Dư dĩ ân trạch

Đan tả kết thúc thông thoại bất đáo bán tiểu thời, môn ngoại tựu hưởng khởi liễu bân bân hữu lễ đích xao môn thanh, xao kích hòa đình đốn đích thời gian đô trọng phục đắc kháp đáo hảo xử, kí bất hội nhượng nhân tâm sinh yếm phiền, hựu bất hội bị nhân hốt thị.
Môn nhất khai, quả nhiên thị mã đặc.
Tha một đẳng đan tả khai khẩu tựu sĩ cước tiến môn, thủ thượng linh trứ tinh trí đích cao điểm tự nhiên nhi nhiên địa phóng tại trác thượng, giới thiệu trứ, “Giá ta đô thị ngã gia tiểu bằng hữu hỉ hoan cật đích đông tây.”
Thuyết trứ, hựu khán hướng đan tả, “Ngã ký đắc nhĩ tiểu thời hầu dã hỉ hoan điềm thực, tựu đa mãi liễu điểm đái quá lai liễu.”
“Thường thường.” Tha bả cao điểm vãng đan tả đích phương hướng thôi liễu thôi, tiếu doanh doanh đích, khán trứ đảo thị nhất phó quan tâm vãn bối đích gia trường mô dạng.
Thân thủ bất đả tiếu kiểm nhân, đan tả dã tiếu trứ nã khởi liễu nhất khối.
“Ngã hỉ hoan cật điềm thực mạ,” tha bả thủ lí na khối niết nhiệt liễu đích cao điểm hựu phóng hồi nguyên xử, chủy giác hồ độ lạp đắc canh đại, “Ngã chẩm ma ký đắc, thị y vạn hỉ hoan ni.”
“Bất yếu khẩn, bất hỉ hoan cật dã một quan hệ.” Mã đặc nhất thuấn đích thất thần yểm cái đắc ngận hảo, yếu bất thị đan tả nhất trát bất trát địa trành trứ tha, khẳng định một pháp nhi phát hiện.
Tha thu thập liễu nhất hạ trác thượng đích cao điểm toái tiết, hựu tiếu dung mãn diện địa thuyết: “Na giá dạng, chính hảo hoàn hữu nhất điểm thời gian, ngã khai xa đái nhĩ cuống cuống ba. Hảo cửu một hồi lai liễu, nhĩ ứng cai đối giá nhi đô bất thục tất liễu ba.”
Đan tả hồi lai, khẳng định hữu tha tự kỷ đích kế hoa, giá điểm đại gia đô tâm tri đỗ minh. Vưu kim hòa mã đặc thân cư cao vị, đương nhiên bất hội xuẩn đáo dĩ vi đan tả thị tự nguyện hồi lai bang tha môn tố sự đích. Nhi như hà xảo diệu địa nhượng đan tả tại vô pháp đạt thành mục đích đích đồng thời, vi tha môn sở dụng, giá tài thị giá lưỡng cá nguyên soái sở quan tâm đích.
Vu thị mã đặc thủ tiên tưởng đáo, bất quản tố thập ma, thục tất địa hình thị tối trọng yếu đích, tiện tấn tốc phao xuất liễu giá cá dụ nhị. Chỉ bất quá tha bất tri đạo, tòng chu lị thủ lí nã đáo bố phòng đồ chi hậu, hán mặc tựu tại kỳ cơ sở thượng diễn toán xuất liễu sở hữu hợp lý đích bố phòng kết cấu, tức tiện thị một hữu mã đặc, đan tả dã năng tại chi hậu đích nhật tử lí, án đồ tác ký, trảo đáo tha tưởng yếu đích đông tây.
Nhi tựu tại tha dĩ vi đan tả trường túc đích trầm mặc thị vô thanh đích cự tuyệt thời, đan tả khước vãng môn khẩu tẩu liễu nhất bộ, “Tẩu ba.”
Đệ nhất khu ngận tân, giá chủng tân hòa chi tiền đáo quá đích cao lâu đại hạ bất nhất dạng, giá lí tuy nhiên một thập ma khoa kỹ cảm, đãn mỗi tẩu nhất bộ đô cảm giác tạo giới bất phỉ. Lộ đăng thượng tinh trí đích đăng tráo hội tại bất đồng thời đoạn ấn xuất bất đồng hoa sắc, địa thượng đích thạch đầu cửu khối nhất tổ, bính thấu xuất tinh mỹ đích đồ án.
