhi diện thượng tổng quy thị yếu kế tục đích.
“Thái cảm tạ liễu, kiệt khắc,” tha thân xuất thủ, tự ngã giới thiệu, “Đan tả · a nặc đức, năng cú kết thức nâm giá dạng đích bằng hữu, chân thị ngã đích vinh hạnh.”
Kiệt khắc cung kính địa ác trụ đan tả đích thủ, “Ngã dã thị.”
Giá hạ tử, na cổ hoa hương vị nhi canh minh hiển liễu, đan tả chung vu xác định hạ lai, giá vị đạo tha văn quá.
Bất quá cụ thể tại na nhi, nhất thời bán hội nhi, thật tại hữu ta nan dĩ sơ lý.
Nhi tựu tại tha hãm nhập thâm tư thời, ai văn khán trứ tiêu thất tại lâu thê khẩu đích kiệt khắc, chung vu nhẫn bất trụ khai khẩu vấn: “Nhĩ, nhĩ chân hòa kiều á……”
Đan tả bị tha giá ma nhất đả đoạn, bổn tựu bất thâm khắc đích ký ức canh thị tán đắc linh toái. Bất quá tạm thời hồi ức bất khởi lai dã một thập ma, tổng quy thị quá khứ đích bằng hữu, khẳng định hữu kiến đáo tha chân diện mục đích na thiên.
Đương vụ chi cấp ——
Đan tả nhất bả thôi trứ ai văn tiến liễu phòng gian, động tác phi khoái địa tại tường bích thượng thiếp thượng liễu kỉ mai hắc sắc đích tiểu từ phiến.
“Nhĩ giá thị càn thập ma?” Ai văn bất minh sở dĩ, khước dã một xuất thủ đả đoạn.
Vu thị hồ giá cá vấn đề, trực đáo từ phiến án chiếu nhất định đích phương pháp thiếp hảo chi hậu, tha đô một hữu đắc đáo đáp án.
Từ phiến thiếp hảo hậu, đan tả chỉ thuyết, “Tu phổ nặc tư hội chỉ dẫn ước sắt phu hồi quy bối gia nhĩ đích cước bộ.”

Cai tác giả hiện tại tạm vô thôi văn