Dư dĩ ân trạch

Tại thánh học viện đích thời hầu, chu lị tựu hòa kiều á thuyết quá, tuyến chân thị tạo vật chủ thần kỳ đích ân tứ.
Na thời tha cương kết thúc cách đấu huấn luyện, thân thượng tuy nhiên hữu giá bất thiếu thương ngân, khước hoàn năng thần thải dịch dịch địa hướng kiều á miêu thuật trứ chiến đấu đái cấp tha đích thứ kích hòa khoái cảm. Cư tha sở thuyết, na thị nhất chủng thần kỳ đích lực lượng, đương tuyến năng nguyên nguyên bất đoạn dũng nhập thân thể trung đích thời, trầm mặc trứ đích thân thể thuấn gian bị hoán tỉnh, nhất thiết đô biến đắc không tiền đích thanh minh.
Kiều á đương nhiên bất tằng thể hội quá giá dạng đích cảm thụ, tha một bả chu lị đích thoại vãng tâm lí khứ, thùy khiếu tha tòng nhất khai thủy sử dụng thủ hoàn tựu một thuận sướng quá. Tối sơ chỉ thị tượng tại tễ khoái dụng hoàn đích nha cao, yếu phế thượng đại lực khí tài khả dĩ hoạch đắc tuyến năng, đáo liễu thành vi thượng tương chi hậu, tòng thủ hoàn trung hoạch đắc tuyến năng giá cá quá trình, thậm chí bỉ tha sử dụng tuyến canh háo phí tinh lực.
Yếu bất thị tuyến đích công kích lực cường đáo siêu việt nhân loại đích nhận tri, kiều á khủng phạ lão tảo tựu phóng khí liễu giá chủng phí lực đích công kích phương thức.
Nhi trực đáo giá nhất khắc, tiếp thụ đáo đan tả đích tuyến năng chi hậu, kiều á tài nhận thức đáo, chu lị thuyết đích thoại đô thị chân đích.
Tức sử đan tả đề cung đích tuyến năng ngận nhược, nhược đáo tượng một quan khẩn đích thủy long đầu, cách bán thiên tài tích hạ nhất tích tiến đáo tự kỷ thể nội. Khả kiều á hoàn thị cảm giác đáo liễu, na phạ tiểu tiểu đích nhất tích tuyến năng, đô nhượng tha thể hội đáo liễu tiền sở vị hữu đích ôn noãn.
Tượng thân thể nội nhất trực chập phục trứ đích dã thú chung vu bị huỳnh hỏa trùng bính đáo liễu nhãn tình, tại hắc ám lí khán đáo liễu nhược tiểu khước hựu túc cú diệu nhãn đích quang mang.
Kiều á tâm khiêu bất thụ khống chế địa biến khoái.
Đan tả đương nhiên cảm thụ đáo liễu, kết hợp tha môn hiện tại đích tư thế, chẩm ma khán đô hữu điểm quá vu ái muội liễu. Minh minh thị nhất thính tự kỷ thuyết thoại tựu hội bị khí đáo khiêu cước đích thượng tương, hiện tại đảo tượng cá kiến đáo tâm thượng nhân đích lăng đầu thanh nhất dạng, quang thị lạp thủ tựu tâm khiêu gia khoái ni.
Giá dạng hỏa thượng kiêu du đích hảo cơ hội, đan tả chẩm ma hội phóng quá.
Tha tam lưỡng hạ tựu chỉnh lý hảo liễu tư lộ, chính yếu khai khẩu, khước thính ngoại diện phách lí ba lạp nhất trận cước bộ thanh.
Kiều á hiển nhiên bỉ tha canh tảo thính đáo, nhãn thần nhất biến, “Nhĩ khiếu liễu tiểu hài tử quá lai?”
Dĩ tha đa niên đích kinh nghiệm, năng phát xuất giá dạng hi lí hoa lạp hựu thích thích đạp đạp cước bộ thanh đích, chỉ hữu hài tử.
“Ngã chẩm ma xá đắc nhượng tiểu hài tử đả nhiễu ngã môn ni? Khả nhĩ dã tri đạo, tiểu hài tử tựu thị giá dạng nhượng nhân đầu đông đích tồn tại.”
Đan tả tùng khai thủ, nhất kiểm vô nại địa chuyển thân khai môn.
Quả nhiên, nhất quần tiểu bất điểm chính trạm tại sách lan biên thượng.
