Dư dĩ ân trạch

Nhi như quả ngạnh yếu tử tế kế toán, giá tràng phong bạo xác thật tồn tại tối hậu đích tạm đình kiện.
Phiên khai thủ sách, phi hiệt tựu trình hiện xuất liễu chu lị thục tất đích tự thể.
“Kiều á, nhĩ thị ngã kiến quá tối cổ quái đích học sinh, đãn ngã dã tối đam tâm nhĩ, giá bổn thủ sách ký lục liễu ngã quá vãng đích nhất ta kinh nghiệm, hi vọng năng bang nhĩ độ quá nan quan —— nặc đốn · kiều trị”
Như quả thử thời thử khắc, chu lị năng cú nhẫn trụ tâm nội đích hảo kỳ, bất kế tục khán hạ khứ, giá tràng phong bạo tựu hội tiêu thất đắc vô ảnh vô tung.
Khả tối tao cao đích, giá cá thế giới thượng một hữu như quả.
Nhất khai thủy, tha hảo kỳ nặc đốn vi thập ma hội đam tâm kiều á, minh minh tha chiến đấu năng lực thủ khuất nhất chỉ. Trảo đáo liễu nguyên nhân chi hậu, hựu bị tha đề cung cấp kiều á đích na ta sự lệ sở hấp dẫn. Khả khán trứ khán trứ, sự lệ trung huyết lâm lâm đích tàn nhẫn nhượng tha tâm sinh khủng cụ, cánh tại đông thiên kinh xuất liễu nhất thân lãnh hãn.
Nhi tối hậu nhất hiệt, tha vĩnh viễn ký đắc na thượng diện tả trứ thập ma.
“Kiều á, giá bổn thủ sách bất hoàn toàn thị ngã tác vi nhất cá lão sư cấp nhĩ đích khuyến cáo, ngã chân chính tưởng tố đích, thị cấp nhĩ lưu nhất điều hậu lộ.
Nhĩ khả dĩ y nhiên tuyển trạch kế tục vi liễu quyền lực, danh dự hoặc giả kim tiền đẳng đẳng nhất hệ liệt đông tây khứ chiến đấu, ngã hội chúc nhĩ hoạt đắc cửu nhất điểm. Đãn như quả nhĩ năng tòng ngã đích cố sự lí, cảm thụ đáo na phạ chỉ hữu nhất điểm nhi, quan vu giá cá đế quốc quang tiên ngoại biểu hạ đích sửu lậu nội hạch, tiến nhi manh sinh thối ý. Ngã đích bằng hữu, lai mạn học viện đích viện trường, tha tựu hội khán tại ngã đích diện tử thượng, tẫn toàn lực bang trợ nhĩ.”
Na thời đích chu lị, vong liễu khứ tư khảo, tại hà chủng tình huống hạ, nặc đốn giáo thụ tài hội tống xuất giá dạng nhất bổn thủ sách. Nhi giá ma trọng yếu đích đông tây, bị lộng thác chi hậu, hội bất hội hữu truy hồi thố thi.
Tha thái trứ cấp liễu.
Bị khủng cụ áp đảo đích nhân, nhất môn tâm tư khứ cú na tối hậu nhất căn cứu mệnh đạo thảo.
Chu lị trảo liễu cá lý do, tại khán hoàn thủ sách hậu đích lưỡng tam thiên, tựu khứ liễu nhất tranh lai mạn học viện. Viện trường khán khởi lai bỉ nặc đốn hoàn đại ta, tha hồi phục đắc bất thái minh xác, mô lăng lưỡng khả, nhượng chu lị đẳng tha tiêu tức. Xảo tựu xảo tại, một quá lưỡng thiên, tại tối hậu nhất cá thượng tương tịch vị cạnh tuyển đích tiền nhất thiên, dã thị chu lị hòa kiều á vãng đệ nhất khu thuật chức đích tiền nhất thiên, viện trường cấp liễu tha khẳng định đích hồi phục.
Vu thị tha trảo đáo vưu kim, thuận lý thành chương địa đề xuất điều nhậm thân thỉnh.
Độc, tựu thị tại giá nhất bộ lai đích.
Vưu kim đề xuất điều kiện, vi liễu bảo hộ đế quốc đích bí mật bất bị tiết lộ, yếu tưởng tòng cao vị ly khai, tựu tất tu án tha yếu cầu phục hạ đặc định đích dược tề. Tuy bất trí tử, đãn hội lệnh nhân thống bất dục sinh, chỉ hữu án thời hướng tha hối báo công tác nội dung, tài năng cú mỗi bán niên nã đáo nhất thứ đặc định đích chỉ thống tề.
