Dư dĩ ân trạch

Đại nhi bỉ đan tả tưởng tượng đích canh năng trám tiền.
Bất tri đạo tha dĩ thập ma đồ kính tán bá khai tự kỷ hồi lai liễu đích giá cá tiêu tức, đãn tổng chi, tị khai mã đặc giam thị trảo thượng môn đích nhân việt lai việt đa liễu. Cơ bổn thượng đô thị ngũ niên tiền bị tự kỷ trị liệu quá đích nhân. Đương thời đào đắc đột nhiên, chứng trạng hoàn một hoàn toàn hảo đích, đặc nạp dã bang bất thượng thái đa mang, thời chí kim nhật đô hữu tổn thương chứng trạng. Giá hạ thính thuyết tự kỷ hồi lai liễu, đô tước tiêm liễu não đại vãng mã đặc giá nhi tễ.
Giá phê nhân năng mãi đắc khởi đại nhi đích tiêu tức, quân hàm đô bất đê. Tác tính đan tả hiện tại một thập ma chức vị, tham thính tình báo đích đồng thời, dã thuận đạo xao liễu nhất ba trúc giang. Tiểu trám nhất bút đích đồng thời, dã sáo đáo liễu tự kỷ chân chính tưởng yếu đích đông tây —— công cộng võng lạc phục vụ khí đích vị trí.
Án nguyên bổn đích kế hoa, dĩ kinh hữu liễu cụ thể đích địa điểm, đan tả tựu ứng cai lập mã động thân, tiền khứ an trí alpha. Nhất đán tha an trí thỏa đương, tựu đại biểu hòa mã đặc, vưu kim chính thức tuyên chiến.
Giá bổn lai thị cá lý sở ứng đương đích kế hoa.
Khả hiện tại đa liễu khải văn, đan tả bất khả năng nhậm tha nhất cá nhân lưu tại mã đặc thân biên. Na gia hỏa khán khởi lai ôn hòa, đãn thật tế thượng, tha thị cá bỉ vưu kim canh khả phạ đích phong tử. Vi thử, tha chỉ năng nại tâm đẳng đãi đại nhi, bả an trí alpha đích thời gian tái thôi trì kỉ thiên. Hảo tại đại nhi hiệu suất bất toán mạn, đan tả nã đáo khải văn na điệp áp thủ đích tư liêu thời, cư tự kỷ đắc đáo phục vụ khí địa điểm chỉ quá khứ liễu ngũ thiên.
Như tha sở liêu, đại nhi nã lai đích tình báo lí, tịnh một hữu tra minh khải văn đích thân thế. Mã đặc ứng cai thị tri đạo hài tử lai lộ bất chính, bả tiêu tức phong bế tại liễu tiểu phạm vi nội.
Tha nhất trương nhất trương địa khán hạ khứ, khán đích cực vi tế trí. Tòng khải văn mỗi thiên thượng học đích lộ tuyến, đáo ban thượng đích mỗi nhất cá đồng học, tòng tha công khai biểu hiện xuất đích hảo ác, đáo tư hạ giao vãng đích bằng hữu. Na ta bị mã đặc tàng khởi lai, man trụ tha chân chính thân nhân đích nhật tử, đan tả chính thí đồ cân thượng.
Tha tảo tựu bạn ly liễu thượng đế, thử khắc khước bất do tự chủ kỳ phán huyết duyên đích bạo lực.
Na điệp tài liêu tha phản phản phục phục khán liễu nhất cá hạ ngọ, bàng vãn thời phân, tại la y hòa tát mễ lưỡng cá danh tự chi gian, tha do dự liễu ngận cửu, chung vu hoàn thị tuyển trạch liễu hậu giả. Khả như quả kiều á tại tha thân biên, tựu hội thanh sở, đương cục giả mê, tha tự dĩ vi lý trí đích quyết định, căn bổn dĩ kinh thiên ly liễu quỹ đạo. La y hòa tát mễ, đô bất cai thị xuất hiện tại danh đan thượng đích nhân tuyển.