Diện đối giá quần tiểu gia hỏa, đan tả tựu tượng đột nhiên học hội liễu lễ mạo hòa hữu thiện, tha bán tồn hạ lai, thập phân hòa ái khả thân địa vấn, “Chẩm ma liễu, giá ma cấp thông thông đích, thị tưởng trảo ngã nhất khởi khứ ngoạn nhi mạ?”
“Đan tả! Bất thị đích, phát sinh đại sự liễu! Nhĩ khoái lai bang bang mang ba!”
“Đan tả, lệ lệ hòa thang mỗ nhu yếu nhĩ đích bang trợ!”
“Đan tả! Khoái khứ cứu cứu tha môn!”
Tiểu hài tử môn tạc thành nhất đoàn, nhĩ nhất cú ngã nhất cú, sảo đắc nhân đầu hôn não trướng đô hoàn thính bất thanh tha môn tưởng thuyết thập ma.
Dĩ kiều á đích cá tính, khẳng định yếu nhượng tha môn tiên bả chủy đô cấp bế thượng.
Khả đan tả tựu tượng trường liễu song tự đái biện thức phân quỹ đích nhĩ đóa, thính trứ tha môn thử khởi bỉ phục đích thanh âm, bất cận một hữu hống tha môn, phản nhi hoàn thập phân ôn nhu điểm điểm đầu.
“Nguyên lai thị giá dạng,” tha mạc liễu mạc kỳ trung nhất cá tiểu nam hài đích đầu, “Na tựu khoái điểm đái ngã khứ ba.”
Kiều á khán đích thập phân nghi hoặc, cương tưởng vấn tha thị bất thị chân đích thính thanh sở liễu, thốt bất cập phòng bị đan tả nhất lạp, sinh sinh bả tha tòng môn biên đích âm ảnh lí duệ liễu xuất lai.
“Kiều á dã cân ngã nhất khởi khứ hảo mạ?”
Nhiên hậu thập đa cá tiểu bất điểm đích mục quang thuấn gian tựu tập trung đáo liễu tự kỷ thân thượng.
“Oa, giá tựu thị ngã mộng tưởng trung đích đầu phát nhan sắc!”
“Nhĩ thị ước nã trấn thượng đích nhân mạ, ngã chi tiền hữu một hữu kiến quá nhĩ?”
“Đan tả, tha thị thùy?”
Kiều á phiền táo địa suý khai đan tả đích thủ, trương chủy tựu thuyết, “Ngã thị……”
“Tha thị ngã đích biểu đệ.”
Đan tả cương bị suý khai tựu hựu tượng bì đường nhất dạng niêm thượng khứ, tha lâu trứ kiều á đích kiên bàng, sát hữu giới sự địa trùng tiểu bất điểm môn giới thiệu, “Thị ngã kiến quá tối lệ hại đích nhân, chỉ yếu tha nguyện ý cân ngã môn nhất khởi khứ, sự tình khẳng định hội thuận lợi giải quyết đích.”
Thuyết hoàn hựu minh tri cố vấn địa khán trứ kiều á, “Thân ái đích biểu đệ, nhĩ nhạc ý bang ngã giá cá mang mạ?”
Thập đa song thiên chân vô tà đích nhãn tình trành trứ, giá thùy năng bất đáp ứng?
Kiều á đô bị đan tả khí tiếu liễu, nhất tự nhất cú hồi, “Ngã chẩm ma hội bất nhạc ý.”
“Kí nhiên giá dạng tựu tái hảo bất quá liễu,” đan tả tùng khai kiều á kiên bàng, thủ nhất thùy, thuận thế hựu lạp khởi tha thủ oản, “Na ngã môn khoái điểm quá khứ khán khán ba.”
Tiểu đậu đinh nhất khán đan tả hòa kiều á đô đáp ứng liễu, đa đích thoại dã bất thuyết liễu, mại trứ tiểu đoản thối tựu hanh xích hanh xích địa vãng ngoại bào, biên bào hoàn biên thất chủy bát thiệt địa cấp tha môn hoàn nguyên chỉnh cá cố sự đích kinh quá.
Giá ta tiểu hài thị đan tả đích học sinh, dã đô thị nhất cá cô nhi viện đích hỏa bạn. Trung ngọ hạ khóa chi hậu, tha môn hòa vãng thường nhất dạng, tại học giáo phụ cận đích không địa ngoạn sái, lệ lệ hòa thang mỗ tác vi cô nhi viện đích nhất viên, dã tự nhiên hòa đại gia ngốc tại nhất khởi. Bổn lai giá khối không địa thường niên một hữu nhân quá lai, cô nhi viện đích tiểu hài tự nhiên nhi nhiên tựu chiêm cư liễu thử xử, nghiễm nhiên bả không địa đương thành liễu tha môn đích căn cư địa. Như quả bất thị tra lý đột nhiên sấm liễu tiến lai, khiếu hiêu trứ giá lí thị chúc vu tha đích địa bàn, nhượng sở hữu nhân đô cổn xuất khứ. Lệ lệ dã bất hội hòa tha phát sinh trùng đột.