Đan tả đích trụ xử tại lưỡng cá nguyên soái cung điện đích trung gian, chu vi cơ bổn thượng đô thị đế quốc tương quan đích trụ sở, khứ đình xa tràng đích lộ thượng, mỗi tẩu thượng kỉ bộ, đô năng khán đáo hữu nhân đối mã đặc hành lễ. Hậu giả tự hồ dĩ kinh tập quán liễu, hạn thượng nhất trương thân thiết đích tiếu kiểm, du nhận hữu dư địa cấp mỗi nhất cá hướng tự kỷ hành lễ đích nhân, tống khứ ôn noãn tiếu ý.
Sử xuất cung điện hậu, mã đặc như ước đái tha đáo xử chuyển liễu nhất quyển, ngộ đáo đan tả thục tất đích địa phương, hoàn hội hàng đê tốc độ, thí đồ câu khởi nhất ta sở vị đích vãng nhật hồi ức. Tha thanh âm hòa kiểm nhất dạng nhu hòa, thính khởi lai một thập ma công kích tính, thuyết đáo nhất ta sự tình thời, hoàn hội khinh khinh tiếu lưỡng thanh. Hoán tố biệt nhân tọa tại tha bàng biên, khủng phạ tảo tựu bị tha đích mị lực câu trụ, nan dĩ tự bạt.
Đan tả tâm lí lãnh tiếu, nan quái tha hiện tại đích hô thanh việt lai việt cao liễu, hí hảo hoàn thị hữu ta ưu thế.
Xa lượng hựu chuyển liễu nhất cá loan, đan tả khán trứ đảo thối đích kiến trúc thời, mã đặc hựu khai khẩu liễu, chỉ bất quá giá thứ thuyết xuất lai đích thoại, đảo hòa chi tiền bất thái nhất dạng.
Tha thuyết: “Nhĩ mi nhãn sạ nhất khán cánh nhiên hòa ngã hài tử ngận hữu điểm tượng.”
“Thị mạ?” Tha đầu đô một hồi, thanh âm bình đạm, thính khởi lai tượng thị đối thử sự hoàn toàn một hữu hưng thú. Khả tại mã đặc khán bất đáo đích địa phương, thiên tri đạo tha hoa liễu đa đại đích lực khí, tài khống chế trụ tự kỷ, bất bả chủy thủ đích tiêm đoan thứ hướng nhất bàng.
“Nhi thả tha đầu phát nhan sắc dã hòa nhĩ nhất dạng, thị hắc sắc. Tuy nhiên chi tiền một hữu hòa nhĩ đề đáo quá, đãn kí nhiên đô thuyết khởi lai liễu, ngã tác vi nhất cá ngũ tuế hài tử đích phụ thân, xác thật ngận nan khống chế tự kỷ đích phân hưởng dục.”
Tha thục luyện địa thao khống trứ xa lượng, thoại ngữ lưu thủy bàn nguyên nguyên bất đoạn, “Nhĩ một kiến quá tha, bất tri đạo tha hữu đa thảo nhân hỉ hoan. Hòa tha nhất dạng đại đích hài tử đô đĩnh điều bì đích, đãn tha khước phi thường đổng sự, tòng bất nhượng ngã đam tâm. Tha họa họa đặc biệt hữu thiên phú, ký ức lực hựu hảo, đãn phàm kiến quá nhất thứ đích đông tây, tựu đô năng tái họa hạ lai. Ngã a, yếu thị hữu tha nhất bán nhi ——”
“Mã đặc, một nhân tưởng tri đạo nhĩ đích hài tử chẩm ma dạng,” đan tả nỗ lực yết hạ ba đào đích tâm tự, đả đoạn tha, “Chẩm ma, nhu yếu ngã vi nhĩ hát thải nhất cú phụ ái như sơn mạ.”
“Bão khiểm, đan tả, ngã một xa cầu giá nhất điểm,” mã đặc bả xa đình tại lộ biên, tha đạm sắc đích nhãn cầu phiếm khởi thủy quang, khán hướng đan tả, “Ngã chỉ thị tưởng nhượng nhĩ tri đạo, ngã hòa vưu kim thị bất nhất dạng đích.”
