Dư dĩ ân trạch

Khán đáo kiều á đích nhãn thần hậu, phỉ áo na tiện tâm tri trì tảo hữu giá nhất tao, dã bất hoảng loạn, mục quang việt quá đan tả, trực đối trứ hậu phương đích kiều á, thuyết: “Đế quốc đích nhậm vụ hướng lai bất do nhân cự tuyệt, kiều á, nhĩ dã minh bạch giá nhất điểm.”
“Đối,” kiều á suý liễu suý thủ oản, “Sở dĩ ngã dã tố hảo liễu bị nhân phục cừu đích chuẩn bị.”
Khán lai thị một bạn pháp câu thông liễu.
Phỉ áo na tại tâm trung thán liễu khẩu khí, bả đột phá điểm trọng tân phóng hồi đan tả thân thượng.
Tha thuyết: “Ngã môn tố cá giao dịch ba.”
“Nga? Ngã dĩ vi ngã môn tòng nhất kiến diện khởi tựu tại tố giao dịch.”
Phỉ áo na diêu diêu đầu, “Na thị nguyên soái hòa nhĩ đích.”
Thử thoại nhất xuất, an kỳ lập mã trừng đại liễu nhãn tình, “Nhĩ tưởng bối trứ nguyên soái tố ——”
Tha thoại hoàn một thuyết hoàn, phỉ áo na thủ thượng tiện đa xuất liễu nhất chi ba chưởng đại tiểu đích hồi toàn phiêu.
Na thị phỉ áo na tối thường dĩ tuyến ngưng thành đích võ khí!
An kỳ hạ ý thức vãng hậu đảo triệt kỉ bộ, khả khước dĩ kinh lai bất cập liễu! Hồi toàn phiêu phiêu phiêu phá phong, toàn thị sát chiêu! Tha cương cương đối thượng kiều á, soa bất đa dĩ kinh bính tẫn liễu toàn lực, tức tiện thử khắc tái đoản tạm bạo phát kỉ miểu, dã đô vu sự vô bổ. Tha nhãn trung ánh xuất đích hồi toàn phiêu việt lai việt đại, việt lai việt cận. Trực đáo tha tị vô khả tị —— phốc địa nhất thanh, hồi toàn phiêu trực sáp tiến tha ngạch gian!
Tha thậm chí hoàn một hữu cơ hội thoát hạ kiệt khắc đích diện bì, tiện song thối nhất nhuyễn, quỵ liễu hạ khứ. Hận đạo: “Vi… Thập ma…”
Đãn tha vĩnh viễn tái dã đắc bất đáo đáp án liễu.
Phỉ áo na thu hồi thủ, thuyết, “Giá thị ngã đích thành ý.”
Đan tả khước bất mãi trướng, “Nhĩ tự kỷ tảo càn tịnh liễu vĩ ba đả toán độc chiêm công lao, hoàn tưởng trám ngã nhất điểm hảo cảm, na hữu giá ma tiện nghi đích sự.”
“Bất toàn thị nhân vi giá dạng,” phỉ áo na thành khẩn địa thuyết, “Giản bất tại ngã thủ thượng, hiện tại an kỳ dã tử liễu, ngã nhất cá nhân đối thượng kiều á hòa ai văn, một hữu thắng toán. Giá ma tố, chỉ thị tưởng dụng thủ lí đích tiêu tức hòa nhĩ môn tố cá giao dịch, nhượng nhĩ môn phóng quá ngã giá nhất thứ.”
Tha mục quang trọng tân đối thượng kiều á, thuyết, “Hạ thứ kiến diện, nhĩ hoàn khả dĩ trảo ngã báo cừu.”
Đan tả: “Giá vị phỉ áo na thượng tương, nhĩ đích thái độ ngã ngận mãn ý. Đãn nhĩ hảo tượng hữu ta hoảng bất trạch lộ, chỉ tưởng trứ đào bào, liên tự kỷ lai giá lí đích nhậm vụ đô vong liễu mạ.”
Phỉ áo na trầm đắc trụ khí, thính liễu giá thoại dã bất não, hoàn thị vấn: “Khả dĩ hòa ngã tố giá cá giao dịch mạ.”