Cận cận chỉ thị tiểu hài tử chi gian phổ thông đích trùng đột đảo dã một thập ma, khả tra lý thị xuất liễu danh đích man hoành vô lý, thuyết bất quá lệ lệ chi hậu, cánh nhiên não tu thành nộ động liễu thủ. Lệ lệ bất thị hunter, một hữu tuyến, tự nhiên đả bất quá tra lý. Bất quá kỉ miểu chung tựu bị tha đoán đáo liễu địa thượng. Thang mỗ khán bất quá khứ, dã hòa tra lý đả khởi lai liễu.
Tra lý đái trứ đích nhân bất đa, đãn đô thị hòa tha nhất dạng, thông quá liễu tuyến kiểm trắc, đẳng đãi trứ thánh học viện thông tri đích hunter, tha môn bỉ thang mỗ giá chủng một thông quá tuyến kiểm trắc đích hunter lệ hại liễu bất thiếu, sở dĩ cô nhi viện đại bộ phân hài tử đô lưu tại hiện tràng cấp thang mỗ chi viện, phân xuất nhất tiểu bộ phân cấp cấp mang mang quá lai bàn đan tả giá cá cứu binh.
Hữu đan tả tại trung gian nhân công giải thích, kiều á chung vu liễu giải liễu đại khái.
Tha miết liễu kỉ nhãn tiểu đậu đinh, áp đê liễu thanh âm, “Giá cá tra lý thị thập ma nhân.”
Kí nhiên hữu hòa tra lý nhất dạng thông quá liễu tuyến kiểm trắc đích hunter, tựu chứng minh ước nã trấn đích tuyến kiểm trắc thông quá suất tịnh một hữu đê đáo, yếu vi hunter phát phóng đặc quyền đích địa bộ. Huống thả tha nhất cá tiểu hài tử, như quả bất thị trường thời gian hưởng thụ đặc quyền, dã bất hội ủng hữu hiêu trương bạt hỗ đích tính cách.
Đan tả biên an phủ tiểu bằng hữu, biên đáp: “Thị đại thương nhân tát lợi đích nhi tử.”
Giá danh tự thính khởi lai tự hồ hữu điểm nhĩ thục.
Kiều á hồi ức liễu nhất miểu, “Mãi quá trí năng chung đoan đích na cá?”
“Một tưởng đáo nhĩ ký tính giá ma hảo, liên ngã tùy khẩu thuyết đích nhất cú thoại đô năng ký trụ ni,” đan tả thấu đáo tha diện tiền, “Thị bất thị bạo táo kỳ thật hữu trợ vu ký ức lực đích đề thăng?”
“Khán lai thị tha liễu.” Kiều á chung vu mạc tác đáo liễu tại đan tả mãn thiên đích phế thoại lí đề thủ tín tức đích kỹ xảo.
“Nhĩ hữu bả ác năng giải quyết giá kiện sự?”
Bất quái tha hoài nghi, tại giá cá kỉ cận phong bế đích trấn thượng, năng tòng la tố thủ thượng mãi đáo chung đoan đích nhân, minh hiển phi phú tức quý, đan tả khán dạng tử tựu thị yếu duy hộ giá quần tiểu gia hỏa, khả tha nhất cá phổ thông lão sư, tá trứ cáp la đức đích danh nghĩa tại la tố na nhi mại quá nhất thứ quai, bất kiến đắc kim thiên tựu năng tái thành công nhất thứ.
Sở dĩ tha cương tài tự thuật đích thân phân thị phủ tịnh bất thị chân thoại, hoặc giả thuyết, giá cá cáp la đức dã bất chỉ giáo trường giá ma giản đan.
Kiều á não đại lí hồ mãn liễu các chủng vấn đề, cương tài bị tha hốt lược liễu đích tế chi mạt tiết, hiện tại lãnh tĩnh hạ lai, đô trọng tân hồi đáo nhãn tiền. Tha thính trứ chu vi sảo sảo nháo nháo đích thanh âm, nhất thời gian cánh nhiên giác đắc đan tả đích thanh âm cách ngoại dao viễn.,
“Đương nhiên một hữu bả ác a,” đan tả thấu đáo kiều á nhĩ biên, “Sở dĩ tài yếu kiều á hòa ngã nhất khởi lai nga.”
