Dư dĩ ân trạch

“Nhĩ đáo để hòa tha thuyết liễu thập ma?” Hồi trình đích lộ thượng, kiều á án nại bất trụ hảo kỳ, thâu thâu vấn đan tả, “Vi thập ma tha tối hậu bả phối phương đệ cấp ngã đích thời hầu, hoàn đối ngã thuyết chúc phúc ngã?”
“Giới thiệu nhĩ thị ngã nam bằng hữu,” đan tả nhất kiểm chính kinh, “Khả năng tha thị bị ngã môn giá dạng chân chí đích ái tình cảm động liễu ba.”
Kiều á nhất thính tha giá chủng điếu nhi lang đương đích thuyết pháp, tựu tri đạo tha giá thị bất tưởng hồi đáp. Bất quá nhãn tiền chu lị tại thân biên, tha dã dã bất hảo thâm cứu, đương tức bả thoại đề hoán hồi đáo liễu phối phương thượng.
“Vưu kim thuyết thị giá ma thuyết, đãn ngã giác đắc kỹ thuật tại phát triển, nghiên cứu xuất giải dược dã bất thị bất khả năng.”
Thượng tương thí đồ nhượng tha hòa tự kỷ nhất dạng, trọng tân nhiên khởi hi vọng, giảo tẫn não trấp địa quy hoa khởi lai, bất quản đối bất đối, phản chính tha thính quá đích sinh vật học gia đích danh tự đô bị tha nhất cá cá báo liễu xuất lai.
Khả tha hoàn một thuyết đáo đệ tứ cá, chu lị tựu khinh khinh địa án trụ liễu tha tại không trung bỉ hoa trứ đích thủ.
“Bất dụng nhĩ thao tâm liễu.” Tha kiểm thượng phù hiện xuất thiển thiển đích vi tiếu, khinh khinh địa tòng kiều á thủ trung trừu xuất na lưỡng trương chỉ, “Thặng hạ đích, ngã tự kỷ lai ba.”
Giá thị giá ma đa thiên, kiều á đệ nhất thứ kiến tha lộ xuất tiếu dung. Tha mãn tâm mãn nhãn dĩ vi, giá thị sự tình biến hảo đích dự triệu.
“Hòa ngã hoàn khách khí thập ma,” tha ngữ khí tước dược, “Ngã môn nhất khởi khứ trảo!”
“Biệt cân trứ ngã liễu,” chu lị khán liễu nhất nhãn đan tả, khẩu khí hí hước, “Nhĩ nam bằng hữu hảo tượng bỉ ngã canh nhu yếu nhĩ.”
Kiều á mã thượng tựu yếu biện bác, chu lị khước căn bổn bất cấp tha cơ hội, mã thượng hựu thuyết: “Huống thả, ngã dã tưởng nhất cá nhân, tái khứ khán khán bố lai khắc.”
Tha thuyết: “Vi liễu thủ nhận hung thủ, giá ta thiên ngã đô tại mang trứ hoàn thành đan tả hòa ngã đích giao hoán điều kiện. Hiện tại tưởng tưởng, hảo tượng trừ liễu tha táng lễ, ngã đô tái một hữu khứ khán tha nhất nhãn.”
“Nhượng ngã nhất cá nhân khứ ba, kiều á.”
Nữ nhân thuyết đích ngận thành chí, nhãn lí đích cuồng táo dã dĩ kinh triệt để tán liễu càn tịnh. Khả tái đối thượng na song nhãn, kiều á tổng cảm giác tượng thị hồi đáo liễu lục niên tiền, tha tống chu lị ly khai chiến tràng đích na nhất thiên.
Tương tự đích tình cảnh, tương thục đích bằng hữu, trực giác tổng tại não nội ông ông tác hưởng, phảng phật tại thuyết, giá thứ phân biệt tức thị vĩnh hằng.
Nhiên nhi đồng na thiên nhất dạng, kiều á dã tri đạo, tự kỷ bất khả năng trở chỉ tha đích ly khai.
“Na…… Ngã tống nhĩ đáo cảng khẩu ba.” Kiều á tôn trọng tha đích tuyển trạch, na thị tha đích nhân sinh.