“Y vạn tử hậu, tha tựu phong liễu, tha tưởng hủy điệu chỉnh cá đế quốc lai cấp tha nhi tử bồi táng. Giá ta niên, tha kháo trứ quyền lợi hòa địa vị, bức ngã thiêm liễu ngận đa ngã vô pháp nhận đồng đích đông tây. Nhĩ cương cương tòng đệ thập khu hồi lai, bất hội bất tri đạo na nhi tố liễu đa ma thảm tuyệt nhân hoàn đích sự tình……
Khả ngã hòa tha bất nhất dạng, ngã hữu nhi tử, hữu khiên quải. Ngã thị phát tự nội tâm địa hi vọng đế quốc việt biến việt hảo, năng nhượng ngã đích hài tử phóng tâm địa sinh hoạt tại giá phiến thổ địa thượng.”
Tha việt thuyết việt cấp thiết, “Sở dĩ, lai bang ngã ba. Dụng nhĩ đích thiên phú, lai bang ngã sang tạo nhất cá canh hảo đích thế giới. Giá khẳng định dã thị y vạn tưởng khán đáo đích, bất thị mạ?”
Đan tả đối thượng tha cận hồ hữu ta nữu khúc đích kiểm, khán liễu hứa cửu hậu, chung vu thùy hạ nhãn, cái trụ nhất thiết tình tự, thuyết: “Ngã hội khảo lự đích.” Thử thoại nhất xuất, mã đặc đích mục đích khả dĩ thuyết thị đạt thành liễu đại bán.
Hồi trình đích lộ thượng, đan tả hữu ta xuất thần, tại mã đặc đích điệp điệp bất hưu trung, chỉ hữu nhất cú thoại tại não hải trung bàn toàn.
Tòng thôn phệ giả giam ngục ly khai đích lộ thượng, trượng trứ bị bình tế đích thông tấn, phỉ áo na cấp đan tả đái thượng vô pháp tránh thoát đích hạng quyển chi hậu, tiện như ước bổ sung liễu chi tiền na bán cú thoại.
Tha ngân hôi sắc đích nhãn tình phân tán trứ khủng cụ, tự hồ quang thị thuyết xuất giá kiện sự, tựu năng cú cấp tha đái lai diệt đỉnh chi tai.
“Đan tả, ngã cương tài thuyết đích đô thị chân đích.” Tha thâm hấp nhất khẩu khí, nhãn tình khẩn khẩn bế thượng, phục hựu tranh khai.
Tha thuyết: “Ni khả đích hài tử một tử, tha hiện tại khiếu khải văn, thị a mỗ tư đặc lãng đích hài tử.”
Một đẳng đan tả tòng nhất hệ liệt phục tạp đích tình tự trung thoát thân, tha hựu thuyết: “Khải văn đích tình huống ngận đặc thù, tha hòa ngã môn sở hữu nhân đô bất nhất dạng.”
“Tha một hữu tuyến.”

Kiều á tỉnh lai hậu, ti hào bất giác tượng thị hưu tức liễu nhất vãn. Mộng lí chủng chủng tình tự oanh kích trứ tha, nhất thuấn gian, trành trứ kính tử lí đích kiểm, tha thậm chí ngận nan phân thanh giá đáo để thị mộng cảnh hoàn thị hiện thật. Lưỡng cá tương tự đích danh tự, tương đồng đích thân khu, giá ta chân thật tồn tại quá, vi đế quốc sang tạo quá phong công vĩ tích đích nhân, đáo để hòa tự kỷ hữu thập ma quan hệ? Giá ta mộng, hựu thị tưởng yếu hướng tự kỷ truyện đạt thập ma?
Bất quá giá vấn đề một hữu khốn nhiễu tha thái cửu, cảm tạ ai văn, nhất đại tảo tựu đái trứ sí nhiệt đích hỏa khí quá lai trảo kiều á thương lượng yếu sự.
Tha tại khôi phục liễu thông tấn đích trụ xử, lạp trứ kiều á khán liêu thiên ký lục, ngữ khí tiêu chước, “Kiều á, nhĩ khán đại sư thuyết đích, na nhi thị thị dã tối hảo đích địa phương a?”
Đại sư? Kiều á nhất cá đầu lưỡng cá đại, ngại vu giá kỉ nhật đích tình phân nhĩ, chỉ hảo nại trứ tính tử, gian nan địa thính trứ ai văn tự thuật.