Khải văn tiểu thiếu gia tuyệt đối thị ấu nhi viên lí tối thụ nhân quan chú đích đối tượng. Tha đích phụ thân thị đế quốc đại danh đỉnh đỉnh đích mã đặc · a mỗ tư đặc lãng nguyên soái, quang thị tiếp tống tha thượng học đích hộ vệ đô năng bả ấu nhi viên đoàn đoàn bao vi. Như thử thân thế, cánh nhiên hoàn hữu xuất chúng đáo lệnh nhân ách oản đích trường tương, đại thả viên đích nhãn tình lưu quang dật thải, đương tha khán hướng nhĩ, tựu nhượng nhân bất tự giác tâm sinh hỉ hoan, tưởng yếu bả sở hữu đích hảo đông tây đô cấp tha.
Khả giá dã thành liễu ấu nhi viên tối khổ não đích nhất cá vấn đề.
Nguyên soái đích quản gia nhập học tiền tựu thuyết quá, khải văn thiếu gia thị cao quá mẫn thể chất, trừ liễu chuyên vật chuyên dụng chi ngoại, sở hữu đích tiểu bằng hữu, lão sư, sở hữu tha năng tiếp xúc đáo đích nhân, đô tất tu tại thải dụng nghiêm cách đích tiêu độc thố thi chi hậu, tài năng hòa tha diện đối diện liêu thiên.
Chí vu xúc bính, na đương nhiên thị bách phân bách bất khả năng đích sự tình. Khải văn thiếu gia khán tự xuyên trứ khinh xảo, đãn thật tế thượng, trừ liễu tất tu lộ xuất lai đích tiểu kiểm đản, tha thân thượng mỗi nhất thốn cơ phu bị cao mật độ đích phòng hộ y sở phúc cái, năng bảo chứng tức tiện thị ngộ đáo cường như tuyến đích công kích, dã năng tại đoản thời gian nội giang quá kỉ chiêu.
Như thử tích thủy bất lậu đích an bảo thố thi, tiểu thiếu gia tòng xuất sinh khởi, tựu một ngộ đáo quá kỳ tha nhị đại khả năng hội ngộ đáo đích nguy hiểm. Đãn tùy chi nhi lai đích, thị bỉ nguy hiểm canh thâm nhập nhân tâm đích đông tây —— cô độc.
Tối khai thủy, ấu nhi viên đích tiểu bằng hữu môn, lão sư môn đô ngận hỉ hoan tha, tha môn hội tại hộ vệ sảo vi ly đắc viễn nhất điểm đích thời hầu, vấn các thức các dạng đích vấn đề, chân tâm biểu đạt xuất tự kỷ đối tha đích hỉ hoan.
Nguyên bổn giá bất hội hữu thập ma, hài tử yếu học trứ giao bằng hữu, mã đặc đương nhiên thanh sở. Đãn mỗ nhất thứ bị đồng ban đích tiểu bằng hữu truyện nhiễm thượng liễu thủ túc khẩu chi hậu, ‘ giao bằng hữu ’ tại mã đặc tâm lí đại biểu đích phong hiểm, dã phát sinh liễu cải biến.
Tha hoa đại giới tiền nhượng ấu nhi viên cấp khải văn khai thiết liễu đan nhân ban, đỗ tuyệt nhất thiết khả năng hội phát sinh tại khải văn thân thượng đích phong hiểm.
Vu thị mạn mạn đích, tiểu bằng hữu môn năng kiến đáo tha đích thứ sổ thiếu liễu, cấp tha thượng khóa đích lão sư dã đô thị kinh quá tằng tằng si tuyển, bị nhĩ đề diện mệnh, chỉ đương tha thị thất thải tường vân cao bất khả phàn, na ta khải văn tằng kinh ủng hữu quá đích chân chí đích đông tây, tùy trứ tha đích thuyên dũ, dã đô tiêu thất bất kiến.