Kiều á tâm lí ẩn ẩn phù thượng bất hảo đích dự cảm, tha lạp trụ đan tả, lam sắc đích nhãn lí toàn thị phủ định.
“Một sự,” đan tả chuyển thân niết liễu niết kiều á tả mãn khẩn trương đích kiểm, “Thính thính khán nhi dĩ.”
Kiều á tri đạo tha dĩ kinh tố xuất liễu phán đoạn, tái chẩm ma bất nguyện, dã bất năng tại thử khắc hòa tha quá đa tranh chấp. Tha mân khẩn liễu thần, tuy nhiên tùng khai liễu thủ, khước hoàn thị bảo trì trứ tùy thời năng tiến công đích tư thái.
Đan tả trọng tân khán hướng phỉ áo na, “Nhĩ thuyết.”
“Ni khả đích hài tử một tử.”
Kiều á nhất lăng, đan tả đích tỷ tỷ hoàn hữu nhất cá hài tử?
Tha bất tự giác địa tương mục quang phóng hồi đan tả thân thượng. Hậu giả thập ma đô một thuyết, khả tha bột cảnh đích cơ nhục banh đắc cực khẩn, tượng thị thừa thụ liễu phi bỉ tầm thường đích áp lực nhất dạng, thậm chí ẩn ước khả dĩ kiến đáo để hạ đích thanh cân.
“Đan tả, tha thuyết đích bất nhất định ——”
“Kiều á.”
Đan tả chuyển quá thân, khinh khinh khiếu liễu nhất thanh tha đích danh tự.
Bất nhu yếu tái thuyết canh đa liễu.
Kiều á khán trứ tha đích nhãn tình, khán tha mặc sắc đích nhãn lí phiên dũng khởi phô thiên cái địa đích hắc sắc cự lãng, ý ngoại, kinh hỉ, quý cứu…… Các dạng tình tự nhiễu quá khu xác đích trở ngại, hướng trứ kiều á phác diện nhi lai. Tha như đồng nhất chỉ ý ngoại quyển tiến giá tràng phong bạo trung đích hải điểu, nhất cá lãng đầu hựu tương tha phách hồi hải để. Nhi tha thiết tưởng trung đích trất tức cảm tịnh một hữu phát sinh. Hãi nhân đích hải diện để hạ, mặc lam sắc đích hải thủy xuất hồ ý liêu đích ôn noãn, thủy lưu lược quá tha chỉ phùng, tương tha khẩn khẩn bao khỏa.
Giá nhất khắc, bất tái nhu yếu nhậm hà ngữ ngôn, đại hải trung gian na khỏa bì bại đích tâm, tha sở thừa thụ quá đích cô độc, thống khổ, kinh lịch quá đích tuyệt vọng, mang nhiên, bất cảm tái xa cầu đích hi vọng, vị lai, thống thống thuận trứ thủy lưu, nhất ti bất soa địa truyện cấp liễu kiều á.
Kiều á đích thủ tí bất thụ khống chế địa chiến đẩu khởi lai, cường liệt đích tình tự nhượng tha tâm lí phát trướng, nhãn khuông phát nhiệt. Tha trực thị trứ đan tả, minh minh thị tái thục tất bất quá đích biểu tình, tha khước ngạnh yết đáo thuyết bất xuất thoại lai.
Đan tả ngận khoái tựu phát hiện liễu tha đích dị thường, tha án trứ kiều á chiến đẩu đích kiên, đê thanh hoán liễu hảo kỉ thanh tha danh tự, kiều á tài tiệm tiệm bình phục hạ lai.
Tha thâm hấp nhất khẩu khí, thượng hoàn phiếm hồng đích nhãn tình chú thị trứ đan tả, hảo cửu tài thuyết: “Ngã tri đạo liễu.”
Nhĩ thiên sang bách khổng đích tâm, hòa triền nhiễu tại tha chu vi đích hắc sắc mộng yểm. Na phạ ngã đối nhĩ đích quá khứ nhất vô sở tri, đãn vô biên vô tế đích phong bạo chi hạ, hải lí đích na khỏa tâm, thị kim sắc đích.