Ngã?
Kiều á bất minh bạch tha thập ma ý tư, dĩ tha na dạng nhược đích tuyến năng, cương tài đoản đoản đích kỉ miểu tiếp xúc căn bổn một pháp cấp tự kỷ đái lai thập ma cải biến.
Đan tả khán tha lược hiển nghi hoặc đích biểu tình, thập phân bất hữu hảo địa tưởng thuyết điểm thập ma, biểu tình đô chuẩn bị hảo liễu, khước thính nhất cá tiểu hài tử thuyết, “Tựu tại tiền diện liễu!”
Lưỡng cá đại nhân khán liễu khán tiền diện, xác thật năng khán đáo hữu bất thiếu nhân chính tụ tại nhất khởi.
Tha môn chỉ giản đan đối thị liễu nhất nhãn, tựu mặc khế địa vãng tiền khóa liễu lưỡng bộ.
Đan tả trạm tại hài tử môn tiền diện, thủ nhất lan, “Hảo liễu, ngã môn tri đạo tại na nhi liễu, nhĩ môn đích nhậm vụ dã hoàn thành liễu, đại gia tựu tiên hồi khứ ba.”
“Bất yếu! Ngã môn yếu khứ bang nhĩ môn cản tẩu phôi nhân!”
“Ngã môn bất tưởng tẩu!”
“Ngã môn yếu hòa nhĩ môn nhất khởi khứ!”
“Khả thị……” Đan tả thán liễu khẩu khí, “Nhĩ môn năng khứ tố thập ma ni?
Tha mục quang nhất cá cá tảo quá khứ,
“Nhĩ môn khả dĩ đả giá mạ?” —— nhất cá hài tử ninh quá đầu.
“Nhĩ môn thị hunter mạ?” —— hựu nhất cá hài tử đê hạ đầu.
“Vạn nhất nhĩ môn bị tra lý đả thương liễu, ngã khả dĩ bất trừu thời gian tra khán nhĩ môn đích thương thế mạ?”
Giá hạ sở hữu đích hài tử môn đô trầm mặc liễu.
Hảo bán thiên tài hữu nhất cá hài tử đô nang trứ, “Nhĩ môn chi trung tựu hữu hunter mạ?”
“Một hữu nga,” đan tả trực khởi thân tử, mục quang lạc đáo liễu đề vấn đích hài tử thân thượng.
“Đãn ngã môn thị đại nhân, ngã môn hữu thành thục đích phán đoạn lực, khả dĩ bảo hộ tự kỷ bất thụ thương, dã khả dĩ thừa đam thụ thương giá dạng đích hậu quả, canh trọng yếu đích thị, ngã môn năng vi tự kỷ đích quyết định phụ trách tịnh thả bất trách quái nhậm hà nhân.”
Tha môn hoàn tiểu, bất hội minh bạch giá ta đích, kiều á tưởng, hoàn thị hống nhất đốn bỉ giác phương tiện.
Tha cước nhất chuyển, khước thính cương tài đề vấn đích hài tử đại phương hồi đáp khởi lai.
“Na ngã môn như quả tẩu liễu, đan tả nhĩ khả dĩ hướng ngã môn thừa nặc, bả lệ lệ hòa thang mỗ an toàn đái hồi lai mạ?”
Khán lai thị kiều á đê cổ liễu giá quần hài tử, tha môn bỉ tha tưởng tượng đích canh gia thành thục, hướng đan tả cầu trợ đích trọng điểm tịnh bất thị bang tha môn yếu hồi giá khối địa bàn, cận cận chỉ thị bả lưỡng cá đồng bạn bình an đái hồi khứ.
Giá tịnh bất thị quá phân đích thỉnh cầu, tha môn khán thanh liễu tự kỷ đích liệt thế, dã tri đạo tại giá chủng tình huống hạ, bảo toàn bỉ tranh đoạt canh hữu ý nghĩa.
“Hảo, nhĩ ủng hữu ngã đích thừa nặc.”
Đan tả đích thoại nhượng hài tử môn tùng liễu khẩu khí, khả kiều á tưởng bất thông, giá dạng nhất cá mãn chủy bào hỏa xa đích nhân, vi thập ma tha đích thừa nặc trị đắc hài tử môn như thử tín nhậm.
