【 công khống 】 vận tái hỏa xa đích XP đình kháo trạm

Như quả bất thị tri đạo hữu nhất chủng đông tây khiếu bình đẳng, khiếu nhân quyền, khiếu độc lập, hoặc hứa tha tựu yếu đồng hóa tại giá cá thế giới lí.
Một hữu nhân giáo đạo hùng trùng thập ma thị tự do, thập ma thị bình đẳng, thập ma thị tôn trọng, tha môn đản sinh vu giá cá thế giới tựu thị vi liễu y phụ, thảo hảo thư trùng, vi phồn diễn tố xuất nỗ lực. Tha môn tự tiểu tựu bị quán thâu trứ nhất chủng quan niệm —— y phụ thư trùng. Quai xảo thính thoại năng phồn diễn đích hùng trùng tài hội hữu thư trùng sủng ái.
Giá thị cá cơ hình đích xã hội.
Tha bị khỏa hiệp trứ tiền tiến, đối vu tiền bối thao thao bất tuyệt đích thoại ngữ sung nhĩ bất văn, y phụ vu tha nhân nhi sinh, hoạt trứ chỉ thị vi liễu phồn diễn, giá hòa ký sinh trùng hữu thập ma khu biệt.
Tòng lai một hữu nhân cáo tố quá hùng trùng —— tha môn thị độc lập đích cá thể, thị hữu tư tưởng hữu tự ngã đích linh hồn.
Một hữu thư bổn, một hữu tri thức, tha đích phòng gian lí chỉ hữu tiểu tiểu đích, cận tự kỷ năng khán đáo đích đông tây “Ly khai”.

Ly khai.
Ly khai cơ hình đích xã hội.
Ly khai.
Bất tố tha nhân đích phụ dung.
Đãn thị tha tố bất đáo.
Bất thị thùy đô năng yết can nhi khởi, đại hảm nhất khởi khởi nghĩa, nhiên hậu tựu bả sở hữu nhân đô hoán tỉnh, thôi phiên giá cá hủ hủ đích thế giới. Tại giá dạng đích thời đại, mỗi nhất vị hùng trùng đô bị gia tỏa cấm cố trứ. Dã hứa hội hữu trùng khiêu xuất lai phấn khởi phản kháng, đãn giá tuyệt đối bất hội thị bị thâm thâm ước thúc trứ đích tha.
Nhi thả, hùng trùng não trung đích quan niệm tảo dĩ căn thâm đế cố. Sở dĩ, tha thị cá dị loại.
Vu thị tha bất tái giao lưu, phong bế tự ngã, chỉ thị nhất cá nhân tả tả họa họa, bả na ta khát vọng đào ly, phi xuất lao ngục đích văn tự miêu hội hạ lai, nhiên hậu tái sát khứ.

Trực đáo tha ngao đáo thành niên đích na nhất thiên, kỉ hồ thị cương thành niên, tha tựu bách bất cập đãi đích bị phân phối hảo liễu hạ gia. Tượng thị nhất xuất lưu thủy tuyến tựu bị tống thượng thương điếm đích thương phẩm.

Tha mi nhãn đê thùy, an tĩnh đích bất tượng giá cá thế giới thượng ứng đương tồn tại đích nhân.

Bả tha khiên tẩu đích thị nhất chỉ khoan đại hữu lực đích thủ, thủ ngận nhiệt, cách trứ hắc sắc đích thủ sáo dã năng cảm thụ đáo chước nhiệt đích thể ôn.

Tha hoàn thị nhất như kí vãng đích trầm mặc trầm tẩm tại tự kỷ đích thế giới lí.
Na chỉ thủ tương tha khiên hồi biệt thự hậu, tựu tái dã bất chẩm ma xuất hiện. Ngẫu nhĩ tái khán kiến na chỉ hắc sắc thủ sáo thời, dã tổng năng văn kiến nhất cổ huyết tinh vị.
Dã hảo, tha tưởng, tựu giá dạng đĩnh hảo đích.
Tha phủ mạc thượng na ta thư bổn, khứ liễu giải na ta hoàn thị ngận hối sáp nan đổng đích văn tự, song ngoại thệ khứ đích phong cảnh tương thời gian dữ không gian thiết cát thành lưỡng phân, dĩ bất đồng đích tốc độ lưu động.