Khả thính liễu giá thoại, đan tả khước tịnh một hữu cảm giác khinh tùng nhất ta, kiểm sắc phản nhi dũ phát ngưng trọng, chỉ triều trứ phỉ áo na nhưng hạ lưỡng cú thoại, tiện lạp trứ kiều á đáo liễu yến hội thính ngoại.
Tha mục bất chuyển tình địa khán trứ kiều á, vấn: “Nhĩ cương tài cảm thụ đáo liễu thập ma?”
Kiều á sĩ thủ phủ thượng tha hậu cảnh, “Nhĩ.”
Một hữu nhậm hà y cư, hào vô đạo lý khả ngôn, tha hồi đáp đắc khước dị thường kiên định.
“Giá ứng cai thị tuyến kết hợp đích vấn đề,” đan tả cấp đạo, “Ngã dĩ hậu hội chú ý khống chế, nhĩ phóng tâm, ngã bất hội ——”
“Nhĩ bất nhu yếu khống chế.”
Kiều á vẫn liễu thượng khứ.
Thục tất đích khí tức tiếp xúc đích na nhất khắc, tha tâm trung bạo khai liễu vô sổ cá tạc đạn, sảo nhượng đích thanh âm thử khởi bỉ phục, khiếu trứ tha viễn ly nguy hiểm, khoái điểm đào tẩu.
Khả tha na hoàn đào đắc điệu.
Quang thị thần xỉ tương y đích ôn độ tựu nhượng tha tâm thần đãng dạng, hận bất năng tương đan tả bão đắc canh khẩn. Canh biệt đề thân vẫn thời kích đãng linh hồn thâm xử đích bính chàng, thư sướng đáo tượng thị huyễn giác đích khoái nhạc trực trùng đầu đỉnh, chỉ tưởng tựu giá dạng kế tục vẫn hạ khứ, tái dã bất phân ly.
“Ngã tái thuyết nhất thứ,” kiều á hàm trứ đan tả đích thần phong, thuyết, “Nhĩ bất nhu yếu khống chế.”
Nhượng ngã cảm thụ nhĩ, nhĩ vô pháp ngôn thuyết đích khổ muộn hòa bi thống, chiết ma nhĩ cận băng hội đích thương khẩu, nhĩ tứ xử phiêu bạc vô pháp lạc địa đích linh hồn…… Giá ta sở hữu đích nhất thiết, nhượng ngã hòa nhĩ cảm đồng thân thụ ba.
Đan tả hô hấp biến đắc cấp xúc khởi lai, tha thùy tại thân trắc đích song thủ khẩn liễu hựu tùng, tượng thị diện lâm trứ cực vi gian nan đích quyết trạch.
Quá liễu hứa cửu, tha tài chung vu triệt để phóng tùng liễu tự kỷ, hồi bão trụ kiều á nhu nhận đích thân khu, kế tục gia thâm liễu giá cá vẫn.
Tha tại thấp nhuận đích vẫn lí hồi đáp, “Hảo.”

Sấn kiều á đái trứ đan tả khứ liễu môn ngoại, phỉ áo na dã chung vu hữu cơ hội khứ khán khán giản đích tình huống.
Bất quá tha tài cương vãng mại liễu kỉ bộ, tựu thính ai văn nhất thanh a đạo: “Nhĩ quá lai càn ma?”
“Ngã……” Phỉ áo na nhất thời dã bất tri đạo chẩm ma hồi đáp. Tha liên giản đích bằng hữu đô toán bất thượng, đỉnh đa thị tha nhàn lai vô sự thời đích tiêu khiển, giá dạng thượng cản trứ hiến ân cần, nhậm thùy đô bất hội tương tín.
Tha mục quang viễn viễn địa lạc tại giản kiểm thượng, hướng lai bình tĩnh vô ba đích ngân mâu lí, cánh nhiên hoa quá nhất điểm tự ti. Tha thùy nhãn tưởng liễu nhất hội nhi, tài hựu trảo xuất liễu nhất cá tượng dạng đích lý do.
“Ngã chỉ thị tưởng quá lai hòa nhĩ tái thuyết nhất hạ.” Tha thanh âm đái liễu điểm kỳ cầu đích vị đạo, bất quá dĩ ai văn đích tì khí, khẳng định thị thính bất xuất lai đích.
Tha chỉ phạ hữu trá, một hảo khí địa vấn: “Thuyết thập ma?”
