Dư dĩ ân trạch

“Đông tây nã đáo liễu?” Tát mễ hãn kiến địa tại môn khẩu đẳng trứ đan tả, nhân cương tiến môn, tha tựu trầm bất trụ khí địa vấn.
Đan tả điểm điểm đầu, thân thủ tương nhất cá tiểu hạp tử đệ cấp tha. Tha đê hô nhất thanh, minh hiển thị kích động quá đầu, toàn thân tâm đô đầu nhập tiến liễu na cá hạp tử thượng, vô hạ cố cập đan tả, tự nhiên một phát hiện tha thử khắc đích hành vi hữu đa dị thường.
Vi liễu bảo hiểm khởi kiến, đan tả tại kiến đáo khải văn chi tiền, tựu hòa tát mễ ước định, yếu đái hồi khải văn đích đầu phát tiến hành kiểm nghiệm, khán khán phỉ áo na thuyết đích đáo để thị chân thị giả. Án lý thuyết, tha dã ứng cai như đồng tát mễ nhất dạng, đối tự kỷ sở đái hồi lai đích dạng bổn kỳ đãi bất dĩ, phán trứ tảo điểm đắc đáo kết quả.
Nhiên nhi hiện tại, tha chỉ thị tĩnh tĩnh địa tọa tại sa phát thượng, vô thần địa trành trứ hư không trung đích nhất điểm, bất tri tại tưởng thập ma.
Tát mễ chú ý đáo giá chủng phản thường đích thời hầu, dĩ kinh đương thiên vãn thượng nã đáo báo cáo chi hậu liễu. Tha khán liễu kết quả, tiếu dung mãn diện địa thuyết: “Khán lai khải văn ứng cai hòa ni khả trường đắc ngận tượng ba, tảo thượng nhĩ khán đáo tha đích thời hầu, thị bất thị tựu xác định liễu?”
Đan tả muộn muộn địa ân liễu nhất thanh.
Tát mễ dĩ vi tha thị khổ não vu hình thế, tại tưởng yếu bách thiết đái hồi khải văn đích đồng thời, hựu nhân vi chi hậu đích kế hoa vô pháp hòa mã đặc bính cá ngư tử võng phá. Tha đề nghị đạo: “Yếu ma giá dạng, ngã môn tạm thời tiên phóng hạ nguyên bổn đích kế hoa. Khải văn thị ni khả đích hài tử, tái chẩm ma thuyết, dã bất năng nhượng tha hiện tại giá dạng lưu lạc tại ngoại.”
“Bất dụng.” Đan tả đích thanh âm bất cao, đãn khước dĩ thị tố liễu quyết định đích ý tư.
Tát mễ dĩ vi tha giá thị tưởng hảo liễu lưỡng toàn đích kế hoa, cương tưởng khoa tha kỉ cú, khước thính tha thuyết.
“Án nguyên kế hoa tiến hành.”
“Thập ma ý tư?” Tát mễ bả báo cáo nhưng đáo tha thủ biên, “Tha thị nhĩ đích thân ngoại sanh, như quả án nguyên kế hoa tiến hành, mã đặc nã tha lai uy hiếp nhĩ chẩm ma bạn? Nhĩ đáo thời hầu yếu phó xuất đích đại giới, khả tựu bất thị chủy thượng thuyết thuyết giá ma giản đan liễu.”
Đan tả ngận nan cấp tát mễ giải thích, đương tha khán đáo khải văn, tòng tha khẩu trung thính đáo na ta hồi đáp thời, đáo để thị nhất chủng chẩm ma dạng đích cảm giác.
Tha nhất định một hữu thụ quá ngược đãi, phản ngôn chi, tòng tha na song bất am thế sự đích nhãn tình lí, đan tả khán đáo đích thị quan tâm, ái hộ hòa sủng nịch. Tha đích thế giới lí một hữu nguy hiểm, sở dĩ tài đối thế giới tòng vô phòng bị, na phạ diện đối tự kỷ giá dạng đích mạch sinh nhân, dã chỉ hữu hảo kỳ, một hữu hại phạ.
Tha thị bị bảo hộ trứ trường đại đích, tức tiện giá bảo hộ, lai tự vu tha đích cừu nhân.