Tha tựu tại na đống biệt thự lí độc tự quá liễu ngận cửu, trực đáo tha chung vu thục độc hoàn biệt thự lí đích mỗi nhất bổn thư.
Bị duy hệ trứ thường thanh bất bại đích thực vật tự hồ hữu trứ khô nuy đích tích tượng, tha tựu trạm tại song đài, khán hướng giá cá thế giới.
Tha độc hoàn liễu thư, hảo tượng dã tựu độc đổng liễu “Thế giới.

Trực đáo vãn thượng, biệt thự đích môn bị thôi khai, na nùng trọng đích huyết tinh vị hựu dũng liễu quá lai.
Tha bị thôi đảo tại sàng thượng, một hữu tiết chế địa, bất đoạn địa tác cầu.
Tha bế thượng nhãn, nhãn tiền hựu dũng hiện xuất na ta quang cảnh, thị lao lung, thị thất khứ đích tự do.
Tối hậu, tha khóc liễu.

Đãn tha đích nhãn lệ bị trác khứ.
Mông lung nhất phiến trung, tha trục tiệm khán thanh liễu na trương kiểm. Đái trứ ngốc trệ đích, bất khả trí tín đích thần sắc, hựu đê đầu vẫn càn tịnh tha đích lệ ngân.
Giá thị tam niên lai tha đệ nhất thứ khóc.
Thư trùng bất tri đạo vi thập ma hùng trùng yếu khóc, khóc giá cá tự nhãn thái quá mạch sinh, tức sử tại tòng tiền, bỉ hiện tại canh gia kích liệt đích thời hầu, tha dã một hữu lưu hạ quá nhất tích nhãn lệ.
Vi thập ma khóc. Thư trùng vấn.
Tha mân liễu hạ thần, cảm giác thuyết bất xuất khẩu.
Tất cánh tha dĩ kinh ngận cửu một bị quan tâm quá liễu.
Giá nhất thứ kết thúc đích ngận khoái, tha dã thị đệ nhất thứ bị bồi bạn trứ độ quá liễu nhất cá dạ vãn.
Tha hữu ta bất thái tập quán, cương ngạnh trứ kỉ hồ một hữu thụy trứ.
Đãn hữu nhân bồi trứ đích cảm giác ngận hảo, khởi mã hắc dạ bất hội tái băng lãnh hắc ám.

Chỉ thị nhất tranh nhãn, diện tiền tiện hựu thị không đãng đãng đích phòng gian, tựu hảo tượng tòng lai một hữu nhân lai quá.
Tha tọa tại khoan đại đích sàng thượng, trầm mặc trứ nã quá thủ biên đích thư.

Tha hựu kế tục trầm mặc, thoát tiết, bất ngôn bất ngữ, một hữu nhân vấn, tiện bất hội tái thuyết, tha hiện tại dĩ kinh bất thái thanh sở tự kỷ tằng tưởng yếu biểu đạt thập ma liễu, tha chỉ giác đắc giá cá thế giới áp ức chí cực.
Lệnh nhân trất tức.

Dạ vãn, biệt thự đại môn bị thôi khai, chỉ thị giá nhất thứ một hữu huyết tinh vị dũng nhập, hữu đích chỉ hữu trầm ổn hữu lực đích cước bộ thanh.
Tha thính kiến liễu thanh âm, chỉ thị một hữu ứng đáp, thủ lí đích thư hoàn thị na nhất bổn, nhất thiên quá khứ, na bổn thư khước một phiên quá lưỡng hiệt.
Nhất song thủ tương tha lao liễu khởi lai, phóng tại liễu tâm khẩu, tha thủ lí đích thư nhất hạ hoạt lạc tại địa thượng, khước quản bất đắc khứ kiểm.
Tòng vị bị giá dạng đối đãi quá đích tha hữu ta chiến lật, nhất chủng thoát ly vãng thường đích mạch sinh cảm tịch quyển liễu tha. Tha chỉ năng vô ngôn đích trảo trụ thư trùng đích y lĩnh, nhiên hậu bị ôn nhu đích phóng trí tại sàng phô trung.