“Cương tài ngã cân an kỳ…… Tựu thị giả phẫn kiệt khắc đích na cá nhân, xác nhận quá. Giản thân thượng một hữu kỳ tha độc dược, đẳng tha tỉnh lai chi hậu, khả dĩ cấp tha chuẩn bị ôn thủy phao nhất hội nhi, năng cú bang trợ tha khoái điểm khôi phục.”
Ai văn thính liễu tha giá thoại, đái trứ cổ quái đích nhãn thần thượng hạ đả lượng liễu tha nhất hội nhi, hảo bán thiên tài điểm điểm đầu.
Án lý thuyết, đắc liễu ai văn đích đáp phục, phỉ áo na tác vi tằng kinh bảng giá quá giản đích nhân đích đồng hỏa, dã cai hồi đáo nguyên bổn đích vị trí khứ liễu. Khả tha khước xuất thần nhất bàn, xử tại ly giản tam ngũ mễ địa phương, nhất động bất động.
Hảo gia hỏa!
Ai văn bị tha trực câu câu đích nhãn thần hách nhất khiêu, cương tưởng trương chủy mạ nhân, tựu khán đan tả hòa kiều á tịnh kiên phản hồi liễu. Hậu giả nhãn tình hoàn hữu điểm hồng, thần biên dã thũng khởi lai nhất quyển.
Ai văn tâm lí cuồng phiên bạch nhãn, đô thập ma thời hầu liễu, hoàn chuyên môn xuất khứ cảo nhất cảo?
Phỉ áo na thính đáo tha lưỡng động tĩnh, khước dã một hữu yếu thối hậu đích ý tư. Tha hào bất yểm sức trực bạch đích mục quang, thậm chí tại kiều á trạm định chi hậu, tiện khai khẩu khiếu liễu tha đích danh tự, thuyết: “Như quả khả dĩ, thỉnh nhĩ nhất định bả giản lưu tại đệ thập khu, bất yếu nhượng tha hồi khứ.”
Kiều á hữu ta nghi hoặc, phỉ áo na giá một đầu một vĩ địa thuyết trứ thập ma?
“Tha tuy nhiên thị ngã đích hạ chúc, đãn ngã dã một hữu tư cách đối tha đề xuất giá chủng yếu cầu,” kiều á tưởng liễu tưởng, thuyết, “Canh hà huống, vưu kim nguyên soái ứng cai chính đẳng tha hồi khứ.”
“Ngã tri đạo.”
Phỉ áo na hãn kiến địa hữu điểm cấp, “Khả tha hồi khứ chi hậu, tựu cai biến thiên liễu. Giản giá cá thời hầu hồi khứ, bất an toàn.”
Giá cá ‘ tha ’, bất ngôn tự minh, chỉ đích tựu thị đan tả. Hảo tại giá nhất thứ kiều á bất tái phản bác liễu, tha tượng thị dĩ kinh thản nhiên tiếp thụ liễu đan tả tức tương phản hồi đệ nhất khu đích sự thật, hoàn thị thuyết: “Giá thị tha đích tuyển trạch, ngã tả hữu bất liễu.”
“Na……”
Phỉ áo na nhất bả xả khai khấu đắc nghiêm ti hợp phùng đích tụ khẩu, kiều á giá tài khán kiến, tha tiêm tế đích thủ oản thượng, cánh nhiên khẩn khẩn địa khấu trứ nhất quyển kim chúc sắc đích thủ liên.
Tha phi khoái địa thủ hạ thủ liên đệ đáo kiều á diện tiền, “Chỉ yếu hòa tha thuyết tại giá nhi kiểm đáo liễu giá cá, tha tựu hội lưu hạ lai.”
Tựu toán bất khứ khảo cứu phỉ áo na hòa giản dĩ tiền đích quan hệ, quang tòng cương tài giá lí phát sinh đích sự tình lai khán, như quả một hữu tha, giản dã bất hội giá ma thuận lợi địa bị cứu xuất lai. Nhân nhi kiều á trì nghi liễu phiến khắc, hoàn thị thân thủ tiếp quá liễu thủy tinh.