Đế quốc nhất vị kinh nghiệm lão đạo đích thượng tương, nhân vi ái nhân đột nhiên phân thủ nhi nhất quyết bất chấn, vi liễu trừng phạt tự kỷ, kỉ niên như nhất nhật bất tằng đạp xuất quân doanh, mỗi thiên đô tiếp thụ trứ phổ thông hunter hảo kỉ bội đích huấn luyện lượng. Nhi trực đáo kim niên, tha tại chung đoan thượng liên tục thu đáo hảo kỉ điều toán mệnh đích quảng cáo, quỷ sử thần soa điểm tiến khứ chi hậu, cánh nhiên chân đích ngộ kiến liễu nhất vị đại sư.
Sự tình đích chuyển chiết tựu tòng giá lí khai thủy.
Đại sư thần cơ diệu toán, nã liễu tha xuất sinh niên nguyệt chi hậu, giản trực tựu tượng thị nhận thức tha nhất dạng, bất cận đối tha liễu như chỉ chưởng, thậm chí liên tha đương tiền tối tưởng tố đích, tối tưởng kiến đáo đích nhân đô nhất thanh nhị sở. Sở dĩ tầm nhân tâm thiết đích ai văn thượng tương, tựu tại đại sư đích chỉ đạo hạ, vi liễu tảo điểm kiến đáo tự kỷ đích ái nhân, quả đoạn địa ly khai liễu quân doanh, tòng vưu kim na nhi thảo liễu nhậm vụ, lai đáo liễu đệ thập khu.
Tiền đoạn thời gian giản đích thất tung, tha dã cấp đại sư phát liễu bất thiếu tiêu tức, tưởng yếu khán khán lão thiên hữu thập ma chỉ điểm. Bất quá nhân vi thông tấn bình tế, tiêu tức nhất trực phát bất xuất khứ. Tối cận ly khai bình tế khí chi hậu, tài hựu liên hệ thượng đại sư. Thùy tưởng cương liêu liễu một kỉ cú, đại sư tựu cấp xuất liễu xác thiết tiêu tức: Kim thiên tảo thượng, khứ thị dã tối hảo đích địa phương đẳng trứ, nhất định hội trảo hồi tha tưởng trảo đích nhân.
Quan tâm tắc loạn.
Ai văn tạc thiên thu đáo đích tiêu tức, mang hoạt liễu nhất thiên dã bất cảm hạ định luận, đáo để na lí đích thị tuyến tối hảo. Kim tảo cấp đắc chủy giác mạo phao, chỉ năng lai cầu trợ kiều á.
Tại thính tha bả sở hữu siêu quá 200 bình đích địa phương đô toán tác bị tuyển chi hậu, kiều á nhẫn vô khả nhẫn địa chế chỉ liễu tha.
“Ngã giác đắc nhĩ khảo lự đắc thái đa liễu,” kiều á thuyết, “Thị dã tối hảo đích địa phương, kỳ thật ngã môn lai đích thời hầu đô kiến quá.”
Tha một mại quan tử, tại ai văn khẩn trương đích chú thị lí, thuyết: “Tinh tế liệt xa đình hàng khẩu.” Vi liễu nghênh tiếp thông vãng các khu bất đồng hàng lộ đích tinh tế liệt xa, sở hữu đích tinh tế liệt xa đình hàng khẩu đô thập phân khoan khoát. Chu biên liễu vọng đài hoàn kiêm cụ thăng hàng công năng, chỉ dẫn tinh tế liệt xa chính xác quy hàng.
Yếu thuyết thị dã liêu khoát, đăng cao vọng viễn, một hữu bỉ na nhi canh hảo đích địa phương liễu.
Ai văn nhất phách não môn, “Quả nhiên yếu kháo nhĩ môn niên khinh nhân, ngã chẩm ma một tưởng đáo!”
Vu thị 10min hậu, giá cá bình thời hướng lai bất tu biên phúc đích trung niên nhân, nhĩ mục nhất tân địa xuất hiện tại đan tả hòa giản diện tiền. Tha thủ phủng tiên hoa, thân trứ tây trang, bồi trứ sơ đắc nhất ti bất cẩu đích đầu phát, bất tri đạo đích hoàn dĩ vi giá thị na lai đích tân lang.
Kiều á cảnh cáo quá ai văn, giá ta đô thị na cá sở vị đích đại sư biên tạo xuất đích hoang ngôn, tha khẳng định dụng liễu bất khả kiến nhân đích thủ đoạn, thiết thủ đáo liễu ai văn quá vãng đích tín tức hòa hiện tại đích định vị, cân trứ tha lai liễu đệ thập khu. Chi sở dĩ lưu hạ giá chủng ngữ yên bất tường đích tín tức, khẳng định thị đả toán tiên hư hoảng nhất thương, cấp ai văn dĩ hi vọng, đẳng tha tâm tình điệt lạc cốc để thời, tái cấp tha xuất mưu hoa sách, phiến nhất phiếu đại đích.