Chu lị một hữu cự tuyệt. Tha tái thanh sở bất quá liễu, tự kỷ giá cá hảo hữu, khán khởi lai bạo táo, bất giảng đạo lý, tượng đao thương bất nhập đích thạch đầu. Đãn thật tế thượng, giá tằng nham thạch chỉ thị tha tái giản đan bất quá đích ngụy trang, tất tu yếu dụng giá dạng ngoan cố đích ngoại xác, tài năng bả nội lí bỉ miên hoa hoàn nhu nhuyễn đích bộ phân tiểu tâm bao khỏa.
Tha bất do đắc vọng hướng đan tả.
Thủ đoạn độc lạt, bất tại hồ nhân mệnh; thiện vu tâm kế, bộ bộ vi doanh. Giá dạng đích nhân, xác thật khả dĩ tại quan kiện thời khắc, bỉ như cương tài, bức vưu kim thuyết xuất chân tương thả bất xử vu liệt thế. Nhiên nhi đối vu kiều á, tha chân đích đam đắc khởi tha nhất khỏa chân tâm mạ.
Giá dạng trực tiếp đích mục quang, đan tả dã bất đả toán trang tác một khán đáo.
Tha lược quá na mục quang lí chất nghi đích bộ phân, tiếu liễu tiếu, “Ngã sai, nhĩ dĩ kinh bất tưởng tri đạo thị thùy liễu ba.”
Chu lị thu hồi mục quang, hòa kiều á nhất dạng, tha dã ứng cai tôn trọng tha đích tuyển trạch.
Tha điểm điểm đầu: “Ngã tương tín nhĩ hội thế tha báo cừu đích.”
Vu thị, sự tình tựu giá ma định liễu hạ lai. Thừa trứ tối cận nhất ban tinh tế liệt xa, chu lị hựu thông thông địa tiêu thất tại liễu kiều á đích sinh hoạt chi trung, tha một hữu lưu hạ quan vu vị lai đích chỉ ngôn phiến ngữ, kiều á diệc nhiên. Phân biệt tiền, tha môn lưỡng cá hào bất lận sắc địa cấp đối phương tống xuất tối chân chí đích chúc phúc, hi vọng đối phương vô luận tại thập ma thời hầu, đô năng thuận lợi bình an. Nhiên nhi sự thật thượng, tha môn liên đối phương tức tương đả toán tố thập ma, đô nhất vô sở tri.
Tha môn thị bằng hữu, thị gia nhân, mệnh vận khước sử tha môn vô pháp bồi bạn bỉ thử, tái kế tục đa nhất đoạn lộ trình.
Đan tả khán trứ kiều á xuất thần đích dạng tử, khinh thanh thuyết: “Kiều á, nhĩ tổng thị yếu tập quán đích.”
Kiều á na thời hầu dĩ vi tha thuyết đích chỉ thị tự kỷ hòa chu lị, tập quán tuế nguyệt biến thiên, ngũ niên đích biến hóa nhượng bằng hữu chi gian hữu liễu cách ngại. Đãn bất cửu chi hậu, tha tài minh bạch, đan tả na cú thoại đích ý tư thị, tha yếu tập quán phân biệt.

Na kỉ thiên thiên khí đô bất thái hảo, yếu ma hạ vũ, yếu ma âm.
Kiều á kỉ thứ tam phiên tưởng vấn xuất sở hữu tế tiết, khả đan tả tổng thị bất phối hợp. Dĩ kinh phát sinh đích sự, tha đảo thị năng cú ngôn giản ý cai đích thuyết xuất lai, đãn đối vu chi hậu đích kế hoa, khước mỗi thứ đô chỉ thuyết nhất điểm điểm, điếu túc liễu kiều á đích vị khẩu. Nhược thị thượng tương bức đắc thái cấp, đan tả thật tại nan dĩ chiêu giá, tựu hội tưởng phương thiết pháp bả nhân phiến đáo sàng thượng khứ. Tố đa kỉ thứ, tự nhiên tựu vong liễu tha tối sơ tưởng yếu vấn thập ma liễu.