Tha thuyết: “Thoại ngã hội bang nhĩ đái đáo, chí vu tha hội bất hội tố xuất hòa nhĩ tưởng ——”
“Tha hội đích.” Phỉ áo na trảm đinh tiệt thiết địa thuyết.
Hữu như thử nhất lai, giản đích sự dã toán hữu liễu trứ lạc. Phỉ áo na giá hạ triệt để phóng hạ bao phục. Vi vi trắc thân khán hướng đan tả, vấn: “Thập ma thời hầu xuất phát?”
Đan tả hòa kiều á xuất khứ chi tiền, tha hòa đan tả thuyết đích tối hậu nhất cú thoại thượng vô pháp nghiệm chứng, khả tha hiện tại giá khẩu khí, bãi minh liễu thị nhận chuẩn, đan tả hội nhân vi giá dạng nhất cá hư vô phiêu miểu đích lý do cân tự kỷ hồi khứ.
Đan tả thủ thượng bất tri hà thời hựu đa xuất liễu hòa cương tài nhất mô nhất dạng đích chủy thủ, tha sách liễu nhất thanh, “Bị nhân yếu hiệp đích cảm giác chân bất hảo.” Thuyết thị giá ma thuyết, tha khước bất tượng thị bị hiếp bách đích dạng tử, vô thị liễu phỉ áo na đích vấn đề chi hậu, lạp trứ kiều á thối hậu lưỡng bộ, dụng chỉ hữu lưỡng cá nhân tài năng thính đáo đích thanh âm thuyết: “Ngã hữu cá mang nhu yếu kiều á đích bang trợ.”
Kinh quá phỉ áo na cương tài đích thoại, kiều á đại khái dã sai xuất đan tả tưởng yếu thuyết thập ma liễu. Tha phản vấn: “Tất tu lưu trứ đệ thập khu tài năng bang đích mang?”
Đan tả tri đạo tự kỷ man bất quá tha, tác tính lại thượng liễu, “Phản chính bất thị tại đệ nhất khu năng bang đích mang.”
Kiều á bão trứ tiểu tí khán tha, một tố thanh.
Đan tả vô nại đạo: “Chu lị trung liễu mạn tính độc dược.”
“Thập ma thời hầu đích sự?” Kiều á giá tài khẩn trương khởi lai.
“Bố lai khắc tử tiền hòa ngã thuyết đích,” đan tả thuyết, “Ngã môn lai đích thái thông mang, cụ thể đích tình huống ngã tri đạo đích dã bất đa, đãn ngã khả dĩ khẳng định, tha tự kỷ tri đạo giá kiện sự. Thậm chí…… Thị tha tự kỷ mặc hứa mỗ cá nhân đối tha hạ độc.”
Giá thuyết bất thông, kiều á tưởng, chu lị ngũ niên tiền tựu thối đáo liễu lai mạn học viện, na lí thùy hữu giá cá bổn sự cấp tha hạ độc? Khả giá dạng toán hạ lai, duy nhất hữu khả năng đích chỉ hữu lục niên tiền…… Đãn vưu kim minh minh đáp ứng quá tự kỷ……
Khán trứ kiều á đích biểu tình, đan tả tựu tri đạo tha dĩ kinh hữu liễu điểm đầu tự liễu.
Ngận hảo, tha tưởng, kí năng nhượng kiều á lưu tại đệ thập khu, viễn ly sự đoan phân nhiễu, hựu năng cấp chu lị đích độc trảo đáo nhất cá đột phá khẩu, xác thật thị nhất tiễn song điêu đích hảo sự.
Chỉ bất quá…… Tha hoàn thị cao cổ liễu tự kỷ.
Tuyến kết hợp lí, minh minh thị tha tự kỷ cấp xuất khứ liễu tuyến năng, khả hiện tại phản đảo tượng thị kiều á sung phái liễu tha càn biết đích linh hồn. Chích nhiệt đích vẫn nhượng tha biến đắc dũ phát thúy nhược, chân chí đích tâm nhượng tha khai thủy úy thủ úy vĩ, đảm tiểu đáo liên tưởng khởi vĩnh biệt đô vô pháp thích hoài.