Thư trùng thị đệ nhất thứ tử tế đích quan sát hùng trùng, dĩ vãng thư trùng đô thị thụ liễu thương tài khứ trảo hùng trùng phủ úy, thử thời giá chủng một hữu lý do tiện khứ trảo đối phương đích hành vi đối tha lai thuyết dã thị đệ nhất thứ.
Tha đích mỹ lệ thị vô dung trí nghi đích —— hùng trùng đô ngận mỹ, chỉ thị hướng tha giá dạng tại mỹ lệ trung đái trứ vô pháp bộ tróc đích khí chất đích hùng trùng, kỉ hồ chỉ hữu tha nhất cá, na song kỉ hồ một hữu chính thị quá tha đích song nhãn lí tự hồ tàng liễu ngận đa ngữ ngôn, chỉ thị đô bị điệp dực bàn đích tiệp mao hòa tha đích thục thị vô đổ yểm khứ.
Vi thập ma đột nhiên lưu ý khởi liễu hùng trùng, dĩ vãng đô thị hùng trùng chủ động khứ thảo hảo thư trùng, y phụ thư trùng, tố nhất đóa thố ti hoa, hùng trùng đích khóc khấp thị kiều nhược đích, thị vô dụng đích, thị nhược giả bác đắc đồng tình tài hội lưu hạ đích, giá dạng vô pháp thảo hảo hùng trùng, hựu hoặc giả thị nhất ta nguyện ý phản quá lai kiều quán hùng trùng đích thư trùng, giác đắc nhượng hùng trùng lưu lệ tựu thị đâu tự kỷ diện tử đích hành vi, sở dĩ hùng trùng kỉ hồ thị bất lưu lệ đích —— thư trùng dã bất lưu. Tượng tha giá dạng kí bất chủ động thảo hảo, dã ái đáp bất lý đích hùng trùng tài thị nhất chủng dị loại. Tuy nhiên tự kỷ dã căn bổn bất tằng tại ý quá giá chủng sự, đãn……
Thư trùng mẫn duệ đích trực giác tại tiêm khiếu, như quả tha hốt thị điệu giá nhất thứ tiểu tiểu đích vũ, y cựu tại tác cầu đích thoại, tha tựu hội thất khứ điệu thập ma.
Sở dĩ tha đệ nhất thứ một hữu lưu tại quân bộ quá dạ, nhi thị phản hồi biệt thự trảo đáo liễu hùng trùng.
Đăng quang hạ đích hùng trùng hảo tượng nhất tôn cực mỹ đích điêu tố, kí bất tồn tại sinh mệnh, dã bất tồn tại linh hồn, chỉ yếu xúc bính nhất hạ tựu hội suất đắc phấn toái.
Thư trùng cảm giác tự kỷ tại bất thụ khống chế địa thượng tiền tương tha bão tại hoài lí. Hoài trung đích hùng trùng ngận khinh, phảng phật tùy thời đô hội ly khứ. Thư trùng hựu vấn xuất tạc dạ đích vấn đề, vi thập ma yếu khóc khấp.
Hùng trùng quá liễu ngận cửu tài cấp xuất liễu phản ứng, tha ma mộc đích thần tình tượng thị hoa liễu ngận cửu tài đối tiếp thượng giá cá thế giới đích tín hào.
“Vong liễu.” Tha thuyết.
Tha hồi tưởng khởi dĩ tiền, niên đại cửu viễn đáo kỉ hồ thị mộng nhất bàn đích na đoạn nhật tử —— tha hoa liễu hảo kỉ niên tài tòng trùng tộc xã hội đích tư tưởng cấm cố hạ đào ly, đầu nhập bình đẳng đích hoài bão lí.
Thư trùng trứu liễu hạ mi, giá bất thị thập ma hảo đích hồi đáp —— khiêu bất khai tha câu thông đích chủy. Thư trùng thí trứ hàng hạ liễu điểm nại tâm, tất cánh tựu một hữu nhân hội tại ý hùng trùng đích nội tâm, hướng hùng trùng tác thủ, tái tùy ý hống trứ tha môn, giá thị giá cá xã hội thông dụng đích đạo lý.