Nhân thử, tuy thân xử tưởng tượng trung khẩn trương đáo nhất xúc tức phát đích đệ nhất khu, khả hòa đan tả ngốc tại nhất khởi, hựu tượng thị hồi đáo liễu ước nã trấn, tại phong bế đích phòng gian lí, biến trứ pháp nhi địa tố II ái, tứ xử lưu hạ các thức các dạng đích ngân tích.
Trực đáo đệ tứ thiên, na thiên thị kiều á lai đệ nhất khu chi hậu, đệ nhất cá tình thiên.
Đan tả bỉ tiền kỉ thiên tỉnh đắc tảo nhất điểm, tha nhất biến biến miêu hội trứ kiều á đích luân khuếch, đẳng nhân tỉnh hậu, hựu khinh nhu địa vẫn liễu hứa cửu, tài bị cản trứ ly khai. Trực đáo trung ngọ cật phạn, kiều á đô bất giác đắc, giá thiên hòa chi tiền kỉ thiên hữu hà bất đồng.
Hạ ngọ lưỡng điểm, thái dương tối độc lạt đích thời hầu, đan tả đích chung đoan hưởng liễu lưỡng hạ.
Tha kiểm sắc vi biến, kháp kháp thị kiều á năng cảm thụ đáo phát sinh liễu thập ma, hội khai khẩu quan tâm đích trình độ.
Quả nhiên, kiều á mã thượng vấn liễu khởi lai.
“Nhĩ hoàn ký bất ký đắc phỉ áo na.” Thuyết xuất na cá danh tự, đan tả minh hiển hữu ta do dự.
Kiều á hồi ức khởi liễu na cá hòa giản quan hệ phỉ thiển đích nữ nhân, hữu ta bất minh sở dĩ, “Ký đắc, tha dã thị hại tử bố lai khắc đích hung thủ chi nhất.”
Đan tả điểm điểm đầu, “Chu lị dĩ kinh phóng hạ liễu, ngã tưởng, giá kiện sự tựu do ngã môn lai kết thúc ba.”
Kiều á nhất hạ tử minh bạch quá lai, “Nhĩ tưởng nhượng ngã khứ sát liễu tha.”
“Bố lai khắc đích tử, tha thị bang hung, vi nhĩ lị đặc thị chủ phạm. Nguyên bổn ngã đả toán tại đệ nhất khu bả tha môn nhất võng đả tẫn, đãn cương cương thu đáo tiêu tức,” đan tả chỉ liễu chỉ chung đoan, “Tha đào xuất liễu đệ nhất khu, chính tại tiền vãng đệ tứ khu đích lộ thượng.”
Tha khinh khinh thán liễu khẩu khí, “Ngã phát quá thệ, nhất định yếu thân thủ sát liễu vi nhĩ lị đặc. Tha hoàn tại đệ nhất khu, ngã bất năng tẩu. Sở dĩ ——”
“Ngã khứ.” Kiều á trảm đinh tiệt thiết địa nhưng xuất lưỡng cá tự.
Tuy nhiên tương xử thời gian bất trường, đãn kiều á tri đạo, bố lai khắc hòa tự kỷ nhất dạng, chân tâm ái hộ chu lị, hi vọng tha nhất thiết đô hảo. Tha bất cận cận hòa đan tả hữu trứ thiên ti vạn lũ đích liên hệ, tại tự kỷ hảo hữu tâm trung, diệc hữu trứ cử túc khinh trọng đích địa vị.
Tha đích cừu, bất năng bất báo.
Đan tả thính đáo giá lưỡng cá tự, tuy thuyết phù hợp dự kỳ, nhãn lí khước hoàn thị lược quá kỉ ti bất xá. Tha mãnh địa nhất hạ tương kiều á ủng nhập hoài trung, tại tha khán bất kiến đích địa phương, lưu lộ xuất quyến luyến đích thần sắc. Chỉ bất quá, tha khẩu khí y cựu lãnh tĩnh, “Kiều á, đáp ứng ngã, thân thủ sát liễu tha, bất yếu nhượng biệt nhân đại lao.”