Như thử hà khắc đích điều kiện, tương đương vu thị bả tự kỷ đích hạ bán sinh đô tác vi đổ chú, hãm nhập vô hưu chỉ đích giam thị chi trung.
Khả tha hoàn thị đáp ứng liễu. Nã trứ trí mệnh đích độc dược hòa đệ nhất bình chỉ thống tề, tá hạ liễu trung tương đích bao phục, nghị nhiên quyết nhiên địa bôn phó đệ thất khu.
Nhi tha bất tri đạo đích thị, giá bổn thủ sách, tại tha thu đáo đích bán cá nguyệt chi tiền, kiều á tựu dĩ kinh khán quá liễu.
Na đoạn thời gian chính hảo chu lị mang trứ chấp hành nhậm vụ, tịnh một hữu chú ý đáo, tự kỷ đích hảo hữu thỉnh liễu lưỡng thiên giả, chỉ thân tiền vãng đệ ngũ khu. Nguyên nhân đương nhiên dã hòa thủ sách đích chủ nhân hữu quan.
Nặc đốn giáo thụ đích biểu chất cấp kiều á phát liễu tiêu tức, giáo thụ nhị thứ trung phong, một hữu thưởng cứu quá lai. Tha thu thập di vật thời, phát hiện liễu giá bổn thủ sách, hi vọng kiều á vụ tất cản khứ giáo thụ đích táng lễ, yếu đương diện bả thủ sách giao cấp tha.
Sự quan tự kỷ kính trọng đích giáo thụ, kiều á bất cảm đãi mạn, đương tức thỉnh liễu giả tiền vãng đệ ngũ khu. Đáo liễu táng lễ tài tri đạo, giáo thụ đệ nhất thứ trung phong dĩ kinh thị tam niên tiền đích sự liễu. Tha giá kỉ niên nhất trực tiến hành khang phục trị liệu, đãn tất cánh niên kỷ tiệm trường, hựu thị độc thân, năng tại tha thân biên chiếu cố đích nhân bất đa.
Nhị thứ trung phong đích nguyên nhân ngận phục tạp, gia thượng tha cầu sinh ý chí dã bất thị đặc biệt cường, thưởng cứu liễu kỉ thiên, đáo để hoàn thị một cứu quá lai. Biểu chất dã thị tại tha thưởng cứu kỳ gian, tố vi tha tại thế thượng cận thặng đích thân nhân tiếp đáo đích thông tri.
Thị dĩ táng lễ hữu ta thương xúc, kiều á cản đáo đích thời hầu, điệu từ đô hoàn một hữu tả hảo.
Nhược đại đích giáo đường chỉ hữu kỉ cá nhân tại mang lục, quan tài thượng hoàn một hữu cái thượng quan tráo, giáo thụ cương ngạnh đích kiểm tượng cổ đại hóa thạch. Kiều á bang liễu điểm mang, cấp giá vị danh khiếu khắc lí tư đích biểu chất đằng xuất liễu nhất ta thời gian khứ trác ma điệu từ. Bất quá khán tha nan dĩ hạ bút đích dạng tử, kiều á dã hữu ta đam tâm tha tả xuất lai đích đông tây bất năng dụng.
Hảo tại đương thiên vãn nhất điểm, nặc đốn giáo thụ tối hảo đích bằng hữu, lai mạn học viện thời nhậm giáo trường mã khắc đáo liễu. Bất tri đạo thị bất thị tảo tựu dự liêu đáo liễu giá chủng tình huống, tha tại lai đích lộ thượng, tựu dĩ kinh tả hảo liễu điệu từ. Đoản đoản nhất hiệt chỉ, tẫn quản phác thật vô hoa, khước tình chân ý thiết, lệnh nhân động dung.
Hữu liễu giá phân điệu từ, cai chuẩn bị đích tựu đô chuẩn bị hảo liễu.
Khắc lí tư giá thời tài hậu tri hậu giác tự kỷ bả kiều á khiếu lai đích mục đích, tha tòng tùy thân đích bao lí phiên liễu nhất trận, trừu xuất nhất bổn dĩ kinh hữu ta niên đầu đích tông sắc thủ sách. Lưỡng nhân đô một hữu khán quá thủ sách đích nội dung, giao tiếp thời dã tịnh bất tị húy. Phản nhi thị trạm tại nhất bàng đích mã khắc giáo trường, khán kiến thủ sách thời mục quang vi động, tự hồ hữu thập ma thoại tưởng thuyết.
Bất quá đáo để tha hoàn thị thập ma đô một thuyết, lễ mạo địa thuyết liễu tái kiến, tựu tiêu thất tại liễu giáo đường chi ngoại. Kiều á dã thị đương vãn khán hoàn thủ sách, tài minh bạch mã khắc giáo trường đích phản thường.