Tha hầu kết nhất cổn, thuyết: “Ngã ly khai đệ thất khu chi tiền hướng chu lị đề liễu cá yếu cầu, tam cá nguyệt chi hậu, bội kỳ hội bả tha đái đáo giá nhi lai. Vô luận na cá thời hầu bội kỳ hữu một hữu phát hiện tha thân thượng độc đích lai đầu, nhĩ đô yếu lưu trụ tha.”
“Vi thập ma?”
“Nhân vi bố lai khắc khẳng định bất tưởng tha hòa ngã nhất dạng,” đan tả tự trào nhất tiếu, “Biến thành nhất cá chỉ hội phục cừu đích quái vật.”
Kiều á: “Đan tả……”
“Dã một thập ma bất hảo, dã toán thị cá tiểu mục tiêu ma.” Đan tả đặc ý hoán thượng tiếu bì đích khẩu vẫn, tưởng đậu kiều á khai khai tâm. Khả tích một dụng, tha hảo khán đích lam nhãn tình lí y cựu thị hóa bất khai đích sầu tự.
Vô nại, đan tả chỉ năng kế tục cương tài đích thoại đề.
“Nhĩ khả dĩ cáo tố chu lị, ngã hội sát liễu na cá nhân,” tha khẩu khí đốc định, phảng phật dĩ kinh dự kiến đáo liễu na nhất khắc.
“…… Hảo.”
Kiều á tri đạo, tự kỷ giá cá hảo tự nhất xuất, lưu tại đệ thập khu tiện thành liễu định cục. Hữu bố lai khắc đích sự tại tiền, đan tả cật chuẩn liễu tự kỷ đối chu lị tâm trung hữu quý, thính đáo giá kiện sự, tuyệt đối bất hội tọa thị bất lý. Khả giá dạng nhất lai, đan tả khởi bất thị nhất cá nhân……
“Bất dụng đam tâm ngã,” đan tả khán trứ kiều á ưu tâm xung xung đích biểu tình, tiếu đạo, “Chẩm ma thuyết ngã dã tại na nhi sinh hoạt liễu thập đa niên, bất hội hữu sự đích.”
Như quả chân thị giá dạng, nhĩ hựu hà tất bả ngã lưu tại giá nhi.
Kiều á tâm trung tưởng trứ, thuyết: “Như quả nhĩ tử liễu, tuyến kết hợp thuyết bất định dã hội thất khứ tác dụng. Biến thành dĩ tiền na cá dạng tử, ngã dã hoạt bất liễu thái cửu. Sở dĩ……”
Tha nhãn lí phiếm khởi thủy quang, cường nhẫn trứ, thuyết: “Bất yếu tử tại biệt nhân thủ thượng.”
Đan tả một hữu trực tiếp hồi đáp tha đích thoại, nhi thị tượng đệ nhất thứ kiến đáo tha thời, bát khai tha nhãn tiền kỉ lũ toái phát, chỉ phúc khinh khinh địa điểm liễu điểm tha nhãn giác. Khả na ôn nhiệt đích xúc cảm một tại kiều á kiểm thượng đình lưu thái cửu, đan tả thu hồi thủ, thập ma dã một thuyết, tiện chuyển thân triều trứ ai văn đích phương hướng tẩu khứ.
Tha phách phách ai văn kiên bàng, kỳ ý tha cân thượng tự kỷ.
Ai văn đối vu đế quốc giá ta phá sự hướng lai bất cảm hưng thú, ba bất đắc giá ta nhân đô bối trứ tha liêu. Giá hạ bị đan tả điểm đáo liễu, dã thị tâm bất cam tình bất nguyện địa cân liễu thượng khứ. Hảo tại một tẩu kỉ bộ, cương đáo tối kháo cận môn đích trác cước xử, đan tả tựu đình liễu hạ lai. Khán dạng tử, thị trùng trứ đặc nạp khứ đích.
Quả nhiên, đan tả na thiểm trứ kim chúc quang mang đích chủy thủ giá hạ hữu liễu mục tiêu, chính khinh khinh địa để trứ đặc nạp đích bột tử.
Hậu giả bất tri đạo thị bất thị dĩ kinh bị tràng thượng đích cục thế hách ma mộc liễu, thân thể tuy nhiên hoàn tại bất thụ khống chế địa chiến đẩu trứ, thần sắc khước dĩ kinh bất như cương lai thời na bàn kinh khủng liễu. Thử khắc bị chủy thủ nhất chỉ, cánh nhiên hoàn năng hồi quang phản chiếu nhất bàn, cổ xuất liễu điểm dũng khí khiếu liễu nhất thanh chiêm ninh tư.