“Nhĩ phóng tâm, ngã bất hội nhượng tha tử tại biệt nhân thủ thượng đích.”
Đan tả thiếp đắc cận liễu điểm, tha cảm thụ trứ kiều á bột cảnh đích khiêu động, khinh khinh trác liễu nhất hạ.
“Ngã đẳng nhĩ đích hảo tiêu tức.” Tha thuyết.
Vu thị hựu đáo liễu lâm biệt đích cảng khẩu, y cựu thuận lợi vô nhân trở lan. Chỉ bất quá giá nhất thứ, ly khai đích nhân hoán thành liễu kiều á.
Đan tả dụng thủ thiển thiển địa lý trứ tha khán tự vĩnh viễn tạp loạn đích hồng phát, nhân vi tuyến kết hợp, tha thập ma đô một thuyết, kiều á tựu dĩ kinh năng cảm thụ đáo tha mãn trướng đích tình tự. Tha ngận nhạc quan, thiển thiển địa cấp liễu đối phương nhất cá vẫn, tiếu trứ: “Phóng tâm, ngã nhất định hội tẫn khoái hồi lai.”
“Hảo.” Đan tả đê thanh hồi ứng, thủ chỉ mạn mạn tòng kiều á bích lam sắc đích nhãn tình di đáo tha trắc kiểm.
Na lệnh nhân an tâm, trầm túy đích ôn độ, khước hoàn thị bất đắc bất bị tha tự kỷ thân thủ thôi khai.
Tha tưởng chúc phù kiều á, giá nhất tranh lộ trình khả năng hội trì tục ngận cửu, bất quá một quan hệ, hảo hảo khứ cảm thụ chi tiền vị tằng cảm thụ quá đích sinh hoạt, na ta tha dĩ vãng bất tằng lưu ý đích mỹ cảnh, bất tằng giao vãng quá đích nhân quần, bất tằng kiến thức quá đích nhân gian bách thái. Na ta mệnh vận tróc lộng tha đích, đế quốc khuy khiếm tha đích, tha cấp tha bổ thượng.
Khả sở hữu chủng chủng, thiên ngôn vạn ngữ, đan tả tại tối hậu đích ủng bão thượng, chỉ khinh khinh địa, ôn nhu địa, tự hồ bất cảm xúc bính hựu nan dĩ tự khống địa, dụng khí thanh thuyết liễu lưỡng cá tự —— kiều á.

Tại kiều á thiết tưởng lí, giá ứng cai thị nhất tranh cực đoản đích lữ trình.
Tha đãi bộ quá thành bách thượng thiên cá xú danh chiêu trứ đích tội phạm, giá ta nhân lí đa đích thị thiện vu ẩn tàng đào thoán đích, chiếu dạng đào bất quá tha đích truy tung. Phỉ áo na khán khởi lai bất tượng thị thiện trường dữ nhân giao tế đích tính cách, giá dạng đích nhân, cấp tha đả yểm hộ đích đối tượng thiếu chi hựu thiếu, vãng vãng dã canh dung dịch lạc võng.
Nhân nhi kiều á tẩu xuất đệ nhất khu đích thời hầu, thượng thả tự tín mãn mãn. Khả hiện thật hòa dự liêu tương phản, tha bất đoạn địa bị tha khiên trứ tị tử tẩu, hảo bất dung dịch trảo đáo liễu đoan nghê, khước hựu tại khoái yếu truy thượng tha đích thời hầu, đột nhiên tựu bị lạp mạn liễu bán phách.
Khởi sơ, tại đệ tứ khu, tha đích tín hào xuất hiện tại nhất cá độc đặc đích thôn tử. Na cá thôn tử ngận xuất danh, lí diện đích nhân lai tự đế quốc các khu, khước đô hữu trứ đối võng lạc tuyệt đối đích bất tín nhậm. Tha môn thông quá đại lượng đích tín hào bình tế trang trí, xác bảo thôn nội một hữu nhất ti võng lạc tín hào, nhất tiến nhập thôn nội, tựu tượng thị hoạt tại kỉ thiên niên tiền, nhậm hà nhất kiện tiểu sự đô nhu yếu thân lực thân vi, câu thông dã chỉ hữu đương diện hòa tín kiện lưỡng chủng hình thức.