Tha chính thị thủ sách trung, nặc đốn cấp kiều á trảo đích bang thủ.
Nan quái tha hội hữu giá bàn cử động, ứng cai thị nặc đốn giáo thụ tảo tựu cấp tha triển kỳ quá thủ sách, câu thông quá lí diện đích tế chi mạt tiết. Bất nhiên tái hảo đích bằng hữu, dã bất hội tựu kháo trứ kỳ trung nhất cá đan phương diện đích ủy thác, mạo như thử đại đích hiểm.
Đệ nhị thiên táng lễ kết thúc, kiều á chủ động trảo đáo liễu tha.
Thủ sách thượng đích nội dung thái đa, thái tạp. Kiều á tri đạo nặc đốn giáo thụ thị hảo ý, vi liễu tẫn khả năng địa triển hiện xuất đế quốc giá đạo hà đê thượng đại đại tiểu tiểu đích nghĩ huyệt, tha bất cận dĩ tự kỷ đích cố sự vi lệ, hoàn khiên xả đáo liễu hứa đa kiều á tưởng đô một tưởng đáo quá đích nhân. Tằng kinh phong quang nhất thời đích nhân vật, hách hách hữu danh đích tương lĩnh, nhất chiêu kỳ thác, tiện mãn bàn giai thâu. Thành vi giai hạ tù tịnh bất hi kỳ, canh hữu thậm giả, thê tử nhi nữ, đô thị thao bàn giả thủ thượng hảo dụng đích kiếp mã.
Chỉ thị đối vu kiều á, giá ta đông tây tự hồ thái thâm, thái viễn. Tha hoàn một hữu lý xuất kỳ trung đích đầu tự, bất minh bạch vi thập ma hữu thời hầu nhất cú thoại tựu năng nhượng đương quyền giả nộ phát trùng quan, dã cảo bất đổng vi thập ma thủ túc huynh đệ đô năng phản mục thành cừu.
Tha na thời, thiên chân thả ngu xuẩn, tại nặc đốn cấp tha triển kỳ đích bàng đại đích võng lạc diện tiền, thượng hoàn một hữu hồi quá thần.
Huống thả, tha dã hoàn hữu tự kỷ đích nghi lự.
“Ngã hiện tại căn bổn dụng bất liễu phổ thông đích thác mã tư thủ hoàn. Như quả khứ đệ thất khu tiếp hạ nâm đích vị trí, ngã tựu bất khả năng tái đắc đáo đặc chế đích thủ hoàn, dã tựu thị thuyết, ngã dĩ hậu tái dã bất năng sử dụng tuyến liễu.” Giám vu mã khắc dã tri đạo thủ sách đích nội dung, kiều á một hữu ẩn man, trực tiếp thuyết xuất liễu tự kỷ tối quan tâm đích nguyên nhân.
Mã khắc tri đạo tha đam tâm bối hậu đích chân chính nguyên nhân.
Thành trường vu chiến tranh hạ đích hunter, tổng thị hội đối tuyến hữu chủng cận hồ cuồng nhiệt đích y lại. Tha môn tương tuyến phụng vi khuê nghiệt, bả nhất thiết đắc đáo đích đô quy công vu tuyến đích ân tứ. Phảng phật ly khai liễu tuyến, tựu vô pháp trực diện nhân sinh đích chủng chủng nan đề.
Khả hồi đáo kiều á thân thượng, giá tựu thành liễu nhất cá triệt đầu triệt vĩ đích quái quyển.
Tha thân thể đặc thù, tưởng yếu tại chiến tràng thượng hoạt hạ lai, như quả vô pháp lô hỏa thuần thanh địa sử dụng tuyến, khẳng định tảo tựu thành liễu nhất cụ thi hài. Nhiên nhi tha hoạt đắc việt cửu, tựu việt vô pháp để kháng đối tuyến đích y lại. Na tư tưởng căn thâm đế cố, diễn biến vi tha lại dĩ sinh tồn đích pháp tắc, nhượng tha tại thính đáo xá khí tuyến hồi quy chính thường sinh hoạt thời, cánh nhiên hội tâm sinh khủng cụ, bất khả chung nhật.
Đại để sở hữu nhân đô thị như thử, tại nhật phục nhất nhật đích sinh hoạt trung, dĩ vi tự kỷ dĩ kinh mạc thanh liễu giá thế giới đích quy luật, khước bất tằng tưởng đáo đại hạ khả năng hội tại mỗ nhất thiên băng tháp.
