Dư dĩ ân trạch

Giá thị kiều á đệ nhất thứ khán đáo y vạn phóng tùng hạ lai đích dạng tử. Tha môn tại chiến tràng nhận thức, tự nhiên dã đô thị chỉ hội nhân vi chiến sự nhi sản sinh giao tập. Canh biệt đề tha anh niên tảo thệ, kiều á thật tại thị một hữu cơ hội khán đáo tha bình nhật lí thị thập ma mô dạng.
Nhi hiện tại, tẫn quản chỉ thị nhất đoạn quá khứ đích ảnh tượng, đãn tha minh hiển hòa chiến thời trình hiện xuất lai đích dạng tử đại tương kính đình. Tại chiến tràng thượng, tha tổng thị vận trù duy ác, thành trúc tại hung. Khả hư không huỳnh mạc thượng, tha thần sắc quyện đãi, tuấn lãng đích kiểm thượng hữu liễu nhất mạt đạm đạm đích ai sầu.
Nam nhân lãnh tĩnh địa chú thị trứ kính đầu, trường đạt ngũ miểu, tha đô một hữu thuyết thoại.
Nhi hậu, tha chung vu tễ xuất liễu nhất cá tiếu dung.
“Giản, hảo cửu bất kiến.”
Nữ hài trành trứ na trương thục tất hựu tự hồ mạch sinh đích kiểm, hoãn mạn địa trát liễu trát nhãn, lệ bá địa nhất hạ tòng tha kiểm thượng cổn lạc.
Bình mạc lí đích nhân tự nhiên bất hội tri đạo giá nhất thiết. Tha hoãn mạn địa kế tục trứ, “Nhĩ tại giá cá ảnh tượng lí khán đáo ngã đích thời hầu, ngã khẳng định dĩ kinh bất tại liễu. Ngã đích thân thể…… Một hữu thập ma hảo bạn pháp, nhĩ hựu hoàn thái tiểu, ngận đa sự tình bất năng đương hạ tựu cáo tố nhĩ, chỉ năng thông quá giá chủng phương thức liễu.”
Đương niên y vạn khứ thế thời, tử nhân tịnh một hữu hướng ngoại công khai, đại gia tuy nhiên các hữu sai trắc, đãn tối đa đích hoàn thị nhận vi, tha thị chiến tử sa tràng. Khả kiều á thính tha đích khẩu khí, chân chính nguyên nhân thị tật bệnh mạ?.
“Tòng nhĩ tiểu thời hầu đáo hiện tại, ngã đô một chẩm ma bồi tại nhĩ thân biên, ngã bất thị nhất cá hợp cách đích phụ thân.”
Tha tiếu dung khổ sáp, diêu diêu đầu, “Ngã lục giá cá đông tây, dã bất kỳ đãi nhĩ hội nhân vi ngã chi hậu thuyết đích thoại, cải biến đối ngã đích khán pháp. Chỉ thị hữu ta sự tình…… Ngã bất tưởng nhĩ thừa đam phong hiểm.”
Ai văn thính trứ hữu ta nghi hoặc, nan đạo y vạn na cá thời hầu tựu dĩ kinh dự trắc đáo giản giá thứ bị trảo đích sự tình liễu?
“Ngã tòng đầu thuyết khởi ba.” Y vạn thuyết.
Tại tiếp hạ lai đích thời gian lí, tha hoãn hoãn địa tương tráo tại đế quốc thần sắc thần bí đích diện sa yết khai liễu nhất bán.
Giản ngũ tuế chi hậu, tái kiến đáo y vạn đích thứ sổ tiện khuất chỉ khả sổ. Bỉ thời chiến tranh thượng vị khai thủy, y vạn cấp vưu kim đích lý do dã đa chủng đa dạng, dĩ chí đương thời thùy đô bất thanh sở, tha ly khai đệ nhất khu đích nhật tử, đáo để tại mang hoạt thập ma.
“Thị nhất cá phi thường nguy hiểm, dã cực độ trọng yếu đích nhậm vụ.” Thị tần lí, tha cấp xuất liễu nhất cá mô hồ đích giao đại. Nhi hậu, tha mã thượng thoại phong nhất chuyển, hựu đề đáo liễu giản.
Tha biểu tình chân thiết địa biểu đạt trứ tự kỷ cấp giản hội chế đích lam đồ.
Tha bất tưởng nhượng giản đương nhất cá hợp cách đích hunter. Chí thiếu bất yếu tượng tha tự kỷ na dạng, tại nhân sinh đích tiền bán đoạn, chỉ hội tiếp thụ hòa phục tòng. Tha hi vọng giản năng cú viễn ly đế quốc sở hữu đích phân nhiễu, khứ đáo tượng đệ thất khu giá chủng địa phương, an an tâm tâm địa đương nhất cá phổ thông nhân. Sở dĩ tha tòng lai đô một hữu giáo đạo quá giản, dã toàn lực trở chỉ vưu kim bả nguyên lai đích na nhất sáo dụng tại giản thân thượng.