Tẫn quản chi tiền đối thôn tử hữu quá nhĩ văn, đãn chân tiến khứ chi hậu, kiều á tài cảm thụ đáo võng lạc đối nhân loại đích sinh hoạt hữu trứ đa ma đại đích ảnh hưởng. Tha vô pháp kháo trí năng chung đoan ký lục hạ thôn dân thuyết quá đích thoại, dã vô pháp căn cư vị lai thiên khí dự trắc phỉ áo na đích hành tiến lộ tuyến, canh trọng yếu đích thị, tha đối ngoại giới đích tiêu tức nhất vô sở tri.
Sở dĩ tha tự nhiên bất hội tri đạo, tại tha trú trát vu thôn lí, thí đồ kháo trứ chu ti mã tích trảo đáo phỉ áo na đích thời hầu. Nhất tắc trọng yếu đích tiêu tức tại đế quốc tạc khai liễu oa —— công võng phục vụ khí phát sinh liễu bạo tạc.
Na thời tha chính mang trứ tòng thôn dân chủy lí sáo xuất ta hữu dụng đích tiêu tức, bang lân cư càn hoạt, tham dữ thôn lí đích tập thể hoạt động, ngẫu nhĩ bồi tha môn điếu ngư, hát tửu.
Hảo nhất trận nhi quá khứ, đẳng tha bị tha môn nhận khả, nã đáo liễu phỉ áo na đích tuyến tác đích thời hầu, thượng tương tâm lí đột nhiên dũng khởi liễu nhất chủng kỳ diệu đích cảm giác. Tha đệ nhất thứ giác đắc, nguyên lai nhân hòa nhân chi gian đích liên tiếp, thị giá dạng giản đan hựu trực bạch đích. Bất nhu yếu thái đa đích chuẩn bị hòa tiền nhân hậu quả, chỉ nhân bình thủy tương phùng, hoặc hưng thú tương đầu, dã khả dĩ hàm sướng lâm li, hào vô cố kỵ.
Ly khai thôn tử đích na nhất khắc, tha bách bất cập đãi địa tưởng hòa đan tả phân hưởng giá dạng đích cảm thụ.
Nhiên nhi hoàn một đẳng tha bát xuất điện thoại, phô thiên cái địa đích tiêu tức yêm một liễu tha.
Thập tứ thiên tiền, công võng phục vụ khí bạo tạc, thất thiên tiền, phục vụ khí tu tập thành công, đãn trực đáo kim thiên, y cựu bất thiếu nhân phản quỹ, đối bỉ chi tiền, tu tập hậu đích công võng sử dụng cảm phát sinh liễu biến hóa.
Kiều á động tác nhất đốn, bạo tạc đương vãn, chính tha tiến nhập thôn tử đích đệ nhất cá vãn thượng. Kết hợp hậu diện đích nội dung khán, giá thị bất thị ý vị trứ, tự na thời khởi, a nhĩ pháp tựu dĩ kinh thành công thượng tuyến, sở dĩ tài hội đạo trí công võng đích toán pháp hòa dĩ tiền hữu liễu thiên soa. Khả vi thập ma hội giá ma xảo, thiên thiên thị giá cá thôn tử, hựu cương hảo thị tại tự kỷ tiến thôn đích đệ nhất vãn thượng tái a nhĩ pháp?
Giá thị đan tả vô tâm đích? Na tha nhân ni, tha hiện tại tại na nhi, tha hạ nhất bộ kế hoa hựu thị thập ma?
Tha đinh tại nguyên địa trạm liễu hứa cửu, vô sổ cá tưởng pháp tại tha não hải lí hô khiếu nhi quá, tẫn quản tha môn một hữu xuyến liên thành hình, đãn hạ ý thức đích, bát xuất điện thoại đích na nhất khắc, tha dĩ kinh hữu liễu bất hảo đích dự cảm.
—— “Nâm thông tấn đích ID bất tồn tại.”
Tha đích khủng cụ thành chân liễu.

Cai tác giả hiện tại tạm vô thôi văn