Tha đích thế giới lí thốn sắc đích đông tây việt lai việt đa, duy nhất khả dĩ y kháo đích, tựu chỉ hữu tối quan tâm tha đích mã đặc.
Giá bất thị khải văn tổng kết xuất đích kinh nghiệm giáo huấn, nhi thị tòng tiểu đáo đại, phụ thân nhĩ đề diện mệnh.
“Tối ái nhĩ đích nhân khẳng định thị ngã.” “Bất hội hữu nhân bỉ ngã canh quan tâm nhĩ, canh ái nhĩ.” “Nhĩ thị ngã đích nhi tử, ngã thị thế giới thượng tối tại hồ nhĩ đích nhân, vô luận biệt nhân thuyết thập ma, nhĩ đô bất yếu tín.” “Bất quản biệt nhân hòa nhĩ thuyết thập ma, nhĩ đô yếu ký trụ, nhĩ thị ngã đích hài tử, ngã ly bất khai nhĩ, nhĩ dã ly bất khai ngã.”
……
Hài tử thị nhất trương khả dĩ bị điêu khắc đích thạch bản, đương giá ta thoại ngữ phản phản phục phục xuất hiện, giá khối thạch bản tiện hội lưu hạ thâm hãm đích ao ngân. Như quả hữu nhân bất tiểu tâm xúc phát đáo giá ta, như đồng trình tự hưởng ứng, khắc hạ giá ta thoại đích nhân hi vọng đích đáp phục, tựu hội tòng hài tử đích chủy lí thuyết xuất.
Tại một hữu hoạn thượng thủ túc khẩu chi tiền, khải văn hoàn hữu đồng học đích thời hầu, tiểu bằng hữu môn hỉ hoan vấn tha ngận đa quan vu tha tự kỷ đích vấn đề. Bỉ như, nhĩ hỉ hoan thập ma nhan sắc.
Thanh sắc, khải văn chỉ trứ tự kỷ thuyết, nhân vi y phục thị thanh sắc đích, khố tử thị thanh sắc đích, hài tử dã thị thanh sắc đích, sở dĩ ngã hỉ hoan thanh sắc.
Vấn xuất vấn đề đích tiểu bằng hữu đương thời hồi liễu tha nhất cú: Hảo tượng bất thị giá dạng đích, bất thị nhân vi xuyên thập ma nhan sắc tài hỉ hoan thập ma nhan sắc, nhi thị nhân vi hỉ hoan thập ma nhan sắc tài xuyên thập ma nhan sắc.
Khả thị phụ thân thị giá ma thuyết đích.
Khải văn đích y thụ nhất nhãn vọng khứ, tễ mãn liễu các thức các dạng đích thanh sắc. Tha đích phòng gian, bôi tử, văn cụ…… Sở hữu đích đông tây, mã đặc nhất kiện nhất kiện địa đả tạo xuất liễu chúc vu khải văn đích thanh sắc vương quốc.
Tha phản phục địa đối khải văn thuyết: “Nhân vi nhĩ hỉ hoan thanh sắc nha.”
Nhi khải văn lao lao địa ký trụ liễu giá nhất điểm. Na phạ đa niên hậu, tha dĩ kinh triệt để bãi thoát liễu giá dạng đích hoàn cảnh, khước hoàn thị hội bất tự giác địa, tại ngũ nhan lục sắc đích thế giới trung, canh thiên ái thanh sắc. Thuyết bất hảo thị tập quán thành liễu hỉ hoan, hoàn thị hỉ hoan diễn biến vi tập quán. Na đoạn nhật tử, chung cứu hoàn thị tại tha sinh mệnh lí lưu hạ liễu bất khả ma diệt đích ngân tích.