Kiều á đích nghi hoặc chung vu tại giá nhi hữu liễu đáp án, nan quái đại chiến kết thúc hậu, vưu kim nhượng tự kỷ giáo đạo giản thời, tha đối vu tuyến đích chưởng ác tịnh bất hảo, cương cương chỉ thị cá sơ học giả đích thủy bình.
Tha na thời thậm chí nhất độ nhận vi giản sinh tính lại nọa, trượng trứ vưu kim, tọa hưởng kỳ thành. Khả hậu diện tiếp xúc hạ lai, tài phát hiện tại nhậm vụ lí, tha viễn bỉ cát mễ nỗ lực. Vô luận thị tuyến đích sử dụng, chiến đấu bố cục, thậm chí trang bị thải mãi, sự vô cự tế, chỉ yếu hữu quá loại tự đích nhậm vụ, đệ nhị thứ tái xuất khứ, đô bất nhu yếu kiều á chuẩn bị, tha thành trường đắc thập phân tấn tốc.
Giá ma khán lai, giản đại khái chân đích thị tại y vạn tử hậu tài khai thủy tiếp xúc đáo hunter đích chiến đấu nội dung.
Đại khái phụ mẫu tổng thị hội bất tự giác địa vi tử nữ quy hoa nhất điều tha môn nhận vi hợp thích đích đạo lộ. Bỉ phổ thông phụ mẫu hảo nhất điểm nhi đích sự, y vạn tri đạo giá điều lộ khả năng hành bất thông. Giá điều thủ liên, tựu thị tha tối hậu đích plan b.
Như quả giản chân đích như đồng tha sở thiết kế đích, thành liễu nhất cá phổ thông nhân, na ma giá điều thủ liên đại khái suất hội bị biệt hữu dụng tâm đích nhân nã tẩu, giản bất hội tái hữu đoạt hồi thủ liên đích cơ hội. Tựu toán nã hồi liễu thủ liên, dã một cơ hội ngộ đáo hán mặc giá dạng, kí năng khán xuất thủ liên đặc thù tài chất, hựu năng giải mã đích nhân.
Dã tựu thị thuyết, thành vi nhất cá phổ thông nhân, giá điều thủ liên tựu cận cận chỉ thị nhất cá thừa tái liễu cảm tình đích vật kiện.
Đãn y vạn dã tố liễu tối phôi đích đả toán, vạn nhất giản tẩu thượng liễu tha bất tưởng khán đáo đích lánh nhất điều đạo lộ, tha năng tố đích, chỉ hữu bả chân tương hòa bàn thác xuất, kỳ ký năng tại tha nhân sinh đích lộ khẩu thượng, bang tha trảo nhất điều bất na ma khảm khả đích đạo lộ.
Giảng hoàn giá ta chi hậu, tha chung vu thiết nhập liễu tối quan kiện đích địa phương.
Na cá trọng yếu nhi hựu nguy hiểm đích nhậm vụ, nhất thiết đích nguyên đầu, đô lai tự vu giá lí.
Y vạn hoán liễu nhất cá tư thế, ly kính đầu cận liễu nhất điểm.
Tha thuyết: “Giá cá nhậm vụ, thị ngã hòa mã đặc lưỡng cá nhân nhất khởi chấp hành đích, ngã môn đích mục đích thị, tồi hủy đế quốc tối đại đích tội hành. Vưu kim hòa bố lai nhĩ nguyên soái tắc giá cá tội hành xưng vi —— tiến hóa kế hoa.”
Ngẫu nhiên nhất thứ tại vưu kim phòng gian lí, y vạn phiên đáo liễu nhất trực bất tằng gian đoạn đích đế quốc tương quan sổ cư ký lục.
Tại đế quốc đản sinh sơ kỳ, hunter hòa supporter đích xuất sinh suất tịnh bất cao, khoa trương nhất điểm, thậm chí khả dĩ xưng đắc thượng đích hi thiếu. Khả tùy trứ thời gian thôi di, hunter hòa supporter đích tổng nhân sổ khước tại bất đoạn biến đa, lưỡng giả chi hòa nhất trực năng bảo trì ổn định đích tăng trường.
Y vạn tòng na thời khởi tựu giác đắc bất đối, chỉ thị đương thời niên kỷ thượng ấu, bất tri đạo vấn đề xuất tại na lí. Trực đáo hậu lai cơ duyên xảo hợp, hòa mã đặc thành liễu bằng hữu, ngẫu nhiên phát hiện liễu sổ cư bối hậu đích chân thật nguyên nhân.