Như quả nhất cá nhân, năng nhất trực hoạt tại ô thác bang lí, na hựu hữu thập ma bất hảo? Bả tha cường hành hoán tỉnh, cáo tố tha tàn nhẫn đích chân tương, tồi hủy tha đối giá cá thế giới chân thiện mỹ đích kỳ đãi, giá chân đích thị hảo sự mạ?
“Minh thiên ngã hội khứ trảo mã đặc đàm đàm.” Đan tả một hữu hồi đáp tát mễ đích vấn đề, khinh phiêu phiêu nhưng hạ liễu nhất cú thoại, tựu thập phân bì bại địa chuyển thân tẩu hướng ngọa thất.
Tát mễ bất minh sở dĩ, “Giá chủng thời hầu nhĩ trảo tha đàm thập ma? Giá bất thị thưởng trứ thừa nhận kim thiên đích sự nhi thị nhĩ càn đích mạ? Nhĩ đáo để tưởng yếu càn thập ma, nhĩ ——”
Tha hậu tục sở hữu đích thoại ngữ, đô bị cách ly tại liễu môn hậu.
Đan tả tĩnh tĩnh địa trạm liễu nhất hội nhi, đẳng đáo na trận bất chân thật đích bì bại cảm quá khứ chi hậu, tài đề khởi lực khí tẩu hồi sàng biên. Bất quá tha cương tọa hạ, chung đoan tựu hưởng liễu.
Thị kiều á.
“Đan tả, phát sinh thập ma liễu?” Bất đẳng tha khai khẩu, kiều á tựu thưởng tiên vấn liễu, tha mãn hoài quan tâm đích nhãn thần tựu thấu trứ bình mạc tử tế địa đinh tại đan tả kiểm thượng.
“Tuyến kết hợp đích phó tác dụng dã thái đại liễu ba,” đan tả thiển lạp liễu nhất hạ thần giác, “Chẩm ma cảm giác tượng thị kiều á tại ngã thân thượng an liễu giam thị khí nhất dạng a.”
Nhiên nhi giá cú ngoạn tiếu thoại tại kiều á dị thường nhận chân đích nhãn thần lí, tựu thất khứ liễu tha đích tác dụng.
“Đan tả, phát sinh thập ma liễu?” Tha hựu vấn liễu nhất thứ.
Vu thị bị vấn giả kiểm thượng na thiển thiển đích tiếu dung chung vu triệt để tiêu thất bất kiến. Tha dĩ đồng dạng nhận chân đích nhãn thần chú thị trứ bình mạc lí đích nhân, tại bỉ thử đô bất phát nhất ngôn đích đẳng đãi lí, khinh khinh thuyết trứ: “Chân tưởng nhĩ nha, kiều á.”
Giá tịnh bất thị kiều á tưởng thính đáo đích đáp án.
Lam nhãn tình đích thượng tương khinh mân liễu nhất hạ thần, kế nhi hồi đạo: “Ngã hảo tượng phát hiện tuyến kết hợp đích lánh nhất cá phó tác dụng liễu. Ly nhĩ việt cận, ngã tựu việt năng thanh tích địa cảm thụ đáo nhĩ đích tình tự.”
Như quả kiều á nhất trực ngốc tại đệ thập khu, tha hòa tự kỷ đích cự ly tựu bất hội phát sinh biến hóa, tha giá ma thuyết tựu biểu kỳ ——
Đan tả mã thượng phản ứng quá lai, “Kiều á, đệ nhất khu đích sự hòa nhĩ một quan hệ, bất yếu ——”
Thượng tương bả điện thoại quải liễu.
Kỉ miểu hậu, tha phát liễu cực vi giản đan đích tấn tức quá lai: Biệt cấp trứ trảo tử, đẳng ngã.
Tuyến kết hợp đích phó tác dụng xác thật bỉ đan tả tưởng tượng đích ma phiền ngận đa, nhân khả dĩ học hội khống chế biểu tình, khước vô pháp khống chế tự kỷ đích tâm. Na ta khả dĩ bị hoàn mỹ yểm cái đích sự tình, khước nhân vi tuyến kết hợp, tại kiều á diện tiền lộ liễu mã cước. Đan tả bổn cai đối thử cảnh thích, phòng bị tài đối, khả bất tri đạo thị ly khai tiền, kiều á đích vẫn quá vu sí nhiệt, hoàn thị tuyến kết hợp đích phó tác dụng thị song hướng đích, kiều á việt kháo cận, tha tâm lí đích kiên định hòa dũng khí, tự hồ dã truyện đệ cấp liễu đan tả.