Thoại thuyết hồi lai, thử khắc đích khải văn hoàn bất tri đạo giá nhất thiên thị tha sinh mệnh cự biến đích khai thủy. Tha khán trứ một kiến quá đích lão sư tiến nhập khóa đường, đan thuần địa hữu ta hảo kỳ. Tha cá tử bất cao, giảng thoại hòa chi tiền đích lão sư nhất dạng, mạn du du hựu khinh thanh tế ngữ. Soa bất đa khoái phóng học đích thời hầu, tha khán liễu nhất nhãn chung đoan, tại thượng diện điểm liễu lưỡng hạ. Nhiên hậu ——
Phanh đích nhất thanh, học giáo lí diện hưởng khởi liễu tiếp nhị liên tam đích bạo tạc thanh!
Bỉ bảo an canh khoái, giá vị tân lai đích lão sư, tượng thị tảo hữu chuẩn bị, lập mã bão trụ khải văn triều viễn ly môn khẩu đích phương hướng phác. Nhi hạ nhất miểu, giáo thất lí dã hưởng khởi liễu bạo tạc đích thanh âm! Huân đắc nhân khoái trất tức đích yên vụ tùy chi nhi lai, kỉ hồ khán bất thanh diện tiền đáo để trạm liễu đa thiếu nhân.
“Biệt phạ!” Tân lão sư ôn nhu địa phúc trụ khải văn đích nhĩ đóa, tại nùng yên trung hoàn năng linh xảo như bình địa, bả khải văn đái đáo liễu giáo thất tường giác, nhất cá thạc đại đích lập quỹ tiền.
“Hảo hài tử, yên thái đại liễu, nhĩ tiên tiến khứ đóa nhất đóa. Đẳng ngã khiếu nhĩ tái xuất lai nga.”
Bất đẳng khải văn hồi đáp, tha nhất bả lạp khai môn, tương tha thôi liễu tiến khứ.
Lập quỹ bất đại, đãn trang khải văn giá dạng đích tiểu bằng hữu khước thị xước xước hữu dư. Tha cương tại lí diện chuyển cá thân, khước phát hiện liễu bất đối. Quỹ tử lí diện bất cận thị lượng trứ đích, cánh nhiên hoàn đa xuất nhất cá nhân?
“Nhĩ thị thùy a?” Khải văn hạ ý thức tưởng khứ thôi môn, khước bị nam nhân nhất bả duệ trụ liễu.
Nam nhân hòa khải văn đô thị nhượng nhân na bất khai nhãn, mại bất khai thối đích trường tương, tế khán hữu ngũ lục phân tương tự, nhi khu biệt tối đại đích tựu thị nhãn tình. Nam nhân cận hồ thuần hắc đích nhãn tình thiên sinh hữu cổ giảo hiệt đích vị đạo, nhãn vĩ lại tán hướng hạ, hựu hiển đắc hữu điểm tùy tâm sở dục. Nhi khải văn hôi lục sắc đích nhãn tình đại nhi viên, quai xảo nhi đan thuần, mục quang trừng tĩnh như thu thiên đích phong, đái tẩu táo nhiệt bất an.
Nam nhân một hữu hồi đáp khải văn đích vấn đề. Tha chỉ thị khấu trứ tha tiểu tiểu đích kiên bàng, trành trứ tha đích kiểm, nhãn khuông mạn mạn hồng liễu khởi lai.
“Nhĩ khiếu khải văn?” Tha vấn, thanh âm kỉ hồ tại chiến đẩu.
Khải văn thị cá ngận hữu lễ mạo đích tiểu bằng hữu, tuy nhiên nam nhân một hữu hồi đáp tha đích vấn đề, đãn tha hoàn thị nãi thanh nãi khí địa thuyết: “Thị đích, ngã khiếu khải văn · a mỗ tư đặc lãng.”