Tòng khai quốc nguyên soái hậu đích đệ tam nhậm thống soái phi thường trọng thị hunter hòa supporter đích nhân sổ, tha nhận vi đế quốc đích phồn vinh hòa khoách trương, thị cơ vu đại lượng đích hunter hòa supporter đích nỗ lực chi thượng đích. Vi liễu bất đình chỉ khoách trương đế quốc đích bản đồ, tha khai thủy tưởng pháp thiết pháp trảo tầm năng cú tăng gia hunter hòa supporter sổ lượng đích bạn pháp. Lợi dụng chí cao vô thượng đích quyền lợi, tha môn sở tưởng đích, tịnh bất nan thật hiện.
Nhất ta khoa học gia phát hiện, hunter hòa supporter kết hợp đản sinh đích hậu đại, thành vi hunter hoặc supporter đích khái suất bỉ nhất bàn nhân đại. Tựu thị tòng na thời khởi, đế quốc xuất đài liễu nhất hệ liệt xúc tiến điều lệ, hi vọng việt lai việt đa đích hunter hòa supporter kết hợp. Trọng thưởng chi hạ tất hữu dũng phu, hunter hòa supporter đích sổ lượng tại thử chi hậu xác thật tăng gia liễu bất thiếu, khả đối vu nguyên soái môn lai thuyết, giá điểm sổ lượng viễn viễn bất cú.
Nhân nhi tha môn liên hợp di truyện học gia, tại sở hữu nhân nhãn bì tử để hạ, khai thủy liễu tang tẫn thiên lương đích nhân thể thật nghiệm. Khởi sơ, tha môn chỉ thị lợi dụng hunter hòa supporter đích tinh tử, noãn tử tiến hành thí nghiệm, khả hiệu quả tịnh bất ổn định. Nhân vi na quần nhân căn bổn vô pháp phán biệt thập ma dạng đích thụ tinh thể thị tha môn nhãn trung ưu tú đích, trị đắc đản sinh đích dạng bổn.
Thần minh chẩm ma hội tương như thử trọng yếu đích mê để công bố cấp nhân loại.
Na quần nhân chỉ năng giảo tẫn não trấp, tại tội ác đích thâm uyên lí, kế tục tố trứ cầm thú bất như đích sự —— giá nhất thứ, tha môn bả chủ ý đả đáo liễu hoạt sinh sinh đích nhân thân thượng.
Tại trường thời gian đích đội liệt nghiên cứu hậu, tha môn đắc xuất kết luận, hunter tuyến áp việt cao, supporter tuyến năng việt cường, kết hợp hậu đản sinh hunter hoặc supporter đích khái suất tựu việt đại. Trừ thử chi ngoại, như quả hữu y vạn giá dạng tuyến áp phi phàm đích hunter hòa supporter kết hợp, tức tiện thân đại hữu nhất phương giác vi phổ thông, sinh xuất lai đích hậu đại, đại khái suất dã hội thị hunter hoặc supporter đích trung thượng đẳng.
Vu thị chân chính đích địa ngục tựu giá ma phô khai liễu.
Vô luận thị thùy, tại chiến tràng thượng phấn dũng sát địch đích anh hùng dã hảo, chư như gia bỉ tư giá dạng vô ác bất tác đích bại loại dã bãi, chỉ yếu thị tha môn nhận vi tuyến áp cú cường đích hunter, nhất đán lạc đáo tha môn thủ lí, tựu đô hội biến thành sinh dục đích công cụ. Nhi supporter tắc canh lệnh nhân ách oản, tha môn việt thị ưu tú, vi đế quốc đề cung việt đa tuyến năng, phản nhi việt dung dịch lạc nhập đế quốc đích hãm tịnh chi trung.
Chiến tràng thượng thụ thương, tàn tật đích hunter, giam ngục lí bị quan áp đích hunter, dĩ cập tại quang minh trung thành trường đích supporter. Tha môn bị đế quốc phu lỗ, tại bất vi nhân tri đích giác lạc lí, thành liễu bất phối tái hữu cá nhân cảm tình đích sinh dục cơ khí.
Niên phục nhất niên, nhật phục nhất nhật, hòa bất đồng đích nhân □□, sinh hạ vô sổ hậu đại.
Giá ta hài tử lí, hunter hòa supporter bị tống vãng đệ nhị khu chí đệ thất khu đích phúc lợi viện hoặc giả giáo đường, tác vi đế quốc vị lai lực lượng đích trữ bị. keeper tắc phân phối chí đệ bát khu đáo đệ thập nhất khu, bất lãng phí đế quốc ưu đẳng tư nguyên, hoàn năng nhượng tha môn vi đế quốc đích vị lai xuất nhất phân lực.
“Khả thị…… Giá dạng đích thoại, nhân hòa súc sinh, hựu hữu thập ma phân biệt.”