Đãn thị thư trùng chỉ cảm giác hữu ta phiền táo, thị, tha nhất hướng đối giá cá xã hội đích giáo điều bất thái mãn ý, nhi thả đồng cư 3 niên, tha tự hồ dã bất tằng tại ý quá giá chỉ hùng trùng —— tất cánh đương niên hoàn toàn thị bị ngạnh tắc tiến lai đích bãi liễu.
Đãn tha thâm tư chi hậu khước tượng thị bị đả kích đáo liễu, tuy nhiên tha bất mãn vu giá cá xã hội đích giáo điều, đãn tha dã sát giác đáo tự kỷ bị tiềm di mặc hóa đích ảnh hưởng —— hốt thị hùng trùng, hướng hùng trùng tác thủ, nhi thả tha kỉ hồ một hữu quan chú quá hùng trùng bổn thân —— phủ tắc dã bất hội đáo hiện tại tài chú ý đáo hùng trùng tinh thần đích dị thường.
Tha môn kỉ hồ một hữu tố quá tinh thần hải đích giao lưu.
Thư trùng thoát hạ thân thượng đích quân trang, tự cố tự hiên khai bị tử toản liễu tiến khứ.
Hùng trùng đích mi nhãn nhất hướng thị đê thùy đích, khán khởi lai tượng thị bất tại hồ giá cá thế giới nhất bàn. Tha đích nhãn tình lí kỉ hồ một hữu nhậm hà nhân đích thân ảnh.
Như quả bất thị cường đại đích trực giác cáo tố tha, hùng trùng ngận bất đối kính, tha đại khái hội hốt thị điệu hùng trùng giá nhất thứ đích lãnh mạc.
Tha môn thượng nhất thứ an tĩnh đích tương xử thị thập ma thời hầu, quân đoàn yến hội thượng? Đương thời tác vi bạn lữ đích hùng trùng hòa thư trùng nhất khởi xuất tịch liễu yến hội, na ta cô quả đích thư trùng vô nhất bất hướng hùng trùng đầu khứ kinh diễm chi sắc. Nhi xan trác thượng đích hùng trùng thần sắc kỉ hồ bất biến, chỉ thị đa hát liễu nhất bôi tửu nhi dĩ, đãn na ta hoặc thị đả lượng hoặc giả nghênh dục đích nhãn thần lệnh thư trùng giác đắc yếm phiền, sở dĩ na nhất xan thật tế thượng tịnh bất tẫn hưng. Đương vãn thư trùng tựu hướng hùng trùng tác thủ trứ chiêm hữu dục.
Hảo…… Bất thị thập ma mỹ hảo đích hồi ức, thư trùng trành trứ hùng trùng đích bối ảnh tại tâm để thán liễu khẩu khí. Tha năng tưởng đáo đích tối mỹ hảo đích thời quang, đại khái tựu thị tại thanh thần khán trứ hùng trùng điềm đạm đích thụy nhan, na phân an tĩnh nhất hạ tựu kích trung liễu thư trùng tâm để tối nhu nhuyễn đích địa phương. Sở dĩ tha hữu thời hầu hội hướng quân đội cáo giả, lưu tại gia trung bồi bạn hùng trùng.
Tha môn chi gian đích giao lưu dã khả dĩ thuyết thị khuất chỉ khả sổ, đại đa thị thư trùng chủ động khai khẩu, tuân vấn hùng trùng quá đích như hà, tòng tiền như hà. Giá thời hùng trùng tựu hội hợp thượng thư bổn, đoản tạm đích tương mục quang đầu hướng tha.

Cai tác giả hiện tại tạm vô thôi văn