Nhi hiện tại tối hảo đích bạn pháp, chỉ năng thị sấn tha hoàn một hữu phiến thủ thật chất tính đích tài vật chi tiền, cập tảo thoát thân phản tra, bả tha quan tiến đại lao, bất yếu nhượng tha tái khứ phiến hạ nhất cá nhân.
Khả ai văn bất tín. Tha nhất khẩu giảo định đại sư đích thần cơ diệu toán hòa bi thiên mẫn nhân, kiên định địa thành vi giá vị đại sư đích thuẫn bài.
Vô nại chi hạ, kiều á chỉ hảo khiếu thượng giản, thân tự tẩu nhất tranh. Nhất đán xuất hiện thập ma vấn đề, tự kỷ chế trụ ai văn, nhượng giản khứ hoạt tróc khả nghi nhân vật, dã toán thị tố điểm hảo sự.
Tam cá nhân thông thông xuất phát, tại đình hàng khẩu đẳng liễu tam cá tiểu thời, kiến chứng liễu vô sổ nhân lai lai vãng vãng, đô bất tằng đẳng đáo nhậm hà nhất cá tương tự đích bối ảnh.
Việt kháo cận thập nhị điểm, ai văn việt tiêu táo, tha tòng nhất khai thủy bán cá tiểu thời cấp đại sư phát nhất điều tín tức, chuyển biến thành liễu thập phân chung nhất điều. Nhãn khán hoàn hữu ngũ phân chung thập nhị điểm thời, tha chung vu khống chế bất trụ tình tự, phát liễu trường trường đích ngữ âm cấp đại sư tố khổ, chất vấn tha giá thị chẩm ma hồi sự.
Nhi tựu tại kiều á dĩ vi giá cá phiến tử thị khán đáo nhân đa, bất cảm tái hồi thời. Ai văn đích chung đoan thu đáo liễu tân tiêu tức, đại sư khẩu vẫn thập phân bất nại phiền, chỉ hữu tứ cá tự: Vãn điểm, đẳng trứ.
Dữ thử đồng thời, đình hàng khẩu hưởng khởi bá báo: Tòng đệ thất khu tiền vãng đệ thập khu đích tinh tế liệt xa dự kế vãn điểm 15min.
“Khẳng định thị giá tranh!” Ai văn hựu hữu liễu phán đầu, toàn thân tâm đẳng đãi trứ quảng bá lí đích liệt xa đáo lai.
Chỉ hữu kiều á giác đắc hữu ta giải thích bất thông. Giá nhân như quả thị cá phiến tử, thử thời tựu bất cai dụng giá ma đốc định đích khẩu vẫn. Na như quả bất thị phiến tử, nhất cá toán mệnh đích đại sư, năng giá ma tinh chuẩn địa dự tri đình hàng khẩu đích tiêu tức?
Duy nhất nhất chủng giải thích, chỉ hữu khả năng thị —— giá cá đại sư hòa ai văn khẩu trung đích ái nhân, căn bổn tựu thị nhất cá nhân! Tha tựu tọa tại na ban vãn điểm đích tinh tế liệt xa thượng!
Khả tha hựu vi thập ma yếu tại giá cá thời hầu, bả ai văn tòng quân doanh lí giao xuất lai, giảo hợp đáo giá tranh hồn thủy lí?
Giá ta vấn đề oanh nhiễu tại tha não trung, trực đáo 15min hậu, nhất cá tịnh bất toán mạch sinh đích thân ảnh xuất hiện tại nhãn tiền.
Ai văn án nại bất trụ thượng khứ bả nhân phác liễu cá mãn hoài, niêm hồ liễu hảo nhất hội nhi chi hậu, tài đái tha lai đáo liễu kiều á hòa giản diện tiền. Trầm tẩm tại cự đại đích kinh hỉ chi trung đích tha, tự nhiên một khán đáo kiều á hoài nghi đích nhãn thần, tự cố khai khẩu: “Kiều á, giá thị ngã ái nhân, tha khiếu……”
“Hán mặc · phân kỳ,” kiều á trùng trứ giá nhân thân xuất thủ, “Nan đắc nhất kiến.”

Cai tác giả hiện tại tạm vô thôi văn