Kiều á một hữu đệ nhất thời gian đáp ứng, dã tại mã khắc hòa nặc đốn đích ý liêu chi trung. Tha án chiếu lão hữu đích ý tư, tịnh vị đa gia thôi xúc, thậm chí tại thính đáo kiều á đả toán nhượng tự kỷ bảo tồn thủ sách thời, dã một hữu cự tuyệt. Bất quá đẳng tha hồi đáo lai mạn học viện, tư lai tưởng khứ, hoàn thị quyết định yếu bả thủ sách tái cấp kiều á ký hồi khứ, thuyết bất định đa khán khán lão sư đích di vật, hội nhượng tha đa nhất ta quải niệm.
Tha tống xuất thủ sách na thiên, đương nhiên dã bất hội dự liêu đáo, một quá đa cửu, nặc đốn đích lánh nhất cá học sinh đăng môn bái phóng, xí đồ đoạt tẩu giá cá lai chi bất dịch đích cơ hội.
Ổn trụ chu lị chi hậu, tha tấn tốc liên hệ thượng liễu kiều á. Thủ sách lí đích đông tây, bất cận thiệp cập nặc đốn, dã hòa tha tức tức tương quan, chu lị thị như hà nã đáo thủ sách, hựu thị dĩ hà chủng tâm thái trảo thượng môn. Tha bất đắc bất đái trứ ác ý khứ thẩm thị giá cá hòa kiều á niên kỷ soa bất đa đại đích nữ hài nhi.
Thời gian vãng hồi bát động, thật tế thượng, tại chu lị thác nã liễu thủ sách đương thiên, kiều á tựu dĩ kinh hoàn nguyên liễu sự tình đích toàn mạo. Thủ sách hữu đa ma trọng yếu, tha bỉ thùy đô thanh sở, tự mã khắc ký xuất đương thiên, tha tựu nhất trực quan chú trứ, chỉ thị một tưởng đáo…… Tha tra liễu nhất thiên đích giam khống, hoài bão tối tao cao đích khả năng tính, diện đối liễu ý liêu chi ngoại đích kết cục.
Ngận đa thời hầu, thượng tương chỉ thị lại đắc khứ tưởng. Na ta nhân dữ nhân chi gian đích loan loan nhiễu nhiễu, tha bất nguyện ý hoa thượng thái đa thời gian khứ khảo lượng, khứ đả toán. Tha hỉ hoan thuần túy đích thế giới, tức tiện thị dĩ bạo lực giá dạng đan nhất đích nhân tố tác vi điều kiện, tha dã giác đắc, giá chủng sinh hoạt canh gia giản đan nhất ta.
Tha thanh sở đích, đương thiên vãn thượng, một hữu thu đáo chu lị nhậm hà tiêu tức, giá đại biểu liễu thập ma.
Thị dĩ tiếp đáo mã khắc đích thị tấn thời, tha phóng hạ liễu sở hữu tư thái, thỉnh cầu giáo trường nhượng chu lị thế đại tự kỷ, khứ hoàn thành nặc đốn giáo thụ tưởng yếu thác phó cấp tự kỷ đích nhậm vụ.
Đồng dạng đích sự tình hoàn phát sinh tại vưu kim diện tiền.
Vi liễu nhượng chu lị thoát thân, kiều á dĩ tính mệnh hướng giá vị cực hữu uy vọng đích nguyên soái thừa nặc, chỉ yếu chu lị năng cú thuận lợi tá hạ đương tiền chức vụ khứ đệ thất khu, tha nguyện ý thành vi kiều á thủ trung đích nhất bả kiếm, viễn ly công chúng thị dã, ẩn thân vu hắc ám. Nhậm vưu kim nhất thanh lệnh hạ, vô luận chẩm dạng nguy hiểm đích nhậm vụ, đô hội bính tẫn toàn lực hoàn thành.
Vu thị, lưỡng cá nhất đồng nhập học đích đồng học, nhất khởi thượng chiến tràng đích bằng hữu, nhất lộ hỗ tương phù trì đích chiến hữu. Tại tha môn 21 tuế na niên, chung vu tẩu đáo liễu mệnh vận đích quải điểm. Nhất nhân ẩn nhập hắc ám, na phạ tằng tằng điệp điệp vinh diệu gia thân, khước y cựu quá trứ đao khẩu thiểm huyết, dĩ mệnh tương bác đích sinh hoạt; nhi lánh nhất nhân tuy cư vu quang minh, khước như đề tuyến mộc ngẫu, nan mịch tự do.
Lãnh nhãn bàng quan thế gian vạn vật đích thần minh, tổng nhượng thế nhân dĩ vi tự kỷ hữu sở tuyển trạch. Thù bất tri, tha môn tẩu thượng đích thị các tự chú định đích mệnh vận. Nhược tái lai nhất thứ, sở hữu nhân y cựu hoàn hội đạp nhập na nhất điều tương đồng đích hà lưu.

Cai tác giả hiện tại tạm vô thôi văn