Nam nhân thống khổ địa diêu diêu đầu, “Nhĩ bất khiếu giá cá danh tự, nhĩ hòa a mỗ tư đặc lãng một hữu nhậm hà quan hệ, ngã tài thị nhĩ ——”
“Thúc thúc, ngã thị ngã ba ba đích hài tử,” khải văn nhất kiểm chính kinh địa đả đoạn tha, “Nhĩ giá chủng thuyết pháp, liên ngã giá chủng ấu nhi viên đại ban đô phiến bất đáo liễu.”
Nam nhân lăng liễu lưỡng miểu, kế nhi càn tiếu kỉ thanh.
“Cáp cáp, thị a,” tha phi khoái địa mạt liễu nhất hạ nhãn lệ, mã thượng hoán thượng tiếu kiểm, “Ngã thị nhĩ ba ba phái lai khảo tra nhĩ đích, khán khán nhĩ đích phòng phạm ý thức cường bất cường.”
Tha suyễn liễu kỉ khẩu khí, cường xanh trứ tiếu dung, hựu thuyết: “Na khải văn hiện tại khai tâm mạ?”
“Ân, yếu thị ba ba đa bồi bồi ngã, tựu hội canh khai tâm lạp.”
Nam nhân tiếu dung tiệm tiệm đạm liễu hạ khứ, tha nỗ lực điều động trứ kiểm thượng đích cơ nhục, đãn hoàn thị đồ lao. Khải văn bất đổng tha giá thị thập ma ý tư, xả liễu xả tha tụ tử, “Thị bất thị ngã thuyết đích bất đối? Na nhĩ hòa ba ba thuyết ngã hiện tại dĩ kinh cú khai tâm liễu, đẳng tha đáp hảo tha đích tích mộc tái lai bồi ngã, ngã dã khả dĩ đích nga.”
Kỉ miểu chi hậu, nam nhân gian nan địa tiếu liễu xuất lai, “Hảo đích.”
“Ân, tạ tạ nhĩ.” Khải văn ngận hữu lễ mạo, tha hữu hảo địa tái thứ vấn đạo: “Nhĩ khiếu thập ma danh tự a.”
Nam nhân: “Nhĩ hội ký trụ mạ?”
Khải văn: “Hội đích, ngã ký ức lực ngận hảo đích.”
Nhi tựu tại nam nhân đả toán yếu thuyết xuất tự kỷ đích danh tự thời, quỹ tử bị tòng ngoại diện đả khai liễu. Yên vụ hoàn một tán, đãn tân lai đích lão sư thân thủ bão trụ liễu khải văn. Tha triều nam nhân đích phương hướng chỉ miết liễu nhất nhãn, tựu toàn thân tâm địa đầu nhập đáo liễu khải văn thân thượng.
“Một sự nhi lạp bảo bối, ngã môn xuất lai ba.”
Thuyết trứ, khải văn hựu bị đái hồi đáo liễu nguyên lai đích giáo thất. Kỉ miểu chi hậu, thế giới hựu hồi phục thành tha nguyên lai đích thế giới, phong ủng nhi chí đích bảo an hòa lão sư tương tha đoàn đoàn vi trụ, tại quỹ tử lí đích đối thoại, hảo tượng phát sinh tại lánh nhất cá thế giới.
Tha nỗ lực hồi ức na cá nam nhân đích dạng mạo, khước hựu hảo tượng thập ma đô ký bất khởi lai liễu. Duy nhất tha ngận thanh tích ký trụ đích, nam nhân kỉ thứ trảo trụ tha đích thủ, khán khởi lai ngận dụng lực, đãn kỳ thật đô ngận tiểu tâm. Nhi thả na cá thời hầu, tự kỷ dã một hữu đặc biệt tưởng đào ly na cá trách tiểu đích quỹ tử. Tha đích đan điều thế giới lí, tòng một xuất hiện giá dạng nhượng nhân ấn tượng thâm khắc đích sự kiện.
Tha bất thảo yếm.

Cai tác giả hiện tại tạm vô thôi văn