Ngận ôn noãn, tha cảm thụ đáo liễu.

Khải văn một tưởng đáo giá ma khoái tựu hựu năng kiến đáo na cá quái nhân.
Tha hoàn một lai đắc cập bả quái nhân đích sự tình cáo tố mã đặc, giá nhân tựu minh hoảng hoảng địa xuất hiện tại liễu tự kỷ hồi gia đích tất kinh chi lộ thượng, hoàn tự nhiên nhi nhiên địa cân trứ tự kỷ nhất lộ vãng gia tẩu. Thân biên đích hộ vệ bất cận một hữu khu trục tha, khán đáo tha chi hậu, hoàn đối tha thái độ ngận cung kính đích dạng tử.
Thậm chí đáo liễu môn khẩu, liên mã đặc đô tiếu hi hi địa hòa tha đả chiêu hô.
Khải văn tiểu tiểu đích não đại lí nhất đoàn vấn hào, hận bất đắc mã thượng trùng thượng khứ đả đoạn tha môn, lộng thanh sở giá đáo để thị chẩm ma nhất hồi sự. Khả mã đặc đề tiền nhất bộ khiên trứ tha hồi đáo phòng gian, chúc phù tha tiên biệt vấn vấn đề, hảo hảo khán thư.
Hảo ba, khải văn tâm tưởng, hựu thị nhất ta đại nhân đích sự liễu.
Nhi thử khắc, tại lâu hạ khách thính, lưỡng vị ‘ đại nhân ’ chính mạo tự bình hòa địa thuyết trứ nhất hệ liệt khải văn hoàn toàn vô pháp lý giải đích thoại ngữ.
“Quả nhiên, tạc thiên thị nhĩ,” mã đặc suất tiên khai khẩu, “Nhĩ tri đạo liễu?”
Đan tả: “Ngã hoàn thị tưởng bất thông, nhĩ vi thập ma yếu giá ma tố.”
Lưỡng cá nhân thuyết thoại tượng thị tại đả ách mê, nhất lai nhất hồi, hậu giả hảo tượng một hữu hồi đáp tiền giả đích vấn đề, khả tiền giả hựu minh xác địa thính đổng liễu hậu giả tàng tại thoại lí đích đáp án.
Mã đặc sách liễu nhất thanh, “Nhĩ tự kỷ nhất cá nhân lai, tựu bất phạ ngã tố điểm thập ma?”
Đan tả mi đầu vi túc, “Mỗi cá nhân tố sự đô hữu động cơ, khả ngã chân đích lộng bất minh bạch, nhĩ đáo để tưởng yếu thập ma.”
Tha hào bất tại ý địa điểm liễu điểm thủ oản thượng đích chung đoan, kỳ ý trứ lánh nhất song nhãn tình đích tồn tại.
Đan tả: “Nhĩ tưởng tố cá hảo phụ thân, tựu bất cai đối ngã xuất thủ, bất nhiên đẳng tha khán đáo tha phụ thân thị chẩm dạng tàn nhẫn sát nhân đích thời hầu, nhĩ na ta đích hảo hình tượng tựu hoàn đản liễu.”
“Đồng dạng đích thoại ngã dã tống cấp nhĩ,” mã đặc kiểm thượng đích tiếu ý nhược liễu hạ khứ, tha nhãn thần đái thượng liễu điểm ngoan ý, “Bất yếu thí đồ đái tẩu tha. Bất quản nhĩ môn như hà giải thích, tha đô bất hội tín đích, na thời hầu nhĩ môn tại tha tâm lí, bất thị thân nhân, nhi thị nhượng tha hòa tha phụ thân cốt nhục phân ly đích cừu nhân.”
Kí nhiên thoại dĩ thuyết minh, lưỡng nhân tái dã bất tàng trứ dịch trứ liễu.