Đan tả bả đao tiêm vãng tiền đệ liễu nhất thốn, “Nhĩ ứng cai thính đáo liễu, ngã bất hỉ hoan na cá danh tự.”
“Đan… Đan tả,” đặc nạp cấp mang cải khẩu, “Đương niên ngã, ngã bất thị cố ý đích…… Thị lý tề! Thị tha uy hiếp ngã, nhượng ngã bất yếu thuyết đích! Bất thị ngã tưởng ——”
“Sở dĩ ni.” Đan tả chủy giác câu khởi nhất mạt nữu khúc đích tiếu, băng lãnh thứ cốt đích nhãn thần đả tại đặc nạp kiểm thượng, uyển như nhất cá cương tòng thâm uyên ba khởi đích ác ma.
Tha đao tiêm khinh khinh nhất chuyển, “Nhĩ môn lưỡng cá đô đắc tử.”
“Chỉ bất quá……” Thính trứ đặc nạp bị đao thứ xuất thống khổ đích khiếu thanh trì tục hưởng liễu hứa cửu, tha tài tùng khai thủ, thần tình đạm mạc đạo, “Hiện tại hoàn bất năng thân thủ sát liễu nhĩ, ngã ngận di hám.”
Thuyết hoàn, tha trạm khởi thân, khiếu lai liễu nhất trực đẳng tại biên thượng đích ai văn, chỉ trứ ai văn, thuyết: “Nhĩ ngốc tại giá nhi, đẳng hán mặc quá lai, tha lai chi tiền, giá đông tây lưu khẩu khí tựu hành.”
Thính đáo tâm tâm niệm niệm đích danh tự, ai văn nhãn tình nhất lượng, “Tha yếu lai? Tha thập ma thời hầu lai?”
Tượng thị bị tha giá mô dạng cảm nhiễm, đan tả dã phóng tùng liễu ta, thất tiếu đạo: “Giá ngã tựu bất thanh sở liễu.”
“A.” Ai văn biểu tình nhục nhãn khả kiến đích tự tang hạ lai.
“Bất quá nhĩ khả dĩ thí thí biệt đích cừ đạo,” đan tả thần thần tại tại địa thuyết, “Cầu thần bái phật, toán cá mệnh chi loại đích. Thuyết bất định nhĩ tâm thành, tựu năng nhượng tha khoái điểm quá lai đoàn tụ ni.”
Hữu đạo lý hữu đạo lý, tự kỷ giá thứ năng trảo đáo lão bà đích tung tích, toàn kháo đại sư chỉ điểm mê tân, bất nhiên tự kỷ khẳng định hoàn ngốc tại lão địa phương nhất cá nhân hát muộn tửu. Ai văn liên liên điểm đầu, cương tưởng hòa đan tả đạo tạ, khước phát hiện tha dĩ kinh tẩu xuất liễu nhất điểm cự ly.
Đan tả bút trực địa tẩu đáo phỉ áo na thân biên, giá nhất thứ, tài toán thị chân chính hồi đáp liễu tha cương tài đích vấn đề.
“Tẩu ba.” Tha thuyết.
“Thuyết hoàn liễu?” Phỉ áo na vấn.
Cách trứ trường trác, đan tả khán liễu kiều á nhất nhãn.
Tha hồng đầu phát đích thượng tương hòa ai văn bất tri chính tại liêu thập ma, hậu giả tố xuất liễu nhất cá khoa trương đích biểu tình, hựu trành trứ tự kỷ khán liễu hảo kỉ nhãn. Nhi kiều á, tắc thân tư đĩnh bạt địa bối đối trứ tự kỷ, nhu nhuyễn đích hồng sắc phát ti quai xảo địa thùy tại bột tử thượng, nhượng nhân hữu tưởng yếu bả tha môn nhu loạn đích trùng động.
Đan tả nhãn để phù thượng nhất điểm noãn ý.
Tha thu hồi mục quang, thuyết: “Tẩu ba.”

Cai tác giả hiện tại tạm vô thôi văn