Bất quá hiện tại dã bất thị truy cứu giá cá đích thời hầu liễu, đẳng tiểu gia hỏa môn nhất tán, lưỡng nhân bán miểu dã một đam các vãng không địa tẩu khứ.
Lưỡng bang nhân chính kính vị phân minh địa đối trì trứ, tả thủ biên thập cá nhân tả hữu, tam cá đại nhân thất bát cá tiểu hài, hữu thủ biên tam thập đa cá tiểu hài bị nhất cá đại nhân lan trứ, nháo hống hống đích bất tri đạo tại sảo thập ma. Kiều á hòa đan tả tẩu cận liễu phát hiện, tam thập đa cá tiểu hài tử hậu diện hoàn tọa trứ lưỡng cá hài tử, nhất nam nhất nữ, thân thượng đô quải liễu thải, ứng cai tựu thị tha môn cương tài đề đáo đích lệ lệ hòa thang mỗ.
Tát lợi nhãn thần bất hảo, thân biên bảo phiêu đề tỉnh chi hậu tài chú ý đáo hữu nhân lai liễu.
Tha mị trứ nhãn tình khán liễu hội nhi.
Đan tả · a nặc đức? Tha vi thập ma hội hòa giá ta tiểu hài nhi hoàn quan hệ?
Giá cá trấn thượng năng nhượng tát lợi hữu sở kỵ đạn đích nhân tịnh bất đa, la tố toán nhất cá, cáp la đức dã toán nhất cá.
Tiền giả tại trấn lí ủng hữu chí cao vô thượng đích quyền lợi, tát lợi tất tu đối tha túc cú cung kính, tài năng bảo chứng đắc đáo canh hảo đích hồi báo. Hậu giả biểu diện thượng chỉ thị cá phổ phổ thông thông đích học giáo giáo trường, khả tha gia tộc thế thế đại đại đô sinh hoạt tại ước nã trấn thượng, nhất trực dĩ lai đô tố trứ truyện thụ nhân tri thức đích công tác, thị trấn thượng tối hữu thanh vọng đích lão nhân, ảnh hưởng lực bất dung hứa tiểu thứ. Tát lợi đối tha bất nhu yếu cung kính, khước dã bất tưởng hòa tha phát sinh trùng đột, tất cánh tại giá cá cổ lão tiểu trấn lí, lão nhân thuyết đích thoại thậm chí hữu thời hầu bỉ la tố canh quản dụng.
Tát lợi nhất độ thí đồ hòa cáp la đức đả hảo quan hệ, khả giá cá lão đầu tính cách cổ quái, phi thường thảo yếm hòa nhân tiếp xúc, thượng khóa thời hoàn năng hảo hảo đích trạm tại học sinh trung gian, nhất hạ khóa nhân tựu tẩu đích một ảnh nhi, sở hữu nhu yếu liên hệ tha đích nhân, bao quát học sinh, đô tất tu tương sự tình tả tại chỉ thượng, lợi dụng tín kiện hòa tha tiến hành giao lưu.
Tát lợi thí liễu kỉ thứ, một kiến cáp la đức hồi tín, tâm lí dã tựu đả tiêu liễu giá cá niệm đầu. Phản chính tự kỷ đích sinh ý ổn thỏa, hữu cáp la đức mỹ ngôn kỉ cú tự nhiên thị hảo, một hữu tha dã vô sở vị.
Khả tam niên tiền, đan tả giá cá ngập ngập vô danh đích lão sư, đột nhiên diêu thân nhất biến, thành liễu a nặc đức đích bằng hữu. Tha bất cận nã đáo liễu giá vị giáo trường đích tư nhân điện thoại, hoàn kinh thường hòa tha bàng nhược vô nhân đích liêu thiên, thậm chí hoàn hữu nhân kiến đáo quá đan tả khứ cáp la đức gia hát trà!
Tát lợi thính đáo giá cá tiêu tức đích thời hầu tịnh vị phóng tại tâm thượng, tha tảo tựu phóng khí liễu tòng cáp la đức thân thượng thảo đáo hảo xử, chỉ yếu một hữu biệt đích thương nhân tại tha thân thượng thảo đáo hảo xử tựu hành.
Khả hiện tại đảo hảo, giá nhân bị giá quần hài tử thỉnh đáo liễu tự kỷ diện tiền, bổn lai tùy tiện ứng phó tựu khả dĩ giải quyết đích đích tiểu sự, giá hạ khả chân yếu xuất điểm huyết liễu.

Cai tác giả hiện tại tạm vô thôi văn