Đan tả thâm hấp nhất khẩu khí, “Như quả chỉ thị vi liễu trở chỉ ngã hoặc giả yếu hiệp ngã, nhĩ đích mục đích dĩ kinh đạt đáo liễu, vi thập ma hoàn yếu trang xuất nhất phó phụ tử tình thâm đích dạng tử.”
Mã đặc: “Tưởng yếu nhượng ngã nã ngã hài tử khứ yếu hiệp nhĩ, nhĩ hoàn bất cú ——”
Đan tả nhẫn vô khả nhẫn, nộ đạo: “Tha thị ni khả đích hài tử!”
“Tha thị ngã đích hài tử!” Mã đặc bỉ tha canh kích động.
Tha kiểm thượng tiếu dung tẫn thất, âm trầm đích kiểm thượng tự hồ năng tễ xuất thủy lai. Quá liễu kỉ miểu, tài nhất tự nhất cú, ngoan ngoan địa thuyết: “Tha chỉ thị đoản tạm địa tại ni khả đỗ tử lí ngốc liễu nhất đoạn thời gian nhi dĩ, giá quyết định bất liễu thập ma. Tha chú định thị thần cấp ngã đích bổ thường, thị ngã đích hài tử.”
“Nhĩ dã khán đáo liễu ba, tha na ma ái ngã, y lại ngã, tha ly bất khai ngã đích.” Tha đột nhiên tiếu xuất thanh, “Đẳng đáo thời hầu, nhĩ môn đô tử liễu, tha tựu hội hòa ngã hạnh phúc địa sinh hoạt tại nhất khởi.”
Na phạ trấn định như đan tả, thính đáo tha giá phiên ngôn luận, dã giác đắc hữu ta bất khả tư nghị.
“Nhĩ phong liễu.” Tha thuyết.
“Phong liễu mạ?” Mã đặc kiểm thượng cánh nhiên lộ xuất tượng hài đồng nhất bàn thuần túy đích mê mang, tha nhãn tình chuyển đáo đan tả thân thượng, hựu thuyết: “Như quả giá tựu thị phong, na ngã khủng phạ tảo phong liễu.”
Tảo tại nhị thập đa niên tiền, đệ nhất thứ kiến đáo na cá nữ nhân đích thời hầu, tha tựu dĩ kinh phong liễu.
Na cá di truyện cấp liễu mã đặc nhất song hôi lục sắc nhãn tình đích nữ nhân, dĩ nhất chủng quan miện đường hoàng đích phương thức tiến nhập liễu tha đích sinh hoạt, tương nhất cá thập kỉ tuế hài tử đích thành niên chi lộ giảo hòa đắc phiên thiên phúc địa. Tha kích phát liễu tha nội tâm thâm xử đích dục vọng, khước hựu cấp tha bảng thượng nhất tằng hựu nhất tằng đích đạo đức gia tỏa, khán trứ tha mê thất tại cự đại đích tuyền qua chi trung, bị thế tục đích húy mạc như thâm nhất điểm điểm bát bì trừu cân.
“Nhĩ tẩu ba.” Mã đặc thâm hấp nhất khẩu khí, lý liễu lý tự kỷ nhất trần bất nhiễm đích ngoại sáo, hựu khôi phục thành vãng nhật mô dạng.
Tha khinh thanh hạ liễu trục khách lệnh hậu, hựu trạm khởi lai, khán hướng thông vãng nhị lâu đích lâu thê, “Tiếp hạ lai thị ngã hòa khải văn đích thân tử thời gian, hoàn thị bất hi vọng hữu ngoại nhân đả nhiễu.”
Đối vu mã đặc, đan tả tri đạo đích bất toán thiếu, vưu kỳ thị y vạn tử hậu phát sinh đích sự tình, đan tả đô nhất thanh nhị sở. Chỉ bất quá tòng kim thiên giá cá tràng cảnh khán lai, khủng phạ tự kỷ lộng thác liễu phương hướng. Trí sử tha lưu hạ khải văn đích nguyên nhân, cổ kế đắc yếu tái khứ trảo tranh đại nhi, tài lộng đắc thanh sở liễu.
“Mã đặc, giá cá thế giới thượng một hữu thần,” đan tả thuyết, “Tức tiện hữu, nhĩ dã chỉ phối thụ đáo trừng phạt.”

Cai tác giả hiện tại tạm vô thôi văn