Y vạn thuyết hoàn giá cú thoại, trầm mặc liễu nhất hội nhi. Tự hồ vô luận hà thời hồi ức khởi giá cá mẫn diệt nhân tính đích kế hoa, đô thị đối tha đích cự đại đả kích.
Hứa cửu, tha tài sĩ nhãn trọng tân khán hướng nhiếp tượng đầu, thuyết: “Ngã lục giá cá thị tần đích thời hầu, nhất bộ phân tiến hóa kế hoa đích oa điểm, đô dĩ kinh bị ngã hòa mã đặc thanh lý liễu. Đãn hoàn thặng hạ nhất ta……”
Bất tri vi hà, tha đột nhiên ninh khởi mi đầu, tượng thị tiếp hạ lai đích thoại, thập phân nan dĩ khải xỉ.
Chung vu, tha tái thứ khai khẩu, “Giản, ngã bất tri đạo nhĩ hội tại thập ma thời hầu khán đáo giá cá lục tượng. Tối hảo đích tình huống, nhĩ khán đáo đích thời hầu, tiến hóa kế hoa dĩ kinh triệt để tiêu thất, bất phục tồn tại liễu. Khả như quả……”
Tha trường thán nhất khẩu khí, “Ngã hòa mã đặc ước hảo, hội cấp tiến hóa kế hoa đích kết thúc sách hoa nhất cá quảng vi nhân tri đích kết cục. Như quả vưu kim y cựu tại nhậm, na tựu đại biểu trứ tiến hóa kế hoa thượng tồn vu thế.”
Vi thập ma…… Hội thị vưu kim?
Giản diêu trứ đầu, bất cảm trí tín địa đảo thối kỉ bộ.
Na bất cận cận thị tha đích phụ thân, thị bồi bạn trứ tự kỷ tòng tiểu đáo đại đích thân nhân, canh thị thế giới thượng tối hậu nhất cá hội hào vô điều kiện bao dung, nhẫn nại tha sở hữu phôi tì khí đích nhân.
Vi thập ma thị tha!
Kiều á khán xuất giản trạng thái bất đối, nhất bả tương nhân lạp trụ, kham kham tị khai tha thân hậu tiêm duệ đích trác giác.
“Sự tình bất nhất định thị nhĩ tưởng đích na dạng,” kiều á phách phách tha kiên bàng, ôn thanh an úy trứ, “Tiên khán hoàn ba.”
Y vạn đốn liễu đốn, phóng nhuyễn liễu ngữ khí: “Ngã tri đạo nhĩ hòa vưu kim cảm tình ngận thâm, nhĩ phóng tâm, ngã môn chỉ thị tưởng bả tha tòng na cá vị trí thượng duệ hạ lai, một hữu biệt đích. Giá kiện sự tình, ngã thuyết xuất chân tương, dã bất thị cường bách nhĩ gia nhập ngã hoặc giả tha trung đích nhậm hà nhất phương. Vô luận nhĩ chẩm ma tưởng, giác đắc tiến hóa kế hoa một hữu vấn đề, hoặc giả xuất vu thân tình chi loại đích khảo lượng, tuyển trạch chi trì vưu kim, ngã dã đô năng tiếp thụ.”
Tha thuyết hoàn, tiện hựu đê thanh bổ liễu nhất cú, “Chí thiếu…… Mã đặc bất hội thương hại nhĩ……”
“Đãn vạn nhất, nhĩ hòa ngã nhất dạng, dã giác đắc giá cá kế hoa bất ứng cai tồn tại vu giá cá thế giới thượng,” tha thoại phong nhất chuyển, “Hữu nhất cá nhân, tha khả dĩ hòa nhĩ nhất khởi khứ thôi phiên giá cá kế hoa, tịnh thả nhất định hội bảo hộ nhĩ, bất nhượng nhĩ thụ đáo nhậm hà thương hại.”
“Nhĩ ứng cai dã tri đạo tha.” Y vạn biểu tình vi vi tùng động, khán dạng tử, tiếp hạ lai yếu thuyết xuất đích danh tự, thập phân trị đắc tha tín nhậm.
Dã chính thị thử khắc, kiều á tâm lí ẩn ẩn dũng xuất nhất chủng thuyết bất thanh đạo bất minh đích tình tự. Tha não hải nội tán lạc các xử đích tín tức tự hồ chung vu trảo đáo liễu liên tiếp bỉ thử đích tuyến tác, a nhĩ pháp, tiến hóa kế hoa, y vạn…… Sở hữu đích nhất thiết tượng nhất trương phô khai đích đại võng, lao lao địa tương tha tráo tại kỳ trung.
Hào bất ý ngoại đích, y vạn thuyết xuất liễu na cá danh tự.
“Nhĩ môn đô khiếu tha doctor, chiêm ninh tư · nội nhĩ sâm.”

Cai tác giả hiện tại tạm vô thôi văn